Quare nos non debemus dicere sed etiam traditionalistae progressives

- commentaria Island -

 

Quare non indicas nobis

traditionalistae

VERUM progressives

Catholici sunt membra Ecclesiae scribe diverse volgus vel ideologicis particularibus, quod est subiecti, in sermone de analysis quae facit sensum, tantum politica sociali sermonem Service, initium sumit a verbis usus est, venit traditionem, et contra progressus, conservationem contra reform, continuum, contra fractione. Immo tantum secundum rationem et scribere theologica,. Illud persuasum habentes,, cum fit, de fundamentalibus problematibus altiori Ecclesiae vitam, potest non facere grave utilemque paratus sit utilis est sermo Domini ad populum, praeter utendo principiis ad genera et probatos scientiae theologicae.

Author: Antonio Livi
auctor
Antonio Livi

 

Quod nempe recidit ac notas topicality comments de hoc quod 'Insula, quæ appellatur Patmos Sit scriptor libellorum possent in mensibussangiovanni2.jpg videri, qui aliquantum ad lectorem lux perpetua luceat, conlatione alterius controversia inter annos nondum ad aetatem "optimatium« necessarium est catholicos, vel "traditionalistae", et moderatur et secretas extremistis; et "ductus est", vel "veteris restitutores", et moderatur et secretas extremistis. Quotes Et ego propter haec tanguntur manifeste indicant cuiusque ingenii qualitatem quae sunt doctrinae positions sociologicis - sociologicis scientiis cultus et religionis ex Sociology - quam quidem ut in figura rhetorica equestre proelium inter se rerum consideratio theologica, ubi abundat inopia est atque idealistic fabulation. Reipsa etiam in horum locum purum, in contextu omnino formam, in una persona, aliam credentis in conscientia et in carne fata curat de Ecclesia in communi quam in particulari pro anima sua. Sed per visual de exsistentiae relegaverat produci sociologistic quae de virtutibus in communi postea dicam vobis.

Auctori conficiendis Patmos Island
Aquila significat iudex apostolus Ioannes,

Volo autem dicere quod error amantes loco hoc 'Insula, quæ appellatur Patmos ex partibus Hanc saepem virtual. Ego et alii scripserunt,Insula, quæ appellatur Patmos quosdam etiam esse a reo adversum nos ab Archiepiscopo Lefebvre, et ad sedevacantists, tum alii satis accusatis, non nostrum est "bergogliani" - laborant in Italia est nomen tragicomic -, hoc quod est non amet suscipit in supplicatumque iere ad omnem potestatem in - allegata - reformist voluntate et / vel Papa noua Bergoglio. Quisque nostrum sentit habere label, quod ipsi se nobis exigunt publica etiam titulumque modo alterius partis; cumque cognitorem fieri omnino dixerimus potestatem sacram, Hinc erunt exitus scopo partibus ignem fanatici.
Liberales amant ad vigilandum, semper tamen veteris et oratoriam videri utilem leninismi secundum rationem quam 'res est, si socius qui classis dominantis,. In Italia, semper potius est scriptor poema Gramsci, inde altercatio est omnis intellectualis habet esse 'organicum est ad revolution'. Sed haec ratio non est, translati sunt in “newspeak” hodie, tam altum: "Distantiae sit modo subtilis rei, quae pertinet ad partem furtim '. Pro nobis entis traditionalistae accusatis “normaliens”, claudere oculos tuos affligente terríbili re vera Ecclesiae in discrimine, Quare non dubito iudicant neglegentem valide adversus pastores malos exprobrat Scriptura alloquitur pseudoprophetae: "Muta canibus ', "Et caecus caecum ducens per" etc..

GERMANIA, Bonn, "Online" - Humanum parva a computer in tincidunt.
… Nos enim non est aliqua pars utrimque

