Legitima dubium de validitate ordinationum de masculorum

– Theologica, –

DUBIA CIRCA DE LEGITIMIS validae sacerdotales sunt ordinationes DE RES masculorum

.

Vos potest facere pacem in conscientia ad publicum limited magnitudinemque poenarum edictis, ubi gay est in eo est praesentibus episcopis et sacerdotibus ampliatum secundum rationem latin homosexuali, cum latente. Aut rudis et posuit illud: Lxx et eighties inter Quidam operantur: seminariorum alumnis seminariorum in capeggiavano fraternitati tue pie gay, Hodie episcopali dignitate aucti sint, sicut et factum est ita, quorum primum habet circumcincta, positum post rigorem in dioecesi amet, traineeships. Nominamus, et se referunt protegentis, ipsi denique potentia creandi potestatem Ecclesiae VESTIBULUM. Quaeritur de hoc quod nunc agitur, in quo apparent validitate sacrae magis absentes ordines minimum valorem sacramenti requisitis, sensus autem a recta fide et a Catholicae Ecclesiae sacerdotium.

.

.

Pater Author Arihel
auctor
S Arihel. Levi Tadinensis

.

.

PDF Print Article

.

.

Patres dell 'Insula, quæ appellatur Patmos Placuit oblatio lectorum, In sectione Theologica, huius magazine telematic, Libri duo de subiecto theologiae iurisque aequo complexus tenuis: de ordine rerum erat effective habeat valorem validae sacerdotales sunt ordinationes verum sensus ad Catholicae Ecclesiae sacerdotium [Cf.. John Cavalcoli, OP, videre articulum qUI]; ordinationibus sacerdotalibus atque efficacem vim ad structuram candidati ad sacros ordines tendentias homosexuales eradicabitur [Cf.. S Arihel. Levi Tadinensis, hoc articulus inferius].

.

.

Legere articulus click subter supter:

07.07.2016 S Arihel. Tadinensis levi - DE ORDINE DUBIA CIRCA RES DE SACERDOTALI INPUDICUS

.

.

.

.

.





.

.

.

.

.

.

About pater Arihel

S Arihel. Levi di Gualdo Presbitero e Teologo ( Omnia vasa ejus in nomine Click to read )

37 cogitationes on "Legitima dubium de validitate ordinationum de masculorum

  1. Volui gratias ageret: Ariel Patri suo proposito sententiam in animo et haec iudicatio quam nunc constare potest.. et sortitur reis, iam, molestum etiam dissimulare non inferuntur, et pretending nihilo potuit facere aliquid ab eis qui Veronae turpe Catullo! Est locus in elephantem (Britannia invenimus oportet quod propria expressio) et ad eam non mentitur. Qui habet ideam, Pater Ariel pretiosa, et quam multa “monsignorine” Sunt enim in’ Congregatio ubi habito, velatur mulier prope Episcopi primum, deinde imperio cuius imperitia facit operationes inconcussa permanere. Sed Nescio quid potest queri de vocationum numerus imminutus, cum, fere, ad sacerdotium coacti sunt clericales, vivet in villa gay, et tunc ingrediar in presbyterio et Hyper-Rahnerians monsignorines? Sane laude dignum est: nulla re indigemus nisi sanctis sacerdotibus, et, quod in aestimatione sint minores quidem unguem…
    Crimina condones dum incautius efrerverat.

  2. Nota Tantum in summum omnium doctrinarum cumulum: Papa praedicta Johanna et Manserus ad legenda de potestate clavis ad perforandum sella, by Cesare mirifice explicavit sunt in D'Onofrio “A mulierem in Solium Petri”, ubi ostensum est quod vera radix (in quo compli- catae, post hec bibunt Protestantes et perversa cachinni) gloriose enim magnificatus est pro ecclesiae pertinentes Catholico, non pro superbia verecundiam Sanctus Mater Ecclesiae et apostolicum vigorem dynamicum Pastores.

    Et nota sociologico: Difficilius enim fiet quotidie pro suis legibus in Ecclesia defendere illam esse simpliciter humana quae nobis requirere (ordinato in sacris, religious, sponsae) o dederit (sponsa, sanctimonialis), quia multa non credere volunt intus destrues eos, tum quia leges “civilis” gender-orientatur erit magis MOLESTUS et imperii absoluti,. Falsa enim postquam inluserunt nobis Pope Joan, Jessica simulant se ingerunt nobis Papissae.

  3. Lumen articulum.

    Nam qui huic conventiculo interesse captus a inviso rei agendae, in Americae, Lectio Commendare ” Vale, bene homines ” Michael apud S. Rose: ac tales vitae apud tradit de seminariis in annis, 80 E 90.
    Inter thema, quod patres illorum in insula quae appellatur Patmos fac nos legere in his paginis:

    gay subiectum in Seminarii tironibus, qui non erant valde probo et laudo ut trudi pedicator mores superiorum Seminarii tironibus;
    odio doctrina Ecclesiae regulatrice,, praesertim cum de: verum coram Iesum in Eucharistia multiplicent, reputata obsoleta;
    ratione Catholicae Ecclesiae sacerdotium, sororibus (!) Variis discretionem coetus ad caput esse voluerunt Seminarii tironibus et sacerdotibus;
    mores et sexum doctrinas hominum.

    Vanum es dicere, multis sunt proiecta et psychologist ad esse normalis ad iustum (etiam heterosexual) et Orthodoxa. In qua sitae erant dioceses Seminariis et sacerdotes admodum pauci, seminariorum alumnorum, sunt quidam de loco suo Orthodoxa Misit (manifesto Orthodoxa) et multos vocationes. Etiam in eodem capitulo loquitur de bono opere episcoporum qui fuerunt in statu nequiuit euertere.

    Etiam in eodem capitulo loquitur de bono opere malo est quam evertendarum rerum adiunctis potuerant est Episcoporum qui,: wanting potestas est.
    Pro illis interested can download ex ea qui.

  4. ipsum Apoc. pater Arihel,
    Ego in numerum qui diligenter legunt vasa, cum’ Ordinis illustres Cavalcoli, scribe in tempore usque ad locum, et dixit ad me saepe inveniamus in via “Garibaldian” (in Verbo in bono sensu,!) ipsa argumentis utitur, quae apud eam. Ut a me diligi, et notum faciam solum hoc ago, quia in nunc et situ est urgente, ut aliquem necessarium, et maiore imbuantur, et specificare designandum quod dicitur in hodierno evangelio, verbum Dei et Ecclesiae Magisterium posuit Spiritus,, ita ut non sit ultra perturbatur. omnes Riferendomi’ interveniente “Extra core”, videtur ad me ut auctor tam summa opinio, quod post multas enim Lectio “Amoris Laetitia” et non solum, Lex illa (sacramenta, misericordiae est, iunctiones homosexuales sunt syndicatus…),absque cerebro possumus dicere quod omne quod vel minimum versatur circa donum vitae sacramentalis largitus est coniunctus est super omnia Gift (gratia) et ad conversionem. Forsitan controversia stabunt, sed etiam quoad cogitationes fortis’ Quoniam magnus interpretatio: Si enim veritas et vagas Iustitiae, mea sententia, hoc solum goodism, quae non pluma realiter et positive!

