Pastores autem interest virgatam a neurale DEFECTIO: tibi potest dimittere e servitio Populi Dei est pertinax jam patiens, ex veteri testamento?

- Ecclesia subitis coronavirus et gravi -

SACERDOTES ADVENIENTE FERIA adest nervous naufragii: AT QUOD DEI dimittis OPERA passus a ceruicis instabunt tempora iam summa procul villarum VETERE TESTAMENTO?

.

Quam puerile videri in multis parochiis rei simulare ad sollicitandos pastores praemisit, ut nunc fit visio nocturna? Motuum ecclesialium praeterit certe prima appaltandole, et ex eleuatione ipso facto incurrendae, dicta parrochia assimilantur praelatura personale Super quibusdam ad usum profanum vel non vidente aliquo settarista forum haec. Sic ergo habes movebo, ut habitus quoque instat de rebus anti-salutaris virgultis Pelagianae, consiliantur, et in medio populi, ut ad illud redit in gratiam Dei quae est ad Deum suum,.

.

auctor
Ivano Maria de 'Liguori, oFM. Capp.

.

.

PDF Print Article.

 

.

.

pingis by Segantini cuius est titulus "ante Missam« ab 1885

Volo ineo tecum litteras ex consacerdos - Apparuit Solis 29 blog Marcus correspondentes, Vat in bene nota Tosatti [See full text, qUI] - alloqui de exitibus cogitavi quod utile est in rebus fidei, ex quo frater tuus denuntiat quae dolent et consilium fecerunt ut renuntiatio ab officio parochi. Sicut gestum est frequentissimum in clero: Non libenter ea sacerdos foliis paroeciae sibi commissae, nisi ab Episcopo dioecesano statutae pro gravibus causis. Propter, analyzing punctum post punctum litterae, Existimo enim quod non erit focus in interesting pauci elementis, temptatis illi respondent, ut explicetur et suggestiones potest ut exsistit in corde credentis ludio, iudicia facile incidere vitando latentes simul sine reprehensione sanus rerum ut appareret.

.

"Ego sum pastor resigned meum Renuntiatio, ut Episcopi Nostri: Non sentio magis tune cum in servitio, quod non sentis quod revereatur, ac parochus,, Ut ensure: ideoque spiritualem vitam in civitatem ".

.

Licet cuipiam qui non scit leges Ecclesiae, redire possit parochus paroeciae pastorali manu Episcopi dioecesani ad normam 1740 Codex Iuris Canonici. Et hoc Canone illa: "Cum alicuius parochi ministerium ob aliquam causam habet,, non quidem per crassa socordia, noxium aut saltem inefficax evadat, a parocho fieri potest, ab Episcopo dioecesano a paroecia amoveri ". Inter causas potest - ut ex litteris discimus - vos can etiam ad illos discrimen est conscientia, etiam testimonium datur intelligi quod internum non sacramentali. Inde fit, quod problema de iure non solum, sed etiam moralis. Quod attinet ad conscientiae discrimen est sacerdos non sit rationabile dubium est ullum afferat detrimentum naturae cum rectam ad turbare serenitatem subtili opera pastorali fidelium.

.

De REPULSA pro pastorali officio parochi de, sed, mandatum a Christo non abdicare sacra ordinatione, serve Ecclesia semper inter sacerdotes, Sed aliis officiis covering. Quod pertinet ad Episcopum dioecesanum et acceptatio renuntiationis, sed pastoris electione consistit facile, Non iubet semper in communi sensu et conservatione salutis spiritualis fidelium sacerdos et cum remota.

.

«Ego sum qui audiunt hodie, Qui appeal ad certa spiritualia bona aestimanda sunt doceri ad Evangelium, ut in pluribus, est late esse contemptam: Saepe neglectam se a pastoribus ad ipsos, quae non cupiditate, nec ratione alia experiri nuncium stimulum; qui reprobatus est a ingens major Plebs, cum Christianis dicentem, Ut videtur, quia accomodati sunt viciniis expertes vitae saepe ad commitment ulla civitas, et Ecclesiae; Ab Ecclesia relegatis et ipsum (sacerdotes,, episcopis,, argumenta praebent actioni pastorali), quia non videtur aliquo quaerere solutionem ad hanc novam facies nostras defessus Christ, qui nunc in umbra videtur quod animo a Christo Iesu: qui credis in quo velit se, Evangelium vitae quod iam de medio populi,.

.

