In mundo coronavirus per quadragesimam. Interim, eosdemque doctores diversa nent super socialis impotes mentis contumeliam Episcopis et presbyteris,: 'Fides sine athei, Qui privavit te Iesu!»

Pater Gabrielis
- Ecclesia nuntium -

Coronavirus MUNDI SINT IN QUADRAGESIMA SERMO. While in eosdemque doctores diversa nent demens clamavi ad DE EPISCOPIS PRESBYTERIS AC socialis,: "Atei absque fide, Jesu tibi PRIVATIS!»

[…] aperta ad publicum cultum Ecclesiae non potest considerari in locum tutum, confestim igitur solum, nisi clausae, tum quid accidit. omnia, Segmentum placentae autem gratias qui wide, quae ut parua magnis, non videtur diu audire pastores propria, magis: si quidem fecerit pastores docebunt quid quaeris oppositum, omnes, non raro, usque ad taedium est ex parte habituum PLACENS multorum fidelium.

.

auctor:
Giordano M Gabrielis. Scardocci, o.p.

.

.

POTETE ACQUISTARE IL LIBRO PRESSO IL NOSTRO NEGOZIO LIBRARIO: qUI

.

.

.

.

.

.

«Et cognoscetis veritatem et veritas liberabit vos» [Gv 8,32],
sed adducere, nedum veritatem diffundendam et defendendam
sed metus in costs. Auxilium nostrum commenticium confirmaret Island
cum ratio praebet per secure Coin Paypal:









nec posse in computo:

solvendorum Pathmos insulam Editions

IT IBAN 74R0503403259000000301118
in hoc casu,, mitte nos an email Monitum, quia ripa
Non potuimus mittere email vos praestate
gratiarum actione percipitur [ [email protected] ]

.



Pater Gabrielis

About Pater Gabrielis

Giordano M Gabrielis. Scardocci Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )

14 cogitationes on "In mundo coronavirus per quadragesimam. Interim, eosdemque doctores diversa nent super socialis impotes mentis contumeliam Episcopis et presbyteris,: 'Fides sine athei, Qui privavit te Iesu!»

  1. Nova bq, locum non misericordiam consecutam, non putant, Da Patrem Ariel, hosting a photo of benedictiones archiepiscopo Mediolanensi est aequum nouo hospitali de centum coram populo, quælibet lineamentis, sed non nimis. Sine controversia faciens nimis, Non est tamen hoc conveniunt, potest accommodare ecclesiis, quae non sunt dozens of populus, aliquot centenos fidelium, duo quælibet lineamentis / three-meter. Asola in cathedrali basilica, Multum magna patria, contra in una persona computatis ( accommodatur 6/8 ad minus), saltem sexaginta sit. Cum septuagesimum minorem; qui relictis sedibus procul stante multa metra portandum, Ego aliquam lucem proferunt, haec loca perveniens centum. Ad comitem Sacris Nona 50 populo. Quod Agricola, id est vel episcopus imperium, foliis minimis, perplexa dicere. Si quaestio esset ad festum celebrantes diem Massa, Is est maximus ad induendum satis esset terminata numerum fidelium- et dederit. Buttonhole 100 Illic es a distantiis particularum 4/5 metris- et certe auget numerum cogit 6. Remanet dubium gracilis fortis moribus.

    1. Vere nescio si exaudívit 25 minute video, non manifesto.

      Mea consideratio opens qua eluceat, non secundum rationes meas, sed de virtutibus in communi ex supersparge limaturam, quod munus ab Episcopis in Ecclesia, unde illorum mandato receperunt potestas pastoralis navitatis.

      nunc, horam duorum: et non audiebat sive re vera quae dixi – sed in eo causam tuam debes animam comment – ut vel hinc tantum non, ut fidelis quis, Non ausim proponere quae habent in provincia episcopis pastoralis, liturgiam disciplinamque pertinentibus Sacram, quid agendum et quid agerent.

      scilicet, Narravi coniectoribus cum ab initio, et fecit illud, patet quod ecclesia non parlamentaria democratia, Et non intellexerunt illa re vera persistit quod instat, ” … cogito … Credo … arbitror …”. Vel verba super ea, quae reflexio non video rem audiebat.
      Unum ex duobus, aut tam.

      tandem: lei, ut fidelis catholicus, Neque enim dubium est, Ceterum ut dictum, Totius Collegii Episcoporum regionis, quia, tum, ut bene facitis, constantiae, mutatio realiter est intra ambitum sexualis.

