Santidad, y de 2011 ¡Qué testimonio y lamento que «ha estallado un aguacero universal en la Iglesia»!. Si hoy has decidido utilizar mis estilos y libros de frases, al menos pagame las regalías

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SANTIDAD, Y DE 2011 QUE TESTIMONIO Y DENUNCIA DE QUE «HA ESTALLADO UN NUBIFROOM UNIVERSAL EN LA IGLESIA». SI HOY HAS DECIDIDO UTILIZAR MIS ESTILOS Y LIBROS DE FRASES, AL MENOS PAGUEME LOS DERECHOS DE AUTOR

A todos los obispos que ayer, no poder negar el problema obvio que planteé sobre el envenenamiento lobby gay dentro de la iglesia, se aferraron a la forma hasta el punto de llamarme blasfemo, Hoy tengo una pregunta muy seria que hacerte., esta: el Romano Pontífice que habla de "maricón" es blasfemo o sino, mucho más simple, finalmente se descubrió después de una década que su escritor fantasma soy yo?

 

 

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En mi libro de 2011, noble Y Satanás se hizo trino, todavía distribuido hoy por nuestra Edizioni L'Isola di Patmos, en el párrafo V del Capítulo Segundo abordo este delicado tema:

«Sacerdotes homosexuales y arribistas castigados y expulsados? no: cabildean y se calientan como serpientes en el seno dando vida a administrativo pornocracia».

En la narrativa de este capítulo Utilicé una expresión de la que se quejaban algunos obispos con úteros especialmente sensibles y, por tanto, propensos a sufrir picores, a mi entonces obispo., el difunto Luigi Negri de bendita memoria, que necesitaba ser corregido y reprendido por haber recurrido a la blasfemia. En efecto, sucedió que este buen Prelado mío en aquella época, Acabo de llegar a la plenaria de la Conferencia Episcopal Italiana de 2012, Durante el primer descanso disponible fue asaltado por las jeremiadas de varios de sus hermanos obispos., aquellos que por cierto, mucho que entenderse, del «nubifressing» fueron directamente responsables, así como culpable ante Dios y ante los hombres. La sentencia considerada blasfema fue la siguiente:

«En esta nueva dimensión eclesial, muy desvirilizada, parece que algo realmente ha estallado en la Iglesia nubifressing universal"

Trece años después el Sumo Pontífice Francisco, durante la asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Italiana este mes de mayo 2024, hablando a puerta cerrada con los obispos, perfectamente consciente de que dentro de unas horas el asunto sería informado a los periodistas - seguramente por algún prelado que se había sentido herido en lo más profundo - se quejó de que "hay demasiado fagotismo en los seminarios".. Invitando a los obispos a no admitir en nuestros desastrosos seminarios -que durante años y años me he quejado son verdaderas ramas del pueblo gay - personas con tendencias homosexuales. Señalando y aclarando en otro discurso a puertas cerradas pronunciado ante los mismos obispos en mayo de 2018:

«Si hay dudas sobre la homosexualidad, es mejor no dejar entrar a nadie al seminario» (cf.. AQUI).

A todos los obispos que ayer, no poder negar el problema obvio que planteé sobre el envenenamiento lobby gay dentro de la iglesia, se aferraron a la forma hasta el punto de llamarme blasfemo, Hoy tengo una pregunta muy seria que hacerte., esta: el Romano Pontífice que habla de "maricón", ¿Es blasfemo o, mucho más simple, finalmente se descubrió después de una década que su escritor fantasma soy yo?

A continuación se muestra el extracto de ese quinto párrafo. tomado del Capítulo Dos de mi trabajo Y Satanás se hizo trino, un libro escrito entre 2008 y el 2010, publicado por sugerencia de mi entonces Obispo sólo a finales de 2011.

Desde la isla de Patmos 29 Mayo 2024

 

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SACERDOTES GAY Y PERSONAS DE CARRERA CASTIGADOS Y EXPUESTOS? NADA: PRESIONAN Y SE CALENTAN COMO SERPIENTES EN SUS BOMBAS, DANDO VIDA A PORNOCRACIA CLÉRICA

(Y Satanás se hizo trino, Ariel S. Levi di Gualdo, Roma, 2011, Gorra. II por. V)

Un cuerpo sucio que desprende un fuerte olor a sudor debe ser desnudado y lavado minuciosamente con agua y jabón., al final del lavado se puede espolvorear con perfume; pero si se rocía perfume sobre un cuerpo sucio que desprende fuerte olor a sudor, el efecto será que el perfume mezclado con sudor terminará haciendo que apeste más.