Ad statum Ecclesiae militanti diversitas Hoc est reinvent rotam. Et repugnans superficiem aliquantulus sumus, omnes,, Ego autem primum omnium Apostolorum Petri et - primo papa - qui non solum metu texerat negantis sed transfuga, secundum striking apocryphis traditionem gravida feugiat condimentum quo vadis. Inventum est igitur in christiana communitas germinata Inconstantiam aetatis, non est novum,, magis est debitum quod res in Evangelio, qui loquitur parabola boni frumento oriatur mihi [Cf.. Mt 13,24-30; 36-43]. In hanc similitudinem: videmus bonum,, tum S. Augustinum asserit docere, Ecclesia, quae est mixta ex corporation credentibus - a corpus permixtum - se qui recipit justum et peccatorum, et inter se contrarias consistent. Quod fieri non facit mentem Sanctitatis iniquitatem semper professionis fidei sub lumine solis. Haec in sanctis peccatum vocant reducit mysterium iniquitatis, et opus iniquitatis, quod se manifestat per nos scire tantum per originale peccatum et miseriae, quod is hard to find quibus in communitate fidelium,. Et hoc potest esse causa doloris, sed etiam ac sacerdos ad animi debilitatem rationis, non potest esse satis iactare sese, et in linteum. Non possum invenire quod proprium opus humani rem non nosti fragilitatem et inconstantiae increpitus, alienum puto experientiam multorum fratrum infirmitas non solum sed etiam interiorem atque domesticam conversationem opus. Quod ecclesia sit peccatum, sed ut sancti propter decretorium est in conspectu Domini qui fecerit ea. Sanctitas Ecclesiae est adhaerens ad fidem Christi coniugi eius et in omni desiderio ad consequi ut salvos faceret omnes.

.

Terminus ad tolerantiam sacerdote et patientia sua avexit, fert fructum suum cum paucis [Cf.. Lc 5,5], progredi dicitur, conscious quod Ecclesia sit - unde paroeciae - in manibus Christi, reliquum corpus simul sint unum, participem in mediante gratia, quae non obstante acts infirma, peccatum et malum. Semper meminisse debes hanc immediatam credentium cum Christo est gratia in ecclesia secus ut succumbere malo, et procidens ad victimam generis Pelagiana arte cucurrit vestibus extentis et, quae Dei est focus de facilities, a Deo ad operam pastoralem, a Deo ad hominem Dei sacerdos. Potest et aliter explanare ipsa pericula Pelagiana practicae partem de littera dicit amplius pastores in appetitu per methodum Evangelium consilio pastorali.

.

Verum est,, Est sensus quidam spiritualis in crucem tolli clerici, sed quod sit nihil aliud quam ab illo inveniat et, in laicis. In hoc mediocres ludi non sunt winners, Vae sumus omnium ligatum, et super omnes victi omnes nos. Hoc ignaviae subditum commota viso eo quod consulto ab inciderent submisso vase vectes nascente quae actionem quandam salvificam Dei illud sacramentum non est nisi per Filium Suum universalem ecclesiam, in qua partem una eademque res communis magnam hippy omnia pax et Amor et ubi sunt sacramenta ritus of obduco, quod cum recentes sunt, ad perfectiora feramur, ut a liberalium facilius posse facere sine salute eius et salvator eius. Ad hunc modum sumus responsible pro sacerdotibus timor vident vana ecclesiarum - ea quae manserunt - LAEVIS et erunt ultra in hoc mundo sunt REDIVIVUS et fideli nostro liceat ire per omnia,, etiam sanctissima. Postquam in porcos margaritas conculcata sancta canibus devorandum [Cf.. Mt 7,6] quid amplius facitis? nihil, tantum contemplemur, humus nimia est.

.

Quam puerile videri casus levare multorum speramus nunc tantibus paroeciis? Motuum ecclesialium praeterit certe prima appaltandole, et ex eleuatione ipso facto incurrendae, dicta parrochia assimilantur praelatura personale Super quibusdam ad usum profanum vel non vidente aliquo settarista forum haec. Sic ergo habes movebo, ut habitus quoque instat de rebus anti-salutaris virgultis Pelagianae, consiliantur, et in medio populi, ut ad illud redit in gratiam Dei quae est ad Deum suum,. Quia solum confirmat, nascente original, apostolicae, sine glossa fieri potest, ut dividit, hoc nuntio, tum demum veram salutis, per quod praedicetur, et educandos, id docet, Agit orationis Deo grata et mortuos suscitat.

.

