Les "pédés perdus" de Paolo Poli, la "pédé" du Saint-Père François et de la nouvelle génération d'évêques-pédés

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LES « PÉDES PERDUS » DE PAOLO POLI, LES «FRACY» DU SAINT-PÈRE FRANÇOIS ET DE CERTAINS ÉVÊQUES-FAGS DE NOUVELLE GÉNÉRATION

Le Saint-Père François n'avait pas tort de dire que le fagotisme dans les séminaires n'est pas acceptable, parce que ce n'est pas, et ça ne pourra jamais être. Il eut cependant tort d'en promouvoir plusieurs à l'épiscopat. gay-friendly, sinon pire, quelques fagots bien faits et raffinés qui sous son auguste pontificat se retrouvèrent avec une mitre sur la tête et une crosse à la main. Et aujourd'hui, un ou plusieurs d'entre eux l'ont trahi, rapporter à l'extérieur un discours privé exprimé librement comme lorsqu'on parle de manière intime et confidentielle entre frères.

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Rédacteurs en chef de l'île de Patmos

 

 

 

 

 

 

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Après l'expression sur "la pédé", des nouvelles ont commencé à circuler sur réseaux sociaux que des journalistes étaient présents à l'Assemblée plénière de la Conférence épiscopale italienne et que le Souverain Pontife François lui-même a empêché la remise du prixhors de tout. Après ça, en leur présence, il aurait parlé librement, dans le but prémédité de créer un cas médiatique (!?).

La nouvelle est fausse: pas de journalistes, pas même ceux de Avenir et de Sat2000, même ceux des médias du Vatican n'étaient pas présents.

Nouvelles répandues quelques évêques, parmi les plus de deux cents prélats italiens présents à l'assemblée, sans violer aucune confidentialité, ils nous ont précisé qu'à la fin de cette conversation strictement confidentielle entre l'évêque de Rome et les évêques d'Italie, le président de la Conférence épiscopale italienne, SE. Cardinal Matteo Maria Zuppi, Archevêque métropolitain de Bologne, il a pris la parole, précisant que ce qui avait été dit devait rester strictement confidentiel et ne pas sortir de cette salle, où aucun étranger n'était présent, encore moins les journalistes.

Mais revenons au "pédé", sujet auquel nous avons déjà consacré deux articles: un des Père Ariel S.. Levi Gualdo et l'un des Père Ivano Liguori, avant d'intervenir à nouveau avec cet éditorial des Pères de l'île de Patmos.

sui réseaux sociaux fou de tout, même ceux qui crient Je ne peux pas me taire! Phrase inspirée de saint Augustin qui explique le passage des deux aveugles raconté dans le Saint Évangile (cf.. Mont 20, 30-34) qui, voyant passer Jésus, se mit à crier:

«Car j'ai peur que Jésus passe et reste, et donc je ne peux pas me taire» (Sainte-Augustine, Sermon m. 88).

Considérez-vous certain promoteur dell'omosessualismo à l'intérieur de l'église, il vaudrait peut-être mieux passer de l'Augustin à Dante, je commence à frapper sur la devise: «Un beau silence n'a jamais été écrit». On n'a jamais assez vanté le célèbre proverbe italien qui signifie à quel point la beauté de savoir se taire au bon moment est précieuse.. Expression attribuée à Dante puis remaniée au XVIIème siècle par le poète vénitien Iacopo Badoer.

Quand le projet de loi Zan était débattu, qui, sous prétexte de soi-disant homotransphobie, visait en réalité à poursuivre le délit d'opinion, nos auteurs Ariel S. Levi di Gualdo et Ivano Liguori ont publié un livre intitulé De Prozan à Prozac, dédié à la mémoire du grand acteur de théâtre italien Paolo Poli, qui était un ami cher et affectueux du Père Ariel. Sur la couverture de ce livre il y a une photo de scène de Paolo Poli et sur la quatrième (la couverture arrière s'appelle la quatrième), Cette phrase apparemment calomnieuse de sa part est rapportée, mais incisif et véridique:

«Je vois beaucoup d'homologation, un aplatissement de son individualité;, même en apparaissant: tous habillés de la même manière dans un stéréotype pseudo-masculin, logiquement droit. Les gays peuvent avoir la chance ; exprimer leur propre unicité; et diversité ; au sens le plus fort ; vrai du terme. Mais non, ils veulent jouer au mari et à la femme et avoir la permission du pape de se baiser! Allez! Peu importe" (Paolo Poli, 17 décembre 2003).

Le grand Paolo Poli qui a dit de lui-même «je suis homosexuel dans mon ADN», il n'a pas utilisé le terme "gay" mais celui de pédés, sinon pire que "les pédés détruits" ou "les pédés languissants perdus", avait déjà identifié il y a vingt ans le problème de certains catholiques sexuellement confus aujourd'hui qui "veulent jouer au mari et à la femme et avoir la permission du Pape pour pouvoir se baiser". Nous ajoutons entre nos lignes: pas seulement, ils revendiquent aussi le droit de devenir prêtres et déchaînent le fagotisme dans nos séminaires. Pendant, combien ne peuvent pas garder le silence, ils ne se rendent même pas compte qu'ils sombrent dans le ridicule le plus grotesque, en se cachant derrière des mots comme « formation » et « éducation à l'affectivité », ils vont jusqu'à affirmer que les tendances sexuelles ne peuvent influencer l'évaluation des prêtres ou des candidats au sacerdoce, parce que ce sont des choses qui concernent leur vie privée (!?).

