LE SAINT-PÈRE FRANCIS ATTEINTE "UNE PLAIE AU MARIAGE CHRISTIAN»? VUSWAY, ESSAYONS D'ÊTRE SÉRIEUX...

 

Au cours de ma prédication dans le désert pendant des années que je dis que la source du problème est le fait que le mariage sacramentel est accordée par les évêques et leurs prêtres avec une légèreté qui crie vengeance devant Dieu. Ne serait-il préférable de prévenir, plutôt que de tenter de guérir plus tard ce qui est pas toujours traitable?

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo 

 

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rarement lire les documents juridiques imprimés si profondément sur des critères pastoraux. Opera a réussi à merveille dans la Lettre apostolique sous forme de motu proprio de François, juge Doux Seigneur Jésus sur la réforme du processus canonique pour les causes de nullité du mariage [texte original intégral, QUI]. Malheureusement dans les heures nous en tant quearrêter à un train différent de mauvaises informations et tout’Île de Patmos Je suis arrivé à tant de lettres de lecteurs qui ont demandé des explications sur les "nouvelles procédures" sur "l'annulation du mariage», selon les «nouvelles règles du Saint-Père Francis». Sauf pour les prêtres lecteurs ont tendance à fonder leurs questions sur les nouvelles journalistiques de ce genre: "Francis continue la révolution: “Annulation du mariage rapide et gratuit " [voir QUI].

Nous répétons aux lecteurs ce que nous avons à plusieurs reprises les a exhortés: Il ne faut jamais compter sur les rapports des journaux ou des extraits souvent mal interprétés par les agences de presse; vous devriez toujours aller à la source et lire des documents officiels, tous disponibles sur le site Internet du Saint-Siège.

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Le titre signalé plus tôt est juste un parmi tant dans lequel il y a deux mots trompeuses et incorrectes: «Révolution», lemme caro alla passionaria argentina Elisabetta Piqué [voir QUI]; et plus injuste encore à "annuler". Car, comme nous allons expliquer tout Pontife, y compris le Saint-Père Francis, Vous pouvez annuler un Sacramento. Il était possible Papes Clément VII et Paul III, qui excommunié Henry VIII, respectivement, 1533 C'est dans le 1538 pour sa double histoire et sa prétention à plier la Discipline des Sacrements à sa volonté, Ils auraient volontiers épargné le schisme d'Occident avec toute la persécution qui a suivi pour l'Eglise catholique d'Angleterre, pour le clergé et les fidèles laïcs à Rome, comme démontré par le martyre de Thomas More et celle de l'évêque et cardinal John Fisher, à la fois décapité et proclamé plus tard saints martyrs.

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Clarifions les termes faisant usage de mots corrects, parce que personne ne, y compris le Pontife Romain, peut "annuler”, "effacer”, "supprimer"Un sacrement valablement célébré ou administré. A Sacramento - dans ce cas précis le mariage - peut être nul, qui est différent du concept de aberrante "sacrement annulé”. Par exemple: J'ai reçu valablement et licitement le sacrement de l'Ordre dont les exigences de validité sont minimes, comme ils le sont pour tous les Sacrements. Mais si cela était vrai que je ne l'ai pas reçu l'Ordre sacré librement, mais sous la menace et de coercition, et que, en vérité, il n'a pas été mon intention de devenir prêtre; s'il était établi que sont venus à l'ordre sacré à des fins méchants et pervers, animé par mépris pour le dépôt de la foi, le Magistère de l'Église et les vérités de la foi de celle-ci gardée et annoncé … tout assuré serait dit que le sacrement reçu de moi est null. E, bien que prêtre consacré, officiellement reçu le sacrement ne serait pas valable pour moi, parce que l'imposition des mains et la prière de consécration récitée par l'évêque sur moi et l'onction des paumes de mes mains avec chrême, alors il peut être seulement des signes en eux-mêmes qu'ils ne pouvaient pas produire un effet sacramentelle sur une personne totalement fermée aux dons de la grâce du Saint Ordre.

