La semilla de mostaza: “El grano amontonado se pudre, si en cambio se esparce da fruto "

Padre Gabriele
- homilética -

Homilética de los Padres de la Isla de Patmos

EL GRANO DE MOSTAZA: "EL TRIGO HUMPED SE PODRÍA, SI ES DALE FRUTOS»

El Evangelio es, pues, ese grano que hay que sembrar lo más posible: en estos tiempos inciertos de poca solidez, precisamente esta semilla de eternidad y certeza hay que darla al mundo para una pandemia que es ante todo aislamiento y alejamiento del amor a Dios y al prójimo.

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Autor:
Gabriele Giordano M.. Scardocci, o.p.

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Queridos hermanos y hermanas,

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Hoy el Señor cuenta dos parábolas a la multitud para hacerles entender el reino de Dios. Esa multitud también somos nosotros, hoy que en este domingo escuchamos su Palabra. Incluso cuando éramos niños, fácilmente para hacernos entender algún concepto más complicado, nuestros padres, parientes e incluso los maestros usaron cuentos de hadas, o narraciones más simples. De esta forma nos encontramos inmersos en un ejemplo, en una historia o incluso en un cuento y estábamos tan cerca, más familiarizados con lo que necesitábamos aprender. Así Jesús narra las parábolas del sembrador y del grano de mostaza para hacer más cercano y familiar el gran misterio del reino de Dios.. Esto es lo que Liturgia de la Palabra en este XI Domingo del Tiempo Ordinario.

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En la primera parábola encontramos al Sembrador que siembra la semilla. Esta semilla, más allá de la acción del sembrador, brota y crece. Luego está la acción del suelo.:

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«El suelo produce espontáneamente el tallo primero, entonces la oreja, luego el grano lleno en la espiga; y cuando el fruto está maduro, enseguida manda la guadaña, porque ha llegado la cosecha"

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El reino de Dios entonces es como esta semilla que fermenta. Con un gran fermento sagrado, alcanza la madurez y finalmente da fruto para quien lo necesita.

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Por tanto, el reino de Dios es ese lugar donde estas preparado, preocupo por, déjense fermentar para convertirse en dones fecundos para el mundo. el reino de dios, diremos, Es la Iglesia, el Nuevo Pueblo de Dios que, en la unión de todos los creyentes que viviendo su vocación se convierten en semillas del Sembrador, es decir, Jesucristo. Este reino crece, se expande en el amor y la caridad de Dios: acoge en sí misma a muchos otros hombres y mujeres ávidos de amor y de caridad.

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Esta primera parábola entonces es un llamado a todos nosotros y a nuestra vida de fe y vocación: es un símil en el que podemos preguntarnos si estamos creciendo y fermentando, si estamos dando lo mejor de nosotros en el estado de vida en el que estamos llamados, y si los frutos que ofrecemos al mundo son verdaderamente fecundo porque nacen de la semilla trinitaria del Sembrador.

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La segunda parábola o símil describir el reino de Dios está edificado sobre la semilla de mostaza:

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“Es como un grano de mostaza que, cuando se siembra en el suelo, es la más pequeña de todas las semillas que hay en la tierra; sino, cuando se siembra, crece y se hace más grande que todas las plantas del jardín y hace ramas tan grandes que las aves del cielo pueden hacer sus nidos a su sombra”.

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La imagen del grano de mostaza. era familiar para los pastores de la antigua Judea, y por todos los que habitaron aquellas tierras. Una vez más, ahí está la idea de este grano que crece, en un fermento que luego lo hace tan grande que las aves pueden anidar allí. Aquí Jesús casi inserta un contraste visual: la pequeñez de la semilla al principio, y al final del crecimiento, su grandeza. Esta imagen muestra una de las cualidades del reino de Dios: su crecimiento a lo largo del tiempo y la historia, esperando un cumplimiento final.

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Por eso en este segundo símil, el reino de Dios en sentido estricto es el Evangelio que santifica a todo el que lo escucha. Un Evangelio que si decidimos hacerlo nuestro, vivirlo con coherencia y autenticidad, nos permite acoger una santidad muy grande y por tanto ser criaturas a imagen y semejanza de Dios. Verdaderamente el Evangelio es levadura sagrada que nos da satisfacción, plenitud y mucha alegría ahora y entonces definitivamente en el Cielo. El Evangelio es, pues, ese grano que hay que sembrar lo más posible: en estos tiempos inciertos de poca solidez, precisamente esta semilla de eternidad y certeza hay que darla al mundo para una pandemia que es ante todo aislamiento y alejamiento del amor a Dios y al prójimo. Esta, es de hecho esa pandemia espiritual en algunos aspectos mucho peor que el coronavirus. El virus de la pandemia de coronavirus hace daño al cuerpo., mientras la pandemia del virus espiritual que nos ha golpeado, daña profunda y severamente el alma.