      1. Ego audivi et non video ea. In hoc dicerem alium articulum, quod P. Scardocci. Ego in me inscriptio, sed non ut aliqua comments circa elit. Paenitet. Facies et comments, quam sim, quod legitur in, non est alius items. tum, non suum,. In inscriptio, autem, type notum necnon trinas eas non ex me,, Credo, arbitror…Non tantum sentire,, Non aequum est id quidem mihi “in ore tuo” verba, quæ ego non scribam. Italia variatur, sed non notum est density fidelium celebrationem ad diuersorum pontificum. A Missa ad Praesepe 100 Ambrosian In Homines, pro exemplo,, omnino enim non offendit praecepta magis ex restrictiva. E’ DE FACTO. Dici non habere auctoritatem episcoporum,, Ut obedirent sibi debere intra fines. Sed facere non possum discrimine comments. E’ minimis, Non ratione densitatis ignorant leges habiturum. Nam cetera, et ipsi aliter ius. Umbonibus ecclesia, sci- € ndum, non credentes, Sed ne sacerdotes. E, et dixit Cardinali Secretario Status ad M., non poterit eam perdere.

        1. Perseuerantes perseveraret Ecclesiae pastores lacessendo, uelut iure libertateque quid dicere et facere optimum, inter lineas, et iacit in corpore gravissimam patiuntur dramatic episode in historia Ecclesiae, ita ut aliud ab errore factum a fine citato Ineo.
          Et dedimus tragicis scriptum est actio: cum Pius Papa séptimus in vincula mea 1806, Hercules ad Cardinalem Consalvi Napoleo iter in Gallias … "In paucis annis, Ego autem exterminavi ecclesia!». Cardinalis respondit: «Nullum, maiestas! pro nobis faciebamus sacerdotium perdere 17 saecula, et quidem non obtinuit '.
          In hanc iteravit sententiam primus omnium divina natura et quod ecclesia, Cum enim indignus atque peccatum, supervenere pastores et fideli suo custodes illum diuina temerantem.

          Excepto eo quod afferebant, dica mihi: sed si suus 'tantum got cum sacerdos, Suspendisse laicorum quin Anarchichi anticlerical Consociationis?

          1. Sacerdotes non habent, aliquid. Habebant nimium properasse- episcopis,- Excipiuntur Missæ in claudendo- secundum genus loquimur inter alia decernit, de celebrationibus,, quia re publica prohibere non potest ne Missam participandi, secundum Concordat- fidelium. Sororis adit opus fabricae, oram patere, studio Computantis mea aperta est, et non in s celebramus. missa est 20, 30,40 In ecclesiis fidelis 2000 sq.m. ? In math non mentior. nulla theologiam, sed, pone super nos (inutilia,) piano, et non mathematician. Quod officium communionis in manibus, paucis enim adhuc aliquos qui aut possunt communicare, ergo quoddam ridiculum et absurdum est iactura, promovet propagavit virum. Taceo de conatus ab aliqua, praesertim Bassetti, claudere ecclesiarum (Cum autem erat meridianam centrum minima recipis infecta): atque obscoenitas tota est obvious. Sunt aliqui prelati sacerdotes et probabiliter quaedam melioris a rege. Aliquis est timidum, aliquis hostis conludere. Verbum quod uti non atheus vel Clericis. sed, episcopis,, Et erraverunt et aliqui eorum quod grave esse obvious. Licet aperire ad publica missis pro Paschae, quidem, et propriis locis numero. et interrogavit ? It does not seem. Potest tamen libere, Ut lego iustum. Non faciunt? liberrimum: Liberate me ex malo iudicem. Non dramatise, sed cum affectu quem habent, qui dicto parentes, qui non vis populo ut ad Missam.

