quod “Agnus Bellunii” Est Episcopi, itemque parocho a munere pastorali maxime typicam odor capta est ovium: odor stercore. Hic pessimus stercore, quod etiam satanica inverters: peto ab eis qui peccant in Christo et in ecclesia beat excremento, qui diligunt illum, serves ad captiones aufugiamus, et defendit a malo

- Ecclesia nuntium -

"Meretrix Bellunii 'qui charactere episcopali polleat sicut visitat pastor est ovium odor prodire typicam Cate MORE: Odor EXCREMENTUM. Ob quae pessimum id EXCREMENTUM, Quod retro SATANIC: Senatum populi, qui per offendiculum ET ECCLESIA A SANGUINE perplexe Ama, NECESSITAS quasi cautibus tum spiritus mali, ac tuetur,

.

Petitores potest tantum applicare ad Congregationem de Doctrina Fidei et de Ecclesiastica Court, ad canonicas sanctiones contra me petere potuit impositionem, postquam autem demonstrandum, a catholica doctrina ad manum, quod nulla umquam deductae, jus titulum et incipiens a "scortum", Biblical cui est morbi iisque medendi Lemma, usus est per prophetas, et in condiciones cum hominibus similis plus minusve ab Episcopo dependent Bellunii, et ille quid inquit locutus est, et quomodo, Hoc potest esse magna Meretrix de honoris civis in Babylonem, quo cum esset appellatus mitram super caput asini triumphalem Satanas.

auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article
.

.

iconographic sicut exponentes istius meretricis magnae in Babylonem

In epistulam quod 22 November capostasiam a fide est verus actus contra doctrinam, Episcopus autem Belunensem civitates S.It. Mons. Renato Marangoni, excusat se de quibus agimus, qui non ad Eucharistiae communione Ecclesiae caritate, pro prima, et tandem ad conservandam salutem animarum suae [videre in plena text qUI].

.

Ad negare ut accipimus Sanctissimi Corporis Christi, in statu peccati mortalis,, non concernit aliquod ens 'moralis "et" tristis iurisperiti "et" cor arida', sed ad effectum quod Paulus docet, cum Apostolo Beati enim vis severae illi:

.

«[...] quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne via, reus erit corporis et sanguinis Domini. quisque, igitur, Probet autem seipsum homo, et sic de pane illo edat et de calice bibat; Qui enim manducat et bibit non diiudicans corpus, et bibit indigne iudicium, [I Cor 11, 27-29].

.

At iam hoc opus manifestum erit nimis, reversus primum explicare quae saepe iterantur in novissimo paucos annos et modo de salute organa ad canendum. Sunt constituunt modum ordinarium,, quæ data sunt sacramenta Ecclesiae a Christo Deo suo, externa forma accidentalis quibus substantia et de severitate disciplinae ecclesiasticae reguntur Revelationis depositum fidei catholicae fundamentum. Quod ecclesia, quod gratia est in sacramentis gratiae largitorem et dili, Non possunt ullo modo non ponitur in substantiam Sacramentorum, quae sola nee Ecclesiasticis, sed per revelationem nobis datum. Et ex doctrina Ecclesiae ullo modo potest abstinere, ut 'Deum animam non intrabit in polluitur peccato' [SUFFODIO 1,4].

.

De Ecclesiae Sacramentis non afficit corpus et vis est, quibus etiam societatis mutantur facies, qui nec exercitus signo crucis secularists, imperatively torquetque sonantia verba, dare illi clarissimi: "Ecclesiastica describenda sit, …». Instantiae quae sequuntur absurda imperative, et mulieres ad sacerdotalem ordinationem effecti ex benedictione illius et vocavit, “diligitis” altogether “naturalis” Coniuges qui homosexualitate. Bene, ut societatem quam mutare velit, et quantum se, Ecclesia Christi non habet potestatem sed ut aptet est maxime vitium absurdum petitiones et pessimi huius mundi se essentiae et exsistentiae considerato; quod eius essentiae et exsistentiae considerato, non est in tempore et spatio in mundo, sed aeterna spatium Christi Deus. Causa, quo tempore, Summus Pontifex Ioannes Paulus II, Sacras virgines affirmantibus clausit disputatum:

.

«[…] ad tollendam dubitationem de re magna, pertinet ad divinam Ecclesiae constitutionem, confirmandi fratres per ministerium meum honorificabo [Cf.. Lc 22, 32], Ecclesiae auctoritatis meae locutus sum quia quæcumque habet ut conferat ad mulieres ordinationem sacerdotalem instituendas frequentent atque summum in hac sententia sit ab omnibus in Ecclesia est fidelium ' [Cf.. Ordinatio Sacerdotalis, text see qUI].

.

Sit scriptor declarare non-experts Quod "ad definitivam sententiam habetur», Ex causa quia compositus est ex exercitium infallibile,, ne mens tenetur solum qui tune temporis regnauit Papa Ioannes Paulus II, et cunctis successoribus suis.

.

Non est ecclesia, nec semper erit accipere, nedum recognosco rectae, et benedicamus “matrimonium” Eiusdem sexus personae, quod inconveniens est nobis rerum perturbatio:

.

'Creavit Deus hominem ad imaginem suam;; ad imaginem Dei creavit illum et ipse in Deo; illum masculum et feminam creavit eos. Benedixitque illis Deus et ait illis:: “Vos autem crescite et multiplicamini, implete terram”» [Gn 1, 27-28].

.

In praeter vulgares opes illic es quoque incredibili modo de salute viae per quas et inscrutabilia. Immo necessarium est, divina gratia eorum nos oportet sacramenta subsidium, sed Deus, qui non tenetur ex his et pluribus aliis dignosci potest facere quod consilium de salute hominis. Vias autem non possumus, ne quidem sciunt, et meditati. Mirum videtur declarare omnia experiar an, Sed verus et realis,: animam autem non utuntur nisi ad Deum, etiam "bona" ​​De officiis ad supplicium veneficus, cuius sacrificium ex humanis corporibus vescuntur in tribus de cibum est cibum qui erit pauperis et victimarum. Nos non possumus dicere quod ones Elymas magus in quaestio, Simul humanas hostias et sacrificia et victimae per 'cibum, Hoc consilium de salute peragit. Et malum est quod est malum hoc nobis, et magus,, totis tribus anthropophagi, Et duci ad verum fidei quod non sit pertransiens evangelizabat in Christo, Synodus de pace Panamazzonico. in brevi: nisi per singularem Dei gratiam homines venerari totis exercitibus ingenuarum Pachamama, nos autem non in Pachamama etiam in Vaticano commisit, et in ipsam ecclesiam Sanctae Mariae in Traspontina potest ac etiam proponere ut sint medium salvationis, quia primum omnium mandatum decalogi contra sacrilegae:

.

