A spatium theologicae pervestigationi prosequendae coronavirus: de fraudibus de periculo rerum nuntiorumque cognitionem acquirendam et amentes procreantur internetici, dum non est signum legere potes caelum et terram

- ad bonum societatis et Ecclesiae locales

Spatium theologicae pervestigationi prosequendae coronavirus: TRA rerum nuntiorumque cognitionem acquirendam seditiosum et inutilem YDIOTARUM inponit INTERNETICI, Dum homo non ita amplius legere signa terrae caelique aspectu

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Quod per circuitum, In Ecclesia hodie: et merulae turdique et pauper sum ante omnes et omnia, dum malum serpit, virum de periculo, sed praesentia sunt curationes vaccina. Ex hoc omnes scitis ut etiam, pessimus virus, Est enim factum est verbum hoc aliquamdiu in Ecclesia Catholico. Quod grave sit illud quod, salvos nos SUMMUS, Vaccinum habemus ius illud. Si audes, ut indicant, et pejus erit hoc est petere solebat, periculosum esse utile ac sine ferro fatuis proprie periculum laudabunt "faciens tempus revolutionis" et "Ecclesia nova scilicet".

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auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

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quod habet a Tweet. Roberto Burioni, virologist microbiologist, et in Universitate Vita-San Raffaele Hospitium Salutate Mediolani

Et vos a un pubblico numeroso, Non semper debet ascendere nititur nobis altissima scientiarum peritia digeruntur requirunt.

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Internet Brule vndique a medico cives nent ad eos omnes qui pugnant pessimus sua tali hebetudine, excedit formam realem periculi malum fit in tempore excors est scribentem legentes idiotas multis contemnitur magno numero. Consectaria eiusmodi consilium sequebatur forum emptio et de tali hebetudine, Me saepe conquestus est de scientific excelsum et fama ut provocanti summus Romanus orci dignissim, multi saepe illorum vetus amicitia, sacerdos amicus, Erumpunt privatis cataractis aperuerunt. Unum ex maxime communis sit querela ad agri Diagnostic. Non raro quae ex accurata et orci examen diligenter causam, Tortores his ipsi dicunt sentire leporem insolitum et otium a patientes estote, et, qui cum eo: "... sed lego quod in Penitus ...". Interdum autem quidam ex eis interrogavit aegris aut lege, sicut et in carers ibi anti-nuntium scientific. tum, infra se statuerunt futura cognoscere viam primam scientiam absque indiciis, periculosum esse in dissertassero aequissimo sensitivus procedit Oncology contagione morbi iaculis, non ad mentionem quadrigis in in anti-vaccinisti.

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Scio insignes et optimum elit Clinicians et nuntiavit valde gravis casus utitur ad notionem eius, Quibus casibus antea inauditum ineundae severitas periculosa ex amentibus scriptorum imperitia desipere internetici internetici users. Contigit aliquoties oncologists cancer aegros queri quod inveniri potuit in statu accusam salvemur actum citius, omnes enim filii et filiae, naturists internetici convinci, earumque, intendebant ... "naturalis medicina" alternative ad clamorem de "Nullum, multinational ad pharmaceutical turmas et medicinae coniecturas facere quod facere potest cum morbo gravi damnum ad corpus,. Sequi paediatric elit, che più volte hanno allertate le Procure della Repubblica dopo essersi ritrovati dinanzi a bambini con gravi problemi causati da genitori seguaci della setta vegana, fruitarian ut et sequi.

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Non tantum defuse, si in hac tragoedia artus spiritu solidarietatis participata, Ego saepius amici ad haec respondit quod orci elit aliter uates ac theologos communicet,, tamen simillima, eodem dolore, tragici fatum atque ad frustrandos. Nonnulli catholici lectis quattuor theologicam doctrinam penitus inepta falsi pseudo-, cum captus nemo, sive Magisterii documentis universa ecclesia, de sectis illis sententiis contextus extrapolating requirunt altissima Praeparatio, movendo superbo apparatu Theologum agere pudentissime dubio provocat: «Nullum, Non est, ut dicis ... ". Unde in talibus est fere semper inutilia, et dices ad designandum quod rectum et verum obvious, quia «Theologus» internetico Raraque est summae adrogantiae respondere: 'Vide ..., debet tabellae, immo oportet ad studere materia, etiam, quod Ive 'lego quod ... ". Haec prodigia et in conspectu omnium, de femina sanctus matris meae, Cur interdum et cum ipso incipiat verba iurare, quam eorum pessimi de dockworkers, Series: "Ut scias haec mala omnia verba dicens, Necessarium fuit ad vos, fieri sacerdos?».