Alius magni momenti est, ut sciam Est autem apostolicum exercet, procedit a quibusdam quasi gradibus, Nullam cursus tum: Et metis quod non seminasti ante alios [Cf.. Gv 4,37-38] neque enim ego semino aliis post me non potest esse dicuntur exciperent. Sicut non dici potest, sacerdos et se ducere ab omnibus, tum seges semina et serite. Sapientia vult agnoscis me ad locum meum,, faciens in dicta parrochia quod rectum facere in tempore, datum est mihi a Domino. Si enim non habes unde partem sententia reprehendi. Est autem haec vinea mea a Domino, cui ille fidelis quia non sentiunt, aut forsitan putas quod pater, et Filii, et Spiritus sanctus non veniet ad - ab origine mundi hodie - cum duris capitibus, heredes, forsitan illi qui frequentant nostra deterior? Secundum facta, Non sum nescius ab eadem ecclesia, quae adhuc absentis vel ad sinistram non est desperandum tantum sacerdotibus hoc et ad hoc effusa cum durissimae cervicis sis populus.

.

Interdum tenuis narcissism sive ex dicendi ratione per formam ecclesiae esse concedit ducit ad corruptionem et faciens eam sacerdos facti dominus vineae potius quam humilem operarios. Quam ob rem revelare destituantur consiliis quam vir - sacerdos inter - dictum non est id quod conceperit, et vilis, quae sumpta est ex clade potest cognoscere rem.

.

"Mutatum est, Caesar,, Palam omnibus, sed et olim exemplaria remanere non possit immutare nesciunt conscientiam: paulo cubiculum est Deo, nisi incerta et Deus illic in excelsis, Omne bonum finis tenere non cumulo ...!».

.

Caesar, non mutatum sed quia caret sensu mutatur Ratio est quod sacrum. Tendit ad gratias narcissistic, nunc etiam inter ecclesiasticos, qui non dimisi ut tandem adoremus Deum suum quasi homo et vivet externus sine officiorum, adulescentibus aeternum. ita, et fallax est outdated cliché culpatum relegebat iter occupantur,, ubi quod ducit, eo ipso manet idololatria, ideas suas, eorum consiliorum, ad quorum pertinaciam.

.

Im 'non dicens quicquam novi cum multi dicunt liturgias, qui factus idololatricus exaltatione celebrated est sacerdos vel communitates paroeciales,. Quando praeceperit Deus pluviis loco hominem, fidelis autem iam non poterant credere,, et fit statim ad persequendos adoremus precesque fundamus contingit bene esse et personalis pervasit et irenismi de conscientia, sed in se sensus non tangere. Ita ut terminus sursum habens multos filios in fide motus, qui dici aut Patrem se sequi Veni Tizio Caio aliquid aut sentire quod non sentiunt, quia quaedam pacem.

.

«Societas nostra sit proprium, ut giant ipsa forma in singulari clausa, etiam intra pastoralem industriam agro: Sentire vivere et non opus est curam ponere ad «civitatem per": et non aliquis nititur, non solum autem sic! Et Ecclesia, introitus christianam omnem communitatem, quis est? Ecclesia est ecclesia, familia: sed quo? Vita enim ducit ad civitatem, quae Evangelio et omnium est solum in Missa,? Christiani in his devoratum est commitment 45/50 minutes per week ... et tunc quisque domi?».

.

Hodie multae sunt Ecclesiae, quae ignoro, ut et quod significat ecclesiam, et quod vivere in ecclesia. Quod valde est idea de Ecclesia in aliquibus interrogatus, et alia exempla monstrabit, ut contra pastores discrimen revelationem notum illis bene norunt, et qui miseri sunt repraesentativa Ecclesiae quae oriuntur et parlamentaria partitocratica. Quod ecclesia sit pulchrum, ut diu ut sunt parvi, necessariis rebus abalienaret et omnes adulti possumus, et eos, qui contradicunt annis pugnatum est fides itinere, nemo potest dicere aliquid. Et ecclesia est sponsa repudii scribere, nisi ex qua sequitur et desiderium occurrit,, Hoc est reprehendere cum non accipit mihi mater mea ad effectum deducendi veritatem. in brevi, Ecclesia est praebent eorum omnium summam malum, inde adeo devita, et seorsum vivere, si vita ex fide est Ecclesia civitatis, prædicans lacus modern: «Deus sic;, Ecclesia, non ". ita, maxime in casu,, anapaestus procerior ecclesiologiam ostendentes, quod videt, quis est hodie in Ecclesia tamquam parallel statu quo nunc potest emere bona melius definitae, et ubi potest f ructus testimoniales et documenta relevant.

.

'Quod re pastoralis actio nostra pastoralis Occidentis Ecclesiae est quod vocant "Macropus": Sacramentum magnum sibi salit, dat quod non aliquid inter graves et qualificatas obligationes ad momentum et continuum ».

.