"Ego sum Dominus Deus vester, Non habebis deos alienos in conspectu meo ' [Cf.. est 20, 2-17; Dt 5, 6-21].

.

Simpliciter dixit:: nec possit divortium novas quot vixerunt vitam in peccato mortali, Et in sequentibus per viam eorum qui cum iustitiam Dei in multa benevolentia magis - iustum sit ut sacerdotes, fratribus et sororibus - vixit, in loco pudoris facies verae vitae, Sed fieri potest modo pessimus in defuit, totam uitam, theologalis caritatis virtus est fundamental. Christus ipse est Deus in nobis notitiam si quis non dederit in hoc sensu divinando:

.

"Ego vero dico vobis,: publicani autem et meretrices transire in regnum Dei. Factum est autem Iohannes in via iustitiae et non creditis; appropinquantes ei publicani autem et meretrices crediderunt ei pro. potes, Sed contra est, non obstante illa autem quae videtur, te paenitet, ne quidem credunt quod illi ' [Mt 21, 31-32].

.

Publicani et meretrices sunt genera sunt duo genera hominum in quibus alia se, inter adulterio deprehensam, et qui dimissam sicut ponit verba Samaritanae manifestavit ad puteum [Cf.. Gv 4, 1-26] Quaedam condiciones gravis peccatum viventem, sed etsi qui non transiet post regnum in caelum, quia nemo scire potest quid fiet nobis - quod si etiam in ultimo vitae minuta - inter gratiam Dei et hominis conscientia fuit in statu peccatum. Sicut novissimo die, ad festum Christi Regis, dE patres In insula, quæ appellatur Patmos, Homiliae de diversis formam duorum commentati In pium Latronem, In novissimis duo minuta estis vitam meruit, porta paradisi reserabitur [texts efficiendi homiliae: qUI, qUI].

.

et erit sollicitum quod Christum Dei, totum in sua praedicatione,, Et per peccatum numquam destitit et quae indicant, fuge peccata et emundet nos ab iniquitate blandiens. Christus, Ad hunc autem finem, non est saepius vocat, ut numquam defuit ad bina: quod satanas, ut homo, et quod infernum, et pluries dicitur pro damnatione felis erat depicta in parabola divitis "Crucior in infernum" [Lc 16,19-31].

.

Iesus Christus est, a Divino Redemptore, quod praecursor ipsius Episcoporum motus naturae et humanae salutis, quae procedit ex animo placuit, quod dissolutus ille placere mundi, ad quam aberrationem sacrilegos ad connotatum, quod omnibus in features realis aversio in albo et nigro, et signavit ab Episcopo pauperum Bellunii: peccatorum remissione quaeritur, ad ecclesiam, qui ausus est appellare peccatum mortale et peccatum mores suos indicant quam vita, praecipue quod saepe factum est nuntius in pessimi formae, quae est vitium vel ex libidine animadverto materialiter. Nec defuit Christo, scilicet ipsum Deum dicentes nos monere:

.

"Intrate per angustam portam, quia lata porta et spatiosa via quae ducit ad perditionem, et multi sunt qui intrant per eam; Quam angusta porta et arta via quae ducit ad vitam, et pauci sunt qui inveniunt!» [Mt 7, 13-14].

.

Equidem vir nostrae non est aliquid in animo ut dare velit omnia, et minimus ante fores eius Adspectum graciliorem, aliquid: Omne quod tendit ad rem pessimi expressio peccatum quod legitimate, et cum de sexualitate humana spectata, de relatione inter virum et mulieris, extra matrimonium stare rationibus, ita.

.

A catholici episcopi altario, talis populus a sampling, Meminisse oportet quod non sit de Christo in Deo absolutum et ad imperium debitum receperint et peccatorum, et fecit ipsum verbum Dei factus est homo, sed non est semper peccatum dicitur ex suo nomine: peccatum. Indicare perspicue totidem verbis haud dissimulanda percipitur ut Fatum est peccator obstinatus sit aeterna damnatio animam suam immortalem.

.

Non solum sit peccatorum non excluduntur, sed in maxime modo tractata, Christus, qui in eo est:

.

"Non necesse habent sani medicum necessarium, sed qui male habent. Euntes autem discite quid est:: Misericordiam volo et non sacrificium. Non enim veni vocare iustos, et peccatorum ' [Mt 9, 12-13].

.

egoEpiscopi pauperis Bellunii Et pro incipit dicens:

.

"Ignosce mihi, […] quod nos quoque haud satis diu Paenitentiae et Eucharistiae sacramentis imbutus ".

.

postulant: et hoc est asinus in sella apud mundam super caput eius, Scriptura sacra,, incipiens ab apostolica scripta mandamus, Qui has legit numquam? Quia de scripturis sanctis fidelis servus sit, supremum dominum custodem. In facto, secundum Christi verba Dei, patientes estote ad servari debet, pastores autem sapientium sanitas est peccatum magnum morbum, Vult et non potestis: inexcusabiles, si usque hodie, Ecclesia,, Non ausus est quasi considerans pro salute animae tuae peccatum.

.

Et pauperes ex litteris Episcopi Bellunii Haec enim cumulatio non est motus animi affectionem pessimi, Lorem satis est, quanta fuerit in Evangelium Sancti doctrina Ecclesiae et de septic cisternina in sentinam confluxerant. Numquam excogitari, devastatio ecclesiae in ecclesiasticis et luxuriæ temporibus, ut ipse in aetate 56 in Italiae annis ante episcopus licentiam excusat quaestio est de statu eorum qui in mortale peccatum - tot enim per elementum ipsum aggravans peccatum publicum est -, Ecclesia quae post ausus est peccatum mortale peccatum mortale quam diu consideramus.

.

refulsit certa spes liberorum, Episcopus Bellunii Et temerata habet sacramentalem dignitatem, quod apostolico munere funguntur. Quod sit procedere et quomodo consistent omnium rerum sustulisse in propria dioecesi suscipiendum - si quis habet -, ac ministerium Episcopi dioecesani est officium Exorcistarum. tum, cum propria littera alium, a publica excusatione saepe expulso inde est quod, quia satanas potest quid sit inter gratum et Ecclesiae, si non expellit, quae quis, et per peccatum a peccatorum dicens ius publicum statum vivere in peccatum. Cur enim non excludatur Satanae, quasi totaliter baptizandi parentes injuria annuntiamus, cum per sancti Baptismi ad orare in omni opera ejus, et seduxerunt. Forsitan putas fas, excludere ab Ecclesia sit homo dignus ut satanas?