Involucrado en temas relacionados con hechos dolorosos que afligen y humillan a la Iglesia., al final el prelado me amonestó:

«El problema no es decir la verdad sino cómo se dice».

Contesté:

«Jesucristo no murió por las verdades que las autoridades políticas y religiosas querían escuchar, sino que aquellas verdades que no estaban dispuestos a tolerar fueran simplemente suspiradas".

Cuando la sustancia no puede ser demolida, se intenta una última defensa desesperada discutiendo sobre la forma inútil., para defender mejor el derecho a la ceguera espiritual. Cuando en realidad no era posible reprender a Jesús por haber sanado a un ciego devolviéndole la vista, se reprochó con duras críticas haber realizado un milagro en sábado, en un día en el que no se permite trabajar (cf.. Juan 5, 2-16).

O tal vez lo somos, nosotros los cristianos modernos, tan diferente de los fariseos de la antigua Judea? Cuando hablamos de fariseos tendemos a hacerlo en tiempo pasado., como si fueran sólo una de las muchas sectas judías presentes en Judea en ese momento; mientras que el fariseo es un ser sin tiempo y sin connotación religiosa, es un estilo de vida que puede arraigarse en cualquier lugar, en cada época y cultura religiosa.

El deseo de carrera, lejos de ser una peculiaridad moderna, según palabras de San Pablo también existió en la era apostólica; ya entonces había quienes aspiraban al episcopado, tanto es así que el Apóstol exhorta:

«Lo que te digo es digno de creer: si se aspira episcopado, quiere una excelente tarea, pero el obispo debe ser irreprochable, marido de una esposa, sobrio, prudente, bueno, hospitalario y capaz de enseñar, no adicto al vino, no violenta, pero suave, no pendenciero, no apegado al dinero" (I Tm 3, 1-3).

Hoy la diferencia radica en el enfoque erótico-psicológico. Los arribistas del pasado fueron valientemente impulsados ​​por motivaciones que en los concilios de los primeros siglos generaron acaloradas batallas doctrinales., en luchas políticas y religiosas posteriores; animales sociales que creían en algo más allá de ellos mismos y de su ansia de carrera.

Para los hombres del pasado, hacer carrera en el mundo eclesiástico era un medio de ganar una batalla., para imponer su doctrina, su política social o económica.

El de hoy es un arribismo que sale a la superficie en un mundo de hombrecillos y en cualquier dirección Retirarse al hedonismo de una psicología social que ha alcanzado la cima del narcisismo colectivo.. A la virilidad de los varones que ayer lucharon por las investiduras y que estuvieron dispuestos a arriesgar su vida y la salud de su alma para poder imponer lo que creían., la suavidad andrógina ha sido reemplazada por una visión estética del ser y la apariencia social, incluso a través de un lugar privilegiado como la Iglesia, una colocar de cobertura internacional que puede poner a obispos y sacerdotes en el centro de atención de los medios de comunicación, o en estrecho contacto con el mundo de la política, de la cultura y de la economía pública y privada.

En esta nueva dimensión eclesial altamente desvirilizada, parece que algo realmente ha estallado en la Iglesia nubifressing universal, liderado por un feroz ejército de monseñorini en la carrera, amigos de amigos de amigos... que aún no han sido expulsados ​​de la Curia Romana y que proliferan en ella gracias a los buenos oficios de amigos de amigos de amigos, a menudo eliminando o manteniendo alejado todo lo puro que pueda entrar en él. Pero tener que agradar y agradar para conseguir el objetivo de agradar y agradarse a uno mismo, Por naturaleza intrínseca, los arribistas estéticos no están dispuestos a tomar decisiones., esto implicaría la posesión psicofísica y el uso de aquellos atributos masculinos necesarios para asumir responsabilidades., que en toda sociedad entraña el alto riesgo de agradar a dos hombres y no ser bienvenido por dos mil, de vez en cuando veinte años después de su partida como espíritus previsores por veinte millones de hombres contra la opinión negativa de sólo dos tontos obstinados.

Los medios terminaron distorsionando la figura episcopal y en el imaginario colectivo el obispo se transformó en una suerte de Reina Isabel, icono representativo de sellos, despejes y desfiles del Palacio de Buckingham. Hablan del obispo como un sujeto religioso encargado de "representar a su Iglesia", a partir del primero de los obispos, el Sumo Pontífice, que “representa a la Iglesia Católica”. Lo cual es cierto pero también ambiguo., si se presiona la mano sobre esos conceptos de "representación" que han borrado de la memoria colectiva que el hecho de que el obispo esté llamado a gobernar su Iglesia, antes de ser su "representante" religioso y meramente director general, o peor aún, síndico de quiebras [1].