Per verum sit amet: theologiam dogmaticam et pastoralem absque bono non est bonum, et hoc specifica quae est apud sermonem hunc nostrum sacramentalem ex dogmatico de Disciplina Sacramentorum. Bene agere potest non credendo quod non potest recte. In specie autem sacerdotes ministerium quod est iusta causa iustificavi, non enim accepit improbabilis, Sacrosanctum tenent mactaverimus ea. Ut sint momenti sed ob rationes pastorales celebrat nuptias, conceditur declaratur godparenthood athei, dedit sacramenta exhibere populo, qui non habent minimum requiritur ut accipiatis, novam gestu sine ulla re liturgica virorum auctoritates. Multa rationes pastorales reliquimus tune paenitentiam. Sed nemo umquam, episcopis, primo,, Non poterat intrare in praecipitem meritis horum Operum electiones et postulantes causa dicitur ad pastores. Nos ipsi hedum in frusta concerperet adducere, quod fidelis esset facere etiam ducitur credere, sed illud non fit. Nos voluit, l’homo credens et finita est tecum l’homo faber. In loco fideli habebat in conventu ecclesiae sapien, ut domus paroecialis ancilla emundare, feriatum animators a villa ad oratorium, autem CUNARIUS pro catechismo et album could vado in quod in. Cum queri, quod nempe recidit ac style, quales fuerunt memores pastoralis rationum per ... Ngo.

.

Plurimum actioni pastorali re vera est alius. Sequitur quod per revelationem divinam et fidem in educatione; Catechismum vitaque communi vescitur; Attente audiendo exercetur exercitatus cum pastoribus ut sciant doctrinaque creditur. In nulla fide sunt salit, cursu propero non excedere ieiunare, et scientiam Dei plus accipit tempore,, immo vita sua.

.

"Dat baptismum parvum, congressus cum parentibus, sed post, annis, Nihil est omnino; ad sagittam dirigens praeparationis ad Primam Communionem, Saepe familia sine scrupulo. Efficiunt communio ac prope accedit ad summum saepe summa religione colenda recesserint abdicatione omnis a puero (ante aliquot annos in familia saepe mentem, cum plus misericordiae excusat!)».

.

Cum duobus quaerit Baptismus ad puerum suum animadverto quod bonum est subiectum huius sacramenti percipit, non autem de cognatione id est de baptizatione matrem suam, Pater, fratrum etc.. Quia supponit desiderium baptismi et fidei iter, Vos postulo ut curare bonum unus et alter, ne mireris si te erant ut vitia et defectus. Deinde quod Christianus esset optimum genus consequitur respectu baptismi, atque illustrandae rei plenitudine gestus adhibitus vis ad statuam, relocating ad aliam paroeciam aut ad catechesim de loco infantis in domum suam, et domum quam ædificaverat in Samaria et in Fidei ut nucleus, ut excitaret in occursum votum Domino.

.

Cum parentes habent fidem formatam et testatum, Comitante hoc ob monumentum belli militat confirmet et vitae Christianae confirma. Et cum non, Vos have ut sumeret tempus et memento antiquos usu baptismi, quorum apparatu involved in itinere saltem ex tribus annis, quod peritura sperabatur, scrutatio fidei, hoc est, per vera fidei per quae significatur quod mutatio de vita et occurrit gravi conversionem ad Christum. Inaequalitatem concedebat in eo quod ad Sacramenta fidei,, nihil differunt, si sacerdos potest sacramentum accipientes, in dolo responsum exspectantes maturioris, conscious viri et eleemosynas facientis.

.

Contionis modum prioris Potest fieri praeparationis prima Communio. Parat partium involvere, in familia et accipere eum in catechesi familiari, de Corpus Christi Domini et diem, et ad recuperandam sana, et eos qui sonat rogisque adustas fieri in tempore,. Credo enim liberi sunt a Domino sicut eorum cionem omnium hominum ad parentes, quia magnum est dissimilis, parum tamen fieri posse serio gratiam sequantur.

.

'Iterum ad Satus in Confirmatio et para, olim accepit, testimonium reddente quod efficaciora sunt et paene omne libertas definitive. Deinde etiam si bene nuptiis, Northmanni quam procul 10/15 aetate. Et connubia:, Expandentesque super terram pallium: Vix signum sunt in "fides" quae sunt de duobus minister, sed solum occasio pulchra et pars photogenic. Ultima magnus jump, quod fit ultima occasionem!».

.

Etiam in Confirmationis Baptismi et Eucharistiae primum consiliis citato, si nulla fides sit meliora exspectare iuvenibus. In consilium inopis in initiationis christianae sacramentis concessum est aestimanda, ut optime apud dominum suum sacerdos debet dicere, author huius subscriptionis et pro illo electionis. Sacramenta non recte sperare nemo vi aut voluntate suscepit Ecclesia videt munus santificandi una ex maximae prudentiae mandata nimis et gemmas pretiosas.