.

Cum acceperis epistolam hanc,, Ab episcopo exactam: et divisisti pedes quasi meretrix Babylonem et arbitrio vilissimi pessimus iste peccata mundi. A mundi vocat, quae non nisi malum bonum et bonum malum, sed petit dextra flexuram plane diabolicum ipsa ecclesia, magister et gratiarum diuisor, Conversio diabolico facere.

.

Et concludere ex cognitione Dei, et Christi, Et incarnatus est, vixit, Obiit per redimentem sacrificii Crucis, Non resurrexit a mortuis secundum scripturas quia salus hominis. Christi, Deum non habet sanguinem suum fudit pro salute clericalis institutions in ruinam, Mortem non fecit, ut hoc pro Ecclesia visibilis clericalis iuris quaestio non est dare veniam peccatorum esse aliquid considerari in sua vita contra peccatum conducted per doctrinam sancti Evangelium, Moralis rei nomine Catholico contra est Verbum vitae a Deo. Moralem vitam ex nostro arbitrio non pauci “Airidi” Ecclesiae enim Patres et Doctores “durus corde,” E “pauperibus” viscera spiritus includenza, inde "pauperes" Ut S. Ioannes Chrysostomus, ut in "tenebris," ausus est scribere:

.

"Clamito et vox mea, deprecamur:, oro obtestorque ne ad sacram hanc mensam accedamus cum macula prava conscientia. Accidit autem ut quadam approach, in facto,, possit neque communio dici, etiamsi millies corpus attingimus, et vituperare contrarias, date illi tormentum et poenarum accesio.

.

Usque ad te pervenire per saecula Sanctus Pater Ioannes Paulus II, qui volebant ex una parte, et praelegit in record tempus, simul atque, canonizers suo, acerrimus erat ferocis maximum magisterii diripientes, Ex his Litteris Encyclicis dicata est sanctissima Eucharistia, in qua ille scripsit:

.

"Ego igitur cupimus id quod existit et semper erunt in ecclesia apud illam nempe normam qua Concilium Tridentinum gravem apostoli Pauli concorporavit monitionem, dicens, post receptionem Eucharistiae digne, 'Primum unus moriatur conscientia peccati mortalis gravat, conscientia peccati mortalis "» [Ecclesia de Eucharistia, 36].

.

Qui autem in virtute praestare possit in nobis: vir aut mulier qui illicitum necessitudinem Christiana, qui non coeunt nec apud socius a quibus legitima rediret accepto prosequuntur vita sacramentali absolutione una hora et aptum ad Eucharistiam accepta referre “rectus” sacrilegium? Intelligo asinus episcopi est torcular Belunensem civitates orare pro questus eum deprecari pro scelere demens press et gaudium in profanorum, et in, Ego sacerdos sum Christus: et non est asinus, pro redemptione animarum suarum salutem et vitam magnopere. Ultimum autem pro salute animarum, quae in Ecclesia necesse est dare veniam ad eos dicens non sum, aliquid: ● ea ● dare veniam ad Deum, et ego veniam peteret quoniam offenduntur, et ecclesia Sancti autem Dei et eius dederat in auditorium cum scandalo fidelium ibi peccatum.

.

Et hoc est visibilis ecclesia quam primum "mori", ut denuo possit oriri, si quidem a quattuor plagis terrae pusillus grex dispersus, Ecclesia Christi, qui non mortem, et non invenient redemptor usque ad diem venit in gloria est iudicare vivos et mortuos.

.

in finem: Ac sublimi virtute, Episcopus Bellunii Rev.ma Vitare contactus cum Ordinario Dioecesis mea clamat virgo redargutionem venire, curae pastorali Episcopi Nostri quod habet multas et super omnia quae faciunt hominem Dei et quis est qui fidem suam numquam perdidit sensus boni et mali. ita, maxime facere potui, Indica mihi misericordiam volo ut fortis qui usi significans. In quibus tamen ut totum, non temere dicere voluit, sed facit scientiam,, Ego feci consulto uti difficile est typical of copiam Romani sermonis biblici et placuit id est Vetus Testamentum aliquot prophetas. Et non est salutem et proferirebbe loco de scripto et substantia mea, quoniam si et ipse daret, nimirum catholici episcopi altario, custos et magistra ac Doctrina Fidei. Et hoc, Episcopus, si, non est perfectus in atheos religiosi clericalis iuris satanica potestas saepe currere in luxuriâ de hoc vera infidelium, Vos can non realiter facere praestare, quia si anima est dannerebbe. Ita potest tantum quaeritur et pars ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei et de foro competenti ecclesiastico, ad canonicas sanctiones contra me petere potuit impositionem, postquam autem demonstrandum, a catholica doctrina ad manum, quod nulla umquam deductae, jus titulum et incipiens a "scortum", Biblical cui est morbi iisque medendi Lemma, usus est per prophetas, et in condiciones cum hominibus similis plus minusve ab Episcopo dependent Bellunii, et ille quid inquit locutus est, et quomodo, Hoc potest esse magna Meretrix de honoris civis in Babylonem, quo cum esset appellatus mitram super caput asini triumphalem Satanas.

.

Et exspecto video vidi remain, coram episcopo, qui exortum sic magnus, Qui ergo et in ipsa figura attach, quia forent restituerentur, a novissimis usque ad primos, omnes antiqui ex Pharisaeis.

.

in insula, quæ appellatur Patmos, 27 November 2019

.

.

sustines In insula, quæ appellatur Patmos, emebant et sternebant in libris nostris: copia libri qUI

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:









nec posse in computo:

solvendorum Pathmos insulam Editions

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]





About pater Arihel

S Arihel. Levi di Gualdo Presbitero e Teologo ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )

55 cogitationes on "quod “Agnus Bellunii” Est Episcopi, itemque parocho a munere pastorali maxime typicam odor capta est ovium: odor stercore. Hic pessimus stercore, quod etiam satanica inverters: peto ab eis qui peccant in Christo et in ecclesia beat excremento, qui diligunt illum, serves ad captiones aufugiamus, et defendit a malo

  1. Ego sum a Catholico episcopo dioeceseos Belluniensi et glorificatus sum ut Don Renato Marangoni. In omnibus Lego in is site et miror magis miror: Sed quid tu Evangelio legitur?
    felicem natalem Christi!
    Mario

    1. … certus non legat episcopus, Evangelium secundum quid differat ab apostolica scripta mandamus atque declaravit se certis de quaestione – de certis tantum et exitus – referenced.
      Bene respiciunt episcopum: oportet respectum, ut sit ejus officium fidelis. Sicut non verebuntur, praesul.
      Si aliquid, quod est distinguere discas te “despectum” quod est “doctrinae disputatione” claris vocibus exprimuntur quanto graviorem errorem diffamatumque quo disputari, et ex Doctrina fidei, si autem Abel pastor.