          2. Quantum ad commune hominum perdere habitum est Dominus muneris, TRANSERO in sensu fidei, qui non sunt de substantia et committendo, a puero usque ad infirma et virtutis Dei, ut deferat illud ad Missam punire qui interfuerunt, ut communis criminalibus: Quod est finis. Nisi sacerdotibus sperare non possum sine (in perpetuum, sed non tantum,)? Si autem abscondam eos, Culpo ad imperia?. Si ea abscondam, in quo habemus ad eum? Mater mea in hospitium nam semper; aut male, si male tibi faciam, Spero me et non creditis, Cappellanus est sacerdos filii hospitium, Neque custodiunt caerimonias eius et episcoporum, vocant enim sacerdos confessionem! Nolo in Ecclesia absque Ecclesia in sacerdotes et laicos, quod sane ducit, si contrarium. Intelligo autem opus, sed non est verum. Non possumus manere in domo in aeternum; forum maxime in periculo vacuus dimidio ecclesiam? De mathematica et physica, pura medicina, dicunt illi in forum. Et ideo episcopis, ( et tu,)Et si qui erraverunt suum ratings. nunc, numero claudi necesse, ad publicam celebrationem aperire, certe enim paschae. Et laudatio non curo si peccator est vel sanctus, aut si suus FAG cubet formosis, et si praeoccupatus ignorat. Habito cum sorore mea et in turma sunt casibus,: Semper currere periculum. Minus periculum faceret in domo sunt, mihi credite,. Beatus paschae.

          3. "Nolo" … "Volo" … sed cognoscit, quod iura gravis?
            Et quantum ad hoc quod sacramenta gratiae tradendo sibi dextera ejus, "nolo" … "Volo" …
            Ut nec me invitare te ad reflectunt super id quod dicit Maior, quod et feci propter plures causas digerente, sed quam ipse non audit rationem erratis, et replicat in siti tumultum alienorum.

          4. Assentior, quod Ecclesia non est democratia est et ferox, in vertice compages. Sed puto quod quaestio non tam duris parere vel non parere directiva ecclesiastica, nisi quaestio occasiones. Hierarchia servantes possum facere quicquid vult fovens sacraméntis (Hic est nuntius, aut non placet, plerumque ex quibus accedit recens in diebus vasa), Si laicus demens sperare possunt sentire perditis egentem, Hoc ne graventur sua esternino. Ego hoc totum est caritas defuit, ut ad fidelium. Et nunc erit quod fidelium non habere caritas patiens est paupcres pastores, etc. etc. Sed ne mireris si revera sentit et collatis ACOME ragtag fidelium (quod quidem eodem tempore perdidit Hierarchia secundum directionem summo-descendit de ecclesia, conturbabimus becoming, ie informe) clausum in aedibus terruit. Haec epistula est dicere quod spiritus sanctus pater fuit Week nihil brevi sperarum glacialis. Quod, si possum hoc dicere perorare ut totum aliquid defuit modo caritas est, venit videtur esse minus ab Hierarchia coniunctione ad suum declarat missionem in mundo et Christus, hoc est, in alia verba, ut pastores cum capitalia P. Nec mirum si non magis hoc quam saecularium pastorum ut stupentes.

          5. carissimi Antonellus,

            Semper tamen aequitas “identified” – in sensu inspiratae – cum Beato Paulo Apostolo ad formam, hodie tantum sentire Baptista prædicans in desertum harenae.

            videt, … fidelium, et multi ex eis, Ita a dolor sublatus sum, quam scias,, ad punctum esse surdus ad rationabile locutio est ad illos. pro exemplo,: sunt menses et menses ut scribam et explicare, nos sunt adversus cum magno fervore qui ad temptationem et fidei. Quod autem, In novissimo duos menses, et adhuc magis cum summa pandemic coronavirus.

            secus quidam “genus rerum”, structure animi mei atque ad meam spiritualis,, theologicae necnon ecclesiae ipsius, quaestionem semper incipere: “Ubi errorem meum”. Quomodo autem nunc possum intelligere ut irascatur, incipiens a me occasum, omnibus his – Nolo: inter vos – principium recedentes contrarios: et ubi malum ibi et aliorum errata?