.

Sicut ad nuptias, ex quo comperto discrimine familiaris, oportet ut tincidunt magna prudentiae regula sacramenti istius coniugii nexibus filo consecrationem eadem cura praeparanda quae sacrae ordinationis parant. Punctus non est sine iudicio propellentibus religionis a puero vel contrahat matrimonium propter traditionem quaestore celeriterque effectis, consuetudine simul vivendi aut animadversionem. Etiam opus cum illis scrutatio fidei, coniugium non nisi post peractam scena quandam Christi notitiam.

.

Non est bonum, ut iuvenes venire matrimonium sit sacramentum cum tantum sciat esse caritatem Christi,, qui est amor unicus et explicare significatione coniugum inscriptus est amori. Alioquin modo scientia ex se non vivat, ut matrimonium clausa, et contentiones sint aliena, ut nulla diversitas. Numquam omnino consumpti individualiter inter se coniuncta sunt omnino. Hoc est unum ex gratia est in sacramento matrimonii: et quod adsit voluntas falsum esse receptos ad Iesus mortuus est Christus, ut se mutuo discere mori pro Ecclesia sponsa suo.

.

"Haec quoque nostra tempora rerum discedit sunt probantes quid sit minima docilitatis ad Evangelium, non esset necessarium '.

.

Nostra Western societatis, Societas est labile, omnia magna primordiales elit contrarium. Vigilare nos dimittimus distrare liquorem modernus et si periculum fidei evangelium quod non errat; et quia doctrina evangelii. Hodie verbum Christi non habet bonum ad agam cum mantra "cogito”, ethica debet ascendere uiros ac singulari non patitur ab eodem omnia aequalia inaequalibus, remotis autem differentiis et veniebat hierarchias designasti.

.

'Ego sciebam quid est quod sit permanere in parochum assumatur esset ad malum arbitrium: Non est parvum sentio magis dare baptismo, Non magis sunt ut facerent ad Primam Communionem, simpliciter quia cogitant, fere semper, nec omnino. A ferri ex circumspectis (Credo in Americae) Dedit dramatic praecessi: super 70% CANON est, ut ne quidem sciunt quod "realis Christi praesentia 's" In primis. Non sentio magis quam parabat ut Confirmatio, Scio enim quod in pueris et saepius, quae videtur esse ultimum actum esse de mimo, Baptismus adultorum ab eorum in orchestrated per ".

.

Haec epistula fortasse ex maximae prudentiae pars, eo quod frater volutpat sed debilitate sensus simul ostendit se pravi errore libertatem tribueret. Fiat mihi explicate. Set possum esse exemplum in ministerio sacerdotali mercedem meam et in omnibus his videantur quae de parochianis contrarium facere vel dico quod facere. Hoc nefas habitus in voluntate sicut pastor meus non tollit usum liberum arbitrium, unde erit mihi in re pastorali alicuius territorii emerge.

.

Parochus non est determinatum secundum victoria Qui elicitur vel in suis parochianis suis in civitatem, quia interdum non. Hoc verum esse defectum Sanctus Curator de Ars paucis mensibus fuisset ingressus lepidissimo castello Mariae Vianney Rhodanum regio se statione definierunt inferno Iohannes. Est ergo necessarium ex parte mutare, Et hoc fateri me, non est vitae meae victoria fidem parochiani. dissatisfaction, in defatigationem ultimam cladem, et in usu sint elementa ministerium quae humanae Conscidisti contra est quod molestiae non fictus ad ipsorum reus actus ministeriale,.

.

"Hic est quis non iudicet, Et respondendum est, quod quisque pro sua conscientia ut in conspectu Dei. Sed ego habeo, Haec quoque curationes non sentio esse "ludum" quam puto est vita hominis christiani facti sunt ex conventu '.

.

Quod officium, ut ante responsum Dei conscientia eius, cum sit summum et verum Deum non judicas, et extollitur intima conscientia sciat, quod verum est et certum quod removendum, non ad officium Palpavimus sicut alternative solutiones, Venerabiles in Episcopatu petere auxilium,, confratribus committatur, quaerere Deum et populum sanctorum et per usum eorum quae dysentericis et gratia, quod Deus proponit. Haec fabula contra defectus fit,, drama et in tristitia,, Evolves in exanimationes incidamus deflagrare cum imbecillitate corporis motus a diuersis signis, protervitas virgam perficientur multum ipsis militibus hortantibus. Pauperes sunt paene omnia aeger iacet forte extra paroeciam.