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Internet novae huius aetatis dedit nobis remedia ignorantiae plenae litterarum digital et irrationalitatem, praesertim quia nihil novi aliquid de superstitionis formas facere cum antiquis et antiquis silvis siqua remotis formae, autem basis erat autem annorum in cultura secundum mores et opiniones vulgares. aliud, post novis superstitionibus, non est cultura, vel traditiones, seu fidei radicatur, sed irrationali irrationales vescitur, quod fit ex ignorantia, et ex una pessimi superbia, non scientia, quae est in formam nempe philosophicam scientiam non de ipsa superbia, historical, scientific.

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potes, est orci diagnosis, iniuriam a specialist et curatio est inefficax dare, forsitan et nocivis? Etiam, Contingit, Item, iustum esse et humanum totaliter involuntarium errorem, sine ullo vel externa vel negligens esset artifex. Sed ea quae desunt passionum geri posse videtur societatem nostram hodie, quae est communis ratio impulerit huiusmodi librationis: Pluris est metus atque hoc impleatis et paulatim oncologist et requireris diagnosi, vel "orci" internetico quodammodo eveniat suadens, curam et familiaris cum "medicina" naturalem modo, Cum misero ad inducendam oncologist metastases tumore iam disseminata per corpus a capite ad calcem, effectus curatio potest solum ex eo quod sit in centro ad hospitalization donor, ubi solum pro dolor inde ab cancer treatments es qui percussit eum?

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Locus hic addit hujusmodi tragoedia tragoediam, quidam idiotae falli. Messi eo coram re mortuorum, Sunt qui possunt ad re publica mortis consecutio - procul ens in tali hebetudine propter nullisque obnoxium legibus suis - est ex chemtrails, nuclear test, in se continere, qui ad medicamenta psychotropica, vaccina ut develop cancer, et carcinogens in re multinational pharmaceutical turmas in futurum et per medicamina possunt ditari et chemotherapies.

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in subitis del coronavirus Sina enim subterfugi, quominus iam nunc pluribus aliis regionibus orbis terrarum, et in qua nulla sit amet Vaccinum, primum autem oportet audire peritorum, scientists, religioni deinde consiliis orci. Unum, alterum, possunt peccamus? Etiam, Et malum sit, sed nunquam humanis erroribus ad, uastatis unde poenam habere nec haberent "solutiones" et "diagnosi" internetici ab idiotis, rursus secutus, exercitia et adfligebant inludentes eis, crescente in dies ab exercitu users de amentibus internetici.

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Nostra legentibus scire tam saepe quam non suppetat recurrendi ad Sedem paradoxa ponendum, per effectum magis minusve, interdum etiam atroci. Cum illis proventibus: Hinc sunt qui equitant, sed ridens verbo Intelligit, dum alii sunt qui in ut irascatur, immo negat constanter accusantes vulgus et intelligere categorice. Bene, primum addressing, Non immerito ille inclusa intra unrecoverable, Amen dico vobis faciam: Si vos vere volo ut uti in Internet vobis nocebit, si vere mali sunt, requiritur ut minus malum eligendum, ita et pessimus, si habes, ut quibus cruditas et movies available in rete, sed non attendat ad "periti" quodammodo eveniat, qui iam inceperat et nuntiaverunt dicentes quia filius seminavi non ex scientific de coronavirus.

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De signo Paulus gratias agere cupio amicus Debbio, hospes eram, quibus temporibus in pluribus progressio Network 4 Linea et inversa, est valde interesting res dedicare heri quam bene factum, et super omnia valuable notitia precise. Si vos have non seen progressio et videre voluisti, Vos can reperio is available in Internet [videre qUI].

