O QUE É UM BEIJO? A APARENTE HOMOFOBIA EM TERRA DE CESENA NÃO É TÃO GRAVE QUANTO A IGNORÂNCIA HISTÓRICA CRUZADA DO PREFEITO DEM QUE USA O TERMO INCORRETAMENTE “IDADE MÉDIA”

Diante de embustes históricos como os proferidos pelo Prefeito de Cesena, o ouvinte médio de nosso século tem pouquíssimas armas de defesa. O resto, como Don Camillo disse a Peppone: “Se eles acreditassem em Carlo Marx, qualquer dança que você disser a ele fará!». E ainda estamos aqui contando uns aos outros as mentiras que as pessoas LGBT, os democratas de esquerda e os vários compagnucci blogueiros eles vêm nos dizer, incluindo católicos perfeitos que flertam com os círculos LGBT e que gostariam de introduzir o "cavalo de tróia arco-íris" na Igreja Católica

- Notícias da Igreja -

Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp..

artigo em formato de impressão PDF

A leitura de áudio estará disponível em 23 junho depois do expediente 15

.

É a notícia nos dias de hoje de um pároco da diocese de Cesena-Sarsina que comunicou a um jovem colaborador seu em Grest (Grupo Católico de Verão) a inadequação de continuar o seu papel de educador do centro de veraneio paroquial desde Instagram apareceria em uma foto que o mostrava beijando um menino.

Definitivamente a notícia terá ofendido a sensibilidade das almas mais belas pertencentes a esse grupo de cristãos perfeitos e democráticos que não podem ficar calados, daqueles que são mais bons e misericordiosos do que o próprio Nosso Senhor Jesus Cristo e que vivem incansavelmente para buscar e afirmar o verdade bem redonda, cujo coração iridescente poderia emprestar candidamente a poética de Edmond Rostand que ele diz:

«E o que é um beijo? Um apóstrofo rosa entre as palavras eu te amo, um segredo contado de sua boca».

Um beijo, em conclusão, o que é um beijo? Talvez nada, mas nesta situação o beijo não é o problema. Sob a ponta deeuceberg há muito mais do que o beijo. E é justamente essa outra coisa que precisa ser investigada e que não me convence, por isso gostaria de discutir brevemente o fato com nossos leitores para tentar fazer uma leitura transversal de toda a história que a meu ver levanta muitas dúvidas e questiona muitas consciências.

A primeira coisa que não me convence é que o jovem animador não teve a menor hesitação em postar no Instagram uma foto em que ele é retratado beijando o namorado. E é por isso? Sua homossexualidade era conhecida ou isso era apenas um gesto provocativo? E se a sua homossexualidade tivesse sido de facto conhecida - o que teria atravessado não só a vertente privada e familiar mas também a social e, por conseguinte, paroquial -, por que a surpresa para uma demonstração normal de carinho? mente-lhe, todos são livres para usar i social como bem entender, ainda que dentro dos limites previstos em lei, bem como expressar seus sentimentos em relação a outra pessoa. No entanto, seria de esperar um estilo diferente no uso de deuses de um cristão. social assim como na abordagem afetiva para com outra pessoa. E digo isso levando em conta as contradições e fragilidades normais que constituem a luta pela perfeição cristã. Vamos admitir também que o menino não queria ser um provocador e achou certo fazê-lo saindo em vez de permanecer em privacidade e viver sua vida com serenidade. Eu me pergunto e pergunto aos Leitores: essa foi a coisa mais apropriada a fazer, para postar uma foto em Instagram de um beijo condenado que por razões óbvias teriam sido lidas ou consideradas problemáticas? Sendo então animador paroquial, de uma pessoa que, Esperamos, seguiu um caminho cristão dentro de uma comunidade eclesial, esta escolha não tinha outra alternativa? eu faço um palpite: Não teria sido melhor para ele falar sobre isso com seu confessor ou diretor espiritual e tratar do assunto em particular, naquele foro interno que permite crescer a consciência cristã e orientá-la para o amadurecimento humano e espiritual? Hoje, muitas pessoas assumem que são cristãs sem a ajuda de qualquer orientação, mas, ao fazê-lo, multiplicam-se as situações de embaraço e confusão, que não são prerrogativa exclusiva dos homossexuais, mas de todos os homens, porque a raiz desta mentalidade não está na orientação sexual, mas naquela luxúria que fere as nossas decisões e nos torna obstinados e muitas vezes refratários à docilidade espiritual que conduz ao encontro com Deus.