.

'In Evangelio, nos fateri, Ad nihilum valet ultra centrum vitae nostrae. Dies vacuus esset ecclesiae nostrae semper desolately: apud me paucis annis non erit qui solum viatores venire ad quam pulchra! Ipsi petere debemus ut animos ad quaestionem a valde gravis: hoc tamen interesse evangelii? Dicit aliquid cordibus nostris? Quid, Si autem non dicit aliquid, possumus claudere ecclesiis; si quid dicit, necesse est ut nostra volvunt manicae!».

.

Legitimate quaestiones sunt participes quod, Sed ego miror: quorum usus est in primo modo in nobis excitandam sacerdotes paenitentiam salutis discrimine. Quod est mihi Evangelium Christi non est sub specie ad sustentationem clerici? Et quia magis non promotus liturgicam eucharistici Sacrificii Christi, vel quia est hominibus opus reddere ad officium earum patroni essent qui mercedem mihi,? Amo ad ecclesiam, et non exspecto ut receperint fidelium me vis ut faciam rem elegit moratur in domo mea? Post Agricola ecclesiae, aperi cor meum in nocte manus singulas, et ordinatae stationes operantes horas in quibus me post me non potest esse bothered? Ego credere est primus sacerdos publicae professionis fidei est facere mundum de privatur in conspectu Dei, sine erroris, et persecutionem ab rideat. Solummodo post me et fecerunt parochiani, consideravit enim fides et quam vivo eo. Non possum rogare aliis facere quae et mihi non Contra Si pretendis sanctitatem non faciunt aliquid ad meum.

.

Parochus, qui est vitae incessanter administretur, ut non de Christo, aliorum libertatem exercentis sequentur ordine Baptismi semen, iuxta iter suum, secundum quod disposui tibi Dominus. Hic est qui arguere possit habitus est ut incolae in suis Arsiensis Parochus ad virum Dei et sancti Pastoris, lenta quibus permissum non lassarentur conversio.

.

"Est non agitur de hinc excogitando" diversis evangelizationis ", mutantur aliqua content; Tweaks paucos passim dabat: riverniciatina et adducere eum ut possent aliquid novi, omnia eadem inferius, retinentibus incrustatus, nihil est ...! Instead, oportet illud animadverto, quod Christiano usu, tum quod in aquis annis, quod est ad finem, et ad omnia satus ex scabere. Evangelium narrat posuit nos non solum ex habitu novae pittacia passim disposita in antiquis: est inutilia,, immo omnia pariter avellentes, fabricae potest, quod usque phantasia usque ad concinnandas lucernas necessaria est,, varius!».

.

Et uti huius iracundia quod in ecclesia est nos amisit habitum orantes Spiritus Sancti ita ut et tace et intra communitates animator. Nimis saepe quod gratis elementum Antiphona ex quibus formatae core apostolica Ecclesia, et primum licuit ex omnibus gentibus Evangelii nuntiationem cum solus liber usus duodecim viros. Quod Spiritus Sanctus sit Deus, qui est novitas tamen concedit ut satus ex scabere, Novum vinum non est qui vivificat illos qui crudelitas foedat vitam recreando. Debemus indesinenter, et erit vir sicut in adiunctis peculiaribus Spiritus sancti, Quod frequenter se debet esse et per illud saepe invocatum credentes. Sine virtute nihil est in homine et spiritu, quo nihil ab omni scelerum contagione uanum.

.

"Quid novi prospera iter, proficisci paratum esse persuasum quod ".

.

In fronte huius dicitur Vellem autem cauta, in facto,, Non solum manet si opus est granite opinione hominum opinionem. Servientes autem consequens est de opinione Spiritus Sancti. Quae omnia tradunt Sacrae Litterae quomodo hoc fieri potest ita nos monet Iesus secundum te Paraclito: "Quando venit, culpam autem peccatum mundi, justitia et judicium. Cum Circa peccatum, quia non credunt in me; estis a iustitia, quia ad Patrem vado et iam non videbitis me; de judicio, quia princeps huius mundi iam iudicatus est ' [Cf.. Gv 16,8-11]. Christiani autem possunt esse credendum deambulatio modo tantum cum Im 'conscii se abalienat a Christo ut ex deformitate peccati; ubi solum accipere nactus per Justificationis conscientia mysterii paschalis Iesu; uictoria boni faciam cum cruce adhuc timeo malum.

.

"Numquid vere ita est?»

.

Non est nobis praeparet ad extremum respondere, sed ad terram et Dominus operatur paremus.

.

Laconi, 31 March 2020

.

.

.

.