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L'église peut déclarer que le sacrement est nulle, Que sensiblement différent de 'annuler un sacrement. L'Église n'a pas le droit de "annuler"Un sacrement parce qu'ils ne peuvent pas disposer de la substance des Sacrements que les marchandises ne sont pas disponibles et donc variables non altérables et non pas dans leur essence, étant précisément les moyens et les instruments de la grâce divine institution dont nous ministère nous ne sommes que les dépositaires et distributeurs en fonction des différentes puissance du sacrement de l'Ordre; Sacrements n'ont pas et ils ne sont pas maîtres. Tout cela est pas un jeu de mots et même pas une question de chèvres de laine, plutôt l'inverse: qui affirme: «Le tribunal ecclésiastique a annulé le mariage de Tom et Caia ", dit une énorme folie. Le tribunal ecclésiastique vient de déclarer que le mariage est nul après avoir constaté l'absence d'une ou plusieurs exigences pour la rendre valide.

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Maintenant, je vais essayer de clarifier la question: il y a des années, je fus appelé par un tribunal ecclésiastique avec une autre personne pour donner la preuve d'un jugement de nullité du mariage. Le fait que je portait mon témoignage portait sur une histoire qui est arrivée années avant que je divenissi prêtre; En fait, comme beaucoup le savent, je suis devenu un prêtre à l'âge adulte. L'autre personne qui a témoigné avec moi était mon ex-petite amie. Il est arrivé dans le passé que lors d'un dîner, les deux qui sont devenus mari et femme avait devant nous une interview qu'il était un véritable pacte échangé notre présence condition non Au mariage. Il a dit sa future épouse: «Je vais vous marier à une condition spécifique: Je sais que je ne veux pas que les enfants, et que je vais utiliser toutes les précautions pour ne pas avoir. Je suis heureux de vivre ma vie avec vous, mais pas d'enfants. Donc, si vous voulez avoir des enfants, il est préférable de ne pas se marier ". Je lui ai répondu à son ami - qui, par la voie était aussi un avocat - qui à mon avis n'a pas été l'une des meilleures conditions pour se marier. Deux ans après que nous ayons perdu le contact et après une autre 12 J'été appelé dans les tribunaux ecclésiastiques, déposés avant qui - avec ce que dans une autre vie Il était ma petite amie - ce que nous avons tous deux entendu un soir 14 il y a des années.

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Ne pas oublier Il ne m'a jamais dit ce que le frère aîné allocutaire [juge ecclésiastique], puis me prenant par face à face. Si je dois dire tout d'abord me fait cette blague: "Je note que, avant de devenir un prêtre avait bon goût …», se référant ainsi à la belle jeune femme qui a témoigné avec moi, accompagné de son épouse et du palais du tribunal ecclésiastique m'a embrassé et m'a dit: «Je suis heureux de vous rencontrer enfin en personne, depuis que je connais à travers de nombreux récits de ma femme," Et il m'a demandé si je pouvais baptiser leur deuxième enfant sur le chemin, ce que je fis plus tard avec un grand plaisir …

… et après cette plaisanterie visant à briser la glace, l'auditeur de Confrère [juge ecclésiastique] Elle passa avec un sourire blagues beaucoup plus graves: "Cette procédure ne sera certainement pas sûr parce qu'il ya un demi-prêtre, mais parce qu'il ya un demi-prêtre qui a la foi, qui croient vraiment le jugement de Dieu et que cela ne fausse proferirebbe; Qu'est-ce que je sentais tout de suite ». Il a poursuivi en disant: "Vous savez combien de demande préalable à la reconnaissance de la nullité du mariage fonder leurs revendications sur le fait qu'ils promis de ne pas avoir des enfants, qui ils se sont mariés sous la contrainte ou qu'ils ne sont pas en mesure d'avoir des couples homosexuels comme sexuellement incompatibles?». Il a conclu: "Les raisons invoquées sont les plus difficiles à prouver scientifiquement, pourquoi nous avons souvent recours à des formules de serment ". J'ai répondu: "Voulez-vous dire que beaucoup ont compromis la santé de l'âme poussant parjures?». Il sourit et répondit pas plus, tandis que je continuais en disant: «… mais le prêtre qui les a accueillis, qui il a parlé avec eux et ils ont accepté le consensus qui ils ont échangé, Quel genre de prêtre est ... comment il les connaissait ... Ce qui a entendu parler avant qu'ils étaient unis dans le mariage ... quelle perception a ce prêtre des sacrements de la grâce? Car en amont de ces situations, si nous voulons être honnête, nous finissons toujours par découvrir la présence inévitable d'un mauvais prêtre, ou un prêtre de surface à qui leur permet d'évêque luxe dangereux Memo être un mauvais prêtre ou un prêtre superficiel ». Elle a conclu: "Ce où je viens de posai sont en fait les conséquences de ne pas appliquer la bonne discipline des sacrements de la part des évêques responsables de la surveillance de leurs prêtres».