Que o jovem então mostrou ressentimento e deu pacote em Grest me faz pensar ainda mais, assim como suas palavras no chat do Whatsapp não são claras para mim:

"Bom dia. Peço-lhe pessoalmente que evite qualquer tipo de mensagens incriminatórias ou acusatórias. Este assunto diz respeito à minha vida privada e não deve afetar a alegria e felicidade das crianças em participar do acampamento de verão" (você vê WHO).

Eu me vejo como cético acreditar que o menino não sabia que sua escolha não provocaria nenhuma reação, tanto bom quanto ruim. Digo isso porque não é um evento discriminatório contra o mundo homossexual e gays, mas simplesmente um evento que afeta todos os homens do mundo: toda escolha e posição pode ser compartilhada ou não; endossado ou culpado.

Afinal, sabemos de casos em que - diante da vontade de um menino de ingressar em um seminário ou convento - os pais, parentes ou amigos frequentemente contavam a piada de provocação: "antes morto que padre ou frade". Tanto quanto sabemos, ninguém nunca se calou sobre clericofobia Essas pessoas, pelo contrário, muitas vezes eles se viram fortalecidos nesse comportamento provocador, acreditando que se tornar um padre ou frade foi realmente a maior desgraça deste mundo. Diante dessas suposições, os aspirantes à vida sacerdotal ou de consagração especial simplesmente seguiram seu próprio caminho, não se importando com o julgamento dos outros e seguindo seus próprios propósitos, mesmo quando isso teria levado a uma certa dificuldade na gestão das relações familiares e de amizade.

Você não tem ideia, nós padres e frades, os insultos que às vezes ouvimos lançados contra nós nas ruas e praças públicas, se alguma coisa, mesmo por pirralhos adolescentes, quando os cruzamos com a batina do clero secular ou com o hábito da própria ordem religiosa? Insultos às vezes até muito graves e difamatórios. Mas não somos ativistas gays, pois nesse caso seriam acionados processos judiciais e as poderosas associações LGBT também formariam parte civil no processo. Insultar gravemente um padre ou um frade na rua, por outro lado, parece constituir uma expressão de pensamento livre e democrática, o crime é desencadeado apenas se você fizer uma piada irônica sobre o Orgulho Gay ou em um travesti alto 1.60 por 120 kg de peso que, estilo irmão feio de Lino Banfi, desce a rua com uma peruca loira platinada, meias arrastão e salto agulha, talvez apenas na espera espasmódica de alguém gritar "aberração" para ele, para que ele possa ir chorar de programa de entrevista dentro programa de entrevista contra a homotransfobia com todos os ativistas LGBT gritando.

Eu considero a maioria dos homossexuais sereno e intelectualmente livre e desprovido de qualquer ideologização, não se preocupe nem um pouco com o que a Igreja Católica pensa. Simplesmente vivem a expressão de sua afetividade e de seu ser de forma tranquila e reservada, aceitando os prós e contras de sua própria status, ao mesmo tempo cuidando para ficar bem longe dos carros alegóricos e blasfemos dos vários Orgulho divulgada no mês de junho de cada ano.

Se, por outro lado, nos referimos aos homossexuais que têm fé e buscam o Senhor, a situação muda, acima de tudo, são chamados a amar a Igreja e não a manchar com insultos vipericos, acusando - mesmo por meio de social e blog - pai, os bispos e padres são homofóbicos, como o costume de certos católicos perfeitos que não podem ficar calados. O homossexual católico está ciente de que é necessário fazer um caminho de conversão - que começa no batismo e termina no momento da morte e é o mesmo para todos os discípulos de Jesus que certamente não foram escolhidos entre os melhores (cf.. MT 9,36-10,8) ― que é feito de oração e acompanhamento espiritual; de vitórias e quedas; de tentação e graça; de tormento e êxtase. E como existem batalhas espirituais pelo manejo e harmonização dos próprios órgãos genitais para um homossexual católico, então isso é verdade para um católico heterossexual.

Se, porém, o paradigma da direção e acompanhamento espiritual das pessoas homossexuais está incorporada no miserável - isto é, desprovida de graça - jesuíta americano James Martin e não no Magistério da Igreja e em Cristo a Palavra do Pai, aqui caímos no paradoxo do caso Cesena cujos resultados de uma colonização e lobby ideológico certamente não são velados, tanto que ele pode reclamar e se dar ao luxo de gritar escândalo e se tornar a parte lesada.