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Inter multos ante ipsum dolor Prof.. Alessandro Meluzzi, physicus in faciendo officium suum sine reprehensione in proxima relevance: et orci features of scientia in medicina haud dubium encyclopedic, quae componit ad artes magno genere et specie,, hoc est psychiatry. Nemo melius, quam qui non tractamus - et ipse fecit illud, et optime -, De oratione ligatum ad constituendum discessum ex prodens eiusmodi quaestionem coronavirus perspective UNAIDS,, tum ex variis quae de formae PSYCHOSIS in hoc, ut possit venire ad vitam societatis humanae, et develop. His expositis vanitate scientiarum defensiva tegmina potentia; Haec contain rerum momentis attentis ducendi explicavit post virum ut esset quaerit: "Quomodo caeli capere suis manibus»; postquam autem dixit vaccine non praesto sunt et ne quidem erit in near, concluditur risus brevi oratione de ioco: "Nunc nos iustus have ut suadere nobis ad praesidium ex Maria Virgine,, solum unum ad hoc aliquid facere,.

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Post praemissa oratione futurus, quod factum est verbum per scientists, Et elit orci ut virologists, ad id quod est "officium", et pro theologo sacerdos, Lectio ad aliud genus. Quid faciam a calore initium habet a. Meluzzi: "Nunc,, Virgin Mary solum poterat facere quicquam '.

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Moveatur super mihi salva competentia, Non possum dicere, quod in altera parte non minus acrem vereor aliud genus internetici fatuis: quod pseudo-Catholicis, qui tendunt vivere a "fides" ab obnubendo, tristis, visibus visibile est, assumptiones falsas,, enuntiari aut clausa Secreta, ita variis data verba Madonnas, fere semper ab eis poenas sinistre, ut ubicumque seminaveris in timore manipulated alteram praecedentem altera - non me terreat in veritate alicuius, nisi quia tendit omnis risu faciunt, ut Catholicos lateant secularists -, iaculis maxime in primis et ultimis imponere: Recte!

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Quum autem dicimus gallinae, Et dicunt quod pre omnibus debita maxime malos catholicos supponitur esse aliqua realis et facilius haec praestatur, Hoc facere potes in tempore quod velut subitis, Ut nuntiare quas strages edita est plus minusve, in revelationibus privatis vel nuntiis, memoriae, Vos nunquam ab Ecclesia statutum fuisse in deposito fidei. Vel posuit obtuse: signa nostra non volentis neque occulta aperit pastori notitia tres liberos Virginis de Fatima, Et quibusdam non placet. Fides nostra non dependet, ideo dicitur imago pulcherrima a triumphi Foederatio Immaculati Cordis Mariae, sed etiam in toto pendeat ab incarnatione Verbum Dei in utero Virginis Mariae, salutarem mortem, resurgendo et in coelum, ideo ex certitudine, dicimus quod in symbolo reddidisti, Christus Dominus «in una die venient in gloria iudicare vivos et mortuos".

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Item in his Catholicos pusillum pauperem, Ego memini hoc sunt tres virtutes theologicae fundamental: fidem,, spe et caritate [Cf.. I Cor 1, 13]. De timore, saepe experiri non ad consumptionem eorum emittis manum super peccata mundi huius et peccatorum decidit in abyssum irent, semper “magica” E “fideistica” expectans triumphi de Foederatio Immaculati Cordis Mariae, Non opus est omnino excutite in conscientia, et horribili sonitu infernalibus poenis mysticas visiones et revelationes seu mysticum. Et aliud perficiunt nisi ut fructum plurimum obviare hominibus effectus hodie dicitur in hodierna hominum societate, prosperis incertus exitus et magna operae, Indiget homo novae evangelizationis,, nolite terreri;. Et quod valde dolendum est hodie, catholici, bene nobis esset, Evangelium terribiliter cum deficitur uirili, et fides sanctorum.