Dicimus nos, quod semel iterumque sumeret, non quia aliqua pars utrimque, quia non sustinendum esse necesse est esse constanter Catholico et lux perpetua luceat. Immo constan Catholico fides suggerit in mente, et linguis, qui non assumptione typical of volgus, ex partibus, opinationibus. Multos annos in sancta sanctorum sacerdos monuit non ad redigendum in unum ecclesia multa chiesuole quae semper est in Ecclesia, et formatae, quae tendunt ad experiri litigarent inter se, vel inter se scandalizent: et ait:: «Fanaticus error et ego non sum de aliqua forma apostolatus, ne forte ab hoc opere condita sum ' … quod chiesuole et contra eos nocebit super unitatis Ecclesiae necessitas caritatis inter eius membra, et cum ipsa in se sectæ Nazarenorum, ut eos, qui dissensiones, sectæ formatae sunt iam ad lucem Ecclesiae, ut manifeste patet ab querelis legitur de eo in epistolas B. Pauli Apostoli, et ab illis S. Ioannes. quisque chiesuola et facti sunt feceratis, sectæ Nazarenorum verum infallibilis interpretatio ipsa sibi arrogat - Nemo profecto traditioni postulatus appellato, vel directe ad Concilium spiritus sanctus spiritus -, Sed nihil est Fanatismo divina est aliquid et pro "hominibus, Quoque Humanum ', Nietzsche dixit ad aliquid aliud de. Fanatismo miseriam spiritus pessimus est productum ex - ex praesumptione, cupiditati, ad exaltationem parens group, particularismi, exclusorii, socialis invidia -, facile agnoscas conscientia singulorum miseriis quae tunc "altiusque", Freud diceret, Cum enim singula et psychica munus sustinet alias formare, et per "quadrigis spiritus", cui facile mille causas agentes putas pragmaticam, Dicunt quod facere.

Romans L'?

No, gratias ago! Si autem ecclesiam

Malo theologia

 

Carolus Marx
German excogitatoris est Caroli Marx doctrina
Cardinale Marx
Germani nominis: Missa II Cardinale Marx

Censura natus est Caroli Marx, et Marxists, et Vicesimo hoc saeculo - exempli gratia, Gallica modis efficere potest - pugnare et vincere crediderunt in "medii" doctrina cum "scientia", quia non erat eis sicut praeceptis marxistis innixa. defecit Project, quia in politica ratione - politica, sive oeconomica - illic 'nulla scientia potest, et praeceptis marxistis innixa, Sicut et ego rescripsi ante multos annos,, Alii nihil nisi ideologiae, "Ideologiae a revolution ' (1). Sed quantum ad veritatem revelatam, et fundamenta fidei Ecclesiae, tunc existit scientiam, et in theologia. Theologia autem est de omnibus placitis infectas reprehensione in ecclesia. In eo quod theologia est de virtutibus in communi discrimine conscientia, Quod fundatur super quid sit inter sanctum lege perpetua ab assumptione dogmatis et opinionis, verum inter et commune omnibus credentibus in hypothesi interpretatione et / vel applicationem pastoralem. Qui in re ecclesiastica regula theologica examinare non potest distingui a dogmatis opinione, hoc modo accusare atque discrimen opinionis, et legitimate, sicut ipse vult fieri ueritas, apud se dogmatum distinguendis. An opinionem theologicam ignorare fines suos devet tamen propterea vituperandus, quia contra dignitatem Theologia epistemologicas, praeter ceteras opiniones ac dominatu, ancquod qui considerari potest, si - quod in - solum prohibentur tanquam legitimas.

verum et falsum theologia
Quod opus esset Antonii Martiani Livi Rerum Romanarum: Verum et falsum theologia

In editis sive ante paucos annos, et eleemosynam dat graviter peccet, ut dicitur in communi fide Hoc sane multas scholas theologicas accedunt, quae ita egerunt, in praefata historia ecclesiastica, dominatu loco et "excommunicare" alia suscipientium (2).
Sed possunt adhibere vobis, in usu, disciplina theologica prolixus? quidem, procumbentibus nobis non est,Insula, quæ appellatur Patmos. Et applicare obtinendae, iustus, opus enim bonum a theologia distincta “dogma, E “opinionem. Ea autem est classic, adeo ut et inspiravit patres Ecclesiae progressio utile esse hoc patet quod in medio ecclesialis dialectica: "In necessariis, unitas; in dubiis, ibis; in omnibus caritas!". Nos huic inhaero consilium agere semper nibh ut catholici, ut catholici blinkers, sed non segnes efficiamini sicut habent Catholici, animo pateret, hoc est, vere aperire mentem et cor conlationem aliquam value quod utile videtur ad intellectum veritatis revelatae exploratione. Hoc est quod nos ad rogationem nostram omnis consideratio de rebus fidei et Ecclesiae quantum ad sententiam inter alios homines possibilia sunt, id est, quia pro thesi quod vere futurus est honestum de aliis etiam COMMODUS De aliis. Adeo ut non intretis in errore omnium herbarum fasce, auctor est ut a labeling “amicum quod “hostium illud distinguere theologicum peculiare argumentum, quod pertinet solum ad current, vel ad diurna coetus ecclesiales, non discuti, iuxta casus, Unde si in vicibus, vel probabilem aliquam. Quod si ita est,, non ad mentionem dubitant, vel etiam plus prædicabant:, et praecepit illis qui non intelligunt, ut exhibeamus per se unum numquam auctoris thesis quod minime “matrimonio se coniungere” omni sententia omnimodo. Nec refert an satis adminicula omnia amicorum sociorum quoque curationes non vis facere. Id est de “Distinguendum unire” sicut cum dicitur de aliquid aliud Maritain (3): in hoc casu,, distinguendi dogmatis opinione agitur de, omnes qui in fide una semper perperam - neu se - excluduntur aut singulus vel segregationem ex hoc cognitionis diversis respectibus adoptandi alteri legitimam methodorum pastoralium, hoc est, desinunt cum principiis fidei Ecclesiae.