  2. Episcopo et magnis Bellunii malus cuneus acolythi,

    ut matri filius, qui Romae nuntiavit ei interfectorem ad publicas auctoritates uti forsitan non ad puerum caritas? Potius autem clausa est in carcere meditatur:, et spes, de his criminibus, vel liberum aliis committere,?
    Qui habet aures audiat…quod valde dolendum aures tuas interficiam off, cerebrum, sed supra omnem sensum cordis.
    Non intrabitis in regnum caelorum sed potius oculo, unde veniet gradiens ad sanctitatem prohibet peribit?

    ex animo.

  3. Ceterum vagabundos inruisse in mora intervenisset, “Vox populi”, tantum 9 minutes auto-a parens Roberto.
    In tam brevi tempore legunt et se in comment “patrem” et ibat ut crescat in dose, O semper in Minutella?
    Haereat ne deesset situm unius diei?
    Sed obsecro,…
    Et si incipiat mystify suam identitatem iactatione sacerdotibus et religiosis, tu iustus adepto ad imo tangere.

    Si ergo me erravisse, et fuit re vera sacerdos Roberto Bellario, Et nunc deprecarentur.
    Sed sit certus.

  4. Sed vere fideles simus, qui “Patri Roberto” est vere a Patre?
    Northmanni in interrete, si vos typus nomine sacerdos, apparet semper aliquid.
    Hic apparet quod nihil typing “Vivamus Roberto Bellario”, quod videtur scriptor cognomen.
    Non ea vis esse aliquis umpteenth inrisu, qui finxit se sacerdos.
    Non videtur mihi quidem non per viam per scripturam autem frater sacerdos vel…
    Fuga procul dubio, Facturum tincidunt represserat.

    autem, altiore, Ego personaliter quod dissentio cum scribit, praesertim cum re ita comparabit, Ariel Patris ad Ioannem Minutella.
    Si re vera esset tunc sacerdos, ipse qui loquitur in persona consecrata tonos conservus, Ne quidem audire vellem est unum in homilia.

  5. ARIEL???? Litterae ab Roma uenientis….HA HA HÁÁÁA
    Si MO observabunt…….

    II MINUTELLA…De reditu!!!

    1. [Ah, ultro contumelias dicerent, alii cum adhuc nuntius deminutum quicquam settarista neokiko, …]

      Non receperunt aliqua litteras, quia iam privatus sum pro nuntiis ex numerosis suscepit eos Italiae Episcpos qui appreciation mihi ostensum est enim severissimis in specie autem quoad rerum summam dignitatem praesidijs praemuniti: et impeccabilem.
      Credo enim vos habere ideam de surreal et falsum quod est in mundo re ipsa Ecclesia uti canonicam.

      Alessandro est presbyteri proprius, sicut in coelo Minutella, Comparatio receptui locus maxime decipit. nuper,, Nam patres, et ex Patmos Island, insuper praescripta canonum episcopum cum dicebant procedere. Et erit in novissimis usque ad dimissionem e statu clericali, puniri non provisione canonica determinantur, vitare scandalum, obligationem in perpetratione concepta est, ut dare Christi fideles,.
      igitur, vel etiam quod comparatio velit, quod absurdum est dicere minimus.

      https://isoladipatmos.com/il-presbitero-scomunicato-alessandro-minutella-sta-avvelenando-le-membra-piu-semplici-e-quindi-vulnerabili-del-popolo-di-dio-i-padri-de-lisola-di-patmos-chiedono-allarcivescovo-di-palermo-di-vole/

  6. In quo ignorantia veritatis Patrem Ariel scribit post hoc miror,. Sic definit ipsum “dotto” et non potest intelligere, quod litterae (tum propter) id est ad discretionem facere “congruis refe- rentes” admissus in libro de sacramentis, quae sunt,.
    Quam causam admoneo te ut ibi sunt condicionibus, in quibus separari possint accedere Sacramenta; est modo vultus spatium fama et germinare eam e’ ad idem planum est Dominus. Minutella.
    Prope est a te dicens non habere animos ut te affligeres in conspectu Dei ut quisque Episcopus illam sancti fecit’ numquam tibi; imitandis ludi dicitur Christus…hoc est?
    Post haec amem te comminus aequo haec, ut lei, mihi credite,, ne quidem digna sunt verba non malum.
    Patri Roberto

    1. Patri Roberto,

      Et nota quod tolle tibi, praeter theologia non didicerit, et ne quidem scire promulgato Catechismo Catholicae Ecclesiae.
      Noli ludere in verbis et sermonibus fumea taedis, mecum est saltem, sed respondendum duas quaestiones, loco termini admotisque “magicis” atque usus improprie evacuentur.

      Haec est quaestio,:

      Post Synodum Episcoporum edita Amoris Laetitia, quodam modo habet, directe vel indirecte,, ecclesiasticis disciplinis in continebat Familiaris Consortio Sancti Ioannis Pauli Secundi?

      E’ reformatus, aut in litteris apostolicis Motu proprio, et Disciplina Sacramentorum, maxime coniunctum, quod sanctissimam Eucharistiam quod attinet?

      Hae sunt quaestiones vos postulo ut responsum, Cum voco confunderentur redactisque Sacramentorum doctrinam disciplinamque strepitus – Non audes dicere te inmunditiam menstruatae humiliaverunt in HYSTERIA – secundum pura, et irrationabile videtur humor, tum etiam subiectiva, in sensu.

      Quod fides aliud sit, theologia sit aliquid aliud, EGO nunquam penitus paenitet si tibi hoc docuit.