Quando eu leio sobre tais posições irritadas que reclamam diante de supostos casos de homofobia, na maioria das vezes eles parecem posições confortáveis ​​para mim. Freqüentemente, os mesmos deuses paladinos Direitos tem pouco interesse em homossexuais, se não com base em um uso funcional deles que tende à consecução de um objetivo, que requer uma sábia política de simbiose, para alcançar a vitória e aniquilar o inimigo imaginário, tanto para ter - para colocá-lo com um provérbio da Romanha - o ovo, a galinha e o cu gostoso.

Assim nos encontraremos em contextos eclesiais cheio de ativistas e simpatizantes LGBT que consideram a Igreja uma maioria política para se oporem desconsiderando democraticamente o que não gostam e vão ocupando cargos de poder para poderem se afirmar omoerésia [sobre o assunto me refiro ao trabalho de Ariel S. Levi di Gualdo: E Satanás se tornou trino e ao meu trabalho e ao dele Do Prozan ao Prozac]. Mas a Igreja, saiba disso queridos colegas leitores, não é uma democracia e absolutamente não precisa sufragistas arco-íris que enlouquecem mídia social e nos vídeos de YouTube como católicos perfeitos que não podem ficar calados, ao qual se aplica a epígrafe escrita por Paolo Giovio sobre Pietro l'Aretino: «Falou mal de todos menos de Cristo, me desculpando dizendo que não o conheço".

Vale lembrar que existe um mundo homossexual, talvez o mais numeroso, que consegue usar a razão e que sabe reconhecer, com uma objetividade incomum, a Igreja um acolhimento que poucos lugares podem ostentar, Casas do Povo incluídas. Na verdade, pergunte a um gay se nos anos setenta ou oitenta do século XX ele poderia apenas colocar os pés em uma Casa del Popolo., quando uma certa esquerda defendia a família tradicional com muitos cartazes de festas e estigmatizava Pierpaolo Pasolini por seu estilo de vida resultante da "pederastia típica da classe média alta". Na verdade, isso é o que L'Unità escreveu, órgão oficial do Partido Comunista Italiano, na edição de 29 Outubro 1949:

«Vamos aproveitar os fatos que levaram a uma grave medida disciplinar contra o poeta Pasolini para denunciar mais uma vez as influências deletérias de certas correntes ideológicas e filosóficas dos vários Gide, Sartre e poetas e escritores igualmente elogiados, que querem se passar por progressistas, mas que na realidade reúnem os aspectos mais nocivos da degeneração burguesa».

Enquanto sobre André Gide, conhecido homem de letras francês e homossexual, Palmiro Togliatti assinando 1950 um pedaço acima Renascimento ele escreveu:

«Ouvir Gide, diante do problema das relações entre partidos e classes, dar tudo como resolvido identificando a ausência de partidos de oposição, em uma sociedade sem classes, com tirania e terrorismo relacionado, Tenho vontade de convidá-lo para lidar com a pederastia, onde ele é um especialista, mas deixe essas coisas, onde ele não entende nada".

Mas voltemos ao jovem animador a quem como pais amamos, que decidiu expressar sua liberdade e sua visão de afetividade junto com a firme decisão de persegui-la e defendê-la. Por isso ele é digno de nosso respeito e só podemos reconhecer sua coragem. Mas, da mesma forma, o pároco e a Diocese de Cesena Sarsina têm a mesma liberdade e o mesmo direito de decidir disciplinar seus animadores, formadores e catequistas exigindo uma certa fidelidade à Igreja e ao magistério nas questões morais e de fé.

Na verdade, não é orientação homossexual quem foi discriminado aqui, mas o fato de viver e defender publicamente um perigoso ativismo LGBT dentro de um contexto da Igreja Católica. sim, porque de acordo com o Mensageiro da Romanha (você vê WHO) ficamos sabendo de fraturas na paróquia após o descontentamento apresentado por alguns ativistas paroquiais (?!) para quem ainda não está suficientemente claro o pensamento magistral da Igreja Católica sobre a homossexualidade. Nessa freguesia existe sem dúvida uma emergência educativa de base, uma situação de confusão que no futuro deverá ser recuperada e informada com uma correta formação catequética e com uma vigilância caritativa. Parabéns ao pároco que achou melhor dialogar com a Diocese e pedir seu apoio para chegar a uma síntese sobre o assunto. Pelo menos uma vez houve um Bispo que soube exercer a paternidade demonstrando que mantinha a barra reta, ao mesmo tempo, demonstrando proximidade com o jovem por uma situação que se tornou lamentável desde que foi deliberadamente encenada como um caso tablóide. Atrás dela fica apenas a enésima tentativa de afirmação da ideologia LGBT dentro da Igreja com os suspeitos de sempre que atiraram bolas e correntes no padre obscurantista e retrógrado, recorrendo ao já desgastado lugar-comum da Idade Média: o Arcigay, o honorável Zan e o prefeito dos Democratas da Esquerda de Cesena Enzo Lattucca.