Radaelli
quod philosophus operis De Henrico maria Radaelli

Criterium, quod idem est profectus sum duxit me iudicium:, et in conspectu sedis apostolicae participating in a coeptis’Insula, quæ appellatur Patmos, vel per quorum doctrinam afterwords praefandum est librorum omnium qui scribunt nihil enim mihi res digna videtur consideranda sine ira et studio. Recordatus sum in praefatione ad librum scripsi orationis per Claretian liturgus propter Matias Augé, qui habet ideas partibilis, etiam alibi, si ipse Verrem Secunda per gratiam Dei secumfert maioris ponderis praevalentem instaurationis liturgicae studia demandata secundum ordinem, unam, quae est progressivum (4); iustus ut mentionem in exordiis possum scripsi aspectu ecclesiologico libri tres by Enrico Maria Radaelli, laicum indoctus, Amerio Romano discipulus erat Iesu, qui declarat se pro traditionalist, etiam si, reseruatis in conspectu meo, corrigere voluit, ut in verbis se ipsum dicens “traditionalist”, qui non variant substantiam: sit semper in doctrina, (5). sed, ut dixi,, Posse cum opinionibus vere invenitur et in pretio per vim theologicam doctrinam de global compage, ego vis ad augendae eorum, quia non persequi doctrinarum capita excaecatus enthusiasmum nec ulla.

Atrocitas theologica themata

generalia et simplices enim non patitur

placitis infectas, quae instrumenta

 

Bernard Fellay 2
Bernardus episcopus Fellay, Superior Generalis Fraternitatis Sancti Pii X pontificis per
liturgicam emendationem
per episcopum, “MILLE” clows in actionibus liturgicis cum presbyterio

Et ad rationem de traditionalistae qui post progressives Video nimium notitia collectio et approximatione venire in interpretatione, atque ego quidem aqua (eventus ecclesiales) molendini sui accusavitque fratres suos apud (utilitates humani, singula vel coetus). Apud nos,Insula, quæ appellatur Patmos abstinere a nobis facere doctrinarum verba, de rebus Ecclesiae, disputationes theologicae de ecclesia volo nisi hoc quod facere. Censuram contemptum qui ignorant causis et neutralitatis in relatione ad maximum bellum inter volgus non sunt de nobis et ne nos interest. In exitibus ut scorto abuti debuere (hoc maxime arripuit, Pastorum, sacrae liturgiae, ad Oecumenicum Concilium Vaticanum, Synodi Episcoporum, Episcoporum Conferentiae, et a theologis doctrinaeque) certe interest nobis, si autem non vis ad faciem eorum “apud” eorum (quam dixit esse factionem,), aut certe non “venit” eorum (quod cum loquimur de membris dixit esse factionem,). Fragmentorum seriem transmutant veritatem (historical atque germanae naturae sociali inventa, suapte natura provisoriam iniciunt) in prospectum mundi certe saecularia, inter quas certe externum Ecclesiae catholicae. Observato rerum theoria de aliquo excedere extrapolating (qui summam epistemologica ratione falsa, illegitimus inductionem tractanda est, quod non licet in omni scientia), certe ficta characteres, et creata sunt, quia spes suas audiendis Apocalyptic desperationem messianicum. Anxia cogitatione reminiscentis omnium Benedictus XVI die de consilio media, qui laetantur res imaginaria dimidio century fans reformationis lutheranae ex magna pro suo infixitque I. fans durum est ac pura traditur.