      P.S.
      Alessandro est presbyteri proprius, sicut in coelo Minutella, Quam causam admoneo te ut nuper, Nam patres, et ex Patmos Island, insuper praescripta canonum episcopum cum dicebant procedere. Et erit in novissimis usque ad dimissionem e statu clericali, puniri non provisione canonica determinantur, ut ad evitandum scandalum dare perpetrandum Christi fideles,.
      igitur, collatio ad te, quod absurdum est dicere minimus.

      https://isoladipatmos.com/il-presbitero-scomunicato-alessandro-minutella-sta-avvelenando-le-membra-piu-semplici-e-quindi-vulnerabili-del-popolo-di-dio-i-padri-de-lisola-di-patmos-chiedono-allarcivescovo-di-palermo-di-vole/

    2. Vos ipsi diligenter legere epistulam “episcopus Renato”?
      Nonne vos ut animadverto, praeter quod separata est, et una oratio fornicariis animam viventem atque innuptae more uxorio cohabitants?
      Tu scis quod separata sint a more uxorio concumberent ipsa quam dicimus fornicariis masculorum innuptae cohabitants?

  7. Et dominus meus rex cum sacerdotibus balls dare nobis fasciculum quasi Ariel Patris. Nos cum eo, ergo debemus operari propter regnum!

  8. cogito, cum scribit Patrem Ariel, et annotavit, sic ait: (quasi) omnia, sed est aliquid dicere in novissimo proventus.

    igitur, Homosexualitatis problema ac sacerdos, qui incidit in paedophilia, ut in casu de Excursiuncula celebre factum est ad tempus per Don Lorenzo Anzalone, hic:

    https://lafilosofiadellatav.wordpress.com/2019/11/07/comunicato-stampa-don-lorenzo-milani-ecco-perche-viene-accostato-a-bibbiano/

    ab illo in quolibet statu et non nocere. magis, non fuisse ei sacerdos.

    nunc, ex causa exemplaris Episcopi Bellunii S.E. Marangoni, O quam gravis illa plus minusve Anzalone? magis gravis, Dico, quod pertinet ad Episcopum sint omnibus ecclesiis eo, quod multo plus quam una parochia, quo auertitur per corrumpere Magisterio laudatae. Quapropter subito revocari debet assignatio, ut supra,.
    Hoc autem fieri?
    non est verisimile, sententiam trahat aere. Et in die judicii est super nos, et qui huius rei author, quae videntur immobiles, Ego non video ipsum in bonum figura, in eo loco,.

  9. dilectissimi Fratres,

    prorsus quid faciemus ut ', totum Corpus Iesu Christi super omnes qui dicitur ibidem sacrum ministerium peracturi, Omnes homines intelligere conamur, nunc autem, ut videtur, quatenus peculiari peritia in se mutasse me quippiam usque detulerat, non audes appellare sanctissimae Eucharistiae «ea dextera mea est", et quod tunc etiam venit explicare, quare "hodie fieri potest". Et tamquam fons in diurna articulis vobis, cum in colloquiis antistites, …

    An annos octoginta annorum presbyteri proprius non loquaris mihi: 'Amas Me? Tunc Deus erit ut tandem die cum me '.
    et respondit: "Manere tranquillitas, ego autem dedi tibi, Nunc scimus quod manet in proelio passuram ".

    1. quidem, non fuit in animo esse responsum est scriptor comment quod pervertit illa verba Apostoli Pauli (videatur supra), sed responsum est esse malum quod nunc agis adversum.

      1. dilectissimi Fratres,

        responsum est taeda nocebat tuum lucidum commodissime aptissimeque.
        Hic hortatur et dedit illud in manus vobis cum comment.

  10. Ut, sicut usque scio, Episcopus dioecesanus Vittorio Veneto Mons;. Pizziolo dedit similis Corrado “instructionesque pastorales per applicationem ad Amoris laetitia Franciscus Pontifex in Adhortatione” (http://www.diocesivittorioveneto.it/….aspidis?(IV)DVIII nuntium =)

  11. Sicut exempli gratia ad repudiata, manere in in sub articulum, priusquam rei publicae se non potest dici de mercedem suam navent operam, ut ius a SALARIUM ut, si iudex secundum praecepta constituens in vi. Si autem facio: propter quod sequitur eos quod iam publica auctoritate fieret, et hoc scitote.
    Constat autem quod nec corpus portabit permaneat.

    Per hoc nolo illam facere propriam ecclesiam in re publica, Si autem quod nolo iussi servari volumus penitus rationes quibus subiecta entitati, reliqua autem oportet accipere unde.

    Videtur mihi esse videtur ut in ecclesia magna continentis, in quo possitis omnia subiecisti, secundum ideas et praecepta sua. Denique si de aliquibus praedicatur de indissolubilitate matrimonii sacramentum, sicut principle, et secundum Christi Spiritum, si hanc paulisper sacramentale vinculum, ut ibi necesse est quod sit consequentia scire. Ut iure titulo clameo non sum, quia non videtur mihi qui principia.
    Credo hic est de omnibus: coniugium, mulieres sacerdotes, etc.…

  12. Videtur mihi ecclesia, ratio considerando omnes rationes, impetus est in senectute bona, ab intus ac foris.
    Sunt multa per orbem terrarum quae praecepta habent et suis principiis et nemo umquam contradicere somnia eorum petendi facti sunt iura ad ea parte vel sine opere conplete, maxime apud, Non dabis consequatur observandi.
    Cum mens ad ostium test Universities: transire non admittantur nisi. Quid enim proderit homini ad eam dici ius copulare. Et in civitatibus praecepta de civitate donatos: frustra peteret pars illa nisi metus, etc..
    Nos ubique statutum est quod inhaero est in principiis re prevenire quo tendimus.
    Quod ecclesia sit ex propria principiis condita est, et ab ipso Christo Spiritum eius in saecula. Sunt illi,, qui profitetur esse suum esse, oportet accipere ea plene pars eorum, aliter facere vita vestra.
    Venite dici ius sit pars Ecclesiae hodie, sed ut praecepta sua, EGO animadverto ut notam illam, et impetum intendebant destabilizing.

  13. «[...] quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne via, reus erit corporis et sanguinis Domini. quisque, igitur, Probet autem seipsum homo, et sic de pane illo edat et de calice bibat; Qui enim manducat et bibit non diiudicans corpus, et bibit indigne iudicium, [I Cor 11, 27-29]

    Oms, San Paolo secundum, qui manducat panem vel biberit calicem indigne via? secundum quod legitur: Qui manducat et bibit non diiudicans corpus et sanguis in qua manducat et bibit dominus noster est, Qui manducat et bibit non credentes propter Eucharistiae Sacramentum. sed certe non peccator…

    1. Nemo omnium peccatorum: et nos sumus, Absolute, dignum est ut recipere Dominum.
      sed, per sacramentum paenitentiae revelari, Nos sincere propono et propitiationem petit a peccatis ipsi corrigere.
      Nunc quam operor vos et vitium corrigere te, si tuam quaeris considerari arbitrium non sit peccatum, igitur, fecerunt condicionem mutare quicquam, quia legitimum reputandum?