  5. care Lector.

    Velim ut iustus te gravissime et gravissime est tibi responde, Itaque ratio propria adhibita perficere valeat:

    … et ego, etiam, ut "homini", habet ius gerunt ad platinum blonde capillamento celatus, lapsum a PUGIUNCULUS calcibus 15 cm. Missa in ultima Italiae fovere ornatu ostendere.

    Vacat vobis, liberum est quod dici non habere vasa explanare eritque craticula usque legitur, sed moralis et pastoralis officium habent admonere, ut et supra omnes,, in Catechismus Catholicae Ecclesiae, ut docet, nequaquam ius sacerdotii, sed prorsus indignum est donum gratia, in Christi caritate utiliter ac misericordiae – alterum vero Revelationem atque catholicae depositum fidei, – contrarium dicunt quid dicis.

    Quam ob gustibus, Quia non est eadem ratio de eis, in Italia adfectans ultima Miss quamdiu, si rejectus, noli habere ultionem vestram redimere sacerdótio.

    1. O Ariel optimum responsum carissimi.
      Uti absurdum est quod tantum exempli metum mox absurde. Inter quae marium feminarumque in Olympiis perierat (qui non scit quid tam longe non est pristini, quod factum est iudices, - lets 'narro- Certatim cum mulieribus non petita circa viam, et non est alter), certamina pulchritudinis quoque perveniet.
      pulchritudo… si autem non sciunt quid ad philosophiae definitio, ut volunt scire,.
      Vocant “post moderna”.
      Haec cum dixisset, iterum gratias agens ut articulis qui me fecit duos patres in illa inveniunt angusta situ atque indignam videri mater nostra ecclesia. Ego penitus sentire offensus, laesa, ex quo omnia,. Non praeterit me,…
      A amet et orationis.

  6. Quod enim operor non intellego quamdiu articulus iste de quo COLLOQUIUM et prodigiosum quidem legere defecit in medio. Omnis homo jus habet, si vult fieri sacerdos, quae sint mores sine coitu, si aliquid medium misericordiae et caritate christiana actos semper …

  7. O Ariel intueri, exitus est universa. Personas homosexuales non sponte malus, Item videndum quid creditum vivit, si Evangelium secundum ipsos catechismi, ergo aliquam conditionem in cruce sacrificium pudicitia transformamur offerri Deo salutari suo. Im 'sollicitus erit ibi quoque quatenus homosexuales iunctiones homosexuales sunt in fama sanctitatis et sanctorum, vita sua, si notata est solum per Christum imitatio. Ita inter plurimos sacerdotes homosexualitatis admittendam Catholico, quia dicitur quod oportet sunt vere multis, ut nihil boni et sancti sacerdotes et libaverunt diis eorum sexualitatis ad servitium Christi et Ecclesiae. Nihil abstrahat quod sunt sacerdotes et malum personas homosexuales, qui non sanabit et duplici intus volneribus. Ego traditionalist et frequentent, et in circulos traditionalist creditis mihi, Vidi aliqua traditionalist sacerdotes qui inclinantur ad homosexualitatem, Non solum enim impressionem personalem, sed haud dubium quod, quaterni quinique possum tantum inter sacerdotes malunt.

    Hoc autem dico, quod iacta alea est,. Clerici non ex Catholico et late latet masculorum, conscious masculorum, confusa heterosexuals, Sed quid faciemus? DETURBO 1/3 ad frequentes en clerici? in loco, non oportet,, secundum verecundae furta falsa atque fallaci thought, iuxta casus discernerem, quid per singula periti videre quod creditum est sacerdos, si doctrina ex Verbo,, et "judex" et in ex homine operatur. Si sacerdos confectis studium ad vitam agenti et ad animarum adducere Christi cum humilitate et facit tam in hoc ergo pertinet, si non sit actus homosexuales et heterosexual., quod non curo eius sexuali I. de curat eam facere officium quoque eius,, ut complementum suorum officiorum in Ecclesiae ex traditióne. Post omnes, nemo scripsit super frontibus "Ego homosexualem»,. Ut ne ab invicem generalizing sibi homo sit, et non possit bonum et malum, videantur quoque quae apud per heterosexuals. Scio pro certo valde bene sacerdos qui est personas homosexuales, est traditionalist, et est unum de optimis sacerdotibus ego sincere de Ars demonstratio occurrit cum curato, Non illum excommunicare, sed sperans se continue ad invitare eum, qui contendunt homosexualitatem a forsit pro eo, et ponam eam desertam non potest resource, Dicit enim quod vivere in catechismo, peculiari conditione,, non ad libidinis exercendae, offerunt hoc sacrificium privatio animarum saluti propriae.

    1. care Lector.

      Rationabile fideles invitat quaestiones, rationem pertinet omnes, et substantial formal, et consentiat pars dimidio in sermonibus legis aequum est secundum criteria.

      Certus sum enim quia hoc mihi erit vobis in primis quod concordare “regula” creatus est in casu criteria communia, ut petisti a generali regula, ne in re maxime; et ista,, casibus speciali quae ibi quoad plurimam, gratias ago Deo quod esse,, et meminisse uehementer.

      Ut recta generali, seu vexillum ut moles extensa erga omnes, prohiberi sese homosexualitatem esse in rerum ordine praedicamentali absolutum, maxime casibus non semper excludat, admodum rara fere semper, prudentissimum semper consideretur in ecclesia. Hoc autem non solum de sermonibus his, sed quod de multis aliis, nunc hactenus, Sicut ego tibi dabo duobus exemplis ideam dico:

      1. hominem cum gravibus incommodum, et non ordinavit sacerdos; verum tamen, Episcopus,, hominem caecum a ordinavit sacerdos, intus et tota vita consumpta est confessionis nomine sancto.

      2. neophytum converti ad catholicam, presbyterum ordinari potest ad normam; sed tamen habemus tantis casibus exceptis, exempli gratia nuper Episcopi Parisiensis, Joannes Maria Cardinali Lustiger, Aaron natus in familia Poloniae Ashkenazi ex Iudaeis, praeputio nascitur, mox conversus ad baptizandum christianismi 15 aetate.

      In articulum, Non de his maxime casibus,, de quibus multa satis pulchra es et sursum levans, quorum non permisit me – non recte fortasse – ut plane esset praesumpseram,. In locus est 28 pages, librum in quo scriptum illud non tangat ipsum universa oculorum lumine de variis omnem quaestionem, Solum de causis disserting sum qui sum, et ad statum minime patiatur candida quaedam passio doloris, Homosexualitatis problema volunt vivere in sua ecclesia plus minus confidens in via, rationes prorsus aberrant patentibus INPUDICITIA interne simul moraliter, et sacerdotes eorum, sicut dici, ex confessione sacramentali innotuerunt, etsi in context, quod "quod creditum est naturalis variante sexualitatis humanae, quae conatur ad ne populus ex eorum expressing dilectio hoc modo, crudelis esset ".