isoladipatmoscaute: nos autemInsula - Et maxime - non despicit nos, nec quisquam ex illa damnant Romani spectatores utraque parte vel altera quae voluit. Interdum suus 'captiosus populo, educatus optime animo inflatum de Ecclesia in ministerio. Sed nunquam participes esse possunt - ex parte theologica - et summary iudicium quosdam auctores esse voluerunt esse volumus, efformet et vita in Ecclesia "ut", qui credunt, quod satis perpendere poterit esse bona vel mala aliqua, quae certe ad producendum mystico lesu Christi torpori. In horum libros et maxime placeat explicationes penitus deest aestimationes, sed etiam animadverto, semper posse actionem reconventionalem instituere, et an pedetemtim cauteque concludam igitur synthesis. miror: Quid enim ad rem de contionibus suis cele? Et locuti sunt de 'ecclesia' aut "catholicae" refertur ad id quod in concretione? Homines nos debemus - necesse est, si fateri nos habere rationem theologicam - nihil novi, eum tum in secretum Dei consilia et omni homini de conscientia.. Quod est simpliciter fateri nolle referre auctores omnes; sed tunc, quia imaginari non potest scire quid agatur et in quo ecclesia “ut”? Denique se dividendo modus iudicandi et foris apparentibus pauca apud homines Ecclesiae obeundis, et / sive per doctrinalia documenta et disciplinaribus, in fidelium consuetudo est in variis orbis terrarum partibus Catholico. Vix pauca refert se probe scire quod sensibilia, sed tunc sunt ad envision se launch epochal certe et prophetare, et alia “nova Pentecostes eveniat, et exitiale ad egritudo morbo est ecclesia, credentes omnes pertinent notitia necessaria certitudinaliter adhuc propheticis apocalypsin “magna aversione contentiosa.

Coniecturas facere possunt, ut tum positive vel negative nunc et futuro de ecclesia, sed certe non estdoctrina, Hoc quod tales phantasias theologicae veritates. In sermone theologico certe est,, nuntius autem qui in notionibus reponitur, non theologicas. Debemus semper in mente servabo, qui translati sunt in illa possit esse nisi sit theologica nuntium plenius termini precise: est "Deus est enim, quibus est inventus", consequens est quod ex revelatione vel. Loquuntur de rebus ad Apocalypsis 'cum metu et tremore »infidelem et verum propriam rite ducendam efformare verum theologum. sed, commode utrisque tenuit securitatem sine fundamento scientifico quod est in omni parte orbis terrarum cum fit, rei publicae - lingua rei publicae semper ex arte rhetorica ex in - quod fit in theologicum opus efficiatur, et cum’intentior profundior eorum qui sunt quaestiones pertractans Ecclesiae sana doctrina quam theologicas,. Unde non est usque ad theologia, clarum ex officio sententiam catholicam publice, Ab illo ut vocant conservativa, ductus.

aurum pelle vitulina
unum seniorem ex natura eventus placitis infectas: vitulus aureus,

Studia doctrinarum catholicorum istorum agens ut thema ecclesialis ratio, et scribe super illud et sermone tantum facit sensu ad analyses vel arte dialectica politicae, initium sumit a verbis usus est, venit “traditionem, et contra “progressus,” “conservationem contra “reform, “continuum, contra “fractione. Instead habemus - ut repetere - ratio, et scribes in verbis tantum, “theologica,”. Illud persuasum habentes,, cum fit, de fundamentalibus problematibus altiori Ecclesiae vitam, nemo potest sermonem facere gravi utilemque paratus - id est, deus utilis est ad populum de - nisi convertendo se a principiis ad genera et probatos scientiae theologicae. Studeo hodiernam Ecclesiae apud genera difficultates theologicae scientiae principiis, et significat humilem ens - quod theologia obstringimur ut naturam humani intellectus fines est ex divina mysteria, relicto gentilitatis iure de rationalismi blanditiis - sed ne via superficiem lasciuia ac petulantia verbis solum est,, ad respondendum de loco ad necessitates apostolatus. Eo quod spectent ad Apostolatus, tum etiam prius per sacerdotium ministeriale capessendum secum scripta sunt. Motivum et ducens, quod sacerdotes Christi, quod est semper et solum nostra pastoralis, officium est ad vitam contribuere fide illius populi ingenium quocum erit necessitudo sumus peculiaris facultas aut expressa.

