la transfiguration. le mémorial de l'incarnation, passion, décès, la résurrection et l'ascension du Christ Seigneur, Nous ne devrions pas célébrer avec des danses assyro-babyloniens autour de l'autel réduit à totem
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Naturellement, pour revenir à la question spécifique abordée dans l'article, il faut aussi faire attention à ne pas tomber, par réaction, dans le fétichisme esthétique des liturgies traditionalistes certainement froides et irrespirables, qui sont peut-être encore pires que les ballets de style assyro-babylonien de Romagne mentionnés ci-dessus.
M. Zamax l'expression “fétichisme esthétique de certaines liturgies traditionalistes froides et irrespirables” cela ne me semble pas acceptable à la fois parce que ces liturgies sont pleinement valables selon les lois de l'Église et parce que l'élément esthétique est tout à fait secondaire par rapport à la richesse symbolique que représente cette liturgie. Beaucoup voient la beauté esthétique avant la richesse symbolique mais ce n'est certainement pas un problème de la liturgie elle-même.
Toutefois, les approcher des danses assyro-babyloniennes me paraît absurde à la fois parce que de telles danses ne sont en aucun cas permises mais surtout parce que je me demande comment les’ adoration de Dieu.
P Ariel fait mouche sur le thème car il est amené à réaffirmer l'aspect sacrificiel de la messe, aspect que selon Giuseppe Pulcinelli de Christian Family, il devrait être redimensionné dans ce “dans les textes néotestamentaires de l'institution de l'Eucharistie, le lexique technique cultuel-sacrificiel ne revient jamais”. je proposerais, pour le bien de tous, P Ariel comme théologien de la famille chrétienne 🙂
Dissipons tout de suite tout malentendu possible. Parler de “fétichisme esthétique” Je voulais parler d'une atmosphère “froid et irrespirable” qui suinte de certaines liturgies: il est évident que cela ne dépend pas des liturgies, mais de la façon dont ils vivaient dans un certain environnement d'incompréhension “traditionalisme”. Voici: cette atmosphère peut être encore pire que celle vécue dans les ébats du signe opposé, à mon avis.
Et le manque de connaissance ne fait qu'alimenter une certaine "frigidité", qui aime et est d'accord avec l'ancien. j'utilise ce terme, frigidité, signifier une incapacité, un refus, une peur de saisir l'essence d'une chose et d'en profiter. En bref, une perversion. Il s'applique au sacré, mais cela s'applique aussi au profane. Ce remplissage frénétique de chaque aspect de la vie avec vanité, les émeutes, les excès, distorsions, les bizarreries, des vulgarités qui gâchent les plaisirs honnêtes, les intellectuels et les physiques, à y regarder de plus près c'est une façon de "jeter dans la vache" ce qu'il y a de beau dans la vie, et de remplacer le caractère précieux de la vérité par des montagnes de mensonge, et donc ils impliquent une peur cachée de la beauté et de la vérité, et indirectement de Dieu. Et la force du troupeau ne suffit pas à le transformer en vrai bonheur et en vrai plaisir, qui pour être honnête doit être honnête.
(Je parle en pécheur, bien sûr.)