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Vel cogitant quod maybe etiam virtutibus theologicis, tres qui erant, facti sunt quatuor hodie, cum praeter de virtute timore quartus? Non solum enim, timore, redimere noluerit vendetur, nec converterit quis, Sacerdos autem tenens sicut unguentum optimum ministerium confessoris sui, Admoneo, ut si omnes, timor ostium tabernaculi, Qui constituit sibi in peccatis displiceant, , quod Dei timor non sententias increpationes, vel propter "animae est" persona mystica seu visionis terruit infernali videntis, Possum etiam decem tempora absolvo, Sed cum sacramentalem absolutionem reproba est, et non habet effectum. In facto, Deus vult paenitentiam fateantur, Non metus; timor noster, Non sciunt quid faciunt.

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Notum est, quod quidam assumptiones falsas,, ac inter illos qui ab Ecclesia agnita pro authentica, sed ex procul sunt, explicari non includitur quod in deposito fidei, Suspectum semper ciuibus, theoriis insanimus ipsum ad aliquid quod maxime fidelium, quod valde dolendum, sed etiam quidam sacerdotes, cum termino creationis maxime nuntiis Virginis de Fatima, praefixae sunt in usu, a multis, Evangelio se Sancti. Revelata sunt enim ipsa nullatenus agnosceretur authentico Ecclesiae allergic, ut patet; si autem aliquid contra nefarios usus faciunt. Similiter si quaedam vasa occupat triumpho imminens foroque Orémus; et quia non propagetur, cultus Beatae Mariae Virginis ~ An desunt nobis et Immaculatae Cordis, usum autem semper ad malum accedit quod quaedam sunt fanatici furoris cor imago mater Dei.

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In communi Lexicon manuale, Apocalypsis ad terminum, apocalyptic Quod totum fit persona negans connotationem, et factum est coniunctum certe calamitosas. Non modo sit omne malum hoc, involves eius radicitus ob mutatio, quae fit per quod `Graecorum entries ex (initus) E cover (kalýptō), dat vitam quam composita sit ἀποκάλυψις (apokálypsis) quod ad litteram significat: revelare, quod sit revelare abscondita.

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Quod beatus Iohannes apostolus scribit in Libro Apocalypsis in ejus exsilium in Patmos ínsulam, quae huius magazine nomine eius; Item insulae quae in ultimum locum Apocalypsis. Qui dicerent appareat nunc si sermo exhortationis, quod in nobis est ipsa certitudo fidei,, Libro Apocalypsis explicata in quo pressius, quæ narrat victoria super malum bonum est, et venit ad regnum Christi, quod numquam terminus; per quae etiam post adventum Parusia, Graeco praesentia, quod ad litteram significat "coram" et reditus Christi, in qua ostendetur ordo in gloria,, sine fine conspectu eius.

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Quis autem dicitur quod possint intelligere, - cum aliqua exceptione a "terroris"-Catholici, ut spero, non ut opus in primis tempus, est de subitis a coronavirus -, quod totum cor nuntium christianum mysterium revelatum est, Non timore, Quod non timet,, media autem spei theologalis, coincidentally, quae non est in medio, et simul est fides et caritas tenens. Verum est,, Beatus Paulus ab Apostolo, sicut docuit et docet, ut omnia, et nos per ipsum, quod "tria maxima horum est caritas" [I Cor 1, 13], sed spem, qui medius, repetere quod est virtus, quae ligat atque una cum aliis amalgamates, inter quas maxime amet: caritas.

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Progressus est versus finem novissima omnium theologicam huius sermonis, intendebant partum a forsit obiective sit gravis in cunctis alarmism coronavirus, legitimate plus petere ius non est,: in die una, longe vel prope, quod nemo scit, cum non, et calamitosas certe fieri, quod post videbimus si hominum, quid in toto terrarum Maias decimavisse gentes evanescet? Bene, tamen ampla sensatis datur absque alarmism et non infestent secularists - quis igitur, rerum argumentis probatum, Sunt quaedam catholica quam tolerant paratus agitur "terroris" clamare: huius prophetiae, Est, Secret, Arcana mystica, dicens: Sic et sic! - Non possum dicere eorundem provisio quoque competit confidenter et certamine ambiguo eventu scriptum est in deposito fidei nostrae, et est pro nobis revelatam, Iesus conversus fuit ad Christum sibi verba haec:

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«[...] «Cum autem audieritis prælia et seditiones,, nolite terreri;. Primum haec fieri, sed non statim finis ". Qui ait ad eos:: "Surget gens contra gentem, et regnum adversus regnum, et erunt terraemotus magni erunt, pestilentia, et fame; Terrores et de caelo signa magna erunt '' [Lc 21, 8-11].