Ex quo aditu theologicae

 

aer,
“verum aurum non recipit adiectiva”

Primum est opus theologicum opus enim indicant semper, et aliquando aliqua re, quae sunt “articuli fidei”, scilicet iis quae certissima et omnium catholicorum usum dirigere cogitationes, Opiniones de interpretatione liber regardless of scientific applicationem partium et apostolatus - in se sunt contingentia - alumnis aperiatur. Ideo potest dici quod solus regula theologica distinctione, in ecclesiis temptata sunt in sermonibus, de sententia maxime arripuit, sententiae vitandis relativizing dogma dominatu, ulla huiusmodi sicut orbati. Ergo non in bonis aut progressives haec nomina non latere sensum theologicum. Quod sensus non esset simpliciter ipsi 'traditionalist-Catholicis "vel" Catholici', quod coram Deo et coram hominibus Deus autem tantum est momenti ad fidelis esse ad doctrinam, atque catholicæ fidei et Ecclesiae. Necnon erga doctrinam Ecclesiae, et ejus doctrinam admittit plura alia via, multos locutionum modis iam et plures variegationes operational. Et nos ipsi sumus simpliciter vocare «necessarium est catholicos". Sanctus quod superius dicitur quod "aurum non est verum fateri adjectives", et in hoc,, si aliquis vendat aurum, cum sit adiectivum significat aliquid quod non vult vendere aurum quod aliquid aliud sit. Quod attinet ad difficultates in cura pastorali dogmate, cumque consortibus, quod est cognoscere res solum, catholicae fidei veritatem defendere professi, quod omnibus commune est nulla schismata, aut partes volgus.

libertas cogitandi
“qui habet omne ius esse ut iudicare facta est ideas esse, et laborant in dicta ecclesia, Non refert autem singularia mutare iudicium, et verifiable verifiable criteriis cum Christiana, in global plebem exercuerat ultionem, doctrina institutisque memorabilem”

sed, ne libertas cogitandi? Non possumus opinari, quae ventura sunt in ecclesia et in omnes qui est super labia tua? Non legitimate exprimere valorem iudicia si Praesens ecclesialis mores reformandi sunt in papatu "synodalis« sensum vel conservandae traditional structuris praebet veritatem.? Unus non potest esse in Pontificis Pauli Sexti et in gratiam ex reformatione liturgica perceperunt 'Vetus Ordo Divini Officii Recitandi"Vel viceversa? in brevi, Puto ius quoddam habent in bonis, sive quod idoneos reddunt progressives? Responsum huiusmodi quaestiones, ut liquet: unam certe habet omne ius esse facta iudicare et fieri ideas, quae laborant in dicta ecclesia, Non refert autem singularia mutare iudicium, et verifiable verifiable criteriis cum Christiana, in global plebem exercuerat ultionem, doctrina institutisque memorabilem, omnibus holeribus et facit sarmentorum systematice defectus caritatis et iustitiae. super omnia, qui non mutat sententiam - posito et quasi per naturae - in disciplinam esse apodictica. Ex sensibilibus autem non potest extrapolate explicationem eiusdem iuris scientiam communem terminum aliquem excessum verifiability iustificatione plenius. In aliis verbis - in rigore logice verbis - non potest transferri de una re et tempore ad bene terminis circumscriptos opinions, cum alicui doctrinae. Romans telum est maluit tamen rei publicae discrimine negata est conscientia quae recognoscant opus ex omni scientia, etiam et potissimum scientiae theologicae. Et inde est, quod per sententiam, Itaque intra certum argumentum plane legitima, adeo ut examines quis est qui velit admittere necesse sit, acceptabilémque consider, et facti sunt, Quique reum defendit eum, si scribit ad absolutize in ea scribere, totalizing in doctrina,, quod generat Fanatismo. (Per viam, Memini "fanaticum" adiectivum quibus antiqui theologi christiani cultus in lucos eorum memoratus paganorum designaverit).

