"Ego sum Dominus,, qui sanat te '. Christiani vita sit processus in lumine David iuxta sermonem ad medicinam

- salutis ministerium -

«Ego autem sum Dominus, Sanator tuus '. CHRISTIANUM ITER vita est in luce CLINICUS'David iuxta sermonem.

.

In nomine domini erga Dei voluntatem hominis in ejus quoque est praesentia expressit salutaris exiebat et sanabat. Ecce quid est, in Antiqua sive Testamentum in opere curandis Iesu in Evangelio consequitur obedientes per auditionem Verbi, ut salvet

.

auctor
Ivano Maria de 'Liguori, oFM. Capp.

.

.

PDF Print Article

.

.

Miraculum de sanationem caeci, narratur in Evangelio Iohannis: 9, 1-41

Hodie illic est multus of Disputatio De sanitatem aegrotando medicinam viae quae ducunt ad. Non raro ad artes ad de curatores qui in facie gloriantur dolosi sunt contra pauperem inpensa infirmos qui in pugna gravis debilitatem ac infirmitatem.. Tum quoque quidam Pseudophilippus arma mundo spirituali, quod habet ingentem viribus et animo quidem quae sunt nocentes ut gesturum de sanationibus et restitutiones. Qui auctoritate et ferre, densis obducunt Munera tandem tota serie in eo tamen modo divelli therapiae principii causalitatis in plumbo cum technica ratio certa mentis inducit magicas superstitiones [Cf.. Jacques Ellul, Societas magnum progressum technologicum, 1954; Et technica ratio, 1977].

.

Deus potest dici OBTINENDAM A DEO SANATIONEM NAME

.

intellexerant de sanatio paralytici apud Bethsaida piscina, narratur in Evangelio Iohannis: 5, 1-18.

Quia fidelis Christiana ipsa loquela. in facto,, et hæsitabat eo loqui de curatione nichil est aliud quam agnitionem Dei potentia in hoc mundo, et ideo leges naturales, et ita libere pro suo creatore exercetur liberis:

.

«Ait Dominus Deus: Ego sum alpha et omega,, Quis est ille, et quod futurum, omnipotentis!» [Cf.. vos 1,8]

.

In hoc, Volo enim nonnullas sententias de libro Exodi transmittuntur quod recitat:

.

«Si autem audieris vocem Domini, deus tuus, et feceris quod rectum est in conspectu Domini, si omnia mandata et praecepta eius audieris, Ego posui in Aegyptios, non aliquod de miores imbecillitates infir, quia ego Dominus, qui sanat te!» [Cf.. est 15,26].

.

Sed nihil illo praestantius aliquid in nomine domini versum sit manifesta medicinales sanitatem, quae est virtutis actio deferentibus: «Ego sum qui sanat te!»

.

Curationis natura divina est etiam nomen indicat careful marialis sanctitatis semita ducit ad clarissimum. Et ad hoc testatur et infirmitates Ægypti sed languens circa aliquid consequens ad Deum, et vita repudiata, quae separata ab eo,. Deus autem non suggerere et glorificare transcendens, Opsque,, omnipotentis, et existentium, et qui se ipsum scibile, et non est communicabilis aliis transmittendi suam a nominis pressius. Dicit quidem Dominus ad Moysen in rubo:

.

"Ego sum qui sum!» [Cf.. est 3,14].

.

quae expressio non solum est sacramentum demonstrando - specializatione in scientiis theologicis de sensu term - sed imprimis de fide, quae praesentia non est sine filiis Israhel et protegit ab omni clade liberi, et ab omni malo [Cf.. autem 20,2; Pro 18,8]. dedit, praecipio in nomine eius, realizes salutis [Cf.. autem 124,8], ita illi qui hoc obtinendam salutem:

.

«Et eduxit populum [...], male inter ceteras tribus sortem non est homo ' [Cf.. autem 105, 37].

.

Tamen, si omnino de illinire, uti magicis nomen Domini! In verbis sacrae scripturae non significat re nomen habet necessitudinem cum, est enim non solum persona, sed ad significandum exprimere integram personam attingat, ita non possumus dicere quod nomen indicat corde, Fatum est ut homo in vitae adiunctis commisso: nomen adimplet vocationem patefacit.