      Si custodierint facere instar, quod est bonum et optimum saepe mollis et corpori, ut hodie, Ecclesia,, manet in saeculum, cum arcu illo, maxime in hoc pontificatu, Credo quod ferendum … at, quae est sitas et Patrem revertitur ad Sancti! Et hoc distrahit – gratias ago Deo,! – Vestibulum aliis plurimis demonstrari possit.

      Memento quod certe erit in novissimis S. Ioannes Paulus II, et i Pt Pontifice Benedicto XVI, qui sub, Disputatio show erant, Cardinalibus atque Episcopis qui obliti sunt alii. Hodie autem omnes periit, quae quidem semper, quod maybe, Re enim Papa, quis non vis eum umbram speciemque, vel ut ostendo furantur, aut qui unctus est oculus.

      Bene, mea, quod est oculatus possum dicere – et scripsi in libro, qui in praeteritum aliquid, et in aliquo vasa mea – Benedictus XVI in Pontificalibus quibusdam temporibus impediendos, Accidit autem quod cum triginta modo adiutore velut trahitur ex caeremoniis gay village. Et qui pontificatum adieceritis, Saepe ego participatur in in eandem causam deferebant de Communionem fidelibus.

      Non potest argui: "At vos,, levis haec officiorum ministris, te vidi in cubiculo vel aliunde occupatus, dum essent alterum superius, alterum inferius ad ludere mittens et ad addressee?». Utique non, sed, sancta Mater Ecclesia, si vult esse in Vestibulum arcu, quae etiam est quaedam imago se dare, tum, in meus sententia, ne aliquas figuras esset bonum, siquid arcu locatis, ut assistant magistri officiorum, a team of Nigerians, de Guineans, et ingressi Congolese Ivorians est qui implet totum Petriana Basilica incensi fumo aromatico testosterone plus potest implere.

      Hoc autem oportet esse inputatur, cogito.

      1. Rev. patrem,
        Puto necesse est specificare et legibus suis responsum, sed obvious.
        Procul aspiciens ad formam Dei Patris Sanctus, quod invidia est a te nominatus, si quicquam, hoc habeat a officium tuum, Magister Pontificiarum Celebrationum et, et maxime animum iis significemus quia magos educavi!, legio, et erudiens eos eligens “micantia” assistentes: sacerdotes,, diacones, an altare, quod essent servers, et gestu uideret interpretativa.
        Ego valde distincta a papa emeritus habitationis opiniones circa ea quae ad vitam et actus, et princeps:
        Pope Benedict XVI, mansueti animi ingenium hieratica, cum gravis atque solennes de religione sensu, in partes, prediligeva liturgie, pontificali, gestus et ritus carminum, harmonious, certe sexu, et quamdiu, omne solum ad maiorem Dei gloriam.
        Franciscus Pontifex utitur pro actionibus liturgicis modi minus caeremonialium, minus dives, minus formal, habet verborum style, et in sicciora tantum gestibus inter se gerendi, essential stricte, interdum tamen subito humilis videtur importare rationem. Tamen pro bono Ecclesiae, agendum indigere precibus, quae semper quaerit.

        1. carissimi Ettore.

          Et quod dictum est mihi factum est datum, etiamsi numquam est, haec dies, quod praesumpseram,.
          obvious, quod summus pontifex nosse populos non quidem in quaestio.

          Felices exitus ab omni Pontificatus historia, quae fundatur in ipso Summo Pontifice collaborators. pro exemplo,: praefecti eorum qui recta eligere viros ad Dicasteriorum navitatem collaborators, collaborators est eligere, qui rursus de collaborators …
          Si hoc mechanism, aliquando secundum ad investigationis quod optima et maxime intra ecclesiam praesto qualita, nescio quo frequenter, rem publicam possis loquar ad Secretarium “causa est, quia” ut dimittere alienum ire ad colloquiis Ostium contra ostium aut cum di Bruno vit Vespa praefecti viros ad Dicasteriorum navitatem normam qui male dictis litteris signum vel. Memini, cum omnibus nobis, fine Pontifice Benedicto XVI, per quam edita est directiva, si ex aliquo documento eiusdem Curiae dicasterio, progressus ante publicatus fuit et approbata est considerari Secretaria Status.
          igitur, si haeret mechanism, curiam Romanam pro optimis implet incipit amici amicos amici, vos can terminus sursum quasi unus de qua nunc actum vel in debilitate, pendent ex arbitrio aut voluntate aut Summi Pontificis, qui autem placuit Successoris Petri commorationem.

  8. Tibi gratias ago pro vobis, patres et perspicuitati conducit amplius. EGO got ut credentes quod esset ad nuntium topic situ in Aleteia, immo intelligere, quae non sint off topic. tum, omnia nobis comparet tamquam sit status leges Constitucionum Court decernere num quidam habuit praecepta, ut occursum vel non esse praevalidi,.
    patribus, At nunc, cum ego nunc hoc conscientiam afficit quaedam necessaria ad ordinationem sacerdotalem instituendas frequentent atque, ut ab antistite aliquo gravi de causa non modo inordinatio concubitus, sed etiam propter alias causas gravis, Ego nullam facultatem habent dubito quin anima mea prodesse non ex sua Signa sacramentalia?
    Et gratias Sancti nocte

    1. carissimi Iacobo.

      Et hoc est manifestum responsum quaestione digna, cui respondere debet exemplo oriuntur.

      Casu accidit: malum transiens servivit diaconus, qui in sacro presbyteratus ordine est consecratus exspectantes hospitium, propinqui morientis dictus, nimirum potestatem habuit facultatem sacramentum unctionis infirmorum caveatur absolutio iis fiet.

      Quod circum hominem infirmum, Non sexaginta, clima et dolore magna erat tensio, uxoris ac duarum filiarum eius; Et dum esset diaconus, qui conatur explicare non poterat … et nuntiatum est illi praesentis oncologist “videte contemptores et status imperii aut potestate sociorum populi, confirmandos vos et securi”. Et diaconus recitavi formulam absolutionis articulo mortuus est.

      In huius rei simile, secundum diversas quaestiones oriuntur:

      1. primum, tentiis absolutus est datum, uiro illicit satis est disabled, cur agente subiecti gradus oriantur e sacramentorum virtute careat,;

      2. unus est careful in Sacramento, uel principium sacramentum, praeter canonicas sanctiones gravis inimicitias suscipere,, capiunt sacram ordinationem.

      Quod pauper est ruit ad pontificem, omnia narrat et expectat sententiam tacentes. Ipse complexusque eum, et nuntiatum est illi: "Si ut 'quid esset situ si quae sunt, et abierunt, sine dubio esset iniuria, omnino sine fide et sacramento expugnandam animum. Tentiis absolutus est invalidum manifesto tuum, qui non accipit illud, pro certo habentes es sacerdos, cum tamen per gratiam Dei, et tetigit '.

