Homilétique des Pères de l'île de Patmos

JOUEURS LE RUGBY RUNNING POUR FERMER LA PORTE DE SALUT

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Dans ce sport, joué par quinze athlètes, à un certain moment, il arrive que huit Les joueurs de rugby ils embrassent tous unis ensemble et commencent à se déplacer sur le terrain, l'avancement de la balle. Il est le combat que l'on appelle. peu à peu, mouvement compact, ces huit, aidé par sept autres compagnons, plus nombreux que les opposants et la poursuite de la balle venir à marquer un point et gagner le jeu. Et avec qT son exemple concret que nous pouvons présenter les lectures d'aujourd'hui …

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

Danse Maori des joueurs le rugby nouvelle-Zélande [cliquez sur la vidéo]

Il est un sport très populaire au Royaume-Uni et en France, mais aussi en Italie: la le rugby. Dans ce sport, joué par quinze athlètes, à un certain moment, il arrive que huit Les joueurs de rugby ils embrassent tous unis ensemble et commencent à se déplacer sur le terrain, l'avancement de la balle: la mêlée soi-disant.

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mouvement compact, ces huit, aidé par sept autres compagnons, surmonter progressivement leurs adversaires et la poursuite de la balle vient de marquer un point et gagner le jeu. Et avec qT son exemple concret que nous pouvons présenter les lectures d'aujourd'hui [voir Liturgie de la Parole ce XXII Dimanche du temps ordinaire, QUI]. En particulier je me réfère à la chanson Old Testament:

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« Je viens de rassembler toutes les nations et langues; ils viendront et verront ma gloire " [Est 66, 18].

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Le prophète Isaïe Il parle au nom de Dieu au peuple d'Israël. qui prophétise, non seulement les peuples sémitiques, mais le monde entier sera réuni. Dans le texte hébreu original, Le terme « assemblé » sonne comme: assembler, assemblé et compacté à chercher la gloire de Dieu. Tous les croyants seront réunis en un seul peuple: l'église. Comment unique et un but commun aura à glorifier Dieu, à-dire montrer sa beauté et la vérité de ses mystères.

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Pour nous, un voyage de foi Il est donc toujours communautaire, jamais explicitement seul dans l'isolement ou pire: que si nous sommes toujours plus unis à l'Eglise, notre communauté paroissiale et locale, peu à peu, nous pouvons vraiment marcher vers Dieu et profiter des grâces qu'Il nous donne. Bien sûr, qT son voyage vers Dieu, bien que la Communauté, Il est certainement pas exempt d'obstacles. Comme il l'écrit une lettre aux Hébreux:"

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« Cela fait partie de votre formation que vous souffrez!» [Mib 2, 5].

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A travers les corrections face à des erreurs et des péchés, mais aussi par l'expérience de la souffrance, notre voyage de foi mûrit et se développe lentement. dans les services correctionnels, alors, nous en apprenons plus et à faire confiance dans le Seigneur qui corrige nos torts par les pasteurs qu'il voulait. Ce voyage ensemble, difficile et en même temps belle, aussi exige un effort particulier. Jésus nous demande en fait:

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« Luttez pour entrer par la porte étroite, parce que beaucoup, je vous le dit, chercher à entrer, mais ils n'y arriveront pas" [Lc 13, 28].

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L'image de la porte étroite, Il indique qu'il est une porte plus petite, plus difficile à prendre et de passer. Pourquoi aller à ces ports doivent être petits. Voici donc net le passage d'aujourd'hui, l'appel étant petit, il est également une invitation de Jésus à fermer l'adhésion au message que lui-même nous a appris:

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« En vérité je vous dis: à moins que vous ne devenez pas comme des enfants, vous ne serez jamais entrer dans le royaume des cieux [Mont 18, 3].