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Primum, Iesu Christi, ait enim in prima persona, Ne formides invitat. Hortari alios, Terreat putant si impendens patriae ruinis calamitosamque, Visiones concludatur inferni sive mystica revelationibus, Marianum aut nuntium aut mystici huius, omnia ut «tandem triumphus non potest Foederatio Immaculati Cordis Mariae", ait illi vade in circuitu per aliqua iniuria Marianization "terroris" quod catholici non intelligunt in primis eiusdem Deiparae Virginis.

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Etiam, Erit dies unus ipsum aliquid calamitosas, Quae ad nos in Christo Iesu, Sed quis venit per aquam et verum fidei,, quae erit in die populandis, ut nunc oculis legi spem, quoniam omne quod dat Deus, non nisi ad bonum,, et salutis humanae salutis.

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et coronavirus, Non igitur esse potuit legere ut in pluribus, quod signum est quod homo hodie non possum mente capere aut interpretes. Non posset tantum esse, hoc initium inpendentis, quaedam post multa signa, Quicquid tempora, prima dell’arrivo del grande e devastante segno di cui ci ha parlato Gesù Cristo.

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quidem, cum maxime opus efficere scientiae, nostrae Ecclesiae pauper quondam iterum, populatus intra tantum pessimus virus Ebola, Opus autem facientes, non habet. quod valde dolendum, sclerotic migrant quasi pauperes pauperum nunc migrantium modo descriptam huius Pontificatus Obsessive coactionis, nihil, quippe Augustus supremi Pastoris, Orare ut item in ecclesiis per orbem terrarum invitavit quaerere Deum Patrem nisi per gratiam, ut ex homine fieri, posse etiam perniciosum flagellum. Ut dictum est Prof.. Alessandro Meluzzi: "Im 'non sollicitus super Natione Sinensi eiusque politicis norma scientific facultatibus et quod tale est summitatem parietum cum subitis, Ego autem in Africa. Eventum, Si autem talem virum, qui audietur in terra continens esset,?».

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Romanus Pontifex, tres annos, vocavit universos sacerdotes dioecesis ad familiam migrantium paroeciarum. Distinguitur scientia ficta quaedam ex scriptionem elit, si debita contraxerint censet Pastores multi habent problematum ripis pecuniam solvere electricity ut rogationem ecclesie calefactio. peccatum, Hoc illa a facie cessum coronavirus, tum quod non prius quod scimus discrimen occurrere, Et tamen non invitavit ad pastores, sicut et hodie, orare ut item in ecclesiis per orbem terrarum. autem, nos regnare cœpisset:, Papa autem pauper est prorsus focused in idea Ecclesiae ad pauperem, Micha de physicis mox invenies spem vaccini salute, ductum incertas, qui dives est pauper.

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Quod per circuitum, In Ecclesia hodie: et merulae turdique et pauper sum ante omnes et omnia, dum malum serpit, virum de periculo, sed praesentia sunt curationes vaccina. Ex hoc omnes scitis ut etiam, pessimus virus, Est enim factum est verbum hoc aliquamdiu in Ecclesia Catholico. Quod grave sit illud quod, salvos nos SUMMUS, Vaccinum habemus ius illud. Si audes, ut indicant, et pejus erit hoc est petere solebat, periculosum esse utile ac sine ferro fatuis proprie periculum laudabunt "faciens tempus revolutionis" et "Ecclesia nova scilicet", sicut scriptum est iustus ante dies nostri sunt super columnas Jorge Facio Lince per articulum illustrari, et illuminans [Cf.. qUI].

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in insula, quæ appellatur Patmos, 31 January 2020

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carus lectores,

Novum in December et ecce cuneus distribuendi libro meo: Ne tibi nihil turbare, et in rerum spiritalium martyrium operis in specie de historia liber novis era ad set ex ferox persecutionem in ecclesia. Ego autem totis viribus ope et aedificate multis, ad hoc praesertim tempore,. Ergo invitare te ad nos copia emere a me [videre qUI] sed potissimum legere.