Hoy se ha perdido la figura pastoral y espiritual del padre apostólico que gobierna la familia, garantizar la protección y la educación de los niños y también hacer sentir el impacto de la autoridad y la disciplina cuando sea necesario.

Los obispos gobiernan las Iglesias particulares que les han sido confiadas como vicarios y legados de Cristo, con consejo, persuasión, el ejemplo, pero también con autoridad y poder sagrado, que, sin embargo, no utilizan excepto para edificar a su rebaño en verdad y santidad., recordando que el más grande debe hacer como el más pequeño, y quien es el jefe, ven chi servir (cf.. Lc 22, 26-27).

este poder, que ejercen personalmente en el nombre de Cristo., es suyo, ordinario e inmediato, aunque su ejercicio está sujeto en última instancia a la autoridad suprema de la Iglesia y, dentro de ciertos límites, con vistas a la utilidad de la Iglesia o de los fieles, puede ser restringido.

«En virtud de esta facultad los obispos tienen el sagrado derecho y ante Dios el deber de dar leyes a sus súbditos., Juzgar y regular todo lo concerniente al culto y al apostolado. [...][2] En virtud de este, Los Obispos gobiernan las Iglesias particulares que les han sido confiadas., como vicarios y delegados de Cristo, con consejo, persuasión, el ejemplo, pero también con autoridad y poder sagrado, que, sin embargo, no utilizan sino para edificar a su rebaño en verdad y santidad" [...][3].

perder todo esto, significa perder el sentido espiritual y pastoral del episcopado en la Iglesia.

En sus acciones litúrgicas más importantes el obispo está llamado a proceder con la vara, el personal pastoral, lo cual es signo de su gobierno espiritual y de su virilidad cristiana y psicológica.

Más aún hoy te hace sonrojar de vergüenza., cuando ciertos maestros de ceremonias estéticos cubren a los pobres obispos con cascadas de encajes y encajes, que recuerdan más a la fascinante ropa interior femenina que a las vestimentas de los Padres de la Iglesia masculinos.

El arribismo estético y mediático moderno se basa en un elemento singular: no es viril sino efebo, femenino; asexual en el mejor de los casos, en el peor de los casos, conduce a un verdadero trastorno sexual debido a consecuencias obvias de carácter..

En la relación desequilibrada con la carrera eclesiástica, Hay un número tremendamente elevado de individuos influidos por el típico instinto del narcisista homosexual.. Y para la maquinaria de la Iglesia no hay peor hundimiento que las tortuosas personalidades de los gays reprimidos., terminaron en números considerables como zorros en el gallinero en roles delicados donde terminan "no para servir sino para servirse a sí mismos"[4], no para agradar a dios, sino complacer a los demás y complacerse a uno mismo, en lugar de ejercer la potestad de decidir según la caridad y la justicia lo que esa cátedra episcopal o ese oficio de curia requiere para el bien de la Iglesia y de sus fieles.

Ocultar la verdad no hace ningún bien a nadie., especialmente a aquellos que tienen que anunciarlo al mundo..

Si realmente queremos abordar seriamente este problema tan dramático, hay que partir de un hecho triste de la vida: hoy en día, dentro de los hombres seculares y religiosas del clero, el número de homosexuales es alarmantemente alto, y se divide entre los profesionales Gay Gay y reprimidos; los segundos más activos del primer ejercicio de su homosexualidad psicológica agotador. Los homosexuales de carácter psíquico reprimido en el cuerpo, Ellos son mucho peores que los que practican la homosexualidad física, causando siempre dentro de la Iglesia de veces enormes daños irreparables a veces, siempre apuntando a ubicarse en los puestos más altos y roles claves del gobierno, el mejor fortalecer una poderosa y unida en el interior del vestíbulo, recta en criterios pornocratici.

lo que la pornocrazi a[5] es un drama que las heridas de la Iglesia golpeando con hundimiento. reciente término de origen francés, pornocrazi a Indica una forma de gobierno que se caracteriza por la influencia perniciosa de petimetres y prostitutas en los hombres a cargo del ejercicio del poder. Literalmente significa "gobierno de prostitutas", o el gobierno basa en gran parte en los mecanismos típicos de la prostitución.

