Papa autem hereticus, Antonius et lacus Livi esse pejor scissura efficitur, drama intellectualis est superbia

Haereticum PONTIFICEM MAXIMUM, LIVI ANTONIO ET resarcio ut desinit esse summum hominis RIP, DE mentis elationem sollicitauit ad TRAGOEDIA

.

"Per verba, agit per transitum praeeeptum documenti Amoris laetitia, Sanctitatem tuam latere me sustentauit, directe vel indirecte (quibus et quantum non sciunt quid conscientia non possumus iudicare esse volunt), sequenti propositione falsa et haeretica, Ecclesiae officium propagari tam proprium cum " [a Correctio filialis]

.

.

auctores
S Arihel. Levi Tadinensis
Facio Lince Jorge

.

.

PDF Print Article
.

"Ego gravissime pigliateli, pigliateli mihi asinum '

[Apocalypse litterae Sancti Irenaei Lugdunensis]

 

 

Salve!

aperire a text Apoc. etc.. Antonio Livi, click in imaginem ex New Daily Compass quod 27.07.2017

hodie, eius New Daily Compass, articulus est ab Archiepiscopo. Antonio Livi, Signatores autem unus est pietatis causa in quo de septem haereses sola interemisti in accusatio fit, ut, videtur, non tam. E, et qui cogitat,, malum, quod male intellexerunt, [Cf.. Correctio filialis – Italian text].

.

In hunc articulum Mons. Antonius Franciscus Livi Rerum Romanarum intrat in plena communione sint cum Summo Pontifice,, ad communionem cum SS elementum intra propriam Hoc Pontífice: "Voluit autem Sanctitas autem male intellectas ', "Non male in", «Cum autem eo spectabat, ut aliquid aliud, et diurnariis qui erat misrepresented, quod ex eius sermonibus misreported ".

 

A quibus scripturam Msgr. Antonio Livi in qua plene statis forsan abs re et agro sic dictus, spiritus Bergoglian, ut nihil habet facere cum is infortunatus est terminus journalistic necnon ecclesiae ipsius ecclesiastici sermonis, minimeque ad theologicam.

.

In textu Latina preces filiali,, multis, inter Apostolicam Sedem et membra Conferentiae Episcoporum Italiae, putant haeresibus cognoscere formam septem, at vero in errorem cadit in fronte huius textus latine:

.

His verbis, actis, et omissionibus, et in iis sententiis libri Amoris Laetitia quas supra diximus, Sanctitas Vestra sustentavit recte aut oblique, et in Ecclesia (quali quantaque intelligentia nescimus nec iudicare audemus) propositiones has sequentes, cum munere publico tum actu privato, propagavit, falsas profecto et haereticas.

.

A translati in textu hoc modo se supplicantum Italicis:

.

Per verba,, agit per transitum praeeeptum documenti Amoris laetitia, Sanctitatem tuam latere me sustentauit, directe vel indirecte (quibus et quantum non sciunt quid conscientia non possumus iudicare esse volunt), sequenti propositione falsa et haeretica, Ecclesiae officium propagari tam proprium cum.

.

In aliis linguis: in quibus scriptum erat haec illud, Italiae verbum "Moderato" translata est: vacillantes confirmaverunt, ui, suscepit …

.

Quamvis per se nota et perspicua expedio horum verborum, hodie, plures extensorum, affirmant nunquam se ad mentem Summi Pontificis accusatus de heresi, ne postquam signatum est autem illud quod dicit: «Beatitudo tua argued, directe vel indirecte […] sequenti propositione falsa et haeretica '. in brevi, Utrum temperantia ab Archiepiscopo ad declarandam. Antonius Livi Rerum Romanarum verba illius mens ad rem “Sanctus Doctor Ecclesiae ” Cicero, dicit ei attribuitur, quae in sententiae textu corrigere: "Si id non fit per facta doctrina, tanto deterior facta ".

.