De tudo isso, reiteramos mais uma vez: o jovem não foi privado da possibilidade de organizar o Grest e de participar generosamente para o bem dos pequenos participantes, apenas lhe foi apontada a inadequação de continuar como animador e educador no contexto de um oratório de verão que não é patrocinado pelo Partido Democrata, por Arcigay ou o lobby LGBT, mas pela Igreja Católica que tem o sacrossanto dever e direito de considerar o que é certo ou errado para quem se prepara para desempenhar uma função educativa que coincide com a proclamação de um credo de fé.

Para concluir, eu gosto de declarar que o aparente episódio de homofobia em Cesena não é nada comparado à crassa ignorância histórica de seu Primo Cittadino, que usa um argumento banal emprestado de lenda negra com a pretensão de ferir a Igreja Católica. Você não precisa necessariamente ter o currículo de estudos de Franco Cardini ou Alessandro Barbero para entender que o que o prefeito de Cesena declarou sobre a Idade Média é clara e profundamente falso e intelectualmente injusto. Na Idade Média a que se refere o político, o povo inculto e analfabeto sabia de cor as rimas de Dante Alighieri. Um jovem comerciante da cidade de Assis, ele também veio do povo e depois ascendeu à rica burguesia mercantil, ele compôs o primeiro texto poético no vernáculo italiano. As mesmas pessoas da Idade Média tinham habilidades mnemônicas e especulativas e de raciocínio que são completamente desconhecidas das massas desoladoras de jovens e muito jovens ativistas que seguem as idiotices de Fedez, de Ferragni e os vários influência, youtuber e TikToker e que o único verso memorizado é Amor é amor. O povo da Idade Média foi de bom grado ouvir por horas a pregadores do calibre de Antônio de Pádua, Bernardino de Siena, Giovanni da Capestrano e Giacomo della Marca. Aquele povo simples mas disposto a admirar e estudar visualmente os afrescos de Giotto dentro das antigas basílicas e que constituíam o A Bíblia dos pobres que educou não só para a fé, mas para a vida social, que exaltava as virtudes e estigmatizava o erro e o vício. Se houvesse hoje uma cultura escolar mínima histórica, deve-se esperar que nossas populações afetadas pelo analfabetismo funcional e pelo analfabetismo digital possam retornar à Idade Média o mais rápido possível, uma longa temporada que marcou um grande desenvolvimento da cultura, das artes e ciências, além da recuperação e conservação de toda a filosofia e literatura clássica que chegou até nós graças aos homens da Idade Média.

Diante de embustes históricos como as proferidas pelo Prefeito de Cesena, o ouvinte médio de nosso século tem pouquíssimas armas de defesa. O resto, como Don Camillo disse a Peppone:

“Se eles acreditassem em Carlo Marx, qualquer dança que você disser a ele fará!».

E ainda estamos aqui contando uns aos outros as mentiras que as pessoas LGBT, os democratas de esquerda e os vários compagnucci blogueiros eles vêm nos dizer, incluindo católicos perfeitos que flertam com os círculos LGBT e que gostariam de introduzir o "cavalo de tróia arco-íris" na Igreja Católica (Ver. Ariel S. Levi di Gualdo, WHO).

Laconi, 23 junho 2023

.

__________POR FAVOR LEIA WHO ____________

Queridos leitores,
esta revista exige custos de gestão que sempre enfrentamos apenas com suas ofertas gratuitas. Aqueles que desejam apoiar nosso trabalho apostólico podem nos enviar sua contribuição pela maneira conveniente e segura PayPal clicando abaixo:

Ou se preferir, você pode usar o nosso
conta bancária em nome do:
Edições A ilha de Patmos

Agência n. 59 De Roma
IBAN:
IT74R0503403259000000301118
Para transferências bancárias internacionais:
Código SWIFT:
BAPPIT21D21

Se você fizer uma transferência bancária, envie um e-mail para a redação, o banco não fornece seu e-mail e não poderemos enviar uma mensagem de agradecimento:
isoladipatmos@gmail.com

Agradecemos o apoio que deseja oferecer ao nosso serviço apostólico.

Os Padres da Ilha de Patmos

.

.

.