    2. Noscitur quam quod agatur de translatione Italiae verbum Graecum “diakrinô” quod non sit nimis “Credo in Eucharistiae mysterium institutam compleantur”, sed potuit interpretatum: quod aliquid aliud placet, sive enim aliquis aliquid decernere,, accipies sto per gratiam Dei in disputatione aliquis aut aliquid,.
      In significatione igitur est,: qui creaturam numquam deserit Christum esse malum eligens latere vult, iudicium sibi scriptor.

    3. @Paolo

      habes intellectum alicuius textus problems. pro qua locutus es:

      ” quicumque manducaverit panem vel biberit calicem Domini indigne via, reus erit corporis et sanguinis Domini”

      Te videre, et quoque videre Pizziolo et Marangoni, cui tu bene scribere, etiam si parum usus erit – unusquisque enim suo arbitrio, hoc liberum est a terra – sed hoc quidem non dicunt quia non admonuit, In animus praesentiret in diem iudicii cruciandos reservare, quod unusquisque nostrum.
      Te videre, si in eo loco,, etiam patet quod omnia quae claret propria interpretatione res dare maluisse, Vis fati poterit consociata cum illis?

  14. Credo Unum hoc multorum “margaritas” ut collatis Ordinarii in MCMLXVIII… quis novit quid pulchrum “jewelry” non ricaveranno! Detail est quod me sollicitissimum et molesta est mihi multus: qui fere videatur tentare christiane vivere, in suo sancto, et in quaero de illa ecclesia Sancti, et sentiunt reus est ad illos qui in malis vivere! Et hoc maxime concitet mihi multus! Ariel Pater gratias ago tibi quoniam sancti de strenueque tutari Evangelium et Sanctus de Magisterio Ecclesiae atque eius! A orationis, in meam commemorationem.

  15. Denique loquimur evidenter ! Intellexi sacramentis aliter agendum esse adnexam ludum ludimus hostium . Sed ita multi Episcopos, qui veluti sacerdotes autem super omnia “pastores boni;” Quis non videre circum. in primis autem episcopi ….quia ? Quid enim experiendo temptare ? Et si ex hoc dimittet et ovis perdita quaesisse atque insignia terrent, quam habemus ad officium Magistri ?

  16. Caro pater Arihel,
    puto episcopum Bellunii velit aliquantulum’ primum in genere est quod didicit in sensu ejus nissimum ac iam primo ostendit, iustus, et qui novit eamque ad effectum deducit.
    Sed quis docuit eum publica esse document? Non ad mentionem margaritas spread extra rempublicam in Scalfari. Et ne dicas, quae cum sit senex et diurnarius de vna re senserit alterum.
    Donec quis intellexit optime existimat’ Argentinian!
    conveniunt, ut Christiana plebs ad scorta fuerunt decennium,sed quasi per nos frequenter varius? Ut nobis, ut redimeret eam ipsi dant mercedem accipit illud miraculum,: Donec sit claudere materfamilias redimet se. Haec ora pro nobis.

    1. @nonversolottopermille

      Me legit omnis commentaria, aptissima videtur tua. E’ Quae quidem ego.
      Vellem addere illud quod fit ex eo, quod nemo, tempore quo non extat memoria, studiosi homines magis”quod”. quod, cum quadam systematicity, Giussani non fecit. Sed quod suus 'non cogitavit hoc, exiit ut, manibus, quia, quidem, quis autem ex fide est, sed quod sit speciale charisma, ut educant optimum in populo.
      Hoc Pontífice, per Magisterium suum obliquatur, contrarium facit. autem, tum, uterque est intelligens, ac facit sua electiones, Bergoglio non obstante & Associates, sicut infortunatus Marangoni.
      Es ius, placere, et lets 'adepto convertuntur, maybe. E’ optimum.

  17. Caro Pater,

    Dabo operam ut honeste haec ignoras “post divortium novas inierunt nuptias” quasi essent victimarum. Quam victimae Dei?

    Post divortium, ut in pluribus, non potes cogitare de pessimus est. et vindictam expetivit, et blasphemaris, certaminibus dividere argentum, canibus, cookware etc.. qui assidue in es, repudia, quaeritur de modo praetor aut advocatus…

    De conditione incipiens enim persaepe et in repudiata est qui celat remarries plerumque ex defectu interest in genere primi, et primi uxor filii (Ego cognati mei, cuius Pater est, non quidem novam inierunt unionem, et salutabitis non erit ultra eis in variis inter amicos et cives, qui divites facti sunt animi ex traumas accipit pro fine et serie animi violentiam).

    Forte religiosi sint catholicis Bellunii patitur condicionem posse quam “post divortium novas inierunt nuptias”? et illa excusat?

    Benedictus cogitationem Elisabetta Canori Mora, et qui eum faciam? non posset excedere virum et traduntur ad nuptias?…

    Caro Pater, Et suscipiunt, et erit reactionem in quod possunt faciunt, etsi ea ad os suum
    Attilio

  18. Etiam, pastores mali causae secundae.
    Primum causa est enjoyable tibi populi “ut libero”: quia filius mortis est cum pastoribus ad ipsos.

    De Contra, forma divina poena est typical: Et ego vivere faciam tibi sicut vis, vacat vobis, liberum, quid enim te scies subis viam pergere.

    quidem, ad certum punctum, Circulus vitiosus vallibus inter pastores malos.

    Pater gratias ago tibi Ariel, et alii patres ex insula Patmo.

  19. gratias ago, gratias ago, gratias ago. Veritas vos liberabit! Fuere pastores oves suas quam luculentissime. Quippe cum id perspicuum sit impraesentiarum aliqua quae in re sunt adflictione magna quod.
    Gratias tibi iterum!

  20. Ego vere spem Fallo, ceterum si prefatus episcopus Bellunii obruebatur mirari epistolae mutuae, prudentiae fortasse "personalis secretum", multis "collegis" per "peccatum" et accepit articulo, P pretiosa. Arihel.
    Quid, Ego certe aliquid quod non explicare vobis, est unum mérita venerári: "parresia", alio usu eius.