Ne pas hésiter à appeler trompeuse du titre Article signé par l'historien Roberto de Mattei sur l'agence Correspondance Romana: "Une blessure au mariage chrétien" [voir QUI, QUI, QUI]. Ma crainte est que le distingué et moi-même toujours estimés historien - avec qui je partage et je peux partager de nombreuses préoccupations - a peut-être mal compris le texte, pouquoi l 'commence Cette première motu proprio est le suivant:

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"Le Seigneur Jésus, juge clement, Pasteur de nos âmes, Il a confié à l'Apôtre Pierre et à ses successeurs le pouvoir des clés à accomplir dans l'Eglise le travail de la justice et de la vérité; Ce pouvoir suprême et universel, de lier et de délier sur la terre, Etats, Il renforce et justifie que des Pasteurs des Églises particulières, en vertu de laquelle ils ont le droit sacré et le devoir devant le Seigneur pour juger ses sujets » [Cf. QUI].

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Dans ce texte, ne parle pas Jorge Mario Bergoglio, maman Peter a exprimé au plus haut exercice de ce pouvoir qu'il a reçu du Christ, Dieu lui-même, qui lui a donné le pouvoir de «lier et délier" [cf. Mont. 16,13-20].

Sull 'Île de Patmos tout le monde peut lire un de mes récents articles dans lesquels je donnais le Saint-Père une branche caresse avec sa main couverte de papier de verre [cf. QUI] comme une question se rapportant aux questions pastorales; un texte accompagné de deux autres articles dans leur voie vacarme [cf. QUje, QUI]. Dans mon article, j'ai exprimé mes préoccupations à accorder aux prêtres valide maman illégal la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X d'administrer confessions; et je répète que dans ce, le Saint-Père, À mon avis, peut-être qu'il était inopportun pastoralement. Ensuite, si quoi que ce soit, un jour émerger toutes les raisons très appropriées pour son choix, et dans ce cas, je serai le premier à demander pardon pour avoir formulé une opinion qui rétrospectivement pourrait être totalement faux, admettre sans hésitation une erreur. En attendant cette seguiterò à la dissidence à chaque fois que le Saint-Père, comme un média Pape piacione ou de servir de télé-journalistique votre sympathie au lieu de sa Sainteté, Il fera ses débuts en tant que médecin privé extemporanée, a braccio o tramite messaggi privati su questioni e faccende non legate a tematiche strettamente connesse alla dottrina della fede e alla disciplina dei Sacramenti. Ou mieux encore clarifier: Je seguiterò la revendication de la liberté des enfants de Dieu et l'exercice légitime de toujours tourné critique avec une grande dévotion, même au Souverain Pontife, limité à ce qui concerne toutes ces questions qui ne remplissent pas les trois degrés différents de l'infaillibilité pontificale donnée dans la Lettre apostolique Pour protéger la foi préparé sous la forme de motu proprio par saint Jean-Paul II [voir QUI].