      Exinde sedatus, sobrie, ea res cum re vera ita quod abiit; cognouit se se exercere cogantur orationem coniunctum membra patientis omni tempore quo familia esset impotens nee rationi sint occaecati dolore maxime quia minuit aeterna salute animae suae propinquus et fuit re vera non est sanctus crus scriptor … paucis mensibus, episcopum ordinavit ei sacerdos.

      Porro disputationem requirere quod non sum oblitus – aliquid quod saepe iterare sancti in homilia sive in Missis iuxta Missale B. enim infirmum -, hoc est dicere, quod sacerdos debet cum dicitur homo semper vivere, aspergantur aqua benedicta super mortuo non stillicidio, super quem nemo poterit indicare: "Per vires ad data est mihi a Sede Apostolica concessis, ut absolutionem tribuat vobis peccata vestra ab omnibus …». autem, quaedam ignorantia incorrigihilibus et bos,, quae probe novit si homo videt sacerdos infirmum, is gets vix. Quod non est verum, quod, et non moreretur, terrebis me venire ad se, magis, aliquid!

      Contigit aliquoties, praesertim in femina de institutis religiosis ex aliquo conventu feminarum in antiqua, ut aliquid falsum Sacerdos Missam celebratur sanctus et confessionibus administratum; Hoc est autem in paroecia, vel aliquam sanctificationem tuam, cum “transeuntes sacerdos” qui postea inventum ut non esset sacerdos.

      Paenitentem significat, qui contrite sunt interrogavit ad remissionem peccatorum, manifesto convincitur ad hoc quod sacerdos erat sacerdos realiter, tamen, qui gratiam Dei recipiatis. quidem, Falsitas autem sacerdos semel constiterit, est necessarium iterare confessionem, exempli gratia, vel ad sanandum matrimonium canonicum,, post quae usquam, in Sacramento, si coniuges inter se tractarent.

      Propter hoc etiam, ut `sacerdotes ', Nos igitur episcopi cum ab praediti sunt, “identitatem document” nomine “celebret“, presented sunt in ecclesiis, ut non debet sanctuarium in nobis, quum longe a loco peregrinationis itinere aut agnoscimur.

      qui dixerunt: lei est, in conscientia, dubium est, sacerdos, unum eligere alium, avoiding partum quæstiones, et mente confusa est in Populi Dei, cur quaestione, et ipsam difficiliore, quod non tangere agendi potestatem fidelium, quod can – et, si necesse est morior – sed certe non poterit dimittere presbyterum. Hoc autem est in quo gratiae quoque ad officia, sub poena damnationis aeternae animarum, si conscientiam, et non taceant.

  9. O Ariel,, videtur hoc dictum http://it.aleteia.org/2015/10/20/polemica-gli-omosessuali-non-hanno-diritto-di-essere-sacerdoti/ cfr Benedictus XVI, qui cum iam quaestio certus ac prorsus abnormem rerum condicionem in futuris sacerdotibus si curiosius eligetur. Pudicitiam velut altera iam ordinato officio homines male habent.
    Sic erit in illa esse voluerunt, iam iubet mea sententia,, quia faciam omne opus in ipsis est dicere pressius juris et civilibus officiis, quia per omnes illas consociationes quae tutandi protegat genus. Quot autem ex illis cogitet petere ultricies passus est discrimen,. Hic, ut remedium, quod fieri potest, nos loqui de pudicitia utraque, et pro eis qui hetero. Quod erit fidelis et eos qui exinde generari scandalum, et directa sunt, non attendentes paroecia.
    Paenitet me si adhuc patitur me comment, id est, super ea prius est removere mortem sceleste atque ordinavit, sperans se fiet sanctorum. Per viam sunt?
    Sanctus factum est vespere et Dominum nostrum inluminabo

    1. carissimi Iacobo.

      Tu fac animo perpendere velint an interesting et ipsum pertinent vestri comment, cuius participes sunt non contentus. Quamquam creditis mihi, hoc est, non de nervis imitati / pasting circa textus brevis est, sermone vasa, sed est quaestio de re dogmatica sacramenti ex maximae prudentiae intrantes in context, Ergo lex regit Disciplina Sacramentorum.

      intelligo, Quæ est enim, Donec sed ne in complexu sermonis gracillimis, ut suscitet te deficient ut focus in quaestio, simplex est, quae omnia in omnibus, et factum est hoc:

      cum quidam ex sacerdotibus et aperta exstructa funditus exiguus tendentias homosexuales praesentat, et credimus homosexuality practice ejus, et illi sint legitimate, Vereor ne aliquid vel minimum de necessitate requiratur ad perfectionem universi ordo non defuit.

      Quod peto, sive sit in articulum hie jam licebit contemplari in ordines rerum, in quo haec necessario desunt, qui stabat super aquas fluminis valida:

      1. esto vir;
      2. esto fidelis;
      3. recte habere ideam et perceptionem de Catholicae Ecclesiae sacerdotium fuisse sufficienter exercitatis per eam,;
      4. accipit, Magisterium Ecclesiae, et per doctrinam suam de rebus pauca decerpsi;
      5. conscious habent sensus boni et mali, prout licitum ab illicito;
      6. nolite iudicare etiam pro illis quae Ecclesiae iudices malum, ne quid judicas ut naturalem quod pro illis quae Ecclesiae iudices gravibus inordinatio;
      7. et cave ne ultra loquaris ad nefas sit, nec credunt quod Ecclesiae creditum est define gravibus inordinatio, pro judicantes ut homosexualitatem permutationis de sexualitate humana natura, quem morem haec sententia vnitate legitimate natura humana vim affectivam spectat manifestationem.

      Ego tendunt credere quod ordinatio hujusmodi rebus homosexuales complectuntur, fieri necesse esse et similia sacerdotium, non valet,, Et expecto aliquem errorem dicere cogitare monstrate.

    2. carissimi Iacobo.

      Unum est quod tibi assentior, non potest intrare in colloquiis cum agunt, “copy crustulum” of texts ex interrete, ut in eo Patri Ariel Et exposuit ei Salomon, quaestio est delicata, Et audes dicere … eximia in deliciis. Ego autem dico vobis: non potest, ut sacerdos, quod ego multum me movet ut in fronte de textu Statum theologicum-iuridicum (Dei perfecta est in meam sententiam) qui vulgo sacerdotis animum tali re.
      Ego tibi libertatem se ultro consiliis: diligenter legere articulus in quaestio, quo manifestum fit, pro exemplo,, quam sacerdos ordinatione peccatum, et omnium sacramentalia, verum est de quaestione. Et hoc explicavit, etiam, quod nihil obstat, ad quod peccator (conscientiam autem peccatum, boni et mali) Sacerdos valide ordinatus sacerdos, et non potest valide consequi. Et erexit quaestio est P.. Væ Ariel, et luxuriosus valde, invidebit est precise, Conabor ea synthesize: per conscientiae moralis, quae ordinationibus populus velint ut crescat malum sicut bonum et verum, quam credis, tum, si ea non est, Ecclesia et ejus Doctrina moralis? Non possum “cupio” Catholicae Ecclesiae sacerdotium non tamen credens explicatio rationum fundamentalum, De Catholicae Ecclesiae sacerdotium?
      abhinc annis, Obsecro consenior et testis Dei, ad declarationem nullitatis, super quod fundatur, coniugis accusari, illi non credunt quod in sacramento matrimonii, et in aliis sacramentis,, et qui matrimonio iuncti sunt in Ecclesia,, nisi sub pressura a suis membris familiae.
      “Ne tibi”, in P.. Arihel “significat perceptionem quae est vere sacerdotium vindicetis”, fortasse non idem?