In his verbis sancti Evangelium legere possumus: "Nemo autem inmittit commissuram panni rudis in vestimentum vetus;, quia non est coloratum in peius ictibus lacrimam apertum de uestitu et factus est " [Cf.. Mt, 16]. Antonius, quod ea quae non sunt prorsus Livi Rerum Romanarum The Daily Novum Compass Hodie lacrimisque vestimentis sub titulo «Papa in doctrina, Merito vero lectoribus ". hic, Id ita legentibus si indigni, omnes, et maxime fidelium nostrorum, qua sit ratione perfectum, quasi amentes procreantur. Quia cum in sermonibus satus ludentem, exitus sphaera theologica, exigit ut clara et certa semper termini medii potest aliud nisi, et non multiplices sunt. Alioquin folia theologicis et iuridicis Byzantii autem captiones ad sphaeram praeludium fuit ruina Romanorum, id quod, in Ecclesiae historia, Roberto de primo sciendum Mattei [Cf.. qUI]. Et similiter Cristinam dulcis Siccardi, quae hodie in tergo obiecit quisquis abscondit munus maternum »Mariae Virginis tutela ' [qUI], memento quod bonum et ens mater Ecclesia DE SACERDOTUM MATRE Dilecti, non tam humilis mater publica foedera iunge, post quod satis occultis causis diversis proposita doctrinalis ac theologicus,, tristitia, frustrationibus, castes non esse bonam et Denique oeconomica utilitas, quia ultra facere traditionalists, Hinc enim sit amet, alii cum perutilia.

.

igitur, Qui nocet per verbum ex verbo, non concordat: in facto,, accusatio in - vadit sine dicens quod legitimate hoc est - a factus est variis in locis in textu post Synodum Episcoporum de Amoris laetitia, non ipsa palam quod, nonnumquam ambiguum, conia sunt diversae interpretationes maxime, sicut scriptum est in sermone et verba, quae non semper sunt manifesta.

.

Livi feras casum eundem Antonium et per illud signati, secundum verba eius non sunt male intellecto, aut ex verbis sensus sui. Ut dicit philosophus et theologus omnia nosti, nomen ipostasi, id est significationem anquirendi gratia non sit polu, quia intus non habet nisi precise explicandum, sed etiam propter ipsarum rerum commemoratione interpretatio iam persuasum;, ac transsubstantiatio est ad terminum et sic de. Et haec verba, in substantia et in significatione sua, vel etiam si maneant interpretatione translata linguis.

.

Nisi vivunt in mundo, ubi omnia omnium misunderstands, tum, Mons. Antonius etiam debet explicare hoc dicitur Livi Rerum Romanarum, cur quaestione, secundo autem semel instauratos … «Non iterare: sunt haereses sola interemisti in Bergoglio?». respondetur:

.

'Et quidem et formaliter est in haeresi non personaliter, non dicunt quid in ipso manifesto via. Qui id non maximis rebus et esse hereticos, tamen alios ille dixit eis non facit ea neges corrigendi,, Itaque earum subscriptionis. Ego certe non adversus peccatum prudentiae exercitio pastorali impares sint et factum est vulnus sævum. Semper nobis focus ad eius doctrinam qui in sacris libris tum in praxi, et negative affectus est collatus,. Hoc est musti ' [Cf.. qUI].

.

Mons. Livi Rerum Romanarum non vere cognoverunt principes quia dixisset Antonius, cum responsum, Pontifex Maximus, et ait:, etenim expers virilis et timidus est attributa, proferre non audeat etiam haereses, Alii eos praedicare, probet autem se tacitus? Aut fortasse etiam nos male intellectis et responsum non intellegentes peritissimus?

.

Sancti Patris Francisci multa vitia habet,, et sermo eorum ut pluries illustravit In insula, quæ appellatur Patmos, [Cf.. qUI], Si non est aliud, ipsa attributa togam virilem.

.

Hoc dolet quaedam facta referre, Mons meum. Antonio Livi novis quibusdam periculosum est quoad doctrinam in fallendo ipsum barrages. Nos nos solummodo iustus a iugo of exempla: cum publice habens defined 'notissima' in oratione Domini sanctus Pontifex Ioannes XXIII prolatis dum aperiret Concilium Oecumenicum Vaticanum Secundum, Sequitur, ut crescat in dose est animal proferens «non est durum appellare eum invenire San Giovanni XXIII, quod est extra canones canonizationis arduas quaestiones ". Ante verba haec, Inuitus sit eveniat nobis revocet declamator dogmatis assertores simulat alter novissimus pura relicta devastatas Catholica orbe, eum non omnino hanc ipsam canonizationem Problematis, significat quod omni occasione canonizationis involves sententiam proferens ea infallibilitate pollere, quod signatum ut dogma fidei per Beati Pii IX. Unde meminisse dolet, hanc declarationem defensor periculum, quod nunc caput quoddam dogmaticum uno dogmatica de partibus subiectivis, et Prof.. Andrea Grillo, aspere aliquando reprehendit theologicae dicuntur quibus nos aliquot columnis indicantur exponentem modernismi, factum “periculo” mentis et notabili summa praeparatio eius, non liceat autem erat - ex eo usque dum sciunt - usque ad quaestionem nec ferre beatificationem et canonizationem Pio Decimo quam idem Pontifex non. etiam, intellectualis et theologicae probitatis, oportet nos esse contenti quo modo etiam impressis, Prof. Andrea Grillo, posted in vexata quaestio [Cf.. qUI]. E, haec, Mons trahere. Antonius Livi Rerum Romanarum concludit suum cuique tribuere, quod longo interventu considerare pergit dicere:

.

«[…] ut saepius circumvolavit scripsi post synodalis Amoris laetitia, consulto ambiguae esse a Papa volente. Quid? Uno modo quia haeretica esset substantialiter, illinc scit dicere possit '.

.

Infelix damnationem legis huius in lumine rationis, de lege et de ipsa theologia, Disputatio pusillum est quod dicitur expressio “ex animo”. Et in hora, prae multitudine audiente, Mons. Antonio Livi, et memoriae filmed, evolvitur et tandem published, Haec atque alia peiora affirmavit. Sine igitur progredior, ut pauca quaedam difficiliora remittimus lectorem legis huius INCAENTIVUS ox Quos verus tenuit annum [quod INCAENTIVUS lectus qUI], expectans de director New Daily Compass et mox suum publish alius articulus de negata plus minusve fundatur super eo principio, quod 'si non fit ex doctrina facta, tanto deterior facta ". E, Et da Scio, cum etiam, ab Archiepiscopo. Antonius, qui Livi Rerum Romanarum, qui non cogitant sicut me:, est historicista, Haereticus autem modernistae Rahnerian et periculosum. De ignarus quod, ut theologi Orthodoxa, Non satis est contra Karl Rahner de speculationes theologicas, tantum agito, aliqua realium illustrent, Germanorum Theologorum Societatis non peior periculoso. igitur, carissimi Mons;. Antonio Livi, hoc est, non ex humilitate Deus quasi homo, ut discat spatium in genuinam vocamur a Patre Antonio Cavalcoli, qui didicit et triginta annos exagitata modis cogitare periculosum Karl Rahner, Numquam defuit quae in ea semper luce ponere, etiam et potissimum, et plures interesting facies in eo contineatur,. Ut aliquotiens, S: Pater Arihel. Levi Tadinensis, hostem modernismi, et non deficere, ut ellipsis et objective problema ratione «modernismi reactivum ad nimia saevitia", pariter quod pauper O Ernesto Buonaiuti, post eius damnationem bene meritas, et tractata ab Ecclesiastica Auctoritate cum inhumana impietas quae vere caritas; et quia Ecclesia non inhumaniter tractabunt periculoso haeretico, quod sic se, sed non inhumaniter.

.

Et haec, Obiter, Dicitur: intellectualis probitatis, quam vocant caecum sine incidit, et pro theologia facis, vos periculum faciens subiectiva egology.

.

Dfacie ad locum dolentem fabulam Mons;. Socrates mentem venit ad Antonium Livi Rerum Romanarum, ut cicutam bibere paulo ante dicebat: "Potius mori cum corpore sano ne labe '.

.

In aliquo casu certo, quod sumus Msgr. Antonio Livi, vir sacerdotalis pietatis exercitia fidei ac magnorum, neque difficultatem non habent,, poena damnationis aeternae salutis animae, et sollemniter confirmo, principium 2014 hodie, declaravit quam non sit haereticus Franciscus Pontifex Maximus. Qui ait: Non est quidquam simile est ad hominem, cuilibet ex populo coetus, Non elegit circulum coetus. magis, in privatis nuntiis, vel ad plebem, ille respondit quaestionibus a se perdidit et mente confusa est fidelis, Franciscus Pontifex maximus se nihil esse hereticum, neque umquam se habet, ut quis explicavit, cum omnibus et singulis in illo casu,, quod essent haeresi sua.

.