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L'entrée mène à gesuana, implique donc une continuité entre la foi et la vie, non seulement un accueil formel et superficielle à la foi catholique. Si nous vivons de cette façon, Jésus vraiment être en mesure de dire à chacun d'entre nous, « Je te connais ». tout ce que nous étions d'abord parce que ceux qui le comprennent mal, malgré les appels à obéir à Sa Parole. En même temps, Mais, Jésus nous aide et entrer dans cette porte étroite: nous ne sommes pas seuls, parce que celui qui est le chemin, et en même temps la porte de la vie éternelle, Il nous offre la grâce de l'aide comme cruciale dans ce voyage.

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Il a écrit le travail Gustave Flaubert Madame Bovary:

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« L'avenir était un corridor tout noir, il avait après tout sa porte bien fermée '.

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Mai, fermer la porte dans l'obscurité vers le salut. Nous demandons donc le Seigneur pour la grâce d'ouvrir les portes de notre cœur, parce que notre avenir est de plus en plus ouvert à l'Amour Infini Trinitario.

Ainsi soit-il!

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Rome, 24 août 2019

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Homilétique des Pères de l'île de Patmos

LE PETIT PRINCE ET LE ROI DES ROIS: CHRIST ET LE MEILLEUR PARTIE

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«C'est mon secret. Il est très simple: On voit bien qu'avec le coeur. Ce qui est essentiel est invisible à l'oeil ".

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Mary et Martha, icône byzantine

Chers frères et sœurs,

la liturgie de la Parole ce XVI dimanche du temps ordinaire nous donne l'histoire de la visite de Jésus dans la maison de Marthe et Marie [texte de la liturgie de la Parole, QUI].

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Dans le célèbre conte par Antoine de Saint Exupéry, Le Petit Prince, il y a une belle rencontre entre le Petit Prince et le renard. Dans leur chat, le prince et le renard entrelacent lentement profonde amitié entre sérieux et plein d'humour. Avant de dire au revoir, Fox dit une dernière chose au petit prince:

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«C'est mon secret. Il est très simple: On voit bien qu'avec le coeur. Ce qui est essentiel est invisible à l'oeil ".

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Cette histoire Il est une aide pour comprendre le bel enseignement de Jésus aujourd'hui: la prière et le regard qu'il nous donne. Un regard d'amour et de la vérité de toutes choses. Le regard de Jésus sur les gens et les événements dans le monde.

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Dans la première lecture de la Genèse, Abraham a rencontré les trois hommes aux chênes de Mambré:

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« Mon Seigneur, si je l'ai trouvé grâce à vos yeux, passez pas sans s'arrêter votre serviteur [gn 18].

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Selon les exégètes et les Pères de l'Église, les trois hommes décrits dans cette étape est une anticipation de la révélation de la Trinité. Abraham, traite en fait le Seigneur Trine. Il a adressé une prière spontanée, le déplacement et en même temps authentique. Il demande au Seigneur d'arrêter, de rester avec Lui. Abraham offre une prière affectueuse; Il offre sa maison et comment votre âme pour que Dieu habite.

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Dans l'Evangile de Luc nous trouvons une différence entre l'attitude de Marthe et Marie. Marta fait pas de mal à être au service de Jésus, Mentre rassetta, système, nettoie, Bref, il fait la maison des choses. Pour Jésus reproche tracasser, être occupé, en laissant de côté « quelle est la meilleure partie ».

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chaque action, même service et la suspicion à domicile caché peuvent devenir une offrande au Seigneur. Cela peut aussi devenir une prière, si bien que notre service est mis en œuvre sur Jésus attirer l'attention: Il est la meilleure partie, sans que nous ne pouvons rien faire. Marie, il est là en face et écouter, Il est celui qui semble comprendre un meilleur enseignement. En fait, il, silencieux, mais pas dans une forme de paresse. Marie est en train de prier, il pensivement: priez avec votre coeur, sachant que tout essentiel est invisible dans ce rapport, mais vrai avec Jésus.

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La signification de la prière Il est donc une amitié vraie et profonde avec le Seigneur. Une amitié Mais en fait qui ne reste pas simplement une relation individuelle avec le Seigneur, mais ouvert aux autres.

