O manso não é uma ovelha, mas um leão, uma águia que recebeu o dom da força do Espírito Santo

Homilética dos Padres da ilha de Patmos

O ÁCARO NÃO É UMA OVELHA MAS UM LEÃO, UMA ÁGUIA QUE RECEBEU O DOM DA FORTALEZA DO ESPÍRITO SANTO

 

Quando vivemos as bem-aventuranças entramos na maestria de Jesus: somos homens e mulheres feitos à imagem do Filho. Pequenas imagens trinitárias. Esta é a nuance teológico-antropológica das bem-aventuranças. Ao mesmo tempo, faz-nos ver a meta que todos os filhos de Deus, nós crentes tomamos juntos como comunidade e como Igreja.

 

Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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comunhão dos santos

Alguns anos atrás um grande filme saiu com o falecido Sean Connery: Descobrindo Forrester. É a história de Jamal Wallace, um jovem negro do Bronx que faz amizade com um escritor idoso, William Forrester, que poderá dar muitos ensinamentos importantes para Jamal, porque saberá captar dons e potencialidades no menino. Jamal credita a Forrester uma certa maestria. E também o grande dom de poder explorar suas habilidades.

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Essa história nos ajuda a apresentar o santo evangelho hoje em que Jesus, professor divino, ensinando as bem-aventuranças, permite-nos tornar-nos santos de modo pessoal e ao mesmo tempo comunitário. Na passagem do Evangelho, Jesus decide subir uma montanha. Assim como Moisés fez quando deu seus cinco grandes discursos. Ele se senta e assume uma posição de mestre:

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“Vendo a multidão, Jesus subiu a montanha: assentou-se, e aproximaram-se dele os seus discípulos. Ele começou a falar e os ensinou".

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Estar sentado na montanha tem um significado importante no imaginário de quem viu e observou esta cena. Subir e sentar na montanha é uma espécie de representação plástica de subir e sentar em uma cadeira, de forma importante e solene, durante o qual Jesus expõe a Grande Carta de seu ensinamento: as bem-aventuranças.

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O manifesto da vida de cada discípulo, crente e apóstolo de Jesus, vive-se na prática da virtude que tem então como meta as bem-aventuranças. De um lado, assim, a introdução do primeiro verso é clara e importante. Jesus se senta do trono, diríamos hoje ―, ele toma a palavra e os ensina ensinando. Torna as multidões partícipes do conhecimento divino e explica os critérios pelos quais o próprio Deus julga e age.. As bem-aventuranças são, de fato, dom de Deus ao homem e à Igreja.

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Quando vivemos as bem-aventuranças entramos no domínio de Jesus: somos homens e mulheres feitos à imagem do Filho. Pequenas imagens trinitárias. Esta é a nuance teológico-antropológica das bem-aventuranças. Ao mesmo tempo, faz-nos ver a meta que todos os filhos de Deus, nós crentes tomamos juntos como comunidade e como Igreja. Vivemos as virtudes e bem-aventuranças como irmãos. Esta é ao mesmo tempo a nuance teológico-eclesial. Assim, Jesus apresenta o projeto para o homem e para a Igreja: a Grande Carta das bem-aventuranças pelas quais todos podemos nos tornar santos.

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as bem-aventuranças eles contam algo sobre uma jornada em direção a um caminho de perfeição onde todos brilharemos e seremos a imagem de Deus para os outros homens. Mas vamos tentar comentar apenas uma das bem-aventuranças, que eu acho que é mais para ser redescoberto neste tempo: "Beati i miti, porque herdarão a terra". Obviamente, o mito", não está lá Estrela do rock, o jogador de futebol, o ator … nem mesmo uma narrativa heróica digna de épico. Aqui Jesus significa o manso como aquele que não se envolve em conduta problemática., que não ataca, que sabe amar sem invadir a liberdade e tirar os dons dos outros, mas sobretudo sem invejar os dons dos outros, dando substância a esse pecado terrível que é a inveja da graça dos outros. O manso é aquele que vive a virtude da fortaleza e mantém a calma nas situações angustiantes. Ou para esclarecer: o manso não é uma ovelha, mas um leão, uma águia que recebeu do Espírito Santo o dom da fortaleza que fortalece a firmeza. Assim os mitos, em sua fortaleza, eles herdarão a terra. Porque a terra é o signo da vida. É o lugar onde o Espírito entra para fazer frutificar a messe. Portanto, herdar a terra significa ter uma alma capaz de acolher o Espírito Santo e fazer grandes obras de amor e ternura para com o próximo..

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Nesta época de grandes tensões e polarizações de ideias e opiniões, onde é muito fácil entrar em um confronto verbal, especialmente em mídia social repleto de leões de teclado anônimos, mas também na vida real, vamos pedir ao Senhor apenas isso: redescobrir a gentileza. Ou como Chilo escreveu, um dos sete sábios espartanos:

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«Se sei forte, seja manso e tranquilo, para que as pessoas próximas a você o respeitem mais do que o temam".

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Pedimos ao Senhor a graça de experimentar as bem-aventuranças em um tempo de grande incerteza, mostrando-nos enraizados no Seu Amor e tornando-nos santos do nosso tempo, ou seja, estrelinhas no céu escuro do nosso tempo, assim como um dos nossos maiores poetas italianos escreveu, Dante, Canto XXXIII in Paradise: «O amor que move o sol e as outras estrelas».

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Santa Maria Novella em Florença, 1novembro 2022

na Solenidade de Todos os Santos

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NOTA

Filme de música Um americano em Roma para o novo filme Um romano em Florença — O padre Gabriele foi transferido do convento romano de Santa Maria Sopra Minerva para o florentino de Santa Maria Novella, onde nossos leitores que vivem nessas áreas da Toscana podem encontrá-lo.

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