    3. sibi. Latin, recte vos, secundum hypothesin timet, nam nihilo habenda … et, quod est verum,, non enim onerandus est querela discrimen,, quia homophobia, hi omnes causae quae fierent, gaudium externum genderists, nostraeque quamplurimas genderists.
      Sacerdotibus qui passus est in loco per longum vitae suae annis, et irrogatis injuriis vexationes,, quia conatus est simpliciter bonum esse sacerdotes, omnis autem vastata est, et tribulacio est in patientibus male regeret dioecesanis, illi non possunt compensari, nec etiam lege. Aut cum P. Ariel ejus vasa, quae in unum iam non recordabor quidnam est, … “interrogavit pro remissione omnis ecclesia, Iudaeorum, ad muslimos, protestantes … minus ille pio libenter mancipatus, quam sacerdotes”.

    1. carissimi Iacobo.

      Articulus in quod nuntiare nobis, quaelibet cadit error periculosus … “provisum est, quod sacerdos non facit homosexualitatis admittendam homosexualitatis”.
      Ego prorsus quid faciemus, praecipue, context.
      Intelligo autem, qui mea articulum 28 Paginae non facile legere, unum omnino tollere conabor quaestio circa hoc: “Si postulationem stabat super aquas fluminis humanum est absentis, de masculinum, et homo cum in fidele sensus recta sunt de sacerdotio, ex quo loqui non possumus validum, aliquid defuit, nisi omnes aliquando, per momenta pernecessaria:?”.

  10. Ex Italico sodales mauris et ultra, ad pestem bene est praesens in Vat.
    De topic, ut ne criminibus committenda (secundum diversas Profile, non est ei configurari: periculum, privata violentiam, INTERMINOR,corruptio, Capitonem repetundarum interrogant, etc ..) iuris libertatisque condicionem atque praesidium, Secretaria Status attendit ut quoque sibi competere.
    Est igitur urgente etiam ad mittere ad exemplum personale Montes. Becciu, duo ex Secretaria, quam ad hoc conloquium:
    https://www.theguardian.com/world/2014/jan/20/swiss-guard-veteran-gay-network-vatican-pope-elmar-mader-homosexual
    respondit accusationes quod est demonstrandum:
    “Cum adhuc sit Disputatio de bellum esse gay, VESTIBULUM’ Concilium Vaticanum, Contigit autem aliquando non sunt nomina et cognomina. Facile hoc. Officium mihi apertum est. Elmarus in undecimum et si quis vult venire et dices ad eum exacte ubi ego sum huc”.
    http://www.repubblica.it/esteri/2014/01/21/news/lobby_gay_il_papa_vuole_chiarezza_ma_basta_denunce_anonime_chi_sa_parli-76513474/?ref=search

    Praeceptis salutaribus moniti, et de fiducia in auxilio B.V. Maria, Mater Ecclesiae,.

    1. carissimi Ettore.

      S.E. Mons. Qui est in Angelo Becciu 2013, Episcopi invocando tempore, Ego dignantibus quod viduae, publice, Et erexit spinosam quaestionem de mafia gay mecum in colloquium ab Italo molestie network, quo facto, et dicere numerus duo A publicis Ecclesiae negotiis, Defecit ad me … “potestatem”, rogavitque “diplomatically” silentium mihi vera Episcopi. Simul vero, hoc amabilis esto “Persequebatur Pisciculum Delphinus“, nec non curant Sancti Andreae in Missis carmina Gallo canentis communistarum quatiens VEXILLUM [videre qUI], compositae rei publicae neque omnia castra malis sacerdotibus. Sed quod tunc facere phone vocat super me, nuntiatum est autem reus est verum; et postquam autem tantum dixisse illud non indicavit, proven et nuntiavit super omnia ad auctoritatem ecclesiasticam,.

      In Secretaria Status attendit ad famam meus jacet Morbi ad finem 2011, in qua locutus sum, et pointed:

      1. et a notis Sodoma et Gomorrha, de Arciabate in Montis Casini;
      2. Romanas itinere casu quo Basilica marchettari;
      3. ex causa de Monte Carmelo ecclesiae Romae sanctae teresiae.

      ante, ut Vicariatus Urbis, Februarii 2010, Nuntiavit par necessitudo erat cum eo, et veniens ad me et fustibus in sacerdotibus de gay Testaccio. Si intercessisset, quod facere iniuriam, ut in July 2010, weekly Panorama, texit litteram luti, quaerebant ergo male meritos omnes.

      et ego, Communicatio mihi alium in probandi “pigmeo Sardo” qui tunc vocat me dicere episcopum sine crimine esse … id est sacerdos … “quodlibet”?

      No, mi Hector, Quod non dimittet Becciu, quam dimittendus, Et misit illum in DOCTRINA NOVAE HIEROSOLYMAE DE fidem, et Cultu Divino et Disciplina Sacramentorum ad, Congregatio pro Clericis ad pariterque Pontificum.

  11. Cari Fratres Ariel

    Habes fere annos mihi in sacerdotio fungerentur. habeo 78 aetate, Ego iussi 25 aetate, ut sacerdotio fungerentur me in anno 53rd.
    Quando illic est a me susurrabant … clausa fores, interdum in nobis murmurantem de sacerdotibus, scimus quia quaedam sunt, sed ut conteram de quo consilia publicae corruptelae, sciebant enim quod de mirabilibus leporem non ex nobis … saepius dictum est:: ” o bene, Vitia vero haec nova sunt semper!”.
    rem? Adhuc memoria damnum patiantur arteriosclerosis, et usque per me non possum dicere e converso: Non memini enim est. Et dicunt quod ab experientia,, Quare cum de seminario 14 aetate, ex eo enim sacerdos 25, suus ', per me 11 annis de disciplina, Ad quod ego multum in loco illo cantari est, hodie, in seminariis, Exierunt aut “micantia” de seminaria.
    Verum est igitur, tanto laedentis, theologus clarissimus Ioannes Dominicus quod tibi dicimus Cavalcoli Pathmos insulam metus … verum est, 60 ut carmen a quam in fundo nuntiavit unus de articulis inquit tuum … “dolet mihi verum” [ed. Cf.. qUI]
    Inter finem de 70s 60s aliquid accidit turbari initium clero nostro. Et post haec sunt visibilia results 40 per circuitum anni. ita, parole sante occisus est, sante, tristis et vera, Cum scriberem ea “qui inter alios alumnos seminariorum apud lxx et octogesimum fratrum coetu piorum, Hodie episcopali dignitate aucti sint”.
    Vos have ledo exagitant, Ariel caro. Quid vultis reddere quia, non ita, sed ut crucial cuspis tetigit, quam significans, per quem, erat “polluetur” quod “productio catena”.
    Ut benedicat tibi Dominus.

    tua
    don Antonio Neapoli

  12. Haec duo vasa tua, Patrum Patmos Island,, Speculum in quo a me, aut quis est in vobis ut ipsa cogitantem,, vel illud agere proiicit lapidem reputans ne quid reale. In hoc secundo casu quamvis, de ligno veniunt ad Speculum, rem meditari vellent multiplicetur …
    gratias ago, tibi gratias ago pro vobis, quae scripsit,.