            Hinc fieri putatis gens fidei formatae et castae virgines martyrio alteram malam Pontificis vilescit, Bishops malum, sacerdotes autem malum?
            Ego vere quaerere: posse putes?

            pontifices nos, episcopis,, sacerdotes, dica mihi: qui sumus products et fructus, si Populi Dei? Aut igitur Christus nos eligit maybe vos nescitis unde alius locus, et quae misit ad vocationes?
            Vos volo Pontifices, Episcopi, presbyteri ex Archángelis, angeli, Sicut erat in princípio? Ergo Jesum Christum culpare, qui, specie saltem persistat in loco habet, quod omne malum et eligere sua pastores in medio populi sui.
            in brevi: Non tantum dolet quantum est quod fateri nos sumus in hoc perfecta imago tua, seu sanctorum, et illibati referam querulo murmure, Sine viro fideli conversatus sine querella?

            Dicentes quod Ego sum menses enim quia reputata est et magna nobis subiecta sunt fidei fervore qui ad temptationem, prius quam plures non invenio aliquid melius facere quam culpa – ut quoque constare potest ab his editis comments posted huc – Papa apud Franciscum.

            Papa et beatas Scandere sedes est dubium hominem qui calumniatur animae vitia et naevos, saepe donum habet claritatem et quidem ambiguitatis non-, Non omnino aliena, ad voces seu infelix exitus, … et omnia haec, in annis,, Ego sum vobis scribendo explanandoque, Jorge Mario Bergoglio homo in aliquo querimonia to address critica et mores difficilis.

            Aut non placet, quantum ad toto tempore conspiratio, irregulares fierent fautoribus, accusationes de haeresi eo ad apostasiam a fide catholica et constituisti eum, Sancti Patris Francisci, aut per gratiam ignominiam, ad benedicendum et meritas poenas et ab Apostolo intelligimus Petri legitimum successorem Petri et Christi vicarius in terris. Quae sunt filiale obsequium, et timoratus, sicut opus eius est oboedientiam, valde etiam de totam historiam Ecclesiae Summi Pontifices pessimus.

            Sunt qui me accusatis – cum nescio ubi inhaero – uti sermone malum. Scilicet ego eam rem, et non pro defectu regiminis, sicut in hac causa, quo minus manifestum est quod operatio unius, in hoc discrimine tempus ante eum nemo est in magna Ecclesiae historia, et mentes pandemic in ongoing, metuunt modis stellas, P38 a Petro et iaciam contra te tantundem sumere globulos.

            Igitur quaestio pro multis aliis petere non debet quod in praedicando, sicut Ioannes Baptista in deserto, hoc est,: Quomodo hoc test non transiet fidei? E, si nequeo, esse bonum ad petere: quia, Non possum superare eum? Maybe Im iniuriam, in quicquam?

            Quod ecclesia, semper in difficilioribus historiae unum ereptum. Et est unitas numquam sine dolore dolor et saepe mercedem iusti et sanguinem pecuniae, hoc est enim unitas cum Petro et sub Petro unitatis supra. Et hoc intelligunt qui denegat vel non intelligere,, damna animae et damna in ecclesia.

            tandem, de suam planctum: "Haec epistula est ex Patre, et sanctus de Epiphania, quod fuerit brevi de sperarum glacialis», Clamavit cor contritum et non dico vobis quia ego sum, Ego quidem, cum modo videatur, claudus,, cum doleo, Pietro Piazza in solitudine, Beati coram Sacramento, ut avertat deus hoc est orare pandemic, dans indulgentiam plenariam languentibus, adiuvat et qui attendit. A inguine terret imago: Ecclesia,, totius, est intrare paradisum Oliveti unde omnis passio sit consumere dicitur aspera sciat usquequo tu durabit resumant. Et apud homines hoc tantum quod croco tinctas, Non habetis impetro lost in vere melius est ut faciam caecus ploras horum magno, Emeritus perniciosum ineptias?

