Negare esse mulieris significat negare ipsum hominis esse

- In elit convivae et in Patmos Island -

NEGATIO MULIERUM ESSE SIT DENEGANDA ESSENTIA HOMINIS

.

et motiva, spesso deputati alla sfrenata voglia egoistica di una forma malata di possesso per masculum, non potest esse, facilius est loqui causas, quae inter alias sunt extremae anthropologicae et intellectualis decades alicuius societatis absque omni forma pietas et ethica christiana. Haec societas in effrenis consumendi fundatur, non evolving, sed immobile et concretum apparet in sterilitate bonorum et in augmento speciei corporis vulgare […]

.

auctor
Licia Oddo *

.

.

PDF Print Article

.

.

.

Mulier tegitur burqa

Communitas est aggregatio sociorum quae statuam convictus ad quietam vitam. Notum est quod in eo, fiat de hominibus vel animalibus, iam late probata in tempore suo, et iterum atque iterum, et cum familiae murium, Inquisitores intellexit quod per temporis processum, non obstante animalibus, ut developed realem hierarchiam systemata: inter sexus et roles ad impleri, cum absoluta praevaricatio verum unum “Capo” in alio. Deputati ad partes prolificationis et cibi tantum, feminae sunt, ostendentes tamen toti mores hominum. Propter hoc etiam, et hats, sunt valuable animalium propter officinarum experimenta. Gratio erga eos tanta est ut in urbe Novosibirsk Sibirica monumentum ratae officinae erectum sit..

.

Assumptio Communitatis humanae, millennii enim, quod non tam a speciebus quarundam animalium differt, patet., formatio squamae hierarchicae cum munere proprio, pervenire, dissimile est animal genus, formatio realis company, per systemata iuris et coexistentiae, quamvis stratified, addere, civilis, quae ortum culturae et progressus, in progressionem civitas, quare de identitate subiecti in communi, cuiuslibet sexus, et quod hac in re non est unum res ut Romana societas intellexit, seu ultimum infimum stratum Plebs, at qui aequo iure ac muneribus sine ullo discrimine fruitur.

.

Si autem roles, tum, vis de, feminae ut sexum etiam erronee considerantur fragilius et debilis, generatim, in societate civili, primas fuit longae et vastae verae emancipationis iter, tum ethica et sociali redemptio, perveniens aequationem in omnibus vel prope hominem. Ab conductu “domesticum tumultus”, ad incrementum fetus, ad opus munia, usque in hodiernum diem in coverage de muneribus politicis internationalibus clarae staturae et supremi gradus. Mulier "imposuit" se spiritu propriae abnegationis et determinationis in societate civili. Et hic, satis esset obiter meminisse primum praesidem parlamentum Europaeum magnum feminam esse, Madama Simon Veil.

.

tamen, epitheton fragilis, quae est index sexu, adhæsit ei quasi figuras, admonere hominem - vel fortasse hoc sensu, melius masculinum vocabulum utatur qui audacter et saepe cum summa praevaricatione, abutendo et perpetrando violentiam in eo.

.

Si societas orientis, legibus et cultura bene exstructis in cultu islamico fundato in exsequendo Sharia rigidior et restrictiva, coercet mulieri inferiori loco, comparari occidentis unum, Taliban minoris ethnicae inde in iure subiectiva privat, et quae nuper totius civitatis imperium occupaverat, l'Afghanistan, noli oblivisci quod non est aliud in Oriente, vis propter defectum suae culturae, vis nimia licentia motus, facinora committit realem femicide, Taliban auctoritate nulla paret, sed solum ad sensus aliquos temerarios scelestos contentiones.

.

Ars intellecta tamquam immediatissima cogitatio societatis, ut semper, instrumentum communicationis per excellentiam nos invitat ad inveniendum quid temporum interpretatio attulerit circa ea quae supra scripta sunt.. Ex passiva facie muliebris praesentiae in carbasa dominorum variarum temporum, usque ad unum activum artificum qui suum nuntium transmittere potuerunt, etiam si fortunati sunt vel infortunati, per opera sua cautionem. Amata, idololatriam, ut pulchritudinis possessor Venus, sicut deam prosperitatis procreativae fecunditatis; ab essentia spirituali ad sensuale et fascinatio, dulcedo et tentatio, virtus et liberalitas, altruism ac solidarietatis, tutela et apprehensio (…) detrudere et machinam mundi. Eo repleti sunt Art porticus femineae subiecti immortalitati in pariete vel glyptotectis, quae eam ut sapientissimum vel sensualissimum Paradis Olympici exponentem repraesentant., postea ad repertorium Christianum ut Virgine, Mater Christi, et velut emblematica sanctitatis figura vel ut nobilis matrona vel simplex humilis et plebeia..