  13. pater mi, A senior sum laboravi urologist specialized in prostate surgery, et per Institutum oncological. Non aliquot annos laboraverunt, et de iuvenibus sequi chirurgi et quietam de me discessu meo in hac regione, quod, exactus, mecum sunt renamed “avus in in prostate”.
    In limine ad 80 aetate, Morbi a servo tergum causam meam ad secretum officii multis annis.
    Adversus presbyterum casu veni, adulescens, provectus passus a prostate cancer. Percussit ergo caput meum et causam medicus, praecogniti quod non tantum in corpore iuvenili carcinoma. Nos obstupefacti, ut patientes estote, ilia signa perturbationes, Suspendisse quis patitur numquam. Conturbatus est apparens timorem, et exiit ex animo tumor incurabilem esse.
    Patientes estote hoc patiens est a valde gravi et torto naso in urogenital ratio ob quam impossibile est coeundi.
    In via miseritque manum,, ad sonum vocis. in physica aspect, qui fuit vir haud dubie virilis portantes, ex his patet quod antequam esset features a morbo excitari desinerent erat vir bonus et sublimes.
    Per eum didici legere articulum, de qua secreto obnoxia manet sanctumque restat ut hoc de vobis cum confessarii, hoc proverbium dixit homo, qui habeat rursus emersit, uitae, vixit forte clam dolore. Ita dico Visum est de modo in qua probatur illam in lineae sed humanitatis, (an desunt nobis virtus) suus 'universum cerebrum intra conclusus. Et possum dicere, quod sacerdos qui fuit iuvenis haud dubie molem mentis hominis.
    Legenda, quod aliquando narrates, pontificum Romanorum, facta discumbere, ad eorum electionem ante indicta, et in cathedra foraminis, et sensus efferebatur …

    1. Professor carissimi.

      Ignosce si diligentior sum cum remota “pars introductory”, vere interesting, relinquens solum in parte quam in toto corde de materia tells.

      Illa docet me marem putatis quia non intellexerunt quod erectile igitur et facultatem et facultatem coeundi, Saepe illum masculum subditos in finem multos ante annos ad finem vitae suae.

      tum, quod est ad talea in “Gloria geriatrician“, parvis coetibus super LXXX annos natorum puerorum inveniri possit quomodo fabulamur sedebant ad mensas,, nihil deterritus, sequitur enim perdere feminae, semper quod volunt audiunt non est accipere aliquas historias pro ea re vetus Stoned venientibus de scientia ficta nisl.

      Et iterum:, et eius collegae, non solum autem mihi, docebit vos, sed frequenter in regione explicavit quomodo vos terrorem praebuit variis sexualem dysfunctiones est affectus maxime non patres nostri, et fortassis etiam nostram avis: immatura ejaculation, Praesent apud iuvenes aetate coetus worryingly, praeter decrementum longitudinem penis et ulnas, etc. …

      menteque virili pertingam, intelligi potest ad coitum, aeternus est, peritorum communis sensus non docet nos, et doceat nos, narrate omnia mirabilia eius in omni tempore quantum ad vetari cockerels qui apud eos accusatus “Gloria geriatrician“.

      quidem, hodie non sunt instituta, seu extractionem chirurgicam pharmacological erant fusiles et nemo cogitare potest quam quod ante paucos annos. Quod hoc periculum: ipsi et nonaginta annos natorum puerorum cito invenire nos posse habere ad erectionis, sed simul non potuerunt invenire balneo ANDRON est in domo Domini, aut quod est in recordabor, quia membrum sursum respicere, quia patiens ab ultimo gradu ad senilis dementia.

      nemo, sacerdos includi, amplectendum privari aetate; Si pars orbis detrimento vitae, quomodo vivendum est pars vita cycle, corporis infirmitatem, et saepe morbo, et tandem mortem. Semper in nineties exceptis iis qui tum se agentes Urological membrum manu erectam, Contra autem in balneo ostium invenire non possunt, quia devastati sunt in senilis dementia.

      Quod ubi marem putatis hominis nunquam deficit,, ideo cerebrum; et talis virilitatem, comitem et afficit personam modis.

      Et dedi tibi certo casu quod est rara exemplum, ante quem, Item episcopus seu spiritus et de potissimum sacramentorum presbyteris facultatem,, plena dignitatis et honoris furtique custodiam personae, ut prudens feci accuratum, cognoscere personam in quaestione potissimum ob corporis statu sacerdotali noluissent, sic enim “fallback”, authentica vero constituit vocatio.

      Et nescio si, apud sunt in quaestione, quod factum est, si attente et prudentia.

      Versisque cum simili causa, ut reddere posset academic mere answer, sed quaedam tenuis de rebus decernere ante, vero is solum episcopum,, ad unum pertinere eius.

      communiter, et promovendus ad presbyteratum, corporis, debet homo bonus, sexualem psychogenica gradum sexus. Seminaria in praeteritis, etiam hoc tantum diligentissime praecavete, ita quod simuique aliquo more prudenti, necnon seminarii ordinatione medicus, unum unum, Seminarii tironibus, Ut eleifend imperium omnium.

      Denique in hac occasione factum depellendi legenda anti- Catholica Romana haereticus anti- laborantibus in sphaera auctores Calvinista: quod sella in foraminis reprehendo quod ad elected Pontifex Maximus erat vir … paratus, quod erat electus habitu muliebri, ut semper ad legenda “papessa lohanna” et posuit in septemtrionis circulos circumferuntur, haeretici per Europam.

      Professor mi, chi mai, quasi hominibus Urbanus, Bonifacio VIII o Alessandro VI, et ille ait numquam … etiam, diamogli una tastatina, si ad suum bene esse balls?
      Tantum pauperes Calvinistae, similis est ducere possunt mentis perversa.