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Il écrit saint Paul dans la deuxième lecture:

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« Je suis devenu ministre, par la commission de Dieu pour vous apporter [...] le mystère caché, mais maintenant manifesté à ses saints " [Col 1,25].

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La prière ouvre les portes de la mission, qui doit être envoyé aux autres d'annoncer que nous avons reçu dans notre rencontre avec le Seigneur; la prière se développe en actions concrètes qui manifestent tous le mystère caché de Dieu lui-même. Le manifeste avec nos vies, nos œuvres de charité, paradoxalement, Nous manifestons le mystère de la miséricorde de Dieu dans notre être pécheurs repentants.

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Tout le monde, par conséquent, devenir des ministres, non seulement le clergé et les religieux: tous deviennent ceux qui administrent et donnent, en fonction de leurs capacités, le don de Dieu à l'autre. Il est le plus grand cadeau, la seule invisible à l'œil vraiment essentiel au cœur de ceux qui se sentent physiquement et spirituellement isolé et abandonné.

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Que le Seigneur nous accorde toute l'étreinte accueillante et priante de Jésus, de se sentir aimé jusqu'à la fin du temps.

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Ainsi soit-il.

Rome, 21 juillet 2019

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Homilétique des Pères de l'île de Patmos

L'MANLY TENDRESSE DES GUERRIERS DE LA LUMIÈRE, MANDATS DANS LE MOUTON EN TANT QUE DES LOUPS PLEINE

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Etre agneaux envoyés par Jésus est un peu’ ce: être des guerriers de la Lumière, capable de vaincre les loups, od ammansirli, par la puissance de la grâce de celui qui nous a envoyé comme des agneaux au milieu des loups.

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Auteur:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Chers frères et sœurs,

Guerriers de la Lumière

Ce XIV dimanche du temps ordinaire Évangile nous offre une image dense qui parle de la mission confiée par le Christ aux Apôtres [cf. textes de la liturgie de la Parole, QUI].

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Au cours de ces périodes de vacances il peut arriver souvent à faire mémoire quand nous étions plus jeunes. Quand les vacances en mer étaient avec nos parents, et il a passé beaucoup de temps à la plage, entre blagues, jeux et tant de douceur et de tendresse. Même maintenant, si nous passons le temps avec nos parents, Dieu merci pour le don de leur amour et de la foi: Ce fait nous a conduits à ce jour et jusqu'à ici, d'être qui nous sommes dans la voie du Seigneur.

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Les lectures du jour ils veulent que nous plonger dans ce grand mystère de Dieu dans sa consolation et de tendresse qui nous envoie de nouvelles créatures, et donc envoyé son grand amour.

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Dans la testamentaires des textes prophétiques Lisons:«En tant que mère réconforte son enfant, ainsi je confort; à Jérusalem vous serez consolés " [Est 66, 13]. Notez que le troisième Isaïe écrit dans l'exil juif après la VI BC, de sorte que la ville de Jérusalem, in questa precisa circostanza, Il est le lieu qui évoque symboliquement la consolation maternelle de Dieu. Cela nous enseigne que Dieu n'est pas enfermé dans le ciel, mais nous consolait, Il est à proximité avec l'affection d'une mère. De cette tendresse parle souvent de Francis Pape, et cela devrait nous faire payer l'attention: la tendresse consolante est un élément clé de leur Dieu, comme si l'ADN de Dieu. Nous ne sommes pas loin de cette main tendre du Seigneur, amour éternel avec nous. Nous sommes réconfortés quand nous sommes absous dans la confession et quand nous recevons le parfum de l'Eucharistie. Ou dans la miséricorde amicale de quelques amis et la famille.

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cette consolation Il nous fait une nouvelle marque. Dans un passage dans ses lettres apostoliques écrit saint Paul:

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« Ce n'est pas la circoncision qui compte, ni incirconcis, mais une nouvelle créature " [cf. Fille 6, 15].