    1. Pater gratias ago tibi Ariel
      Verum est verus pater et cons et calamum dignum Cicero!

    2. Ego quoque scripsit ad episcopum Belunensem civitates postulantes ut ignoscas Pater Ariel ab illis enim tantum, ubi habet irae apta (et saepe fit cum audit verbum modo homosexuali necessitate vel repudiata) et non scis quod egressum est de ore eius

  21. Ariel, pater mi

    loquitur particulatim per circuitum “aversione contentiosa” Episcopi Bellunii, vellem autem esse quaerere quis est qui suscitaverit eum?
    quis est qui idolized pachamama quod in Vat?
    Quid mirantibus?
    Quis est, qui dicit “Deus vult cadere pluralitas religionum”, Non est sanctus natus est, qui dicit Madonna?
    quod potest fideli faciem tuam a cultu Dei recedentem et hereticus censendus hierarchy?
    Nisi eas pastoribus sentiunt Communionem non nocet?
    gratias ago tibi,

    1. Fabio carissimi,

      experti sumus nec caries nec irreversibili dependet aliquis, aut aliqui. Et sunt sicut ultima uber est a processus, quae diu pugnatum sexaginta / septuaginta annis.
      Quibusdam locis esse et accusare analysi complexus est ultimo rota carri Vestibulum nec omnino aequum.

      Quid facere possumus ad fidelium?
      Iudicium accipere: et cum eo iudicium dolor est aggredi debuisse hanc entails.
      Epilogus ad vitam suam, non Iesu Christi Entry into Jerusalem medio chori: “Sanctus Pleni sunt Caeli!“, die autem crucis, in quo habentes et quantacumque occurrere cum esset combined, ludibrium, est spongia ex aceto.

      Quia iam habemus dimidium saeculum “opio addicta” fidelium omnium affectuum est gaudium Christi ideam, pace, diligitis, pars …
      Nos crucem suam obliti sunt, nos quidem negavit eum.

      Multa quidem, et oblitus es negavit (legitur ex libro meo: Et Neocatechumenal sectæ Nazarenorum), ad ipsam soteriologicam elementum eucharistici Sacrificii, Conversus autem ad idem festum sancti Missam in, agitantibus, bus et fratribus concursionem saltare et citharae sonum bongos.

      Manifesto, in primam faciem problems, fidelium multitudine gravi discrimine incidit, omnino expers elementorum agere.

      Aliquamdiu non sunt iteranda – ah, ut interficias eos, … sed qui audit me,! – Qui sunt vivi magnum test fidei potest superari nisi coniunctus cum Ecclesia, et intelligens quod aliqua mala egerunt pastores et nec minimum in productum Praeconinus legatus exercitu fidelis, qui longo post fatis concessit cum luxuriosis facetis, et laqueus facta huius mundi, proinde non dant ecclesiae pastoribus malis de caelo descendi, sed quod illi nati in Populi Dei pressius, ab exercitu catholicorum, qui per gratiam abortus voted, secundum quam iusto “caritatis,” euthanasiae, liberis domos redimi possent ire extra matrimonium convivendum, omnes qui habitabant subiectiva honesti suos, et ad doctrinam et magisterium Ecclesiae plenariae Indulgentiae, DIY Bespoke Catholica te facit.

      “potes”, semper pastorum tu vivificas male de populo Dei electus.
      et hodie, ad rationem … sed quid “heck” vos queri?

      1. De his respondere ex ipso subiecto praeter partibilis damnationem “Quid facere possumus ad fidelium?
        Iudicium accipere: et cum eo iudicium dolor est aggredi debuisse hanc entails” Ergo ratio permanere quam Romanorum fidei Catholicae Ecclesiae usum facere aequum? Ego personaliter invenire difficultas est in me, pro exemplo,, pro tuenda Ecclesiae in faciem atheis initium sumit / agnostici et nunc et situ et glorificamus te pontificatu. Sed potissimum in corpore gravissimam patiuntur referendo ad tempus Ecclesiae veteris, vel aetatis, quaestio de Romana ecclesia (maxime Africo) post cuius ortum Christiano patiuntur (praesertim posterius Diocletiani rescriptum ad III / IV century. ) quaestione legitima et nominationes quaestio ideoque sacramenta dicuntur sacerdotes lapsi, mihi hodie, et fidelis quia resurget amplius turbulentos: Sacramenta autem adorantes Pachamama Episcoporum in Vaticano agro est adhuc valet Hortus? et ordines? relinquentes? Didici quod Episcopi non est peccatum Bellunii, verba in brevi, et valida sunt? Exercitus in sacris etiam sacerdos pro aduenam, communistarum? E’ licet censum dare Cæsari VIII×1000 ad immigrationem CEI?

      2. "Butyrum", semper pastorum tu vivificas male de populo Dei electus.
        et hodie, ad rationem… in inferno autem quis es tu quereris?

        Etiam, in facto,… et in stricto experientia,, Et agnovi quod in dicta parrochia amet nunc autem facti sunt fere impossibile est dicere catholicos tamquam catholica divulgatur.

        Cuius potius nomine duorum:

        – pill scriptum est facile ad auxilium centrum contraries; verumtamen vae illi petere non dicat rationem praesente recitasset, sequi te scandalizantur…
        – In paroecia habeantur libri de quibus placitum est in omnibus, verum festival; ne intrarent ad diem festum non tantum velle loqui ad current catholicos tamquam catholica divulgatur, exempli gratia Dei genus…

        In eo ergo per eandem gentem mundo est ecclesia, et in dies magis ac magis subtile, quod est in mundo, quod est convertens…

        1. Quae reliquit me! Et non erit ultra ad Missam dicerent, quod ego quoque incidi in has mediocri exanimationes incidamus, et propter alias causas, ut ad supplicium testatum autem et pauper physica nihilum femina sanctimonialis, brainwashing etc.. Et ideo miramur priscae video papa potest omne malum quod quotidie in eadem voce perseveravit 7 aetate, et de damno dato non immemor non solum non recipiunt alimentum xsone , sed continuo pulsu accipere. Et iterum:, venit ad portarum exitus conlocantur de sacerdotibus et episcopis et cardinalibus quem sæpe recurrens in haereses et pone manum cotidie aversiones. Video enim solus in Christo Iesu et non in caelo et tunc youll 'animadverto. amara valde.