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Mais si je lis le titre d'un document papal "motu proprio», Ancora d'abord lire ce qui suit dans le texte que je l'ai déjà accepté le contenu sans conditions et discussions, conscient que Pierre a reçu du Christ le pouvoir de «lier et délier"; et je payé obéissance pieuse et filiale à l'évêque qui m'a consacré dans l'ordre sacré du presbytérat lui-même en pleine communion avec l'évêque de Rome; Je ne doute pas prêté obéissance à mes opinions ou ma façon de voir et entendre; Je ne payais pas allégeance à mon orgueil et mon arrogance. Il est de cette façon que comme un prêtre du clergé séculier ont été formés pour agir et rapportarmi vers Autorité Ecclésiastique, en partant d'abord du autorité le Pasteur suprême de l'Église universelle, le Successeur de Pierre et Vicaire du Christ sur terre, à laquelle la Parole de Dieu a donné le pouvoir de «lier et délier".

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vous ne comprenez pas où viendrait la «blessure dans le mariage chrétien" mortel, si l'on considère que le motu proprio le Saint-Père Francis commence avec la prémisse de l'indissolubilité du mariage. En effet, le texte lit:

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«Au cours des siècles, l'Église en matière matrimoniale, obtenir une idée plus claire des paroles du Christ, Il a compris et expliqué plus en détail la doctrine de l'indissolubilité du lien sacré du mariage, Il a développé un système de nullité du consentement de mariage et a réglementé de manière plus adéquate le processus judiciaire dans la région, de telle sorte que la discipline ecclésiastique était plus compatible avec les vérités de la foi professée ".

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Avec ça motu proprio le Saint-Père vise à remédier aux dérives incontrôlées et incontrôlables, malheureusement, liées à la Discipline des Sacrements. Il ne peut pas être présent dans tous les diocèses du monde à contrôler ce que néfaste ils continuent à faire de nombreux prêtres sous les yeux indifférents de nombreux évêques, que, avec une légèreté qui se situe entre la paresse et l'esprit du temple marchands permettent les mariages à personne comme si le sacrement avait un «droit» avant que vous ne pouvez pas dire non. Parce que tel est le véritable enjeu pastoral que nous allons maintenant analyser; un grave problème, en effet primaire, Je l'espère, seront analysés en temps et lieu par les évêques aux Pères synodaux sur la famille toujours en cours. Si nous ne reconnaissons avec honnêteté chrétienne que bon nombre des problèmes liés au mariage relèvent de la responsabilité directe des évêques et des prêtres, à savoir que, en amont, il est généré juste par nous et notre manque de, supervision parfois presque absent, peu de valeur à parler de mariage et de la famille dans les Synodes des Évêques.

Puis, nous sommes honnêtes: Combien de fois ai-je entendu mes frères après la célébration des mariages font des blagues de ce genre dans la sacristie: "Je parie que dans quelques années, ces divorcer". Et quand je, avec reproche, J'ai répondu: "E tu, pouquoi, bien conscient que ce mariage il y a aucun fondement chrétien, vous avez accepté leur consentement?». Bell'O prête réponse du prêtre: "Et que dois-je faire?».

Je demande donc, les Pères synodaux: de ces problèmes réels, l'intention de prendre la parole au Synode sur la famille, la recherche et la guérison première de tous les problèmes et nos défauts, avant de se perdre dans la discussion des problèmes et en particulier dans la recherche la plus pratique et facile des défauts des autres, ou mieux à dire de ceux qui ont ensuite, divorcé et remarié, revendication remariages “nettoyer” et l'accès aux sacrements comme si l'un et l'autre avait le droit plutôt que d'une action de la grâce?»

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Les problèmes pastoraux pas résolu de tenter l'impossible tâche de redresser un arbre tordu a grandi; Il essaie d'agir derrière empêchant l'arbre planté sur la rive de la rivière de croître tordu. Donc, si vous êtes diagnostiqué avec le cancer, vous ne pouvez pas laisser que les développements, puis de tenter des interventions inutiles avant les métastases généralisées, parce qu'à ce moment-là, vous ne pouvez intervenir auprès des soins palliatifs pour essayer de soulager la douleur du patient, mais certainement pas pour sauver sa vie. Ou vous pouvez prendre des mesures en plaçant la personne malade qui refuse la maladie et la mort en face de la réalité et de sa lourde responsabilité: le salut de son âme.