Ut mane ut proxima quam maxime fidelium in discrimen, et tempore in subitis, editorial virgam Dei in insula quae appellatur Patmos informat legentibus auctor ut pater noster Ivanum LIGUORI, Ordinis Fratrum Minorum Capuccinorum, Facebook cura est de capite 'LINUM IN PRINCIPIO ERAT VERBUM ", de similagine tres temporibus a septimana meditationes. Tu potes accedere ad paginam paratus Patris nostri per clicking in logo.

 

.

.

 

Vivamus in eorum Lectorum

Edd Patmos Island sunt in printing et distributio utor pro sua magna ex libris Amazon Company, quod hoc tempore non suspendit omnium amet dividebantur urgente necessitate habet proprie quaestiones subitis coronavirus. Atque ideo non potest simul recipere libris, Sed potest ordinari ad 3 January.

 

 

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:









nec posse in computo:

solvendorum Pathmos insulam Editions

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ [email protected] ]

.

.

.

Pater Ivanum

About Pater Ivanum

Ivano Liguori Dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini Presbitero e Teologo ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )

7 cogitationes on "Pastores autem interest virgatam a neurale DEFECTIO: tibi potest dimittere e servitio Populi Dei est pertinax jam patiens, ex veteri testamento?

  1. Ego vere probaverunt articulum de quo supra respondere ad quaestiones.
    Primum est pars iustitiae quae a me audies 40 annis et got terebravisse, Cum enim audio sacerdotes me ut irascatur Dominus cogitas modi et rationes,…. Sed ex alia parte, haec erat quae in eodem tradatur (Transierunt igitur quod pro populo 40 aetate).
    Gratias ago Domino meo: ego autem Parochus et adoratio sinit…..

    1. carissimi Marcus Tullius,

      gratias ago tibi, quia ex parte aestimationis meae articulum. Quae nata sunt mihi et ego non fuerunt intellegere possint si pars quae non scripto epistolam tamquam refers populus appellationi a sacerdote, neque ad exitus, analysis. Autem, ut sentio postulo ut aliqua res ipsas clarius explanare.

      etiam theologia – quae est scientia – atque uti suis adhibere modum strategies. Forsitan haec verba potius admonere nos de ceteris nec ipsum ultra profanarum disciplinarum autem verborum tantum semantic valorem absolutum considerari potest esse malus. Ex parte quidem verbum revelatum, Incarnatio Verbi opportuna valorem habet valde fortis, quod si cogitamus de Deo possit habere solebat alia via magis idoneam ad Deum et homines non tantum se ipsum revelare. Potius elegit et in Sponsoque suo, et mulier a vita familiae de ordinariness, secundum hominem dynamics. Hoc fortasse non belli? quidem, sequitur etiam divinum esse belli 2000 et nos debemus intellegere annis.

      Quae sententia etiam ne festines PEREMO “in alia manu, haec docuit apud seminarium fuit (Transierunt igitur quod pro populo 40 aetate)”. Perfect non vides illos magistros prurientes fruebantur, illi se efferentes doctrina non obiecisset, et sanguis in libris Et puto potest aliquis testimonium illorum considerans, ut parva res aut obvious, Bene irascor ego adepto paulo… Minus habuistis prae ceteris quoque doctoribus atque experiar sed memoria semper tenere me parum conferre conati sunt fidei doctores officium.

      alia quadam ratione,, studium universitates, ut inter virtutes theologicas, non vivat ex aedibus academicis magister medietatem, sed etiam personalem studium, personalis lectionis, collatio e civitatem…oratio. Et per hoc bene aut secus gestae in studiis, necnon fructus inde potest.

      Cogitare praeterita cum Patribus, Meminisse autem non erant penitus non intelligentes et quoque excultus; sed pie et terribile,. Hoc est dicere illam in dystonia quod potest fieri tam doctrina propter solum magister rationalistam et propter solum magister Pietist. E’ necesse est invenire ius minime. Et doctorem, praesertim in theologia, suus facile meretur quantum omnino arbitror, sufficit discipulo ut qui modo dignum fide, Qui Christum videre quaerit ipse in doctorem. Et quod doctrina haec tradita sunt apud erat, 40 annis, non sit aliquid, si non implemented, semiusta, includi, applicatas, metabolized retentus est ab initio semper. Cogitamus, vel maybe transmittendum ad tempus elementum est inactivare discriminator doctrinam? Hoc autem esse apud S. Evangelium, quod multo plus habet 40 aetate, iam non esse inter se spatii dividas. Unum ultimum rei, Et ego gratias ago ei Parochus, qui erudit illi fidelis, ut et maiestatem tuam adorat periculo Veni Sancte Spiritus, scire autem quaerimus nisi in parochum assumatur, Ego scio quod iustus in parochum assumatur, opus quod non solum fidelium, sed etiam Christianam facilius praebendam institutionem orationis, ut fidem exprimit pastoralem industriam ministri sollicitantur, conventu hominum ac de parietum consiliantur de rebus, ita et de edicto quod antiqui modi quibus praecones iam sciebam, et quae docuit, quae usque hodie in parte pastoralis biblica et homiletica exercenda, quae dicitur.