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Recevoir la consolation et la tendresse de Dieu nous fait sentir bien-aimé. Changer notre façon d'être de la tête aux pieds. Et malgré nos défauts, péchés, vices, faiblesses que nous sommes aimés par Dieu sans cesse. Dans son amour, chaque jour, nous sommes faits nouveaux, reconstruit, redessiné chaque fois que nous semblons à l'échec. Chacun d'entre nous est appelé à un plus grand projet par Dieu lui-même: donc nous sommes incroyablement fait nouveau par le Seigneur, forte et à un moment calme et serein dans sa vérité.

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Consulats et de nouvelles créatures, enfin Dieu nous envoie. Comme il l'a fait avec les soixante-douze disciples décrit ici dans l'Evangile de Luc. Ces disciples dit Jésus: «Andate: Voici, Je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups " [Lc 10,3].

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Nous sommes aussi envoyé, comme nouvelles créatures pour apporter la consolation et l'affection que nous avons reçu. Cela nous permet de transmettre aussi la joie et la communion avec Dieu. Il nous permet d'être missionnaires de la paix dans les souffrances et les difficultés de la vie, de tous ceux qui se rencontrent. Ceci est l'optique d'être des agneaux au milieu des loups. Le loup est l'image biblique de ceux voleur rapace qui vient dans la nuit. Il est l'image de la culture actuelle qui ne respecte pas ceux qui ont besoin de soins. Tenez compte à cet égard à la terrible souffrance qui souffre maintenant Vincent Lambert [cf. QUI]. L'agneau est plutôt l'image de quelqu'un qui est doux et bon. Exactement qui est rempli de la paix de Dieu et devient missionnaire de la lumière et la consolation de Dieu.

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Je me souviens avoir lu dans 16 années un merveilleux livre de Paulo Coelho, par un titre tout aussi magnifique: Manuel du Guerrier de la Lumière.

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Être des agneaux envoyés par Jésus est un peu’ ce: être des guerriers de la Lumière, capable de vaincre les loups, od ammansirli, par la puissance de la grâce de celui qui nous a envoyé comme des agneaux au milieu des loups.

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Que le Seigneur nous donne la lumière de sa grâce et sa consolation, parce que nous devenons tradition vivante et authentique de son Amour qui se donne jusqu'à la fin.

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Ainsi soit-il.

Rome 6 juillet 2019

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Nouvelles de la Province romaine dominicaine: « Le droit de vivre et le droit de ne pas souffrir: testaments de vie, Riccardo Lufrani, o.p. [texte, QUI].

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L'Angolo di Savonarole: homilétique catholiques en temps de vaches maigres

SANS LA PAIX DU CHRIST, L'EUROPE ET MORT sera bientôt ensevelie sous les décombres de FAUX LA PAIX DANS LE MONDE

[EN ANNEXE: MARIANA DRAPEAU DE L'UNION EUROPÉENNE]

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Si je me souviens bien, demain on vote pour les élections européennes, Honnêtement, je ne l'ai pas écouté les recommandations formulées par caucus la Conférence épiscopale italienne, ni celle du Secrétariat d'Etat, parce que j'avais mieux à faire, y compris prier pour le sort de notre ancien, continent glorieux et bien-aimé, dont il est revenu à l'esprit une phrase lapidaire lancée par le cardinal Giacomo Biffi au début du deuxième millénaire: «L'Europe, ou être un nouveau chrétien ou il sera plus ».

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Auteur
Ariel S. Levi Gualdo

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Jésus-Christ soit loué !

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ont été nombreux fidèles catholiques à travers les médias électroniques ont envoyé ce dessin animé I, y compris de nombreux prêtres et religieux, cette chose qui devrait donner à réfléchir à ceux qui ne vivent pas, comme nous, en temps réel Île de Patmos, Mais dans l'irréel Neverland …

Dans ce sixième dimanche de Pâques, l'Evangile nous offre une chanson de l'évangéliste Jean [Liturgie de la Parole: QUI], le disciple bien-aimé du Seigneur. Celui qui se tenait sous la croix avec la Sainte Vierge, tandis que « tous les disciples l'abandonnèrent et prirent la fuite » [Mont 26, 56; Mc 14, 50]. Sous cette torture - sur laquelle le Christ dans l'angoisse dans le corps n'a pas été tout à fait une iconographie de saint, Ni la géométrie de la figure représentée dans les peintures et sculptures -, Il prend l'acte extraordinaire de mandatement:

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« Quand Jésus, voyant sa mère debout à côté d'elle le disciple qu'il aimait, Il a dit à sa mère: « Donna, est votre fils!”. Puis il dit au disciple:: « Voici ta mère!”. Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui " [Gv 19, 26-27].