Similia dicitur, ut Episcopi emeriti et qui huius textus post scaenae, est propria christifidelium laicorum in uploaded multa bona fide, per episcopalem auctoritatem suae abducant. episcopatum Ceollach, qui nunquam vincere, et non est ira super digesta est autem in cardinalatum designationem, pars, Semper salutis aeternae poena damnationem animae, adde etiam illud quodam in peccatum reprehendendum videtur,, et omni homini de populo ad coetus, quia numquam petita, ab extremo 2013, quod Ego Franciscus Pontifex, tum quod esset hereticus, nec potest esse coniunctum gentium in_Civitatibus_Foederatis (!?).

.

Hoc coram acerbissimis laborarat desolatione, eam rem volumus Lectoribus ad articulum scriptum in 2015 Pater Joannes a dedicated to, et Cavalcoli superbia excusationem. Hoc est, illuminando ipsum articulum, Ordinis Theologus dicit quod quantum explicat, quod intellectualis est, Semper autem forma est pessimus superbiae. Unum quod inter alia prohibet convenientiam ad purgationem a superbia, manifesto post iniuriam, transformare valeat ut «I Confess Confiteor Deo omnipotenti, et vobis fratres, quia peccavi nimis multum in cogitationes, fidem, opera et omissione set ', tantum enim numerum rithimus, praesertim si Latine recitentur fecundum [John Cavalcoli scriptor articulus est LEGI POTEST qUI].

.

prandium bonum!

In insula, quæ appellatur Patmos,, 27 September 2017

 

 

 




«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:

nec posse in computo:
IT erant 08 J 02008 32974 001436620930
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

About conficiendis

La Redazione de L'Isola di Patmos Articoli Redazionali ( Click to read omnia vasa ex nomine )

7 cogitationes on "Papa autem hereticus, Antonius et lacus Livi esse pejor scissura efficitur, drama intellectualis est superbia

  1. “A magistratu ponitur principium quod declarat quod non habet “figura,” nusquam esse contraria dogmaticae definitionis dogmate iam Traditionis, et ubi non est fundamentum nulla haeresis est dogma est contradictio. Non sit… in forma definita (An desunt nobis doctrinam eloquentiam illam) vel non proprium (egere consilio pastorali) decretum… theologia, illud quod est visio per id tempus magistratum semantically incerta et ambigua, clamare potest de heresi” (Theologia et Magisterium hodie, Leonardus Vincius libellorum domus, pp. 11, 12). Ante Msgr. Livi, contra folium quod hic sit parum proprio obicitur, quod est de sua propria et publica loco suo scriptum texts inquit,, dixit evidenter (p. 10) quam facultatem, excludit inhaerentiam accidentis de papa heretico, quia de fide in Ecclesia, et in Christo orationis et promissa. Non credis quod Ego in voluntate sua, confirmata in vasa nova cotidie published in Compass, quam multi perveniret, alia correctio et in subscribens. Non erat ille qui fidem Christi, quae est regitiva Ecclesiae commendatae atque Papa.

    1. carissimi Francesca,

      admodum: Livi Rerum Romanarum est scriptor signature Antonium in eadem sententia:

      His verbis, actis, et omissionibus, et in iis sententiis libri Amoris Laetitia quas supra diximus, Sanctitas Vestra sustentavit recte aut oblique, et in Ecclesia (quali quantaque intelligentia nescimus nec iudicare audemus) propositiones has sequentes, cum munere publico tum actu privato, propagavit, falsas profecto et haereticas.

      A translati in textu hoc modo se supplicantum Italicis:


      Per verba,, Laetitia omissio actus amoris et alibi scriptum, Sanctitatem tuam latere me sustentauit, directe vel indirecte (quibus et quantum non sciunt quid conscientia non possumus iudicare esse volunt), sequenti propositione falsa et haeretica, Ecclesiae officium propagari tam proprium cum.

      qui dixerunt, Intelligo enim insignes scholar novit optime linguam Latinam valde bene et Italiae.
      considerabit eam, sed per lumen, quod est signatum evaluate, non lux ” non et scortum“, “Et noluit“, uel “qui male intellectas“, secus autem captiones ad hoc quod Byzantiis ferendi vere cadit in.

      Is eram tantum satis est dicere,: “Me erravisse” destitutus et prudentia.
      Sancti enim Patres et Doctores Ecclesiae esset iniuria, cur non possit errare Livi Antonius, quamvis theologus reliquis summis.