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Au cours de ma prédication dans le désert des années Je dis que la source du problème est le fait que le mariage sacramentel est accordée par les évêques et leurs prêtres avec une légèreté qui crie vengeance devant Dieu. Par conséquent, il serait nécessaire d'éviter, la place se trouver alors pour guérir ce qui est pas toujours traitable, tout à la superficialité avec laquelle monter les prêtres administrent certains sacrements.

Au cours de mes années de ministère sacré, combien de couples plus ou moins jeunes je me suis adressé à la prière: «Ne pas se marier à l'église, parce qu'ils ne possèdent pas les exigences minimales pour recevoir le Sacrement. Ne pas se marier à l'église, parce que vous n'êtes pas intéressé par la vie chrétienne, pourquoi ne pas accepter les principes fondamentaux de notre profession de foi ". Mais les réponses ont toujours été: "Et, J'avoue ne pas être un croyant, mais je le fais pour elle ... il est vrai, nous sommes en faveur de l'avortement, all'eutanasia, au divorce, nous soutenons la culture de l'égalité … Mais nous avons de se marier à l'église pour rendre heureux parents, parce qu'ils sont prêts à certaines traditions ... ".

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un trente ans qui elle a été autorisée à entrer en triomphe dans une ancienne église cathédrale vêtue de queue le long d'une jeune mariée qui semblait à la princesse Diana en cascades de fleurs, sons d'orgue et violons, lors d'une réunion privée a eu lieu quelques semaines avant la présence de onze personnes lors d'un dîner dans une maison privée, Il m'a dit de ne pas croire en la divinité du Christ, beaucoup moins sa résurrection physique; il a estimé qu'il était «enfantin» croient que le pain et le vin pourrait effectivement devenir le corps et le sang du Christ; qui jugeait l'Evangile un livre d'histoires et de légendes qui avait été en son pouvoir aurait enfermé en prison, le Président de la Conférence épiscopale italienne - qui à l'époque était le cardinal Camillo Ruini -, parce qu'il a dit collé son nez dans les affaires politiques qui ne l'a pas ou les évêques italiens concernent. De toute évidence au courant de tout cela, l'évêque de ce diocèse, riferendogli également que pendant ce dîner, la future épouse était entré dans la question de l'avortement pour soutenir la pleine légitimité de la femme d'avoir un avortement, appelant l'avortement un «grand droit acquis» et une «réussite sociale», et à cette fin il avait apporté sa propre expérience, ayant elle-même abandonnée 19 années, âge où - dit-il - «Je ne suis ni prêt, ni étais-je enclin à avoir un enfant au moment ', et affirmé: «Je pouvais revenir en arrière, je ferais la même chose". Informé de tous, l'évêque de ce diocèse m'a envoyé, grâce à son aîné du presbytère, l'invitation à être «moins rigoureuse» parce que «l'application de votre logique, nous aurions peut-être dix mariages par an à travers le diocèse».

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Aujourd'hui, cet évêque, à la lumière de sa propre initiative juge Doux Seigneur Jésus Il doit assumer toutes ses responsabilités avant même que de tels cas,, parce que quand plus tard beaucoup de ces mariages invalides amont volonté fondatrice, le bon berger et ses prêtres seront mis en avant la preuve indéniable de leurs échecs, et ce sera à eux de mettre remède, sous peine de salut ou la damnation éternelle de leurs âmes.