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peu de temps avant, Christ, pierre angulaire [cf. Mont 21, 42; Mc 12, 10; Lc 20, 17], Il avait construit l'Église naissante sur Pierre avec une expression souvent mal interprété, Peut-être plus que jamais: « Pietro, vous êtes la pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise " [Mont 16, 18]. Phrase qui ne peut être compris par la compréhension qui fait référence Christ le Seigneur spécifiant « sur ce rocher ». Car si vous ne comprenez pas que la pierre angulaire est le Christ Dieu, sur lequel Pierre se penche comment le rock, vous pouvez courir le risque de tomber dans pétrification. C'est ce qu'il faut rappeler que Pierre, du Christ, est le vicaire en attente, aucun successeur. Toute personne qui avait des doutes à ce sujet, lire les paroles de l'Apôtre Paul Bienheureux:

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« [...] édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, et étant la pierre angulaire, le Christ Jésus lui-même " [Ef 12, 20].

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Avec le jeune John et Peter avec maturité, nous avons deux chiffres presque antithétiques des apôtres: le premier, sous la croix avec la Sainte Vierge et Père Noël avec une ancienne prostituée convertie et rachetée, le deuxième échapper premier à en avance sur les autres disciples et que peu de temps après avoir nié le Christ trois fois; et le fait avant prestation de serment, alors même maudire [cf. Mont 26, 74].

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L'Evangile du Bienheureux Jean l'Evangéliste Il est également connu comme l'Evangile de joie et d'amour, bien que dans la catéchèse de plus en plus bizarre et sermons de plus en plus ternes, pas exact - ou peut-être, Hélas, je ne sais pas! —, que ce jeune, Ce fut au moment, Il a apprécié le soin spirituel spécial fourni par notre divin Sauveur, plus tard, il a vécu une grande partie de sa vie à l'Immaculée Conception, la Mater Dei, nous avons vénéré aussi Eglise mère.

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Christ, le Seigneur a confié à l'Église naissante entraîner le plus limité Apôtres, peut-être pour que Pierre pourrait aussi incarner toutes ces fragilités, les faiblesses humaines et les misères qu'il ne hésite pas à montrer, en continuant à se manifester même dans la vieillesse, par exemple, quand à Rome, sous la persécution de Néron, Il se donne à fuir encore une fois. Mais, comme nous le savons, sur la Via Appia est apparu le Christ, à laquelle la question de Pierre: «Où allez-vous O?» [où allez-vous, seigneur?»]. rencontre le Christ: «pour Rome, Je crucifixion» [Je vais à Rome pour être crucifié à nouveau]. À ce moment-Pierre est revenu, mourir peu de temps après martyrisé sur la colline du Vatican, où il était à la fois le lieu d'exécution, est le cirque de Nero. À certains égards, un peu comme aujourd'hui: parce que le Vatican est un lieu d'exécutions “miséricordieux” et en même temps un cirque. Et en ce lieu des exécutions et des jeux de cirque, Peter est sanctifiée par le martyre; et comment il sera celui qui peut être sanctifiée aujourd'hui, y compris les Successeurs de Pierre.

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Peut-être deux millénaires à venir, sous la croix Christ confiée au jeune et bien-aimé John l'Église Mère déchirée par la douleur, tandis que celui qui voulait que l'épouse de l'Agneau [cf. App 19, 7-8], agonise fixé à un poteau avec quatre clous et une couronne d'épines sur la tête.