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Santo Domingo de Guzmán escribió: “El grano amontonado se pudre, si en cambio se esparce da fruto ". por esta cpidamos al Señor la fuerza y ​​la gracia para acoger en nosotros el reino de Dios: ser semillas de caridad viva en la Iglesia, derramar ríos y palabras de vida eterna sobre todo el mundo que sufre, para que el evangelio de la vida se convierta en la aurora de la civilización del amor.

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Roma, 13 Junio 2021

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Roma, 6 Junio 2021

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15 comentarios
  1. fabio
    fabio Dice:

    reverendo padre Ariel
    Los traigo de vuelta al traidor Judas
    lo que dice s. Catalina de Siena, o más bien lo que S. Catalina de Siena escuchó del Padre Eterno: “Este es el pecado que no se perdona ni aquí ni allá, porque el pecador no lo quiso, despreciando mi misericordia; por lo tanto, esto es más grave para mí que todos los otros pecados que ha cometido. Ungió la desesperación de Judas, me arrepentí más y fue más grave para mi Hijo que no fue la traición que me hizo.. Así son condenados por este falso juicio de haber puesto su pecado mayor que mi misericordia; y por eso son castigados con el mal y eternamente crucificados con ellos” (s. caterina de siena, Diálogo de la Divina Providencia, (c). 37).

    • Padre Ariel
      Padre Ariel Dice:

      Y lo que expresa Santa Catalina de Siena es un fundamento dogmático de la Iglesia Católica?
      Dinos … punta ci …

      • Don Ettore Barbieri
        Don Ettore Barbieri Dice:

        No es un fundamento dogmático., pero un indicativo muy serio para poder retener a Judas en el infierno, desde San. Catalina es una de las más grandes místicas de la Iglesia además de Doctora. El Diálogo de la Divina Providencia fue un texto fundamental en el noviciado dominicano y creo que lo sigue siendo hoy. Del resto, tiene dos dominicanos en casa a los que puede pedir.
        si ella fuera un poco’ menos arrogantemente duro al responder a las objeciones de los lectores que simplemente hacen preguntas alternativas ganarían mucho.

        • Padre Ariel
          Padre Ariel Dice:

          Querido hermano,

          lo siento, pero prueba de ignorancia teologica en este momento la has dado.

          1. saber la diferencia entre la revelación divina y las revelaciones privadas?
          2. ¿Sabes cuáles son los elementos básicos de la presentación de la la fe catolica?
          3. usted es consciente del hecho de que ciertos escritos de místicos y místicos no están contenidos en el depósito de fe y la Iglesia nunca ha pedido a los fieles que se adhieran a ellos con un acto de fe?
          4. conoces la diferencia entre pronunciamiento a nivel dogmático definitivo y definitorio?

          Y no van más allá de.

          Por lo tanto, si soy arrogante, has dado una prueba pública de ignorancia, y los dos dominicanos que "tengo en casa" te lo pueden confirmar primero delante de todos, como dominicos y como teólogos talentosos, que el gran doctor de la Iglesia de Santo Tomás de Aquino mismo, maestro de gracia y maestro general, se ocupa de cuestiones dogmáticas, de una manera admirable y de momento también insuperable, sin embargo, lo mismo cuerpo de la Summa Theologiae, no es un dogma de fe y no está inserto entre las escrituras reveladas.

          Así que piensa que los escritos de Santa Catalina son, en cuanto a tu dicho "gran místico además de doctor"?

          Finalmente, habría que preguntarse qué concepto tiene usted de la santidad, por lo tanto de beatificaciones y canonizaciones, que nunca han beatificado y canonizado todos los discursos, los escritos, expresiones, las frases interiores o revelaciones privadas del bienaventurado, batir, santos y santas.

          Y no lo expreso como una opinión personal., esta es la doctrina de la iglesia, que tal vez no lo sepas, si la conoces, has demostrado que la conoces mal, a pesar de haber sido puesto para dirigir un Instituto Superior de Ciencias Religiosas.
          Por esto, hoy nos hemos hundido en la decadencia en la que nos hemos hundido a nivel eclesial y eclesiástico.

          La Iglesia no puede declarar con certeza a través del magisterio definitivo (mucho menos definitorio) que Judas está en el Infierno porque no puede saber el destino reservado para su alma y no tiene elementos para poder pronunciarse al respecto. Si algún místico o mística lo ha visto en el Infierno en alguna de sus visiones, esto no puede afectarnos en lo más mínimo y no tengo la intención de prestarle atención, y mucho menos la credibilidad., exhortar a los fieles a no tomar ciertas cosas como revelaciones de fe.