      1. … qui est Seniorum consessus “Gloria geriatrician” duo dies iam suus 'quoniam Ive' been circa illam vendere Neapoli, Et quia prope paroeciae meae, non est realiter in bar de talium rerum.
        Omissis iocis est … Ego vere probaverunt ad comment in urologist professor respondere, et ex Patre Ariel. sed, super omnia, Ego probaverunt articulum de, quia, Sumpta responsum a Patre Ariel usque ad virum (signati litteris) Calabris in Calabriam rediit originem ex qua fit amarum aliquas quaestiones, Ego non possum dicere … hic autem te cognovi quod non malus Calabris, in Campania areas, Neapoli includi, super omnia includitur Neapoli …

  14. pater Arihel, Laboravi in ​​Mediolano 31 anno decedens 6 sicut annos ripam exsecutivam, uxor mea erant 4 Post annos sicut magister non novissimis 10 Institutum a altus schola annis principalem.
    Duo abhinc annis, movetur ad nos versus Calabriam.
    Ego Calabris, et malus Calabris in saltibus quoniam ego numquam rediit, animo. Sed uxor mea, qui loco apud Mediolanenses natus est ex familia Mediolani, Mediolanum moventur tantum institit relinquimus Calabriam.
    Et sicut non es Nordics, in tuo adventu suscipiant ad meridianam, et non volunt audire de causis. dubium, ubi vivimus, suus 'pulchra valde. Dicit uxor mea: “Quotidie vides caelo et vide de mari, non enim aedificationes ambiente”.
    Mediolani filium nostrum (post alios possemus), creverant in oratorio, ingressus scholam catholicam, et ipse lectus a Universitatis Catholicae Mediolanensis … nos autem catholica familia catholica et duobus, maybe hodie, quam hesterno, eius … cum aetate, nos dicere incipiam … “Unum die erit minus antea expertus est aeterna Patris!”. iocus!
    Mediolani, in dicta parrochia, in oratorio,, in schola Catholico, multa quoque et sacerdotes per contactus nos, et postea unus ex illis episcopus datus est. Nota quosdam bonos, quosdam malos sumus (pauci) mediocri (multis) minus bonum, (aliquot) …
    per, in area qua vivimus, diocesis [ed. partorum portiuncula], quae clerici, qui est a sample, sine mascula. Et creditis mihi, haec “sacerdotes hilari” tam multa, sed re multis.
    Ut dixi vobis: Mediolanum se nosse omnia, bonum sacerdotes, medium, minus bonum, …
    Quid, sed, hic ubi sum ego hodie, ut omnes … mens praetrepidans avet?
    Et responsum mihi dare manages? Quia, animo, Ego iustus est potest non explicare eum.
    Signo te devote Idcirco

    confusus Calabrese

    P.S. magnam partem ad Dominicanos firma, p. John Cavalcoli.

    1. care Lector.

      Ut etiam in privatis litteris gratias ago tibi, quia tu me misisti, et parce mihi sin autem posuit “ed. partorum portiuncula“, Im 'certus vobis quid ego intelligo.

      Addere liceat mihi paulo’ autem salis vulneribus, quia aliter effugere quae, postquam autem ad eum ostende eis, et ego non sum recte aestimare an et quanti maybe, si aliquid, ut sibi dicentes … “vero, sicut singula illa quae fugit me”.

      Details Et hi sunt,, Exponam formam quaestio ei signum:

      1. Quid, quidam areas in meridie nostri, Deus dat hominibus gratiam Dei vocatione, necessarium est ita “classis explicatio”, Cum alumnorum apud Seminaria institutione parti absolute maiori eorum, omnes familiae rustici et artifices venire, honore invicem toto religiosissima suas earumque?

      2. Quid, quidam areas in meridie, ubi sunt nostri non fuit ex decorum non penuriam pueri, sed equipped – cum sis formosa – de typical mare pulchritudo, Si intus aliqua seminaria imus,, videtur intrare intra Humana tabernam?

      3. Quo fit ut non veniam et decorum viginti annos natorum puerorum pulchrum quidam ex nostris Meridionalis, cum magis minusve occultatum exiguus tendentias homosexuales praesentat, qui Romam iter agere tessera, Bologna, Milano … ubi 48 quinquaginta annos natus professional horas statim invenietis dives qui accipit et servat ea, sicut haereditariis, illi mores pari, sed pulcherrimus, et humilis, crassus, deformem, iniucundam aspectu, quod volunt esse sacerdotes facti sunt?

      Ego non quaero quaestiones quaedam repraesentantes cum ipsa constet Calabris in tota notaret,, quia, si querela attollunt, EGO would adepto tantum tribus est quaestione verba succincte evacuandam: mihi probare aliter.

      Quibusdam areas putare Aquilonem gloriósum est antiquissimae Ecclesiae particulares christianae incrementum prioris exordiis ad diem extra Iudaeam!

      1. Caro pater Arihel, quies et tacebit, ne te prorsus dicens “mihi probare aliter”.
        Si oppositum facile invenies eget probare, Voca me! In privatis et donec putabam vos singula in toto proposito.
        Eram responsible pro pastorali vocatione, Calabriae contra sitam in dioecesi, et tandem cum effudisset apud dominum,, quod non potest, res quasdam seminales receptus et librata, revocandum ille labor meus pernoctare.
        ita facis, non me offendit veritas, quia fecit mihi quidem ingens beneficium, quod sicut ei: “uirtus, mihi gratum animum sensusque commotos, quod certe non desinam consenciens!”.

      2. … “aliter probare” ?
        Numquam animo … non curae sibi est!
        Quid vultis ut scias quod, sedimus nobis!
        Lauda anima mea Dominum benedicite quoniam confectis, 80 aetate, et ad esse propius ad alterum orbem terrarum esse huic!
        Salvete a Calabria.

        O Salvo

  15. Cum enim ad pontificem nostrum perveniebat, ut parochus a puero, Sacerdos ad annos singulos, qui misit nos, erat homosexuales, in sono scandalizati sunt, qui responderunt nobis … “est enim homo iustus delicatum, nam quod optimum esse animae”.
    Ita et nos cum isdem indiscreta vicissim-thinkers, capere potuit accuratius, bonitatem et suavitatem.
    Et circa parocho, castra esse coeperunt iuvenum aliena, Episcopus respondit “iuvenes ad auxilium opibus in dicata est difficultas. Nihil enim umquam boni parochiani, Si unus est non praesto sit, non est bonum, Si praesto est quod non est bonum …”.
    Ita et nos in cordibus duris, expertes caritas erga indigentes.
    Cum parum hilaris esset sacerdos cum vigilum captus a puero in 16 aetate, Episcopus: … “Quid exspectas ab ecclesia et ab sacerdotibus? Forsitan sancto, quod non habet … virtutum non habent,? Quo putatis sacerdotes venire, de caelo? No, sacerdotes autem et filii hujus mundi huius societatis tua”.
    Sic erat in turba de culpa.
    In eo, eGO, in conspectu omnium, Ego blurted … “Bene Excellentia, etiam! Nos tandem faeniculi sacerdotes intellexerunt quia non sunt in culpa qui ex vobis Bishops consecrabis manus eorum, sed omne vitium stultos societate nobiscum et illis qui absque virtute sanctitatis”.

