Homilétique des Pères de l'île de Patmos

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"CHAQUE bloody sunday". Nous grimpons MURS DE L'ENFER UN À UN MOMENT CENTIMETRE, PER POTER VINCERE COSÌ LA PIÙ ARDUA DI TUTTE LE PARTITE DELLA VITA

Al Pacino joue l'entraîneur d'une équipe Football américain; avant un match difficile les éperons avec un beau discours. Dans ce long discours, invite les joueurs à grimper les murs de l'enfer un centimètre à la fois. C'est de gagner le plus dur jeu. Pour réussir dans l'ordre, Il les exhorte à travailler en équipe: car elle seule ne peut pas gagner.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

film d'image

Les lectures de ce dimanche XXXII en temps ordinaire [voir Liturgie de la Parole QUI], Cela me rappelle un beau film de sport, titré Any Given dimanche. Al Pacino joue l'entraîneur d'une équipe Football américain; avant un match difficile encourage les joueurs avec un beau discours. Dans ce long discours, il les invite à monter les murs de l'enfer un centimètre à la fois, qui est, pour gagner le plus dur jeu. Pour réussir dans l'ordre, Il les exhorte à travailler en équipe: car elle seule ne peut pas gagner. Personne ne peut gagner seulement.

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Cet exemple filmiques introduit le sujet aujourd'hui. Personne ne gagne seul, personne ne se rachète. C'est un concept qui nous introduit à lire l'Ancien Testament dans lequel on peut lire:

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« Il vaut mieux mourir aux mains des hommes, par Dieu quand vous avez l'espoir d'être ressuscité par lui; Mais pour vous il n'y aura pas vraiment la résurrection pour la vie " [2Mac 7,1-2.9-14].

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cette chanson nous montre la ténacité et la loyauté des Maccabées, qui, ensemble, résister à l'oppression païenne, niant la consommation de nourriture interdite aux Israélites, et ainsi devenir impur devant Dieu. C'est le désir de rester saint et uni à Dieu. Nous notons que chaque frère parle au nom de tous. Je Maccabei, avec l'idée de la résurrection des membres, scandalisé les Grecs, dont la chair est la prison de la filière du corps et doit. Ensemble, non seulement ils ne sont pas peur de dire la vérité, mais aussi de mourir pour renaître. Cela indique aussi un très compact dans le groupe. Cette force est multipliée par une communion les uns avec les autres et avec Dieu. De ce qu'il semble juste de dire que: vers la résurrection, il va de pair avec l'autre, par un chemin de communion et de la communauté dans la vérité.

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Pour nous, cela devrait nous aider à créer des liens de communion. Uniti, avec la foi en Jésus-Christ. Car là où nous sommes réunis en son nom, Il est parmi nous. Cela également nous rappeler dans la défense et la protection des activités de la vie, qui n'est pas un bon usage unique dans les mains de l'homme. En même temps, les divisions se détourner et créer cette communion qui conduit à la résurrection, comme nous écoutons la lecture du Saint Evangile Luc:

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« Maintenant que la montée à nouveau mort, Il a indiqué qu'il aussi Moïse sur la brousse, quand il dit: « Le Seigneur est le Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ". Dio non è dei morti, ma dei viventi; pour tous le vivre pour " [Lc 20,27-38].

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Auparavant, Jésus a expliqué que dans le Paradis rien appartient à tout le monde. La veuve d'une femme ne sera pas d'un de plusieurs frères. Et le Christ sera avec nous tous, distinct de lui, unis à la Trinité en lui. Cette union avec la vie éternelle est par la résurrection de Jésus est un instrument. Donc, pour comprendre que « pour lui »: Jésus donne le salut, car étant la tête des corps mystiques transmet les membres du salut: même pour nous tous. Cette ouverture a lieu avec une certitude au salut: que la résurrection ne prévoit pas passivement, mais par la vie de la foi. Parce que la colle est et sera lui et il est le centre de la foi, et être opérationnel par elle.

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Ensuite, écrit saint Paul dans la deuxième lecture:

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« Pour le reste, frères et sœurs, pregate per noi, parce que la parole du Seigneur se répande et soit glorifié, comme il l'a fait au milieu de vous " [2Ts 2,16-3,5].

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Paul écrit à une communauté, Il demande à cette communauté de prier pour une autre communauté, Rappelant dans ce sens, le concept de koinonia [le grec: communion]. Il vous demande de prier pour que la Parole se propage et afin qu'ils soient délivrés du mal au fond. Cette libération est par l'union des cœurs et dans la course et la glorification de parole du Seigneur. Donc, il fonctionne tous ensemble, à la vie éternelle et la gloire du Seigneur dans la vie morale des vertus, l'exercice de la charité, en particulier en priant et en méditant sur la parole de Dieu. Même pour nous, c'est une forte invitation à revenir sur quelques versets de la Parole de Dieu tous les jours, ruminant sans cesse que vous générez une méditation continue avec Dieu Logos. Le soutien mutuel dans sa parole les moyens nécessaires et efficaces, ainsi que les sacrements.

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Nous demandons au Seigneur tous les jours, sa grâce et elle a rejoint notre liberté, notre unicité et sacralité peuvent rendre les flammes unis à la lumière du Christ dans le monde est tombé dans l'obscurité de la culture de la mort.

Ainsi soit-il.

Rome, 10 novembre 2019

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