          • Don Ettore Barbieri
            Don Ettore Barbieri Dice:

            respondo a los dos . Decir que un texto de un místico y doctor de la Iglesia es una pista seria para creer a Judas en el infierno no quiere decir que realmente lo sea, ni que deba constituir un fundamento magisterial.
            El discurso me pareció y me parece muy claro. Aconsejo a ambos para la futura gestión del sitio que lean la historia nuevamente. “El lobo y el cordero” de fedro.

        • Padre Gabriele
          Padre Gabriele Dice:

          Don Ettore,

          Soy interpelado por usted y por el Padre Ariel y por eso respondo.

          Tu tesis me parece bastante superficial.. yo estaba en el noviciado, He leído dos veces el Diálogo, tuvimos una semana profunda en esto. Más tarde preparé una conferencia de Diálogo. Por lo cual, ya la acusación velada de nostalgia a quien escuchamos dirigirse, si acaso, con el chiste «… en mi día uno leía a Catalina que no fueras tú que estudias sólo a los protestantes» derrumbes ante las pruebas.

          Eso dijo, el fundamento eclesiológico que sostienes es, en cuanto al dato de fe, inexistente. Sinceramente, me parece extraño que no recuerdes la diferencia entre las diversas proposiciones del Magisterio y las frases de los místicos y hasta de los más santos Doctores de la Iglesia.. En este segundo caso, la obra teológica de estos autores, además de no ser un asunto a ser aceptado de fe, incluso puede contener, De Verdad, tesis no aceptadas hoy por la fe católica. De hecho, tenga en cuenta que en la tercera parte de la cristología de Santo Tomás de Aquino, el Doctor Común argumenta sobre la no inmaculabilidad de María por el pecado, rechazando resueltamente lo que luego sería proclamado como dogma de la fe, es decir, el dogma de la inmaculada concepción de María.

          A tener que aplicar tu argumento, Debo deducir inefablemente que el El dios inefable se equivocó cuando se proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción.

          En resumen Don Ettore, para evitar cometer errores graves en el futuro, Recomiendo una buena relectura y revisión del valor de las proposiciones teológicas y magisteriales.

          Permítame también recomendarle el documento Naturaleza y tarea de la teología del entonces cardenal Joseph Ratzinger y el documento de 2012, Teología hoy. Perspectivas, principios y criterios.

          Un saludo fraterno

          • orenzo
            orenzo Dice:

            Yo te ruego: no aprendas la soberbia del padre Ariel!!!
            Escribo que algunos doctores de la Iglesia enseñan “que judas tambien esta a salvo”, y el padre Ariel lo que hace?
            Dar la vuelta a la tortilla escribiendo: “Es capaz de afirmar con fe cierta y absoluta que Judas está verdadera y definitivamente en el Infierno.?”
            Yo, que ciertamente no puedo afirmar que Judas está definitivamente en el infierno, Repito citando las palabras de Jesús, relatado en el evangelio, y que suscitan más de una duda sobre la certeza de que Judas, como dicen algunos medicos, estar a salvo, Me encuentro acusado por Ariel de ser “furtivo anti-bergogliano” y que invoco “mucho mas en el nombre de dios, justicialismo”.
            te pido por lo tanto: es lógico acusar a los que dicen que está mal decir que “judas esta a salvo” en lugar de tener que atestiguar que Judas ciertamente está en el infierno?

          • Padre Ariel
            Padre Ariel Dice:

            … yo seria el que "da la vuelta a las tortillas"?
            Pero ella lee lo que escribe y luego lee lo que se contesta?
            En forma de una pregunta furtiva y engañosa, hizo preguntas que contienen todas las acusaciones hechas por ciertos círculos de seudocatólicos herejes y apóstatas al Pontífice reinante., que diariamente acusan de varias cosas, entre los cuales:

            1. ideologizar la misericordia;
            2. haber afirmado que Judas también está a salvo;
            3. estas semillas no pueden ser los frutos de la verdadera Iglesia de Cristo;
            4. etcétera …

            Pero ella, él realmente piensa que es un tipo inteligente que puede jugar con las palabras, para luego decir … no, Yo no dije esto, es el que le da la vuelta a la tortilla?

            Esto es lo que ella escribió y lo que le respondí.:

            orenzo dijo:
            15 junio 2021 Todo el mundo 9:40

            Y si el evangelio, en lugar de ser proclamado como nos ha sido transmitido, se ideologiza enseñando que es sólo misericordia, que judas tambien esta a salvo, que el pecado puede ser bueno... ?
            Si esta semilla es sembrada, su fruto sigue siendo el Reino?