Creed1
Nicaenum Symbolum fidei,

Hoc autem, de quo in principio incipere ab aliquo rationem de ecclesia - tunc rursus omni tempore et adepto res turpis et non est clarum - hoc est,: semper autem necesse est ponere quod in Christo non omnino certa regula theologica et in gratia Dei, quod "omnes homines vult salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire». Cognitio veritatis revelatae, quod fides salvet nos, Non enim est "subiectivum" - Catholic fidei,, modernistae rationalismum et individualismo -, arbitrio fingi potest aliquis veritatem: quod est semper et solum est fidem ab Ecclesia, id dogma,. Et hoc maxime - in "Symbolum Apostolicum'Aut per'Symbolum Nicaenum-Constantinopolitanum", id est in "Credo'Quod Sancti recitamus ad Missam in dominica - et nos omnes plene et perfecte sunt uniti inter se agnoscis. tum, incipiens a dogma,, et in multis quidem possibile est historically "interpretationes"Et Theoria"applications"Commentarium Criticum. Tales interpretationes et applicationes ad vitae semper legitimas et utiles Ecclesiae omnino fidelis manet si ad dogmatis de quibus incipere, aliud est verum fidei corruptionem (heterodossia) nec praetergressi sunt de semita recta Christus significabatur (schisma). Et distinctionem rationis admittenda inter theologorum sententiam dogmate, cumque consortibus, ponitur inter certa veritas valebit, Difficile autem est necessarium, et exemplum in tractatu de dicata et stricte scientificae termini 'Verum et falsum theologia", solet, ut credentes legere «catholicas» appellent ephemerides et horreis studio quam consilio neglecta sunt texts, quem dum theologi exagitata modis probatur in libro de motu transferre (6).

Quia non inutilem vel nocivis

datur accessus inquisitiones

ad vitam Ecclesiae

 

orationis theologia
Theologia fit orando
ut pugillatores
Romans facta est a belli

Ad cuius evidentiam, iterum doctrinae theologicae unius distinguitur ab accessu ad vitam Ecclesiae, Et quod omnes magnas opinationum scholas eiusdem ecclesialis - de maxime anti-traditionalismus et Discalceatorum reformator progressivism conciliarist conciliarist, in multis locis, quae apparent sicut "modica", ut a "tertia via" - volens inquisitiones sunt, ex lustrat, et in actuariorum notitia. Huiusmodi rationes magisque, magis regula verae ecclesialis obfuscated. Ducere curam velim scribere loquentium ecclesialis inutilis quaestiones, quando realiter non nocivis, in vita Ecclesiae adesse superius difficultates sociologicas, quia secundum nullam considerationem notitia - pendent vel scientiis - De religiosis et sociologismo qui non tangere fronte inspicit ipsam de re vita Ecclesiae. Quod ecclesia, in facto,, superno est mysterium; ipsa vita ejus,, hoc est, ad gratiam sanctificantem, et ut salvet singulos de animabus hominum historia soliditatem solvendam, non possumus scire quid est hoc quod denotatur verificari de meta-historica vera, quae Dominus sibi ostendit nobis. Non possumus pro certo cognoscere, quam semper fallaci specie, quae pertinetga actually, et in hoc tempore, ad dispositionem corporis mystici Christi est ecclesia, modo quod non possumus scire quid simulare consilia Providentiae sit, ut vere de concreto et eam regit,, "Et conversus ad omne bonum illis qui diligit Deum ', sicut scriptum est in "Epistula ad Romanos". De qua re sit boni vel mali in Ecclesia non credentes vitam habeatis pauci clues per Revelationem divinam quae est in fide, et quidam experimentalem verificationem per examen conscientiae unius est scriptor (hoc est, in experientiae mysticae peculiares, et vulgares, per quam concedit, qui nos ad deprehendere, in lumine fidei,, sensitivo autem effectus est opus Dei invisibilia graphZie Divinus), tum in praxi pastorali (hoc est, per visibilia eventus apostolica actio ad augendae intendebant fidem aliorum).

agmine modern
evolved agmen …
antiqua agmen
perplexis instituendi …

Profectum vel involution unde multum loqui, sociologico clavem, ac per progressivesOptimum ad memorandum rvatori casu - si bene velle - sed fieri numquam serio, quod - inquam - Defectus enim scientiae cura, Considerantes nisi multitudinem rerum, iudex, qui potest ea quoque res in profundum, nec non vitales substantiae in vita Christiana, quo die proelium gratiae repugnat peccato. Etiam est bonis et progressives, clausum in notionibus reponitur consilium, hoc est Apostolo admonente Spiritus Sanctus per os scriptor: "Et loqui quod nesciunt,. Apud nos,Insula, quæ appellatur Patmos, sciens quoniam non loquimur et quod vidimus testamur - ait sanctus Paulus: "Cogito, et loqueris quod tibi "-, quos nos oratores non tristique prophetas de nobis annuntiant imminens Schisma, vel eorum, qui prophetas nuntiare hilarious novus per adventum regni «Synodus oecumenica et" Ecclesia. Dicata sociali et in commonitione: Nos omnes ecclesiasticae religionis Christianae rei publicae praebere data est enim vita singula parum interest fidelis., nuntiatum est quod, omni re publica temporum et ubique socio-, verum ex Evangelio sine glossa, sicut sanctus Franciscus ait:. sive meliorem, necesse est omnes glossas esse potest distinguere ea quae est per se, (hoc maxime arripuit) quod est per accidens, (opiniones theologicas).