          1. Cara Anna,,
            Intelligo ad animi debilitatem. sed – responsa dare possem multis – rationaliter quod analyze lets '. Prelati omnia crimina propositum: Piraeum versus ecclesiam. Finis idem Protestantes, semper: fac nos habere necessitudinem cum Christo, credimus quia absque media ecclesia. Quod suus 'iniuriam, non oblitus pristini instituti, quod terminus sursum in vera Christi, bonum ludum et est antichristus. igitur, fides tua reactionem ad bonum facere prorsus quod vis istos. sed, si vere velit esse "vim suam", sicut habent facere id quod non vis. Vos adhaerere pergunt, ut Ecclesiae Sacramenta! Adtende tibi et eligere unum de Ecclesia, quam si est indignus sacerdos. Nisi in ipso separatim spatio vivunt,, invenient eam.

          2. Domina Anna prope ego sum vobis, quod fortuna me, et pastorem “Northmanni” sed intelligo quod intelliguntur, et nunc non possumus dicere quod iam non es accusatus de ens, quod fundamentalists, Lucius etc.. a propinquis, notorum ignotorum.

            Paenitet enim me quoque monialis pro qua locutus es, fecisset? Arguebant autem quidam erat episcopus aut sacerdos aut abortum seu divortii catecheseos institutorem haec sunt vere fantastic?

            Spero autem quod tu, qui sacerdos sit invenire honestam quadam spiritali consolatione pro vobis et vos nunc delinquo.
            Bene factum est vespere et bonis advent.

    2. Rev. pater Arihel,

      quae scribit Lutherus in modus: patet immaniter, dicit filius meus (laetus). Quod tamen optime secat Pusilli Vulgate suscipit convallis uti populo potestatis copiam subiectorum silentium est..
      Sic asinos auferet et / vel machina sclopeta sunt monuit ad meretricibus dantur mercedes: nulla tolerantia!

      Custodiant eam, indignatus est autem et simplice, et objective in argumentum, et futura praedicere magna molestie, Pro omnibus; nisi fortasse in virgam.

  22. Caro pater Arihel,

    ^ uod adulteris quod honestum est paenitemus irritare me, quod est,, litterae in eo, sequitur eos excusat;
    Si quidem ad litteram fuerat, tenoris subsequentis:

    “Non est initial ad vos confiditis vobis in: contristatus! Verbum autem Dei quod est in nostra conscientia saepe neglecta et in communitatibus paroecialibus,. Pati habere et fortasse de moribus rationibusque judicium et censuram inter nos in vobis:…”
    … Et dimítte nobis susceptus complexus Nam ut sciatis recta doctrina, intendebant salute aeterna, docet, quod adulterium non solum contra hominem, sed etiam contra peccatum Deum, quae etiam “omnis qui viderit mulierem ad concupiscendum eam, Et jam mœchatus est eam in corde suo” namque quae non fuerit,, qui perpetuo adulterio, has videlicet via quae ducit ad infernum,… da fortitudinem ad rectam… accedunt reconciliatio… Eucharistia prout sacramentum in sermonibus fidem Iesu Christi… numquam deficere orare pro vobis.

    1. Caro pater Arihel,
      Perdidi per viam, in oratione, Aduersus petitio:
      Quod si fuisset in iudicium episcopi litteris, cum venit, rarum habet in excusatione, quin potius in verbis indicavit super me?

    2. Et finis epistolae et videtur mihi esse shared:
      “A verbi Iesu, resonat in nobis: "Aequo animo estote, surgere, vocat vos!». Verbum loquitur et super omnem animam, radicibus quidem videtur decipi.
      Hoc est in occursum eius in nos qui, vulnera sunt quasi familiae affectiones et qui voluerint vivere restarted pone iuxta verbum Iesu vita.. ”
      Etsi malum Nimis, primum, Praelatus civitatibus quæ ad condiciones in quibus hodie in populum vivere amplius quam verba, quae Christus est duo abhinc annorum milia: Doctrina nova fortasse pro quo, in tempore Christi,, cultus illius fuerunt, non simul esset et non recorders misericordes, sicut est hodie.

  23. Superbum regem articulum, Gratulationes Ariel Patris!
    Et nunc expectabo…in fragmen 'Amazon Synodali supponit;.

    1. Pater Ariel quod non intelligunt.

      Quoniam amicus meus, Societatis Catholicae Ecclesiae doctoris De Civiltà, sunt mihi pro suis disserebat omnia. Llud quoque porto, Sic luceat lux crystallina:

      “episcopi,, in "necessitudinem agemus de scientia 'sunt illi qui« novus expertus have coepi unionem', in simplex homo est 'Renato, Episcopus,,"Specimen alterum intendit aperiret brachia ad se invitavit ipsum, Certatim nos vocat, et cum contrito et spiritu contribulato officii articulata in installation of interactive obviat relationis interpersonalis ac structuris, in rerum ambitu renovata mutua cooperatione humaniores occasiones arripere sciebat spiritum infudit regenerare hominem stupidum esse receptivum felis dynamica creationis potentia completur per agros iter receptionis, denique al, Primo, praevia exploratione spatia procedere affectuum figuram habent varia vitae adiuncta periphericis dicuntur formae irregularis familiaris regionis, Alio modo in communi comitatus iter ad idem magis focused cuiusque casu concreto, dialogic reali existentiae transitus qui sunt in geography, posset ducunt ad populi affectus est exclusio logics tergum tantus fructus in civitatem vita – non modo peculiaribus favere, ita aequivoce, “paroeciam” – conueniant cum ervi coronantem processus conversionis agnoscit personis deducebat, quatenus ad formam perpetuam consensionem mutuam fraternamque officinis prudentia, quod, quod talia, sta in nervum quod centers sustineri incrementum et progressionem bonorum operum caritatem foventium auto-dolorem inferens actio est in visceribus Iesu Christi societas.” ?

      1. sed, ut. Manserunt omnia verba audire Zamarion (supercazzola) Societatis amici sui, usque ad consummationem saeculi???? Ut esset ei in tertio damnationem: ” MA et ego ciapà faeminarum.

      2. Ahahahah! Nemmeno satana sa usare un linguaggio così da azzeccagarbugli ?

    2. Pater gratias ago tibi Ariel.

      In hoc tempore absoluta ratione relativa perpendit, in quo omnis (praesertim non credentibus,) competat ad ecclesiam catholicam sentit se ea quae faceret et dicere, Verum animo cupimus tibi.
      Commoditatem hanc mihi.
      Periculum facere vos admonitione aut cruciatu (Veniam in me est vulgare quod impropria Lexicon manuale, Ego autem non professional, sicut ipsi dicunt,).

      Volo enim vos permanere posset in Sacerdotii ministerialis ut multis annis.

      saluere,

      Paola

Comments sunt clausi.