Mais c'est précisément le dilemme: un prêtre peut peut-être prétendre avoir une vie privée dans laquelle il manifeste en privé l'exact opposé de ce qu'un Ministre du sacré est requis? Même les magistrats ont leur vie privée, mais ils ne peuvent pas condamner un trafiquant de drogue le matin puis le soir, dans leur intimité, renifler de la cocaïne, justifier tout par le fait qu'ils jettent de la coke dans leur maison, ne pas siéger au tribunal pénal entre une audience publique et une autre. Même les soldats de la Guardia di Finanza ont leur propre vie privée, mais ils ne peuvent pas infliger d'amendes aux commerçants qui ne produisent pas de reçus fiscaux et se consacrent ensuite à l'évasion fiscale dans leur vie privée.. Sans aucun doute, même les prêtres ont leur propre vie privée, mais ils ne peuvent pas prêcher les vertus chrétiennes en public et ensuite s'en prendre au cul dans leur vie privée. Ce sont de tels truismes, celles-ci, avant quoi il convient de dire que … Nous ne pouvons pas rester silencieux.

Un prêtre ne peut pas être affecté par le fagotisme, parce qu'en soi c'est pire, sur le plan moral et spirituel, de la pratique active de l'homosexualité. En fait, le Souverain Pontife François s'en est pris à cette folie psychologique et comportementale qui représente une attitude et un style de vie incompatibles avec le sacerdoce., la vie religieuse et les structures ecclésiastiques elles-mêmes. Le Saint-Père n'a pas blâmé les pédés, encore moins avec des pédés individuels, envers qui il a toujours montré - comme nous tous - sollicitude et accueil. La doctrine catholique nous l'impose (cf.. Catéchisme nn. 2357-2359) qui nous invite à accueillir, certainement pas de discrimination à l'égard des homosexuels; doctrine qui précède le Zan Bill de plus de trente ans, avec lequel il n'y avait aucun objectif de faire respecter les pédés, mais que les plus politisés et idéologiques pourraient disposer d'un instrument juridique pour poursuivre les opinions libres et totalement légitimes de quiconque ose ne pas penser comme eux. A suivre avec les pédés confus-catholiques qui derrière des prétextes d'éducation à l'affectivité et à la protection de la vie privée, dans les faits concrets "ils aimeraient avoir la permission du Pape pour pouvoir se foutre", toujours pour paraphraser Paolo Poli qui, avait-il été en vie aujourd'hui, aurait publiquement applaudi le Saint-Père François. Justement parce que, c'était un homosexuel total, il n'a jamais toléré le fagotisme.

Certains évêques ont trahi le Saint-Père dans le but de l'embarrasser, créer un dossier médiatique et l'exposer à de sévères critiques et attaques. L'évêque unique, ou la clubbino des évêques qui ont fait cela, il est composé de ces Schtroumpfettes androgynes caricaturales qui se moquent des associations LGBT dans leurs diocèses. Ce sont ceux-là - comme l'écrivait à l'époque le Père Ariel dans son livre Et Satan est devenu trinitaire Publié dans 2011 ―, qui "hier dirigeait la pieuse confrérie gay à l'intérieur des séminaires, aujourd'hui nous les trouvons évêques".

Le Saint-Père François n'avait pas tort dire que le fagotisme dans les séminaires n'est pas acceptable, parce que ce n'est pas, et ça ne pourra jamais être. Il eut cependant tort d'en promouvoir plusieurs à l'épiscopat. gay-friendly, sinon pire, quelques fagots bien faits et raffinés qui sous son auguste pontificat se retrouvèrent avec une mitre sur la tête et une crosse à la main. Et aujourd'hui, un ou plusieurs d'entre eux l'ont trahi, rapporter à l'extérieur un discours privé exprimé librement comme lorsqu'on parle de manière intime et confidentielle entre frères. C'est pour ça qu'il n'est pas bon d'admettre les pédés dans les séminaires, parce qu'ils ont ensuite répandu le pire du fagotisme au sein de l'Église et de ses structures ecclésiastiques et religieuses. Et aujourd'hui, pas quelques pédés qui fomentent le fagotisme, nous les trouvons évêques. Le Souverain Pontife François pose donc, confronté à ce grave problème, quelques questions sérieuses.

 

de l'île de Patmos, 30 mai 2024

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N. B..

Dans cet article, nous avons utilisé, délibérément et sciemment, pas seulement les termes habituellement utilisés par Paolo Poli, mais de tous ces termes comme "pédés", «fraction», «fenouils», «fenouils» … etc … qui sont couramment utilisés dans les cercles et cercles gays, y compris les clubs LGBT, y compris ce terme de « pédé » qui a tant scandalisé certains militants, qui l'ont pourtant toujours utilisé de manière désobligeante à l'égard d'autres gays ou d'associations gays, quelque chose que le Souverain Pontife François n'a pas fait, ni à cette occasion ni à aucune autre occasion au cours de ses dix années de pontificat. Les deux clair.

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