 

 

 

 

 

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«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
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13 cogitationes on "A spatium theologicae pervestigationi prosequendae coronavirus: de fraudibus de periculo rerum nuntiorumque cognitionem acquirendam et amentes procreantur internetici, dum non est signum legere potes caelum et terram

  1. Ariel, pater mi

    nel catechismo leggo 1453 La contrizione detta “imperfetta” (o “attrizione”) id est,, etiam, un dono di Dio, un impulso dello Spirito Santo. Nasce dalla considerazione della bruttura del peccato o dal timore della dannazione eterna e delle altre pene la cui minaccia incombe sul peccatore (contrizione da timore). Quando la coscienza viene così scossa, può aver inizio un’evoluzione interiore che sarà portata a compimento, sotto l’azione della grazia, dall’assoluzione sacramentale. Da sola, autem, la contrizione imperfetta non ottiene il perdono dei peccati gravi, ma dispone a riceverlo nel sacramento della Penitenza [Cf Concilio di Trento: Denz. -Schönm., 1677]. vorrei un suo parere

    1. Paenitet, ma lei ha frainteso.
      Le garantisco che conosco ciò che lei cita, non potrebbe essere diversamente, perché in caso contrario mi andrebbe revocata all’istante la facoltà di poter amministrare le confessioni sacramentali.
      Nel mio scritto non parlo di contrizione “imperfetta” (o “attrizione”), ma porto con molta chiarezza l’esempio e il caso del penitente non pentito mosso a chiedere perdono solo perpaura” E “terrore”, o perché indotto da qualcuno ad essere impaurito e terrorizzato. E questo stato interiore non produce una domanda di perdono basata sul sincero pentimento.

    1. Fabio carissimi,

      c’è «confessione sacrilega» quando il penitente, consapevole di certi suoi peccati, semmai anche gravi, li tace al confessore, ossia non li accusa e non chiede per essi la misericordia e il perdono di Dio.
      est «comunione sacrilega» quando un fedele riceve il Santissimo Corpo di Cristo in stato di peccato mortale.

      patet,, il discorso, et per ipsum et in ipso, sotto molti aspetti può essere parecchio complesso, posto che non è semplice direnero e bianco”, “Ita aut nihil”.
      Esempio tutt’altro che peregrino e forse neppure raro: un sacerdote missionario che vive in un luogo isolato e che non ha la possibilità materiale di confessarsi perché il confratello più vicino si trova a centinaia di chilometri di distanza e ciò comporterebbe un viaggio ad alto rischio, semmai in zone di guerra e via dicendo a seguire, per poterlo raggiungere, trovandosi in stato di peccato, può celebrare la Santa Messa?
      Etiam, perché il bene del Popolo di Dio è superiore al suo stato di peccato.
      rectus, il sacerdote consapevole del proprio stato di peccato, chiederà perdono a Dio prima, durante e dopo ogni celebrazione con il fermo proposito di confessarsi quanto prima appena sarà materialmente possibile.

      Lo stesso princìpio può essere applicato a qualsiasi fedele cattolico che in una situazione del tutto identica non può usufruire del Sacramento perché non c’è un sacerdote. In simili casi di oggettiva impossibilità, il sincero pentimento e il desiderio di confessarsi, può equivalere a una assoluzione, se quel fedele è in pericolo di vita o se dovesse morire senza avere la possibilità di potersi confessare.

      Ci sono nel mondo luoghi isolati nei quali un sacerdote riesce a raggiungere i fedeli una volta ogni due o tre mesi e quando vi si reca ci sono semmai alcune centinaia di persone che partecipano alla Santa Messa, trovandosi nella impossibilità materiale di amministrare la confessione a centinaia di persone, perché dopo poche ore deve ripartire per raggiungere un’altra località.
      In quei casi assolutamente eccezionalie solo in simili casi assolutamente eccezionalisi impartisce la assoluzione collettiva, condizionata al proposito che coloro che la ricevono si confesseranno appena sarà possibile avere un sacerdote che abbia la disponibilità e il tempo di amministrare singolarmente il Sacramento ai penitenti.