Athéisme de nombreux couples qui se marient sous ceux-ci ou des conditions similaires devraient être ajoutés le pire athéisme de certains prêtres, en particulier les prêtres nommés prêtres ou recteurs d'églises prestigieuses historiques et artistiques que beaucoup de traction pour ces paroisses "mariages sketch”. Dans le diocèse de Rome le pire marchés Ils sont gérés par des prêtres appartenant à diverses familles religieuses. Beaucoup de ces prêtres se comportent en fait comme des marchands sur la collecte avancée "parcelle"Aucun scrupule pour être le premier à faire des ravages de Sacramento: épouses admis à l'église à moitié nue, les épaules nues et seins médias à l'extérieur, photographes et cameramen qui sont les maîtres du presbytère, ensembles constitués d'amis et de parents totalement désintéressés dans le rite sacré, il est pas pour eux que l'espace un lieu sacré et ce qui se passe à l'intérieur d'un Sacramento, mais un théâtre charmant où nous récitons un scriptés ceci est seulement pour des photos souvenirs ou le film ... et en face de ce nombre pii Religieuse silencieuse et ratisser dans autant d'argent que possible pour leurs provinces religieuses, conservent souvent des églises historiques maléfiques, avec des vêtements synthétiques souvent les sacristies à l'intérieur desquels sont entassés, robes jaunies et sentant mal, nappes pour autel portés, ornements et vases sacrés ingiovabili et corrodées à l'intérieur, parce que la pratique a tendance à être celui de la “prendre” et pourtant ne pas investir un sou dans “entretien“.

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Celles-ci sont les problèmes à résoudre en amont sur la base que les sacrements sont les actions de la grâce surnaturelle, pas un droit, pas un marché, pas un profane mess et sacrilège. croyants conséquent à l'intérieur des églises à se joindre dans le mariage ne devrait être acceptée, conscient que lors de la célébration du Sacrifice eucharistique, le couple va échanger l'accord devant le prêtre et l'assemblée du peuple de Dieu; et que le consensus est un sacrement éternel et indélébile, sauf si demain ne reconnaît pas qu'en raison d'une incidence majeure sur Sacramento, bien que formellement célébré, Il manquait une ou plusieurs conditions qui le rendent effectivement valable.

Ces problèmes sous-jacents graves, auquel il faut ajouter le manque de préparation des conjoints, les cours de préparation au mariage réduit à deux ou trois réunions faites par certains prêtres avec des gens qui ne sont pas entrés l'église depuis le jour où ils avaient reçu confirmation, Ils ne sont pas résolus que par la proclamation de la rationalisation de la procédure canonique judiciaire, mais vraiment faire la catéchèse pastorale et au-dessus, réservant les sacrements de la grâce aux croyants et les incroyants qui utilisent nos églises historiques comme les studios pour leur dramatisé. Certains problèmes sont résolus en disant: non, vous ne pouvez pas marier à l'église, pourquoi vous avez pas les conditions requises pour le faire, et vous devez avoir payé l'acceptation pleine et entière de ce qui est contenu dans la profession de foi catholique et démonstration concrète d'avoir une volonté tendue au moins essayer de vivre une vie chrétienne.

Au cours du temps Je me trouvais à témoin le plus renommé dans les églises de Rome - juste pour prendre le diocèse du Pontife Romain - lors des mariages, au cours de laquelle le prêtre a parlé à l'autel a été répondu par lui-même; avec le couple qui ne pouvait même pas répliquer "Amen ”, qui ne savait pas comment réagir pendant le rite offertoire, qui connaissait même pas le Notre père ... Tous ces problèmes sont résolus avec une fermeté pastorale déterminée et sérieuse en disant: non, Je ne vous me marier à l'église, car pour autant que baptisé, malgré avoir reçu les sacrements de l'initiation chrétienne, les faits ne sont pas un chrétien, pourquoi ne pas chrétien est votre pensée et votre vie; et que ces évêques nous, nous les prêtres, Eglise nous vous respectons ainsi, mais pas, cependant, venir à la maison de Dieu pour se moquer du Christ et de ses saints, tous polis, à côté de vous avec votre femme totalement scollacciata dans les vêtements et plus comme une pute habillée de fête à un mariage chrétien, vous devez faire un album photo ou une mémoire filmée dans une charmante église du XVIe siècle.