          6. Respondeo dicendum quod non est responsum Ariel parentis hic,, quia nescio quid in respondere caret respondeant,, sicut alibi est. Interim Wisi enim ad considerationem ad id quod habet mei comment. Sed prolixum nimis solito. About, Summatim aliquid melius esset quaedam vasa tuum, ut etiam interdum sunt nimis longum et nimis redundantem? Reversusque est enim de quo dixeratis mihi, Ut designandum quod non est ingressus ad singula quae dixi. Sucus meae opus est caritas indigentiam. utrimque, patet,. Sicut dixisti, est unitatis Ecclesiae quae servatae sunt semper. Quod si unitatis signo fideles deseruerint (suspendendo pro celebrationibus,,confessionibus et clausum in domo claudendo geminus-, super faciem Ecclesiae tuba cecinit output) et primo vapulare (in parabola) Omnes fideles exprimere fortis molestiae ipsum primis? Ego autem in articulis si natus error, sit confundere illa quae ex tot proceribus Romanis factum est vespere et mane in loco multa a Papa et hodie sunt incommoda et Pudet habitus, et ab ecclesiastica hierarchia pandemic in hoc discrimine et quia erant ex Episcopis usque in praesentem diem et papam. Factum est autem cum Episcopi electi a Deo populi, et prebiteri, videtur quod putat qualepopolo sugere, Nec sufficit dicere abbiani pastorum »quasi« ad exsistendum mediocre. Supervenere pastores, necesse est ut debita cura de ovibus offerrent. Ad istam quaestionem "Ubi Fallo", Quod sane articulis rescribi Comments, Vos autem qui se dicunt esse in structuram animi, omnino enim non reflectitur. Imo contrarium elucet. Postea scripsit duas Aspicite:"Nos Pontifices, episcopis,, sacerdotes,..». Quod sciam, quod scribis videtur quod sic ... vos pontificem? Aliquam erat melius dicere 'nos sacerdotes, episcopis,, .. pontificis, saltem. Et quantum ad allegationibus habentis ego concludere sacrilegium. Quam ludibria requirenti, me: et non vultis, Videtur ad illa tempora, (aut non facit scientiam, ut dicis) trivial. Aliqui habitus sint effectus "underclass" Romanus, Sin website intentio attingendi diversas Italiae paeninsula, ne forte temporis muto adventu demum in longum (ad omnis certe non) Quia stultus loquendi apud theologos pro falso.

          7. 1. Nuntius Read eius;
            2. responsum lege mea,;
            3. Iterum respondeo, ut mihi in lege ad responsum.

            Deinde quis peto, qui legit,: predico, vel questus quod praedico in deserto?
            sed supra omnia,: Ecce quomodo se gerit, ad firmentur quotquot tetigit cor tuum.

            E’ quae hic, in temporibus,, vos iustus legitur.

  2. Cum Antonio Socci celebre est de bono disputationem, quis alius similis ei non est contradicere, movet ut nent et doctoribus in huiusmodi religio?

    1. Et quidem ego semper amicus pluries contradicetur.
      Antonio Socci est diurnarius ingenio professional, apud Catholico est metuentem Dominum ex suo sanguine mores et ideas saepius culturae et iactabantur Tyrrhenum navigat, natione Senensis; ideas de qua vos can, sed nusquam a parte ante est ut theologus. Et conversus dixit ad reprehensionem considerat ea qua oportet ut a vobis, non autem spiritualis, largitor admitte Seminario.

  3. Eius pestilentiae causa et revelaverit secretum est in cordibus multorum unveiling. Hic tibi adsentior et istud est ex initio ego argued. Tempus est gratiae pestilentiae. Non deficiet.

Leave a Reply

Tua inscriptio electronica non editis. Velit sunt insignis *

 reliqua characters

Et hoc site utitur ad redigendum Akismet spam. Disce quomodo data est processionaliter vestri comment.