      Spesso mi sono sentito rivolgere domande del tipo: «Che ne sarà stato di quel pubblico e notorio peccatore morto senza poter ricevere i Sacramenti e senza potersi riconciliare con Dio?».

      Bene, in questi casi diffidate di chi applica al mistero della salvezza le regole chiare e precise del Codice della Strada, rispondendo con sentenze precise e decise, quia non est alius – a partire dalla Chiesa e da tutti i suoi ministri sacripuò sapere che cosa è accaduto tra la coscienza di quell’uomo e Dio, anche e solo negli ultimi istanti di vita.
      Ci sono infatti cose dinanzi alle quali non possiamo avere risposte da dare, fatta eccezione per coloro che, col Codice della Strada alla mano, presumono di conoscere il giudizio di Dio sulle anime. E dire che costoro sono dei presuntuosi, Est re vera euphemism.

  2. Caro Pater Arihel, condivido in tutto e per tutto la sostanza del suo articolo. Ed è anche per questo che tra gli altri non condivido, e ne ho avuto modo di discutere con gli studenti, il movimento di Greta Thurnberg, che fa leva sullapaurae sulterroredel futuro rubato e minacciato dall’Apocalisse. Lei lo applica alla fede, che non deve essere dominata dallapaura di…” ma alimentata dalla fiducia piena nel Signore che ama le sue creature e tutto quello che ha creato, io lo applico a tanti contesti di questo nostro mondo, in cui non solo da Salvini, ma anche da molti altri cosiddetti buoni, coloro che con linguaggio forbito pontificano dall’alto della loro “sapientiae”-supponenza, e instillano la paura nel cuore della gente, anche se sembra il contrario. A partire dall’UE, che non fa altro che minacciare e stangare appena si fanno cose contrarie alla sua ideologia. Se il discorso che lei fa non lo si applica anche a tutte queste cose non riesco ad accettarlo. Spero abbia capito quel che intendo. gratias ago

  3. P. Ariel lei esclude che dalla paura possa sgorgare il Pentimento ? E se così fosse, nel Pentimento (e successiva Confessione) ritrovare quel Gesù che abbiamo scacciato?

  4. Ariel, pater mi

    nell’ultima parte dell’articolo lei ricorda come ormai da tempo il sommo pontefice si soffermi su migranti e poveri, le segnalo un articolo

    https://www.ilmessaggero.it/umbria/cardinale_bassetti_qualcuno_piace_papa_criticare_va_bene_distruttismo_no-5007080.html

    Secondo lei è giusto che un pastore d’anime inviti a lasciare la chiesa? Ora nel vangelo leggo che il buon pastore dà la vita per le pecore invece il mercenario scappa.
    Le chiedo è distruttismo il denunciare le storture di un pontificato?
    gratias ago tibi,.

    1. Fabio carissimi,

      la sua domanda contiene già in sé la risposta tratta dal Vangelo che lei stesso cita: «il buon pastore dà la vita per le pecore invece il mercenario scappa».

  5. C’è una cosa curiosa che mi ha colpito. Si grida allo scandalo perché i cinesi in Italia sarebbero vittime di razzismo a seguito del virus. Nessuno però nota che non solo i cinesi sono parecchio razzisti dalle loro parti (p. haec. verso le minoranze etniche o in Africa con gli africani), ma anche che, anziché prendersela con gli italiani che li ospitano, farebbero meglio a prendersela col loro governo che si regge sulla paura e l’omertà e molto probabilmente sforna virus a ripetizione. Ma non lo fanno sia per paura sia perché odiano perdere la faccia davanti agli stranieri, a differenza degli italiani che amano denigrare il proprio Paese e i propri governanti davanti agli stranieri.