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Avec l'Église primitive, Christ Il a laissé aux Apôtres aussi quelque chose de très précieux: sa paix, qui est l'élément central de ce passage évangélique préparé par aigle Johannine. À cet égard, le Christ précise:

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« Je pars avec la paix, Je vous donne ma paix. Pas comme le monde donne, Je vous le donne. Ne vous laissez pas perturber votre cœur et ne pas avoir peur " [Gv 14, 27].

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La dualité entre le Christ et le monde, retourne à émerger entre ces lignes, avant que nous devons d'abord nous demander: mais ce qui est vraiment la paix du Christ, ce, que Lui dit, Il semble tout à fait antinomique, par rapport à la paix mondiale?

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La paix mondiale, ou si vous préférez la fausse paix, Il est celui qui ne rejette pas le péché, et qu'il l'accueille en fait se transformer en bon, dans la diversité précieuse à saluer, en droit et en valeur suprême. Souhaitant nous pouvons résumer tout cela avec une bannière qui au cours de la Mars pour la vie 23 Mai a été publié à Rome par un groupe de féministes diaboliques lecture: « La loi 194 Ne pas toucher, les femmes sont libres d'avoir un avortement en paix!».

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Voici la paix du monde: le « droit » de tuer des créatures innocentes, la “droit” all'eutanasia, ou l'utérus « droit » à louer, de sorte que deux gais peuvent fabriquer leur jouet de garçon. Ou peut-être, le monde, peut être par cas si “cruel” le décollage dans un tel modèle d'un couple si heureux ce “mérité” rythme?

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La paix du Christ Il réside dans la vérité et la justice, qui découlent des plus profondes expressions de la charité. Mais surtout, paix, il est Christ lui-même qui est le chemin, la vérité et la vie [cf. Gv 14, 6], que la paix est la source et le donateur [Ef 2,14].

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Quand ses adieux par les disciples avant la Passion, Jésus leur laisse sa paix [Gv 14,27], et par la suite, une fois qu'il est ressuscité des morts, Retour à offrir le don suprême de sa paix les saluant: « Paix à vous!» [Lc 24,36; Gv 20,19-21.26]. La paix du Christ est assurée par la réconciliation avec Dieu le Père, à partir de laquelle il vient la réconciliation avec les frères [cf. Mont 6,12], si cette paix christologique peut être étendue à un monde renouvelé par le Christ, qui, par la grâce de l'Esprit Saint et nous sanctifie purifie. Alors, chaque fois que nous ouvrons nos bras et disons, des prêtresQue la paix soit avec toi» [Que la paix soit avec toi], à ce moment-là, nous sommes le Christ qui vous donne sa paix et vous a envoyé dans sa paix.

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Si je me souviens bien, demain on vote pour les élections européennes, Honnêtement, je ne l'ai pas écouté les recommandations formulées par caucus la Conférence épiscopale italienne, ni celle du Secrétariat d'Etat, parce que j'avais mieux à faire, y compris prier pour le sort de notre ancien, continent glorieux et bien-aimé, au sujet de laquelle il est revenu à l'esprit une phrase lapidaire lancée par le cardinal Giacomo Biffi au début du deuxième millénaire: «L'Europe, ou être un nouveau chrétien ou il sera plus ».

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Tant d'autres choses que je suis revenu à l'esprit, Je vous rappelle brièvement qui semble dépourvu de mémoire historique. Aussi parce qu'il est pas va de plusieurs siècles, mais seulement quelques décennies …

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… dans les archives de l'ex-Saint-Office et dans celles de nombreux tribunaux ecclésiastiques du diocèse d'Italie, Ils sont toujours stockés des actes dans lesquels plusieurs prêtres ont également été réprimés canoniquement et seulement pour la sympathie présumée à l'ancien Parti communiste italien. Bien, ces dernières semaines, nous avons dû assister à la honte authentique de nos évêques - mais ce qui est pire le Saint-Siège -, qui est entré lourdement dans la campagne pour soutenir le centre-gauche, très édulcorée héritier de l'ancien Parti communiste italien. En fait, tandis que les anciens communistes, aussi féroce que cohérente, Ils ont parlé du prolétariat et de la classe ouvrière, la poursuite de nombreuses demandes juste pour la protection des classes les plus faibles, leurs petits-enfants piddini, - ceux pris en charge par nos évêques, être clair -, au contraire, nous les trouvons à l'heure de cocktail dans les cafés haut de gamme de Parioli, super penthouse dans le centre et dans les villas romaines Olgiata.