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Pour résoudre ces problèmes difficile à gérer, le Saint-Père a choisi la bonne façon de reconnaître les évêques l'exercice de leurs pouvoirs, alors avant de certains produits de dégâts alors provvedano leur remède de porcs; et à tout remède qui mettra en place, sera en quelque sorte clair pour eux l'échec de leur pastorale, car ils devront résoudre le problème sans la possibilité de le télécharger sur d'autres.

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Cher de Mattei rapports dans son article l'expression du cardinal Raymond Burke qui a dit Leonard:

« […] Il existe environ une expérience catastrophique. Aux Etats-Unis, à partir de Juillet 1971 en novembre 1983, est entré en vigueur le soi-disant Normes provisoires qui ont éliminé de facto des décisions obligatoires conformes, doubles. Le résultat a été que la conférence des évêques ne nie pas une demande de dispense des centaines de milliers reçues et la perception commune du processus a commencé à être appelé "divorce catholique" [Restez dans la Vérité du Christ. Mariage et communion dans l'Eglise catholique, Cantagalli, Sienne 2014, pp. 222-223]».

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Cardinal Burk, en tant qu'ancien Président du Tribunal de la Signature apostolique, il doit être informé du fait que, dans ces années est venu plusieurs cas aux États-Unis d'Amérique à la Rote romaine de gens qui avaient vu refuser la nullité de la décision du mariage par US tribunaux diocésains; juste faire une recherche approfondie et sérieuse dans les archives. En dehors de cela, avant que ce problème vrai ou partiellement vrai, Il reste plus que jamais, debout comme je l'ai déjà dit: Les évêques mettent en mesure d'assumer toutes leurs responsabilités sans la capacité de faire des dégâts et télécharger des problèmes et des solutions souvent difficile sur lui pour d'autres.

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en fait, les vues d'impossibilité pour empêcher les évêques et les prêtres pour réduire le mariage à une activité lucrative marché aux puces de-sanctifiante et souvent vraiment sacrilège, qui procède ensuite à les mettre en mesure d'assumer l'entière responsabilité pour les dommages qu'ils ont produit pas lui permettre de continuer dans leur lit faillite pastorale.

Car, lorsque les évêques Ils devront résoudre certains problèmes judiciaire, à ce moment-là il sortira la légèreté de leurs prêtres: catéchèses préparation au mariage souvent réduite à deux ou trois réunions farce au cours de laquelle de nombreux pasteurs ne sont limitées que de dire combien d'argent qu'ils paient à l'église et à laquelle fleuriste et photographe devrait contacter, de sorte que certains pasteurs Lucrino pourcentage supplémentaire de gabella; l'incapacité de l'ignorance ou pire souvent dans une intention réelle à travers laquelle, et menace, prouver ne pas être en mesure de distinguer même les croyants des incroyants. Et le principal problème, qui est celui des non-croyants qui réclament le «droit» à Sacramento, souvent résolu par plusieurs centaines d'euros laissés sur l'offre au prêtre pour la célébration du mariage. Mais quand demain les évêques de ces prêtres devront résoudre des problèmes désagréables de légèreté sans précédent d'accepter les cas de couples que même quelques mois avant le mariage exigeant la reconnaissance de la nullité de leur mariage, Ils seront obligés de choisir leurs propres mains ce néfaste ont permis d'être semée dans le champ du Seigneur.

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Ce motu proprio le Souverain Pontife est un acte visant à habiliter les évêques d'une église contemporaine où tout le monde veut devenir cardinal, mais personne ne semble toutefois prêt à assumer la responsabilité même minime. Bien, que les évêques commencent à assumer la responsabilité de chacun d'entre eux possèdent leur charge apostolique. Ce que cela pour lequel nous remercions, avec respect et dévotion, le Souverain Pontife François, pour les mettre, juxtaposition, en mesure de prendre leurs responsabilités.

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«L'argent ne pue pas»*

GOD BLESS LES PRINCIPES DE L'ÉGLISE ET PÈRES DE LA FOI

 

 

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* «l'argent ne pue pas», Vespasien a déclaré en réponse aux membres du sénat romain quand jeté les pièces de monnaie après avoir mis la sull'orina des frais.

 

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