    1. carissimi Iginio,

      non posso essere tacciato né di filo-marxismo né di filo-comunismo, ciò premesso: prego Dio che in Cina il regime comunista possa reggere il più possibile, perché se in quel Paese abitato da quasi un miliardo e mezzo di abitanti cadesse il regime come avvenne tra fine anni Ottanta inizi anni Novanta negli ex Paesi sovietici e nella ex Unione Sovietica, la guerra civile che si verificò all’interno della ex Jugoslavia sarebbe davvero uno scherzo a confronto; e gli esiti sarebbero del tutto imprevedibili e incontrollabili per la sicurezza del mondo intero.
      Nella Jugoslavia le etnie che tra di loro si odiavano furono tenute a bada dalla dittatura di Josif Broz, detto il maresciallo Tito, in Sina, le etnie che tra di loro si odiano e che il regime comunista tiene a bada, sono centinaia, il tutto all’interno di un Paese molto popoloso, militarmente all’avanguardia e con una tecnologia di primissimo ordine.

      Che gli italiani amino denigrare il proprio Paese e i propri governanti è cosa risaputa nella misura in cui gli italiani non hanno il senso dello Stato, molti credono che lo Stato sia una entità astratta, mentre invece lo Stato siamo noi. Per quanto riguarda le lamentele su governi, governanti e amministratori locali, essendo noi tendenzialmente degli irresponsabili, compresi elevati numeri di persone che vanno a votare per scherzo o per protesta, all’italiano medio sfugge un elemento basilare: i governanti li abbiamo eletti noi, quindi i responsabili siamo noi. I governanti si trovano dove si trovano grazie al nostro voto, non per avere fatto un colpo di Stato.
      inquam “nos” in lato sensu,, perché per mia libera scelta non vado più a votare da 19 aetate, ossia da quando non esiste nemmeno più il “luminare minus malum”, ma solo il vero e proprio improponibile. Ma questa è una scelta mia personale, da non prendere né come modello né da seguire.

  6. Ariel pater mi, non condivido quanto detto da Meluzzi e la sua acritica adesione. Lei parla di non abbandonarsi alla paura ed al terrore, ma allo stesso tempo approva le parole di Meluzzi che (molto impropriamente) alea “che cercare di contenere questo virus sarebbe «come catturare l’aria con le mani”, ed allo stesso tempo sostiene che l’unica speranza sia affidarsi alla Vergine Maria.
    Che la Vergine Maria sia sempre una grande speranza è fuor di dubbio, ed a lei sempre ci affidiamo.
    Ma allo stesso tempo le parole di Meluzzi spargono esattamente lo stessoterroreche in teoria lei ha stigmatizzato precedentemente . Egli da una parte critica l’ignoranza della paura, dopo di che utilizza termini e locuzioni (catturare l’aria con le mani) che proprio la paura spargono, utilizzando esattamente l’ignoranza. Ora non sarà facile contenere questo virus, e se dovesse arrivare in Africa la situazione sarebbe molto probabilmente ancor più seria. E però da stigmatizzare colui che sparge terrore, denunciando l’inutilità di ogni azione preventiva, per poi stigmatizzare coloro che restano terrorizzati.

  7. Caro Pater Arihel,
    In merito alla domanda che le ho posto qualche giorno fa, non avendo ottenuto risposta, provo a dirle il mio pensiero. Della paura certo Dio non se ne fa niente. E l allontanamento di essa dal proprio interno avviene cercando motivi validi che ne aiutino il superamento. Umanamente l attuale società fornisce (nel suo peggio) ogni sorta di stordimento anestetizzante “utile” non già alla risoluzione di tale stato ma ad una sua effimera copertura. Occorre dunque discernimento e obbiettività per riconoscersi peccatori e se tale consapevolezza giunge a maturazione anche impauriti (cur non?) dalla perdita della Grazia. Ecco che i germi del Pentimento possono trovare terreno fertile e la paura avrà un termine temporale perché un peccatore che si pente, si confessa e si sforza di non ricadere(memore anche della suddetta paura) ha già iniziato la risalita. Egli non vuole star male dentro e conosce chi provoca in lui tali dolore. Pax et bonum, !

  8. Pax et bonum, !
    Questo messaggio può anche non essere pubblicato, poiché è diretto a colui o colei incaricato di moderare e filtrare i commenti. Nel mio precedente messaggio ho espresso il mio pensiero. Non so se sono in errore,non sto tendendo tranelli a nessuno. Ma se sbaglio qualcosa sarebbe opera di Misericordia Spirituale correggermi.
    gratias ago.

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