.

Quod sit homo Dei magnopere pendent seu Foedus ex auctoritate patrum ad filios Israhel. Deus est super omnes populos a Deo, gravi obligatione tenentur sibi gentem de amoris erga se:

.

«Tu non loqueris ad filios Israhel: Dominus, Deum patres tui, Deus Abraham,, et Deum Isaac,, et Deus Iacob misit me ad vos. Et hoc est nomen meum in aeternum; Recordatus sum autem quod et in hoc titulo, a generatione in generationem " [ Cf.. est. 3,15].

.

In Alliance cum filiis Israhel in Abraham, Isaac et Jacob, praecipue de relatione interlocutors amoris et fidei, quae sola obedientia erga Deum consistit ventilabis nos intellegere -, et ideo in Verbi eius auditione activae - fœderis: Quoniam impletum est, rerum solidarum locum penitus salus, et sanitas in manifestatione erit iter per quod recreat gratia novi necessitudinem cum homo incipiens a Domino.

.

Audiebant autem et David iuxta sermonem - in dispensationem plenitudinis temporum - certa sunt de verbi incarnatione Christi Iesu, Verbum caro factum est [Cf.. Gv 1,3]. Filii Dei per opus, et rursus ab homine recreat constituendum novum foedus in corde suo [Cf.. praebet 31,33], non secundum infirmitatem familiarum ex Israhel ut dociles simus, sed in se ipsum facit voluntatem Dei Filius, qui fortiter et obedientes, ut voluntatem Patris, et usque ad mortem mortem autem crucis [Cf.. in 2,8].

.

David iuxta sermonem incarnatum est principium omnis OBTINENDAM A DEO SANATIONEM IN SPIRITU

.

intellexerant de resuscitatione Lazari, narratur in Evangelio Iohannis: 11, 1-45

In honore Dei nomen, voluntatem hominis in ejus quoque est praesentia expressit salutaris exiebat et sanabat. Hoc est cur tam in Vetus Testamentum, et opus Iesu in Evangelio consequitur sanitatem obedientes per auditionem Verbi, ut salvet [Cf.. autem 81, 12-16].

.

In publicum ministerium ipsius Iesus denuntiat regni Dei, prædicabant verbum quod fit etiam opportunitate medicinam. In facto, multis Iesu ', ab his gratias curationum accipere locum intra compage [Cf.. Mc 1, 29-32; Mc 1, 40-45; Mc 2,1-12; Mc 3, 1-6; Mt 9, 14-31; Lc 13, 10-17]. Quod Verbum Dei - tum creaturae ad originem - generat est ex ordine et conditione hominis inoboedientia quae fecit et peccatum in eo tumultu in quo sanitas morbi et mortis liberans. similiter, in Christiano Paschae post-civitatis, hoc confirmavit per oboedientiam exhibendi Verbum INSTITUTIONES REBUS praesentia Spiritus sancti, qui abundanter descendit super apostolos in die Pentecostes et ex eis quicquam confert, in praedicatione et in Bibliorum auctoritatis et potestatis est corporalis spiritalem medicinam canebat. Hoc dicit de Cabasilam,:

.

«Qui enim donum est [...] ad sanandum infirmos [...] Myron accepit a " [Cf.. Nicolaus Cabasilas, Vita in Christo, 3, 2].

.

quod: ex sacris oleum chrismatis Vehiculum quod signum liturgicum effusione Spiritus sancti ministris collata. Vi sacrae ordinationis familiaris Christo conformationem, Ecclesiae Pastoribus Ecclesiae auctoritate constituti sunt, non modo effecti sunt fidei Magistri, sed etiam peritus medici officium est visitare infirmum pascebat greges ovium suarum [Cf.. haec 34,4].

.

Et post, communitatem apostolicam paschae gratias gratis civitas plena sensus est in quo verbum Dei, qui operatur in praedicatione salutis proclamat, id est in Christo, qui e mortuis resurrexit [Cf.. In 3] confirmat per gratiam habent curationum in missione divina gratia illustrato autem novam hominum communitatem, et obedientes fuimus semper renovatur ac Verbum vivificans donum Spiritus sancti opus [In cf. 2, 42 s]. Quod ecclesia, igitur, Memor esto huius historia salutis, quae dicitur sana, et quotidie praedicare est.