El sello distintivo de la pornocrazi a, No es tanto el trueque de favores sexuales con posiciones privilegiadas, como en las relaciones habituales entre potente y prostituta, debido a que estas relaciones de poder no siempre han sido connotaciones sexuales, especies dentro de los bolsillos cierta descomposición, que se han formado en el pasado y presente de lastre terrible para la Iglesia, donde a menudo el mecanismo, lejos de ser la completamente natural de la sexualidad heterosexual, Se basa en la asexualidad, o de mecanismos homosexuales puros, menudo más psicológico que físico.

En pornocrazi a clerical, la homosexualidad practicada en el nivel físico es sólo la punta de la homosexualidad mentales radicalizado y se fue a menudo al poder.

Con el ejercicio de su influencia sobre el hombre prostituta poder, o gay-prostituta, no tanto puedan ejercer su poder personal indirecta, porque los mecanismos de conducta similares se han aplicado repetidamente en un cuasi-institucional de los cónyuges legítimos de reyes, o sus varios amigos-gay.

Lo que es particularmente estresante en la Iglesia, más que en el poder civil secular, es la capacidad de prostituta para crear su propio poder personal a veces casi absolutos, que a menudo sustituye a la autoridad de los poderosos, que a menudo sobrevive a la misma poderosa.

Considere, por ejemplo, la secretaria joven y adolescente de cuyos labios colgaban los poderosos, y que después de un impacto en el ejercicio de la potestad del prelado - que fue designado para servir, no conducir golpeándola con las flechas de Cupido -, cuando está a punto de retirarse de su cargo por llegadas nuevo límite de edad, es ascendido a obispo, ocupando el lugar - en rango y dignidad sacramental - de su maestro enamorado platónicamente.[6].

El uso del término prostituta en lugar de prostituta, en una sociedad masculina como la eclesiástica no es casualidad, mientras que en la Iglesia la pornocrazi a tiende a tener sujetos eminentemente masculinos como personajes conductores.

Este último es el dramático caso del poderoso lobby gay, que dentro de la Iglesia ha sabido impactar e influir en el motor del conjunto desde hace algunas décadas Orbe católica: la promoción de los sacerdotes al episcopado.

Precediendo en muchos siglos la clasificación de los hombres puesta por Leonardo Sciascia en labios del personaje de su novela, San Bernardo de Claraval[7] que no es un personaje ficticio sino un extraordinario santo y doctor de la Iglesia, en el 1145 le escribió a su discípulo Bernardo dei Paganelli, se convirtió en Sumo Pontífice con el nombre de Eugenio III, saludando su elección a la Sede de Pedro con un Tratado bueno para todos los Papas, cuidadosamente diseñado para él. En este escrito Bernardo no deja de señalar que ciertos pajes melifluos y jóvenes con el pelo siguiendo a obispos y cardenales no están nada contentos con el Santo Padre..

Sabia exhortación dirigida a un Pontífice recién elegido hace nueve siglos por un futuro santo y doctor de la Iglesia.

Hoy algunos pueden decir que no fuimos avisados ​​con mucha antelación, sobre los daños que pueden causar ciertos pajes lisos y jóvenes de cabellos a quienes se refiere San Bernardo de Claraval?[8] O, si al lenguaje medieval de este Doctor de la Iglesia, Preferimos el literario de Sciascia del siglo XX.: «Tómame y en cualquier dirección»?[9]

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NOTAS

[1] Sobre el poder de gobierno del obispo y su ministerio: cristo el señor, n. 8 es. 11, Exhortación apostólica pastores del rebaño, n. 42, n. 54, n. 55 y siguientes.

[2] Constitución Dogmática sobre la Iglesia Lumen Gentium, n. 27.

[3] Exhortación apostólica pastores del rebaños, n. 43.

[4] Meditación del Cardenal Joseph Ratzinger en la IX Estación dela Vía Crucis, Coliseo en Roma, 25 marzo 2005. Benedicto XVI: Vía Crucis 2005, Librería Editrice Editorial Vaticana.

[5] Término italiano acuñado en la película de Catherine Breillat cuyo título original es Anatomia del infierno. Pinchar. Francia, 2004.

