Giuseppe Betori, un homme de culture et un évêque qui a réussi la tâche difficile de se faire apprécier du presbytère florentin

GIUSEPPE BETORI, UN HOMME DE CULTURE ET UN ÉVÊQUE QUI RÉUSSISSENT LA TÂCHE DIFFICILE DE FAIRE ACCUEILLIR LE PRESBYTÈRE DE FLORENCE

Tandis qu'un misérable trafiquant de poison déclare: «Sans oublier que le clergé de Florence en a marre de Betori qui a fait plus de dégâts qu'autre chose», Au lieu de cela, une question résonne en chacun de nous qui, si on le souhaite, suscite l'anxiété dans nos âmes.: et après?

- Nouvelles de l'Église -

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Auteur
Simone Pifizzi

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À partir de la dernière semaine de l'Avent et suivi des solennités du Saint Noël, les Pères de l'île de Patmos - qui avant d'être des érudits et des publicistes sont avant tout des prêtres - étaient engagés dans des activités pastorales. Certaines solennités, en particulier Noël et Pâques, ils sont toujours précédés de sermons, confessions et directions spirituelles, aujourd'hui plus que jamais, tout sauf facile, considérant les temps de confusion que vivent les fidèles catholiques d'une part, nous les prêtres d'un autre côté. Nous reprenons donc nos activités publicitaires sur notre magazine avec la présentation d'une vidéo très intéressante que nous vous recommandons de visionner..

Fin février prochain Cardinal Giuseppe Betori, Archevêque métropolitain de Florence, fêtera ses 77 ans. Il a passé plusieurs années de sa vie 16 à la tête de l'Église florentine, qui arrive bientôt’ laisser entre les mains de son successeur.

Malgré les jugements malveillants récemment répandu par quelque personnage obscur et douloureux qui s'érige en juge intransigeant de toute la hiérarchie ecclésiastique (cf.. QUI) et qui dit habituellement «nous au Vatican… ici au Vatican…», sauf de ne même pas pouvoir s'approcher des portes d'entrée de ce petit État souverain, parmi la majorité du clergé florentin, il y a la conscience que cet évêque ombrien - malgré les limites de chaque être humain - a réellement apporté une grande contribution à son Église particulière et à l'Église italienne toute entière.. Pour cette raison on le regrettera sans doute pour le bilan, la clarté et la profondeur théologique et culturelle dont il a fait preuve dans son service apostolique.

Faire une analyse réaliste Au cours des vingt dernières années, il apparaîtra que nous avons eu l'occasion d'expérimenter deux types d'évêques complètement différents.. Dans le passé, entre la fin du pontificat du Saint-Pontife Jean-Paul II et celui du Vénérable Benoît XVI, nous avons eu la saison des « évêques professeurs ». Compréhensible, la crise de la doctrine avait engendré des situations qu'il illustrait bien 14 il y a des années, notre père Ariel S. Levi di Gualdo dans un de ses livres sur l'analyse de l'Église:

«La crise de la doctrine a généré une profonde crise de la foi qui à son tour a donné lieu à une crise morale au sein de notre clergé» (cf.. Et Satan est devenu trinitaire, Éditions L'île de Patmos, 2010).

Sur cette question Notre Père Ivano Liguori est également revenu récemment avec un article précis et dramatique de son:

«De la désorientation doctrinale de l'Église au péché des prêtres et au recyclage des laïcs. Perspective d'une culture intransigeante qui en condamnant sanctifie et condamne en sanctifiant" (cf.. QUI).

Les soi-disant « évêques professeurs », à la lumière de ces problèmes, en soi, ce n'était pas une mauvaise idée, mais les résultats ne sont pas toujours heureux, quand nous avons commencé à voir des gens catapultés d'une chaire universitaire à une chaire épiscopale à la tête des diocèses, parce que ce sont deux chaires sensiblement différentes. Des évêques souvent dépourvus d'expérience pastorale et qui avaient tendance à considérer leurs prêtres comme des enseignants auprès des étudiants ou qui transformaient les assemblées et les réunions du clergé en cours académiques., ignorer, souvent, je ne comprends pas du tout, les problèmes que leurs prêtres vivaient et devaient affronter chaque jour.

Au prochain changement de vent le besoin de « bergers à l'odeur de mouton » a commencé à être invoqué, ce qui en soi ne serait pas du tout une mauvaise idée, tout comme celle des « évêques professeurs » n'était pas. Malheureusement, quand l'idéologie mine les bonnes intentions apparentes, ou si on veut une vraie prévention envers les "princiers" (!?) épiscopat italien, les résultats ne peuvent être que malheureux. Et nous nous retrouvons aujourd’hui avec un nombre important d’évêques retirés des centres Caritas ou de « périphéries » indéterminées., seulement capable de parler des pauvres, les migrants et « l’Église en mouvement ».

Au lieu d'avancer nous avons été catapultés à reculons, au début des années soixante-dix, quand les soixante-huitards parlaient de "interdit d'interdire" et de "l'imagination au pouvoir". Sur la préparation doctrinale et théologique de ces évêques tous projetés dans un système social dont nous avons déjà vu abondamment échouer dans les différents domaines sociaux et politiques, Tirons un voile compatissant sur la charité chrétienne. En effet, lorsque le Président des Évêques d'Italie répond en déclarant que « l'Évangile n'est pas une distillation de la vérité » (cf.. QUI), il n'y a pas grand chose d'autre à ajouter, tant en ce qui concerne les prêtres « frontaliers » que « de rue », tant en ce qui concerne «l'Église en sortie» qui nous apparaît, plus que "sortant", au bord de la faillite, la preuve en est que depuis quelques années nous essayons de résoudre les problèmes en plaçant sous le commandement tous les commissaires possibles et imaginables., à une exception près: la Compagnie de Jésus.

Cardinal Giuseppe Betori, peut-être l'un des derniers d'une génération en voie d'extinction, il a su mettre sa science et sa culture au service complet de la pastorale. Caractère à première approche introverti et timide, dans ses relations avec son clergé, il a fait preuve d'une grande capacité d'écoute et d'accueil, il était un enseignant et un gardien de la foi, pas de professeur à la chaire. Il aimait son Église et savait se faire aimer, même par ceux qui l'ont accueilli à son arrivée avec cet air de condescendance, suspicion et méfiance typiques de nous, Florentins, que nous sommes historiquement des sujets pas vraiment faciles à gérer, traiter et gouverner. Ses homélies, toujours profond mais en même temps clair et compréhensible, ont suscité l'estime et le respect de la part des fidèles catholiques.

Et tandis qu'un misérable trafiquant de poison déclare: «Sans oublier que le clergé de Florence en a marre de Betori qui a fait plus de dégâts qu'autre chose» (cf.. QUI), Au lieu de cela, une question résonne en chacun de nous qui, si on le souhaite, suscite l'anxiété dans nos âmes.: et après?

Florence, 12 janvier 2024

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