tiaram
… et portae inferi non praevalebunt adversum eam

Quod de quolibet constant bene referat argumentationes theologicas Missis quæ sunt motuum sociologically detectable Anonymous: vita fidei est unum hominem ex omnibus, reachable per nos nec per alium nuntium, quibus revelatum est quia non grata veritas in cor meum, quae sola spem salutis. Propter quod, si recte in theologico sermone simpliciter oportet semper et non tantum secundum dogma,, quidam ex Doctrina Ecclesiae, quae expressit in praedicta formal (formulae dogmaticae), quod non dubiis et in certos concludere est contradictorium interpretationes. Deo gratias,, sed in disconcerting Ecclesiasticorum actuum, ut authenticitatis normas statuat vel esse videatur, omnis nostra catholicorum dogmata permanere autem quidam ipso in parte referat et topicus, ecclesiasticam traditionem politam homogeneum evolutione iste, ad ultimum Apostolorum Oecum; hoc maxime arripuit, inveniet evidenter patere potest et convenienter de omnibus, quae in "Catechismum Catholicae Ecclesiae", quae est historia merita papa volentibus (S. Ioannes Paulus II). Qui dicunt, quod est fatue 'outdated "- quia mirabilia fecit doleamne - debet admonetur documento magisterii post Concilium expleti est, quae non aliqua publica quia per agere ex ipso Magisterio commendata magni faciant., nec unquam. In Ecclesia Christi, renuntiasse meminit Benedictus cum ministerio Petriano, Quapropter et indefectibilis, id umquam succumbet "portae inferni". Sic erit semper Mater et Magister. John sacerdotes Cavalcoli, S Arihel. Et quoniam certo et Beruatto Levi dixit, quia non audistis alicuius doctoris, et liberales esse optimatium.

Introitus Dominica Secunda Adventus

In insula quae appellatur Patmos Scriptores promote tutela bonorum cantus in hereditatem liturgicas stricte Latine

___________________________________

NOTA

(1) See Antonio Livi Rerum Romanarum, modis efficere potest: "quia Marx", Emessae,, Romae 1973; Ferdinandus Ocariz, praeceptis marxistis innixa, Romans per revolution, Livi Rerum Romanarum by Lucius, Ares, Milano 1976.
(2) See Antonio Livi Rerum Romanarum, Interpretatione et rursus ponatur illud dogma,?, egoNec vero fidei. Et quid credis, Ioannes a Battisti, Casa Editrice Vaticana Leonardus Vincius, Roma 2013, pp, 21-94.
(3) Jaques cfr Maritain, Distinguere et unire, Graduum sive scientia, Desclée Brouwer, Paris 1931.
(4) Antonio Livi, praesentationem, In Matias Augé, A sacramentum, ut iterum detegi intimeque: oratio, Paulus, Cinisello (Milano) 1992.
(5) See Antonio Livi Rerum Romanarum, praesentationem, Enrico Maria in Radaelli, Hoc modo in mysterio Iesu oculis velate synogogue, Effedieffe, Milano 2002, pp. IX; Idem, introduction. Quod philosophus infortuniis ex Christiana, Enrico Maria in Radaelli, Romano Amerio. De veritate et caritate, Constantino Press Marcus, Lungro Cusentinos 2005, pp. VII-XXVIII; Idem, Praefatio, Enrico Maria in Radaelli, Eversa est ecclesia. Survey aesthetic theologia, ex forma et lingua Franciscus Pontifex Ecclesiae Magisterium,, Gondolin edition, Verona 2014, pp. I-XX.
(6) See Antonio Livi Rerum Romanarum, Verum et falsum theologia. Quid distinguere illius germanae «scientia fidei 'quod aequivoca' religiosis philosophiae", Casa Editrice Vaticana Leonardus Vincius, Roma 2012. Vide quoque Quod vero in theologia. Incipiens a disputationibus de ratione aletic «theologia verum et falsum" Livi Rerum Romanarum by Lucius, curated by Marcus et Ioannes Bracchi Covino, Casa Editrice Vaticana Leonardus Vincius, Roma 2014.