[6] NdA. a la edición de 2019 - Hecho de registro según lo informado por la prensa: «En el verano de 2017 La Gendarmería del Vaticano arresta a Mons.. Louis Capozzi, de cincuenta años, Secretario del cardenal Francesco Coccopalmerio y segunda clase oficial en el Consejo Pontificio para los Textos Legislativos, presidida por el cardenal. El hecho de: en su apartamento ubicado en el Vaticano en el edificio del Santo Oficio, Monseñor organizado medicamentos a base de Gay Revels, tal es así que fue internado en la clínica Romano Pío XI para realizar terapias de desintoxicación”., cf.. Franca Giansoldati, el Mensajero, 29 Junio 2017; Francesco Antonio Grana, The Daily, 5 De julio 2017; Editorial, Gratis, 7 De julio 2017; domenico gramazio, La ciudad de Salernoo, 2 De julio 2017; Emmanuel Barbieri, Corrispondenza Romana, 22 Noviembre 2017; Ricardo Cascioli, La Nuova Bussola Quotidiana, 4 diciembre 2017, etc ..]. En referencia a las noticias que recibían desde el interior de la Santa Sede, periódicos estado que Monseñor "ya había sido propuesto por el cardenal a ser elevado a la dignidad episcopal ', Francesco Antonio Grana, El hecho de diario, 28 junio 2017. Más de un año después de los hechos, periodistas Maike Hickson y John Henry Westen LifeSiteNoticias lanzan una noticia divulgada posteriormente por el experto vaticano Marco Tosatti, lápiz Corte 11 de Octubre del 2018 y Giuseppe Aloisi, El periódicoy, 11 de Octubre del 2018 y diversos órganos de Imprimir: «Cardenal Francesco Coccopalmerio [...] era presente al fiesta asunto homosexual basado en drogas que la policía del Vaticano allanó en el verano de 2017 y fue arrestado a su secretaria, Mons. Luigi Capozzi». Ante esta noticia la misma tarde responde con una Tweet Cardenal Angelo Becciu, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, en el momento del incidente Sustituto de la Secretaría de Estado: «La noticia no tiene fundamento. Yo era el de informar a la detención del sacerdote cardenal. Coccopalmerio final del día, No he encontrado, por un error, la mañana. El sacerdote no fue arrestado durante un fantasma fiesta, sino en el patio de la casa". aclaremos todo: Durante más de un año, el cardenal Angelo Becciu permitió que los periódicos difamaran a un sacerdote escribiendo, sin que jamás le contradijeran, que «la detención tuvo lugar en el interior del apartamento durante una fiesta gay una droga base», después, pasó dieciséis meses - en juego cuando fue retirado un cardenal - el antiguo adjunto a la Secretaría de Estado, con la sincronización amor diligente y repentina de la verdad, informa con un Tweet que la detención no se produjo «durante un episodio fantasma» fiesta» sino «en el patio trasero» (!?) … "Illinois 29 Agosto 2018 Se derrumba el techo de la iglesia romana de San Giuseppe ai Falegnami", La Repubblica, 30 Agosto 2018, cuyo título es sostenido por el cardenal Francesco Coccopalmerio. Después de haber mostrado este fiel la historia no está sujeto a la negación, tal vez sería bueno para vigilar de cerca, con el fin de evitar caídas más afilados, la necrópolis etruscas de Roselle Maremma, del cual el cardenal Angelo Becciu es arzobispo titular, por lo que el techo de la iglesia romana de San Lino, de la que ostenta el título de cardenales.

[7] Monje y luego abad de la orden del Císter (Fuente de Dijon 1090 – Ciudad bajo Ferté 1153). Fundó la abadía de Claraval y otros monasterios., incluyendo la Abadía de Chiaravalle en Italia. Canonizado en 1174, fue declarado Doctor de la Iglesia en 1830. En el 1953 el Sumo Pontífice Pío XII quiso dedicarle la encíclica: médico Mellifluus.

[8] NdA. a la edición de 2019 - Cuando en 2009 Mientras escribía estas líneas se me escapó la siguiente reflexión: Tal vez, San Bernardo de Claraval, indicando «pajes melifluos y jóvenes con cabello», es decir los gays presentes en ciertos tribunales eclesiásticos de la época, podría haberse basado en el Libre Gomorrhianus escrito unas décadas antes por San Pier Damiani (Rávena 1007 – Faenza 1072), obra en la que ruega al Romano Pontífice que destituya del ministerio sacerdotal y episcopal a los culpables de los viles pecados de la homosexualidad, efebofilia y pedofilia. Sin embargo, ya existía una fuerza poderosa en ese momento. lobby gay, y el Sumo Pontífice respondió que estas medidas severas deseadas se tomarían sólo en caso de reincidencia..

[9] Leonardo Sciascia: El día del búho. Turín, 1960, editorial einaudi.

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