  2. quaerere Padri,

    et hoc articulus non hoc mihi videtur potius commoditatem conficiendi: Msgr disceptatum est plurimum. Livi, Non intrabit in terminis. Solum significant pars est, in inquisitione praefatae paragrapho document; sed est pars document, hoc articulo declarat Aliud imo conceptus (Ex causa quia illud non referre locus, sed facile). Consentio: fortasse melius, et fortasse non enim scriptum est per compromissum inter duo “anime” In alia Signatores (quae citatis ab Archiepiscopo. Livi). Sed sensus, per me, patet permanet. Et quoque apparent credere, quod in ambiguo sit causa ambigendi de Papa evident: Et acts ut aliorum litteris scribit Titus ita haereses esse, et respondere denegat quis in res ipsas clarius explanare – sed eodem die vel duobus cardinalibus, “outstanding” – informal colloquiis aut referendo ad collaborators. Please, non loquaris mihi hanc morum virilem effeminat: Forsitan capedictum tuum quae respiciebat ad virum, sicut et facitis, Mons. Et alii Livi Rerum Romanarum. Utrum eam rem aut non facit, Titus, non est dicere hoc officium: sed hoc est obvious. quod “correctio” eo quod in lumine.

    Cum integris scribebat arbitrantes,.

    1. "quaeso, non loquaris mihi hanc morum virilem effeminat: Forsitan capedictum tuum quae respiciebat ad virum, sicut et facitis, Mons. Et alii Livi Rerum Romanarum '.

      carissimi Fabricio,

      qualis est oratio.
      Quidam Latine American Psychologies, et maxime de Argentines, quod vix aliqua claritate exprimendum, ad disputationem de cultura, non arbitrium confundere ab aquis.
      Et non solum de Argentines. Exempli gratia, aliqui ad mentem Mexicanorum, sunt qui dicunt non semper directe et indirecte, saepe iter faciens usum innuit et duos Phrases.
      Ambigua oratio est deliberata – quo in casu sancti patris ad internicionem nec deficiet, anceps! -, sed alium alia via expressing se coniunctum ingenia cultusque.

      pro exemplo,: iterum me, Romae, in parco de sanctificatis inquilinus sacerdotis et domum, Animatus sum adversum amice habens sacerdotio, et levaverunt vocem fiddling. A paulo post parva coetus diversis Latine American regionibus venerunt ex sacerdotibus et petere ut, si omnia omnibus iure. responderunt nobis: 'Scilicet!».
      Erant autem omnes et mirabantur in stupet, data modo quo arguitur,, ut singulis momentis ut ferrum timentes se.
      Et coluit eam – Qui tantummodo pauca Romae -, et loquentes quae penitus intellegere viam publice quoque nonnumquam secreto.

      Iohannes neque Patrem neque me unquam negavit, ut Cavalcoli Amoris laetitia non lateat gradibus, Quod patet ex hoc quod aliqui potiores Conferentias episcopales, ita prorsus nefas, aditus quibus agimus satagimus Eucharistiam chat cum sacerdos esset paulisper “cautionem et discretionem et prudentiam prudentium reprobabo” ad quaestionem, scilicet ut in Italia Episcopi Siculus, Pardus dignum Filii, nihil usquam de illa, non concedit eis scriptum est fateri populus habitantium in abnormibus matrimonii condicionibus, cum Eucharistia colligamur, ne postquam “cautionem et discretionem et prudentiam prudentium reprobabo” ad quaestionem.

      ut 'quare, ipsi, saepe, interrogavimus Sancti Patris ut aliquantulum praeluceat, Si aliquid: cum sit dux publicationis ex Aedibus Congregationis pro Doctrina Fidei, vel cum suis occidit brevis Motu proprio.

      Quod numquam, est eum accusatis “numquam nisi cum talia loquuti haereses sola interemisti, cum suis anceps habitus, id agendum etiam alios inducere, inde aliae haereses subscriptionis”.

      Non est hic sumus, neque quidquam facere.

      1. quaerere Padri,

        quia dixi “viriliter accesserunt habitus” non enim tam coniunctum vehementia confervescendo forma communicationis, Cum primum munus est, ut homo. pro exemplo,: cum de directe ad alium, Non facere aliis quae dico. Ne ut a benevolentia habitus e seemingly “misericordista” in controversia, collaborators relinquens tunc ad negotium interponere recta in pluribus tonis… etc.. Non ad mentionem reprimentibus mensuras superiores, semper ad effectum deducendi ab aliis, ita ne codicem laedas, ad imaginem “misericordista”… Spero autem me explicavit.

Comments sunt clausi.