About Padre Antonio

Antonio Livi ( 1938-2020 ) Et presbyteri theologi ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )

6 cogitationes on "Quare nos non debemus dicere sed etiam traditionalistae progressives

  1. “In necessariis, unitas; in dubiis, ibis; in omnibus caritas!".

    Hoc ego confiteor. Contentum fidem ut omnia summatim comprehenduntur: Credo in Christo, tum, mortuus est, et resurrexit:! Haec est fides nostra de content of… omne opus non est aliud accessorius!

  2. Rev. patrem,
    Perdoni questo post scriptum.
    Explicate praecepta observari non possunt esse utile ad celebrationem sacrae Missae congregati(est modus in rebus) in verbis ex Domus sanctitatis legis Dei, sollemnitatis celebrationis, Et rigor lentescat liturgicae, quantum, decorum, sobrietas attires, arbitrium musicorum, choris,, Music, perficiendi. Et altera die,, apud S. Petrum, Beatae Mariae Virginis de Guadalupe in anniversario, Videtur fuisse, ut vetera omittere broadly …. Spero autem Deus, in infinitum,
    sicut formae et respicere ad animarum.

  3. Rev. patrem,
    Et incipit: hanc:
    In historia Evangelium ad locum, de superbia testimonii, hoc est, convertere ad pastoralem creativity, doctrinam non. magis, Et habere coetus indicere in nomine misericordiae, quae ad determinare tum denique de progressu doctrinali.
    http://www.avvenire.it/Chiesa/Pagine/Paglia-non-disperdere-il-tesoro-del-Sinodo-.aspx
    Quod tibi curae fuit in ecclesia catholica per incuriam detinetur, et tragicus, munus horribili partem tragoediae nec non ad tantam? Excaecationis et somnus consciousness, obnubilate dal malos ..... placere mundi!
    Ego vix tenere iram, Fides autem nostra caritas, supplices exoramus;:
    Maria, Consolatrix afflictorum, ora pro nobis
    Veni, Domine Iesu, ne moreris ..

  4. Pax et omne bonum,!

    legere text “Quare ergo non ostendit insultantibus traditionalistae MA Die US progressives”

    si ergo vales scripturam legere breves inferius:

    …ut lingua tantum facit sensu de politica sociologicam sermonem Service, initium sumit a verbis usus est, quod contra atque profectum fama, Conservationem contra religionem instaurant:, contra continuitatem abrumpat;. ..”

    tum, Petere, si volo tecum de usu termini isti, non didicit a Praesens ecclesialis linguagio, exempli causa, quia, Cfr Benedictus XVI locutus est “Incarnationis continuationem hermeneutic emendatione”. Hoc enim sonat verba conttraditorio, nihil? De pœnitentiam non pressupone, continuum,? tum, ita quod de necessitate debet esse reconciliari continuata?

    Brazil ex salvete

  5. Gratias O Livi Rerum Romanarum, propter hoc pretiosum notitia in articulum ac de illis quae realiter refert ad fidei vitam. Nos meminisse necesse est quod omni tempore, maxime autem pastores, non autem vanis disceptationibus aliter impetro lost.
    Salvete, et vota.

  6. Rev. patrem,

    eius, verba sunt in tenebris lux tua semper, pro subsidio conscientia, nam mens. Tuum est lenta exercitium, ipsum tiring, ex animo, authentica vero usui, quia incertum est stella nostra Septentrionalis guide est in carne vivat temporis navigation: ex quarum una est Iesu, de fide in deo, hoc est primum mandatum, quod per "Credo".
    Oro Deum ut hoc "lectio theologica 'quando conversa fuerit ad operam fratribus primo omnium, quia omnium sane vobis preeandi copiam - et in charismatum varietate, ministeriorum munerumque "volgus", De humanae miseriae – id quoque ipsorum "movet et dirigit, quod sacerdotes Christi, quod est semper et solum nostra pastoralis, munus populo conferre vitam fidei directe vel indirecte per quem incurrere Dei consilio ut omnes salvos fieri et ad agnitionem veritatis venire ».
    Quod esset a magis Christiano Christus, magis nos fratres!

Comments sunt clausi.