      Ideo invitamus, Si quid habes iudicium, et misericordiam diligentibus ea faciendi gratia quaeritur quomodo omnia quae nescis.

      Ut benedicat tibi.

  2. “Magni momenti est, quod aliud est cognoscere laborem apostolicum exercet, procedit per mansiones suas, Nullam cursus tum: Et metis quod non seminasti ante alios [Cf.. Gv 4,37-38] neque enim ego semino aliis post me non potest esse dicuntur exciperent”

    A magnum exemplum, quod de San Giocomo
    convertere nisi 7 et voluit discedere Rosaceae,Apparuit autem illi Virgo sacrata: (cum adhuc esset)dixit:
    “Filius meus dedit tibi terram hanc….
    Ergo omnes magno catholicae scire historiam Hispaniae

  3. Gratias ad articulum. Ego autem venio ad inertiam tantum in spirituali quantum ad esse intellegere veritatem sacerdos, (Episcopus coadiutor aut auxiliaris paroeciae parochus vel maxime), Estne “professionis”, maxime pulchra vocatio, humana experientia totalizing, simul et maxime “difficile” orbis.
    Intellego quam humanum est, quia sacerdos non est sine gratia Spiritus sancti et auxilium pastorale Episcoporum officium praestare, quin ad eum laboraverat enim summa, et hoc non solum, sed semper est hodie credere,. Fragilitati nostrae dies quaestio est usque ad extremam partem hominum nostrae aetatis, qui vult facere sine Deo esse se monstrabat, qui habet additae, sed si nos his temporibus vivere datum est cum illis temporibus ut plurimum ad. Cum enim paenitere 40, 60 quod 300 annos id est inutilia,, uelle nisi ” metere quod seminatum est bonum, et e contrario qui seram veniam”. Sic gratias ago vos pro socius hac quidem meditatione,

  4. Hi a patre Ivanum

    nuntiavit autem forsitan difficultates quod consecutio non Concilii Vaticani finem imponeret 2 ?
    gratias ago tibi,

  5. vetus Testamentum

    Pater Ivanum in tempore facere vellem iam meus in interiore situ et ad claritatem.
    Si nemo tollit a Graecus fabula, sciat ad quod facta sunt omnino diversis historiae sed certe opus est ea fabula ergo, et ex fabulis lingua interpretari, ex uno in alium . Fabula disparuit claves interpretativa fortasse subtile et saeculum narratur quod substet amphibologies nobis ignota locutio, solum simplices fabulis apparent nobis, saepe CONDITUS, non videtur dignus ut examinatis diligenter operam philosophiae docta et lulianus Virgilio.
    Et dixit ad Vetus Testamentum nobis, in altera parte, historiam est - quam historia – cum igitur sit maxime diligenter rei veritate, ad instrumenta praesto esse possunt, qui historiam hodie et support. Et tamen examinata, Quando autem dissoluitur,. De duobus primis? Pia dolum; quod universale Diluvium? sanguis, et Raphaim:? Melius est ut relinquam illam solam, De herede de terra promissa? Extincti sunt gentes quae sunt in domo conputati tamen illud, Muri Hiericho? Lam mortua iamque sepulta in saecula, et transitus maris rubri maris ? Cecile de Mille scriptor, Templum Salomonis gloriosa? A historical ipso manifesto est fictus ad locum absurda sententia temporalis,.

    Itaque si mihi, quae ad peccatum mortale non potest redimi qui scribit hic est terminus in infernum;, apud eundem, ita ut non liceat mihi dicere historiae coaptarentur cho est pro domo sua, Spero autem quod usque non sit fides et spes et credo quod 'Dei verbum' tradidit interestingly politica vero ad mores et hanc certe de paterna refectionem.

    Nunc igitur quaestio est, quod Christiani omnes ad scholam eo et a se discernit, fortasse idem sunt ones, quod intuitiones ab his quae sunt a parte ante Marcione ad eum. Hinc sponte accusaverunt naturalis parochus.

    Si erro, me tamquam corrigere

  6. Quia semel, et facti estis presbyteri curati oportebat autem eum transire per competition in verus nito et nunc non probat?

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.