    1. carissimi Paulum.

      Tibi gratias ago pro tui duplicata epistulae: singula uni privatim me comment readable inserit omnibus lectoribus huius.

      Haec quae in hoc comment, proven aliquando vera,, sit satis,, quidem superabundans ad ecclesiastica auctoritate determinato, procedat ex cathedra episcopo huiusmodi incunctanter.
      rerum, sed, Donec omnino diversa sunt …

      Mandatorum observatio est ad identitatem est, de clericis definire dioecesis cui ipse praeest currently de secreto, Modus explicandi hoc me possim legentibus: Episcopus autem illustratur – qui exacte eam quam pinxisse – iam non fecit similis damnum in parva diocesis, ex quo educta, quam si remotus! Quod remotum est ut tradatur in medium-episcopus magnam, Metropolita, unum in quo te pressius eventu gesta narrantur in comment.

      Haud secus ac scripsimus in initio articuli meae, Item in hoc responso ut iret ad memoriam revocat, ut non possint exercere potestatem, non quo non oblatos vestivit tunicis, igitur, omni tempore possumus, quod est dicere verum, et malum detestor, ad iustitiae caritatisque normas ordinanda est iuxta, et qui pretio magno pretio esse necesse, in mundo huius temporis-a reali nuntium, qui semper potest ludere “sub pulvere vestis absconditi” aut quis poterit cogitare “sordidum linteo domi tuam lava“.

      et qui, adversus haec, Non inibis proelium, avoiding Populi Dei manet nausea correpti sunt ut aliquibus factis nostris,, solvente pretium periculum cras in aeternum: l'Inferno.

  16. Et Ethnici disputantium, Apoc. pater Arihel.

    Et locutus est ad eam quasi parturientem, specialist medicus et orci in Psychology dicata cognitiva disordines morum psychotherapy.
    Ego pars et consociatio cum medicorum catholicorum collegia, specialist muneris dicata volun- in gratiam et liberum et populum pauperem, Medicorum coetui, cum in contione nostra episcopus diocesanus, Et assumpserunt eum, et erexit in objective quaestio gravis et clerici ejus,, quia saltem formatae (quam si) quod 50% homosexuales mores hominum manifesta.
    Cum hoc: Caritas patiens principes jussit pontifex ex hominibus propterea non pertineat ad vitia quae per me non poterant adire pretium elit.
    Tum primum intellexi iratus homosexuales qui diocesis.
    miratus sum,: Scio, Voluntarius laicis catholicis, ut hoc quod dixit eidem episcopo placeat occulte verum obvious, sacerdotes autem qui estis, et qui estis vos qui enim published articles in vestri, quid possum facere vobis?

    1. Doctor carissimi.

      Respondeo subridens simul cum lacrimis, tum ad confirmandos Acarnanum: nolite ergo solliciti de nobis, quia omne malum facere est isti, ut iam.
      nos autem, Et te pater Iohannes, per gratiam Dei et gratiam Dei non stetit bene nobis pedes, plus et plus militibus quam prius Ecclesia est fidelis.
      Et hoc, nostrorum hostibus gai, quod non aequali pensu praegravantur.
      Sed quaestio est nostrum, Tota illorum.

  17. Carissime pater Arihel.

    Quod obscura de re tam amplae suscipis seminaria studeo,, quorum Constituo: Vidi tempore satis improbius indignius, ea res ad receptum, sed etiam cum de educatores, subditi saepe frustratus, eos cum ardenti fervore animi defecit … et obliviscatur eorum per circuitum cum intellectualis immoderata stirpis commendatio.
    Es ius, Et ideo vobis (recte!) verum ex elementis, quae nec umquam in controversiam vocavit ordinibus virorum, non sunt Catholico, non rectam rationem sacerdotali.
    omnia vero. Sed quomodo figere non possumus,, maxime cum ad prohibere episcopi dampnum eorum, quod, et in areis, quo magis magisque sentit cleri inopia, accidit autem ut quicumque, pauca elementa quippiam sumptu, quam cum quadam seminaria, et immo quaedam societates, nunquam fit?

    1. dilectissimi Fratres.

      Ego semper fuisse sententiam hanc: ex quo “centrum” Quod valde dolendum est, non iam fieri poterit, subditam institutions sunt sita in “peripherals”, necesse est ut in omnibus his adducet institutionum “centrum”, et in omni re create es moderatior per machinationes, “centrum”. Contingit tamen quod semper fieri, iunctionibus homosexualibus inter subditos nostros coram scilicet seminaria, Nunc autem non est pars et imperium in mechanism; reprehendo quod, interdum, se habet fere impressionem quod non vis sustulit iterum.

      In tantum plus loquor de Italia’ exempli gratia: Maior patet solutio videtur mihi esse in creare tres sodales mauris: in parte Italiae (exempli gratia Mediolanum), unum est in media Italia (Romae), in Italia meridiana. In diripienda autem eius substantia, ut in locum favor Messanam, ubi ingens collegii Societatis Iesu sita est, quod, dum semper esse non poterit in damnum gradu philosophico-theologicorum, tamen non posset ut plurimi sint opera sua ingens aperta, quorum nonnulla iam instituta vendenda aut locanda.

      Haec tria debet esse directus imperium Seminariis vel a Sancta Sede acceptatam, magistri et electi et immediate, etiam sapientiae doctoribus theologiae.

      Docens in gradu, ad opus ipsum primis Ecclesiae Catholicae doctrinam tempus institutionis in seminario praeexistente, tum in doctrina catholicorum doctrinam Magisterium Ecclesiae, quia quod ministrat formatricem sacerdos cultrum deinde pastoralem tetigit. Omnia certa et constans progressio, non facultatem introducendis auctores et theorias, quod constitui eos philosophisms ad dimidium saeculum, et sociologisms teologismi, quae sunt “distortos” et sacerdotes futuri, ex quibus multi, his seminariis egredientes, Ego sum non potest esse primum, quibus in septima – proven aliquid turpiter valde, et proven – per dona Spiritus sancti gratia.

      Volo sumo gradus et adici 29 annos ad aetatem minimam ordinandos diaconos et mortuus est 30 nam minimum in tempore ordinationis presbyterorum, quod iter petiturus sacri forma constituens intrat seminarium infra aetate 30 aetate, non minus quam 8 aetate.

      Item providebit ut creare, Romae, magnam exstructa aliter seminales, quae sit propria et adaequata vocationibus excitandis pro adult, aliam particularem, quae, aliter possunt praesertim robustissimi. Et hoc decernere incipiunt omnes mittentes in itinere formationis sacerdotalis aetatem 35 aetate.
      In facto, puto hoc absurdum est – sed cum pluribus episcopis fieri – Mitte viros 40/50 cum aetas coetus iuvenes in seminario annis inferius 30 aetate.

      Sed certe nullus, Infeliciter, quod rationi consentaneum atque potissimum project salvificae prosunt nunquam transire animo.

Comments sunt clausi.