.

Invenimus hunc sermonem locutus est ad Patres constanter de theologica ratione, ontologicum recast, hoc est, de illa est transmutatio totius hominis quae est per gratiae divinae actione - ex María Vírgine, ut - per cor et obedientes praesto est actio Spiritus sancti.

.

Quod virtutes theologicae, quae sunt Spiritus Dei in hominis animum infundit in baptismo, de continua sunt, adducere sanitatem, et Progressive humanity nostri: nos sanat et liberat a fide propter angustiam cordis fiducia in ipsum, efficiens esse, [Cf.. Ioannes Chrysostomus,, Homilia in 1 TM. 1,2,3; et Augustini, Enarrationes in Psalmos,, 118,18,3]; spes expectat mors quonam fato sanetur ab immortalitate respectu corporum resurrectionem iam operatur in sacramentis; caritas enim Christi in magna medicina obtulerunt, quae sanat omnes dolores [Cf.. Barsanufio di Gaza destructa, letter 62].

.

TE Vis sanus fieri?

.

puer suus 'tantum miraculum sui omnibus ad sanitatem viduae expectare feci, In Lucae Evangelio narratur: 7, 11-17.

Quaestio, qui tertiam opens haec paragraphus quasi obvious, sed non ita est,. Primum omnium, quod non sit praesens quaestio in Evangelio non poterit dimittere eam simplex est et vulgare. Locutus est, prope est ut verberum notas exprobrant, Cum Iesus ex se de aegris paralytico: Confide autem in piscinam Bethzaeta [Cf.. Gv 5,6]. Denique, ob haec ipsa quaestio est desiderio ut bene patientes estote ad intendat cognoscere, sed eodem opere gratiam Spiritus sancti in homine.

.

In Evangelio Iesu quemadmodum videmus infirmum quaestiones aliquot tempora ad voluntatem velle esse in Deo adiutori constituto convaluisset. Haec quaestio invenitur fundamentaliter impugnat fidem,: «Tu credis hoc?» [Cf.. Gv 11,25]; "Fides tua te salvam fecit et salvus ..." [Cf.. Mt 9,22; Mt 15,28; Mc 5,34; Mc 10,52; Lc 18,42]. Quod plerumque est biblicae fidei credere fide divina. Ipsam Christi adventum fides praecedit in perpetuum quod futurum promissis exponit quod dixerat per diversa tempora in prophetis.

.

Et in semita medicinales sanitatem, quae videmus et quae ab Evangelistis manet valet etiam pro nobis hodie, fieri potest per tribus gradibus: primum, acceptatio est scriptor personali conditione unius - peccat ex infirmitate sive - consilio, in lumine Dei, salvis [Cf.. Lc 7,36-50; Lc 18,13; Lc 18,39]. Secundum, gaudemus fiducia est divina gratia, et ad arbitrium cooperari [Cf.. Mt 8,5-13; Mt 15,21-28]. Tertius, non est ratio definitiva flagrans in conversionem et confractus cum peccatum est in omnibus areas of vita est scriptor [Cf.. Gv 4,16-19.29; 5,14; 8,11].

.

Deinde tendit ad sanationem ieiuno magis minusve, instant et quasi gradibus [Cf.. Mc 8,22-26; Lc 17,11-19] Semper autem id quod non est definit hominem infirmum, cui oboedient docuit ad quem verbum Christi nuntius deferatur quaeque nova, quae remanet in terram, sanavit natus esse. Cum homo sit compositus, est ad sanitatem semper geminae;: Sanando corpus Iesu sanitatem corporis animi vigorem restituit dimittendo peccata [Cf.. Mc 2,1-12].

.

Finis ibidem OBTINENDAM A DEO SANATIONEM Christi sequelae.

.

centurionis autem cuiusdam servus miraculum de sanationem, In Lucae Evangelio narratur: 7, 1-10

Homo qui facti sunt obedientes verbum Et sanata est qui paratus apostolus segregatus in evangelium regni Dei, ut manifestentur opera Dei in mundo qui in hominum conspectu proclamavit. Primum quidque videamus hoc quod alius Evangelii locus collustrat per exemplum:

.