.

Historia artis semper nobis de universum feminam indicavit summa inspirationis artificis, inde ab antiquissimis temporibus, interpretationem ac munus, quas feminae per saecula assumpsit, nobis tradens. Munus sociale artis, nunc plus umquam, non tradit suam disseminationem missionem creandi opera cuiuslibet technicis technicis diligenter assignatis relationi iconographicae potius quam renuntiationi chronologicae textualis nuntiandi et indicandi quid mundus vivit et spirat..

.

Quot adjectives posset definire mulier qui repertorium historiae artium omnium culturarum a saeculis usque ad hodiernum non iam fecit? Non sono di parte. Sed non possum non quin aliquas terribiles considerare aspectus gravium plagiarismi et criminis, quae societatem civilem nostram occidentalem et orientalem adhuc in millennio celeritatis telematicae affligunt., ubi omnia celeritas lucis est ut crimen omnibus hominibus?! Si revera media sunt, quae nobis informant clades in Oriente perpetratas mulieribus et pueris, in execu- tione fanatica et rigida intolerantia et submissione fidei, homo creatus propria caecitate, inenarrabili squalore ", inenarrabilis “civitas” quae non aliqua criteria vel praecepta, ut appareat nomine societatis, ne dicam in civilian assignata, quae est Taliban unum; communitas in terris quae mulierem non putat esse simpliciter ens adhuc efficere? Finge agnoscens munus pro eo!

.

Abscondere prorsus a pallio et sic dictum est burkam velle mortificari corpus et quamlibet materialem et exprimentem lineamenta faciei, omnino obscurabitur, immo negat ipsum esse. Ma è altresì palese che negare l’esistenza della donna significa negare l’esistenza stessa dell’uomo. Hi homines animadvertunt in schizophrenia criminali utopian nullam esse sine femina “quod” scelestus, qualis eorum, nunquam in mundum usque ad tale facinus peragendum venerit? E contrario et parallelae huiusmodi genocidia aberrantes, consumitur in Occidente, quamvis madens effectus, un perpetuo e altrettanto vergognoso crimine di negazione assoluta della sua esistenza mediante il femminicidio con cadenza quasi mensile operato da quella che invece definiamo società civile. Eadem est societas civilis quae horum criminum crudelitatem per media diffundentia pariter atque abusus consumit atque inhumanitatem., per reales forma perficere inquisitiones et reconstructiones, auditorium dare a “cinematographico terroris” et multum expositores convivis qui dicunt “eorum” nell’accrescimento di uno spettacolo dell’orrore.

.

et motiva, spesso deputati alla sfrenata voglia egoistica di una forma malata di possesso per masculum, non potest esse, facilius est loqui causas, quae inter alias sunt extremae anthropologicae et intellectualis decades alicuius societatis absque omni forma pietas et ethica christiana. Haec societas in effrenis consumendi fundatur, non evolving, sed immobile et concretum apparet in sterilitate bonorum et in augmento speciei corporis vulgare, superficialis, tum ipsi interpretes (artists) nostri temporis per opera sua nobis communicant, pro pulchritudine naturae, de anima et corde, admonens nos societatem intendere ad plenam et absolutam declinationem.

.

cum venissemus Syracusam, 14 November 2021

 

.

* Historical and arte reprehenditur. Iam aetas modern art Product segnalatrice (C.A.M.) Georgius Mondadori Emendator - Cairo

_______________

.

ad intimum thematis studium refero ad opus Ariel S. Levi Tadinensis Aspirin moderate Islam

.

 

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:









nec posse in computo:

solvendorum Pathmos insulam Editions

Roma, Non propellente. 59.
IBAN:
IT 74R0503403259000000301118
Internationalis ripam transfert:
Codices PRAECEPS: BAPPIT21D21

in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

About Licia Oddo

Storico dell'Arte ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )