épisode "Open Church" III - Edité par John Zanchi: en cette période d'urgence tombe, vos prêtres, mais seul, ils continuent à célébrer la messe offrant le Sacrifice eucharistique pour la santé du corps et de l'âme

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- les Pères de l'île près Patmos aux fidèles dans cette quarantaine -

« Eglise ouverte» (épisode III) - PAR JOHN ZANCHI: EN CE MOMENT D'URGENCE DE GRAVES VOS PRÊTRES, BIEN QUE SEULS, CONTINUER À CÉLÉBRER LES SAINTES MASSES OFFRANT LE SACRIFICE EUCHARISTIQUE POUR LA SANTÉ DES CORPS ET DES ÂMES

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Nous offrons à nos lecteurs ce troisième vidéos précieux de notre frère estimé John Zanchi, prêtre du diocèse d'Arezzo, de sorte qu'il peut aussi servir d'antidote efficace et sage à tous ceux qui, malheureusement,, à cette époque de crise et d'urgence extraordinaire, Ils ont rien de mieux à faire que d'argumenter, souvent dans le ton dur et agressif, contre les décisions prises par nos évêques pour des raisons de sécurité pour protéger la santé publique: suspendre les célébrations sacrées et dans de nombreux cas fermer les églises. Rappelons que l'Eglise, lors des crises et des situations d'urgence, Il n'a jamais été enregistré par la controverse de ceux qui se tiennent à tous les temps les plus fidèles parmi les fidèles ou à la plus pure du pur, mais l'unité. Quelqu'un a écrit ces jours-ci que « les évêques se suicident l'Eglise italienne ». Malheureusement, il ne comprenait rien de l'essence de la foi catholique: l'église “si suicidaire” attaquant les évêques, suivez plutôt les et les soutenir dans un moment d'épreuve si sévère.

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VIDEO PRISE DE VUE ET MONTAGE PAR L'EMETTEUR TÉLÉSANDOMÉNIQUE (AREZZO)

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TEXTE DE LA VIDEO

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Les textes du Père John Zanchi, directeur du Centre pastoral Culte Divin du diocèse catholique d'Arezzo-Cortona-Sansepolcro, Ils ne sont pas conçus comme des articles mais en tant que textes audio-narratifs. Nous avons procédé à retranscrire le texte audio pour nos lecteurs.

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John Zanchi

Bienvenue dans le troisième épisode de Eglise ouverte!

Dans ces jours difficiles dans notre italienne jeet les églises en pierres et briques restent ouvertes, comme un signe de l'Eglise qui reste présent et actif au milieu de notre peuple (cf Conférence épiscopale de Toscane, 14 mars 2020), les églises restent ouvertes, même s'il y a lieu des célébrations publiques. Dans les églises restent ouvertes, mais, au moins les prêtres, que chaque jour, ils continuent à célébrer la messe, même seul. St Paul VI enseigne que, bien que célébré par un prêtre solitaire, la sainte messe, « vient grâce avec force détails, au profit du prêtre lui-même, les fidèles et de toute l'Eglise, En effet, du monde entier " (Le mystère de la foi 33).

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Parmi les grâces spirituelles abondantes qui donne la sainte messe, il est aussi le suffrage pour les morts. Parlons brièvement. Pour aller au ciel ne suffit pas de mourir dans la grâce de Dieu, et donc d'être exempt de culpabilité pour les péchés; aller au ciel doit aussi être exempt de la peine à cause de leurs péchés; l'âme de ceux qui meurent dans la grâce de Dieu, mais encore Peines pour les péchés sont purifiés par la justice de Dieu après la mort: est ce que l'appelle Eglise Saint Purgatoire.

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Maintenant séparé du corps, les âmes du purgatoire ne peuvent pas s'aider, mais ils peuvent prier pour nous vivant encore sur terre et peuvent recevoir notre aide spirituelle pour abréger leur purification et atteindre la béatitude éternelle en Dieu. Il y a beaucoup de bonnes œuvres que nous pouvons offrir à Dieu d'aider les âmes des morts, elles sont: toute forme de pénitence et aumône, indulgences, la prière et surtout l'offrande du sacrifice eucharistique.

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Dans les églises, nous ouvrons nos prêtres même seul continuer tous les jours pour célébrer la messe pour le salut spirituel des vivants et les morts et. Même nos maisons sont petites « églises de maison » qui sont ouverts à la prière de supplication et d'intercession devant Dieu pour tous les nécessiteux, vivants et morts.

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En ce temps de Carême Sainte Eglise nous invite à intensifier notre engagement dans le jéjunum, dans la prière, en aumône. De nos aumônes, à-dire qu'ils ont besoin de notre charité, même les âmes des morts, en particulier ceux qui sont morts en raison de l'épidémie.

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Tout ce qu'ils se soucient de la situation le personnel médical et tous les autres intervenants pour le bien-être social; les morts, par contre, finissent par n'être considérés que comme un nombre qui inspire la peur. Les décès aux coronavirus sont maintenant des centaines; en raison de leurs conditions cliniques sont parti seul, sans le confort des sacrements et la proximité de la famille. Les prêtres pris la peine d'accompagner l'enterrement moins, mais sans être en mesure de célébrer les funérailles.

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Nous ne privons pas ces défunts aussi la prière pour leurs âmes. ET aide urgent avec nos chrétiens suffrages, parce qu'il n'y a que cette vie; les matrices du corps, mais l'âme vit immortelle. Les âmes des morts est une aide urgente et indispensable, que seuls les chrétiens peuvent nous mettre en place. La charité de l'Eglise est si grand et si puissant qu'il peut non seulement aider à la vie, mais aussi les morts; La charité de l'Eglise est si grand et si puissant qu'il peut agir non seulement dans ce monde, mais aussi dans l'autre.

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Nous apprenons de nos ancêtres: en temps de malheur, non seulement ils enterrés les morts, mais ils priaient longtemps pour que leurs âmes: de nombreuses églises construites juste pour le Suffrage et la diffusion en Italie il y a je me souviens encore. Inquiétude au sujet des âmes des morts à cause de l'épidémie utilisent également soit pour nous: Il nous fait gagner du mérite avec Dieu à la vie éternelle et nous apprend à faire pénitence pour nos péchés maintenant, faire moins après notre mort. L'Eglise dans le temps sauvetages épidémique non seulement les vivants mais aussi les morts est vraiment une Eglise qui est ouverte.

A demain pour une nouvelle resent tranche de Eglise ouverte.

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Sansepolcro (Arezzo), 16 mars 2020

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6 réponses
  1. Julien
    Julien dit :

    Pardon, ici la polémique n'est pas moi.
    J'ai plutôt l'impression que vous qualifiez ceux qui veulent un retour de fauteurs de troubles, je ne parle pas de normalité, MA comment la liberté de l'église.
    Et je ne pense pas qu'on m'a répondu sur le fond mais seulement avec “Elle ne sait pas qui je suis” e “Ne pas sécher et se tenir debout”.
    Ensuite je te pose quelques questions (pour lequel bien sûr, vu ta sagesse, tu auras toutes les réponses).
    1. Où sont les évêques, les évêques italiens éclairés, pour ces prêtres dénoncés, vilipendé en faisant la messe seul (voir Cerveteri), complet avec profanation et abus contre le Concordat?
    2. Pourquoi en Pologne, au lieu de renoncer aux messes publiques, ils les ont doublés, réunir la prudence et l'exercice de la foi? Peut-être parce que les évêques polonais sont des criminels, et avec nous ils sont sages?
    3. Parce que vous faites une série d'articles réitérés pour défendre les choix des évêques, racontant également la situation dans les hôpitaux, nettement, à la pointe (Lombardie, Vénétie) Je suis amarcord? Là, les aumôniers ne les gardent plus que dans l'antichambre ou à la morgue.

    Merci pour toutes vos réponses …

    • Ariel S. Levi Gualdo
      Ariel S. Levi Gualdo dit :

      Heureusement, elle n'est pas controversée, imaginez s'il l'a fait.
      Tout d'abord, invoquer le “profanation” du Concordat, c'est une expression tellement explosive et hors de la logique devant laquelle les théologiens dogmatiques mourraient littéralement de rire, ecclésiologues et canonistes.
      En tout cas, je vous réponds sur la question polonaise en vous faisant copier / coller ici un commentaire explicatif que j'ai posté hier sur ma page Facebook:

      LES COLOSSAUX BUFFALO DES JOURNALISTES ET BLOGGETTARI "CATHOLIQUE": «EN ITALIE, PLUS DE CÉLÉBRATIONS PUBLIQUES SAINTES NE SONT CAUSÉES EN RAISON DU CORONAVIRUS TANDIS QUE EN POLOGNE LES ÉVÊQUES LES AUGMENTENT EN RAISON DU CORONAVIRUS»

      – si les chiffres ne sont pas une opinion –

      Un lecteur affectueux de l'île de Patmos m'a posé cette question intéressante: «La Conférence épiscopale polonaise, se conformer à la logique et aux mesures de sécurité nécessaires et prévenir la propagation du virus, il semble qu'il ait décidé d'augmenter le nombre de messes afin que peu de fidèles puissent participer à la fois ".

      C'est vrai, les évêques polonais l'ont fait et cela a fait dire à des journalistes catholiques de longue date, aujourd'hui, ils sont spécialisés dans le tir à la cible sur les évêques et le clergé italiens, que «tandis qu'en Pologne, le nombre de messes augmente, en Italie les églises ferment ».

      Des deux: ou ces sujets maintenant réduits à de vieux vautours et tireurs d'élite ne connaissent pas la situation ecclésiale des différents pays, ou je ne suis même pas capable de lire les chiffres. Parce que la réponse est écrite en chiffres, à savoir ce qui suit:

      Les catholiques polonais sont 35 des millions et leur clergé est composé de 31.442 prêtres séculiers e 8.412 prêtres réguliers (Les "prêtres réguliers" sont les religieux des différents ordres masculins). Le nombre de paroisses est égal à 10.379.
      L'âge moyen du clergé polonais est égal à 44,08 années.
      Diviser le nombre de paroisses par le nombre de prêtres séculiers uniquement, le résultat est que pour chaque paroisse polonaise il y a 3,04 prêtres. je répète: le tout sans compter les religieux, c'est-à-dire les membres du clergé régulier.

      En Italie, la population catholique est égale à 47.021.200, les paroisses sont 25.741, les membres du clergé séculier sont 34.121 et les membres du clergé régulier 9.112.
      L'âge moyen du clergé séculier italien est égal à 67, 09 années.

      Simplement dit,: on a 1,02 prêtres par paroisse, avec une différence non négligeable: une moyenne de plus de 23,01 ans par rapport au clergé polonais moyen.

      Donc, journalistes catholiques de longue date et blogueurs catholiques à bord, ils écrivent et soutiennent des conneries dites grosses et émérites, si vous me passez gentiment le terme courtois.

      Père Ariel S.. Levi Gualdo
      24.03.2020

  2. Julien
    Julien dit :

    Mais encore moins … quelle absurdité de demander la reprise de la participation publique aux sacrements «en conformité avec les mesures mises en œuvre par le gouvernement”, vero?
    Nous avons soif du Christ, et nous insisterons pour qu'on nous rende ce dont nous avons besoin, dans le possible humainement.
    Et ce n'est pas de la tristesse, mais la joie d'avoir rencontré quelque chose de plus grand, au-delà de l'erreur des hommes!
    Regardez ce qui se passe en Pologne et dans d'autres pays …

    • Redazione de L'Isola di Patmos
      Rédacteur en chef de l'île de Patmos dit :

      S'il a vraiment soif du Christ comme il l'écrit, commencer à suivre ce que les pasteurs de l'Église ont décidé en ces moments d'urgence, car ce sont eux que le Christ a nommés apôtres et guides.
      Et ne confondez pas le “soif du Christ” avec la polémique libre, s'il te plaît.

      https://isoladipatmos.com/stage/il-coronavirus-ha-suggellato-il-fallimento-delleuropa-chiudono-le-chiese-mentre-gli-lbgt-fanno-feste-orgiastiche-al-muccassassina-si-fanno-disegnare-ai-bimbi-arcobaleni-al-grido-ce-la-faremo/

    • Iacopo
      Iacopo dit :

      A ta question je dois répondre oui, Je tiens ça vrai, d'abord parce que le mode n'est pas spécifié: ils ont dit des vagues “garde tes distances” e “multiplier les masses” et j'aimerais savoir avec quelles protections médicales qui sont déjà rares et avec quels prêtres cela pourrait être fait.
      Deuxièmement, parce que le public qui assiste aux messes est exactement le plus à risque, sans parler des prêtres eux-mêmes dont l'âge moyen n'est certainement pas bas.
      Troisièmement parce que les dispositions de l'Église sont celles-ci, et si vous ne pouvez pas les apprécier, vous devriez au moins essayer de les comprendre dans le contexte anormal dans lequel ils se produisent avant de crier à la trahison (et c'est pourquoi j'ai ajouté “malheureusement” tous’ ayant pris cette position de la part d'un commentateur généralement lucide comme Tosatti)
      Pour le reste, je vous invite à y réfléchir “Nous”, qu'il a utilisé et sur l'implicite de ses paroles, ou que quiconque ne demande pas cette reprise immédiate des sacrements n'est pas vraiment chrétien et n'a pas rencontré ce; J'espère que ce n'était pas la façon dont il le pensait.

  3. Iacopo
    Iacopo dit :

    Merci beaucoup d'avoir signalé ces vidéos, au moins ils clarifient la situation. Malheureusement en ce moment je vois qu'une bonne partie des commentateurs chrétiens’ Suite “souterrain” ils passent leur temps libre à réclamer une apostasie manifeste; il y a même une pétition tristement signée par Marco Tosatti et d'autres appelant à la reprise de la participation publique aux sacrements “en conformité avec les mesures mises en œuvre par le gouvernement” (la modalité réelle et avec quels prêtres pour la mettre en œuvre est laissée à l'imagination de la CEI).

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