"Postea ita dicit ad civitates et villae earum, praedicans et evangelizans regnum Dei. Duodecim cum illo et mulieres aliquae quae erant curatae ab spiritibus malignis et infirmitatibus: Maria, Maddalena vocavit, qua septem daemonia exierant; Ioanna, Cuza uxor, administrator erat Herodis; Susanna et aliae multae, et servivit cum illis bona sua [Cf.. Lc 8, 1-3].

.

Sanitatem restituerit ille testis enim fiet ut regni, et omni hominum generi fiat ut animadverto ut illic est Deus qui servat promissa sua. Certior factus est ex hac parte necesse est,, quia omnis res agitur christiana veramque vitam. Aliud sequi doctrinam philosophicam pulcherrima captivantem, quod aliter se daturum effectum putatur nunc id, magis est testimonium vitae suae et vulnera tetigit me transfert infregisse in vita spirituali iin debilitates.

.

Sicut supra dictum est cum de Ecclesiae Patribus dici potest auxilium, conspicitur transmutatio est homini, qui non est aequalis. De his Iesu - inter quas etiam COMMUNITATIS APOSTOLICAE - discipuli sanata sit per se ex, et ex inveni gratiam qui vulneravit nuntiare laetitiam viribus curandi: "Nos’ domum tuam, ex tua, quid feci tibi et dices ad eos: Dominus enim erat cum misericordiae ' [Cf.. Mc 5,19ss]. Tantum in doctrina Christi gratuito verbum quod potest movere in referenda gratia donum est ea quae per se est ad Dominum.

.

Data est homini Dei,, ut sicut beati Petri apostoli, et bene intelligunt, amant etiam capax infirmitas, vitio jam et infirmitate [Cf.. × Gv × 21,15ss], Si aliqua parte videri sanitatum, novissima erit magnus referunt ad finem sanitatem, nisi quia illic, in caelo, salutem et sanctitatem vestram ad idem sacramentum ad Christum cruci affixum et.

.

Carali,, 17 January 2018

Week III Adventus

.

.
.
«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:



nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

LIBER DE SANCTAE MISSAE available in Patmos insula, qUI

.

About Pater Ivanum

Ivano Liguori Dell'Ordine dei Frati Minori Cappuccini Presbitero e Teologo ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )

In una cogitatione ""Ego sum Dominus,, qui sanat te '. Christiani vita sit processus in lumine David iuxta sermonem ad medicinam

  1. Pater Ivanum,

    First published in vestri articulum et cogitavi interdum auctor, Note magna voluptas, ut pro me apud vos es unus de auctoribus, nam statim pater mihi aequos Dominicanam ut diam mecum ludit … actually me ludere cum eo, quod fractum est mihi graviter in crure quinque locis accidente, vale ultrices plura.
    Est puer, sed etiam ad me commemorat pater Minorum Capuccinorum, et in nosocomio in tempore orthopedics, erat senex valde, Numquam ex educatione tempore suo interrogavit illum, sed in eorum eighties et ultra …
    An vir eximia.
    Non dicitur Ecclesia iuvenes abire post confirmationis, Nec ille ad me.
    Factus sum mihi hospitium confirmatio in capella.
    Mirum deinde ut fratrem, et fui et visitastis Me, cum ad Quam semper centrum, Memento quod et ipse intulit mihi numisma S. Padre Pio vera ex me … “Memini subinde fateri, saltem bis in anno,”. Et post didicit quod venisset ad bus, quod est supellectilem, quia per annos octoginta annorum.
    videt,, pater Ivanum, Sentio parum’ reus, quia tam mihi, et ipse mortuus est, sed solum circa ea didici postea 10 diebus, et non potui ut confirmatio est ad funus meum patrinus … et, carissimi, quia pater meus fuit patrinus.
    Et cum hoc manet amaritudinem, ne funus eius fuit.
    Etsi videt, quot sunt, ut earn in hospitali sancte frater, si dignum est?
    tum, pater Ivanum, gratias tibi tam, iam huius gratias Capuccinus Paradisi quasi patrem.

    Andrea Bianciardi

Comments sunt clausi.