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Puisque tout le monde est privé de la mémoire historique, Je me souviens que comme un adolescent, nell'affatto loin 1978, J'ai vu un vieux pasteur pleurant qui a fini électrocuté par l'évêque depuis accusé d'être trop proche des milieux communistes. L'acte d'accusation a été présenté à l'évêque par certains hommes politiques et les administrateurs ont terminé démocrates en justice pour corruption, puis en prison vingt ans plus tard. Cela dit que je serais légitime de se demander, tous les deux caucus la Conférence épiscopale italienne et au Secrétariat d'Etat, si moi que j'ai mal compris, si moi que je manqué une étape de notre incroyable évolution politique historique et ecclésiastique, ou: nous possédons de bureau le soutien apporté à la bourgeoisie inconséquente et vicieusement petits-enfants de ceux qui étaient vieux et cohérents communistes italiens? Parce que je crains que certains membres du clergé politique, avec la nouvelle gauche, partager un élément perturbateur: une idée des personnes idéologiques et rêve totalement déconnectée de la réalité, si elle estime que le peuple ne rencontre ou dans le café haut de gamme de Parioli, ni dans le super centre penthouse, ou dans des villas romaines Olgiata, mais même dans les palais de curies, comme maintenant enveloppé dans une grande paupérisme avec leurs évêques qui portent des croix en bois autour de son cou et se déplaçant en procession avec les faits crosses non par les artisans des orfèvres, mais par des menuisiers, tout ce que nous attendons les changements de vent et présenté, comme si rien était arrivé, sept mètres de capot magna.

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Puisse l'Europe accueillir la paix du Christ, parce qu'avec la paix du monde, réalisée par des petits-enfants incohérents de l'ancien communiste cohérent, Il sera bientôt mort et enterré, avec la bénédiction de notre épiscopat italien.

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de l'île de Patmos, 25 mai 2018

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HISTORIQUE POLITIQUE MARIANA FLAG SUR L'UNION EUROPÉENNE

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Le drapeau de l'Union européenne est le voile et la tiare des étoiles de la Sainte Vierge Marie

Dans le ciel apparut un grand signe: une femme revêtue du soleil, avec la lune sous ses pieds, et sur sa tête une couronne de douze étoiles. [Apocalypse de saint Jean l'Apôtre: 12, 1]

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Pour les non-initiés se souvenir quel est le sens du drapeau de l'Europe: La couleur bleue représente le manteau de la Vierge Marie, Les douze étoiles sur sa tiare. All'epoca, quand il a été formé le noyau de l'Union européenne, les hommes politiques catholiques, à l'insu des protestants d'Europe du Nord, Ils ont mis l'union naissante sous la protection Mater Dei.

S'ils prennent note de ce que laïcistes, Gay et messages de haine lesbiennes qui pullulent au Parlement européen à Strasbourg, peut-être qu'ils vont changer INTERPELLATION drapeau.

D'autres encore ne savaient pas alors que les sondages seront en ce mois de mai, qui traditionnellement est le mois dédié à la Vierge Marie, bien que dans beaucoup d'églises, en ce mois marial, plusieurs évêques et prêtres ont été entrepris dans les salutations somptueuses bon Ramadan, plutôt que louer la Sainte Vierge avec la récitation du Saint Rosaire avec laquelle l'Europe a gagné la bataille de Lépante, en évitant que le drapeau avec le croissant de lune pourrait voler au-dessus de la cathédrale de l'évêque de Rome, tout avant même de créer une union qui a, comme emblème, la robe et la couronne de Notre-Dame …

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