            _________________

            El Padre Ariel respondió:
            15 junio 2021 Todo el mundo 13:52

            Es capaz de afirmar con fe cierta y absoluta que Judas está verdadera y definitivamente en el Infierno.?
            La Iglesia nunca ha afirmado esto, en algún momento de la historia, porque ninguno de nosotros puede conocer el juicio de Dios, ni la Iglesia puede saber si Judas, en los últimos minutos de vida, hizo un acto de profundo arrepentimiento hasta el punto de ser condenado a la expiación en el Purgatorio hasta la parusía.
            tu en cambio, Cuál es la noticia, sobre eso?
            Finalmente, los comunicamos, mis hermanos y yo., que si en ciertas existencias, del pecado no nació, más que bueno, el bien supremo real, hoy no tendríamos un apóstol como San Pablo y un santo doctor de la Iglesia como Agustín, pero solo personajes ácidos que hacen preguntas engañosas como la tuya, en consecuencia fabricando ejércitos de ateos reactivos disgustados por ciertas ideas completamente aberrantes de la fe cristiana, que, sin embargo, no reflejan la doctrina y el magisterio perenne de la Iglesia.
            No se puede pensar en sí mismo como cristiano y disgustar con desdén la misericordia, porque si "Dios" es el nombre "Misericordia" es su apellido.

  2. orenzo
    orenzo Dice:

    Y si el evangelio, en lugar de ser proclamado como nos ha sido transmitido, se ideologiza enseñando que es sólo misericordia, que judas tambien esta a salvo, que el pecado puede ser bueno… ?
    Si esta semilla es sembrada, su fruto sigue siendo el Reino?

    • Padre Ariel
      Padre Ariel Dice:

      Es capaz de afirmar con fe cierta y absoluta que Judas está verdadera y definitivamente en el Infierno.?
      La Iglesia nunca ha afirmado esto, en algún momento de la historia, porque ninguno de nosotros puede conocer el juicio de Dios, ni la Iglesia puede saber si Judas, en los últimos minutos de vida, hizo un acto de profundo arrepentimiento hasta el punto de ser condenado a la expiación en el Purgatorio hasta la parusía.
      tu en cambio, Cuál es la noticia, sobre eso?

      Finalmente, los comunicamos, mis hermanos y yo., que si en ciertas existencias, del pecado no nació, más que bueno, el bien supremo real, hoy no tendríamos un apóstol como San Pablo y un santo doctor de la Iglesia como Agustín, pero solo personajes ácidos que hacen preguntas engañosas como la tuya, en consecuencia fabricando ejércitos de ateos reactivos disgustados por ciertas ideas completamente aberrantes de la fe cristiana, que, sin embargo, no reflejan la doctrina y el magisterio perenne de la Iglesia.

      No se puede pensar en sí mismo como cristiano y disgustar con desdén la misericordia, porque si “Dios” es el nombre “Misericordia” es su apellido.

      • orenzo
        orenzo Dice:

        – “El Hijo del hombre se va, como está escrito sobre él, pero ¡ay de aquel por quien el Hijo del hombre es entregado; más le valdría a ese hombre que nunca hubiera nacido!». abajo de, el traidor, dijo: "Rabino, quizás soy yo?». ella le respondió: "Tu lo dijiste". ” (Mt 26.25,25)
        – “Entonces Jesús respondió: «Él es para quien mojaré un bocado y se lo daré». Mojar el bocado, Ella lo tomó y se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. Y entonces, tras el bocado, Satanás entró en él… Después de haber tomado el bocado, Se dirigió de inmediato a cabo. Y era de noche. (Juan 13. 26,27a,30)
        – ” Judas compró un terreno con el producto de su crimen y luego, corriendo hacia adelante, lo abrió por la mitad y derramó todas sus entrañas.” (Hc 1.18)
        Quizás, sin embargo, tengas razón y Jesús esté equivocado cuando dijo: “Más le valdría a ese hombre que nunca hubiera nacido!”

        el nombre de dios es “Misericordia” y su apellido es “Justicia”: un dios que solo fuera misericordia sería el dios de quaquaraquà.

        • Padre Ariel
          Padre Ariel Dice:

          Orenzo,

          si quieres jugar al astuto anti-Bergogliano, ve al sitio delirante del hereje cismático Alessandro Minutella, aquí … no hay callos para gatos y ella no es persona grata.

          Es tan ignorante y arrogante al punto de citar un pasaje del Santo Evangelio que no ha leído y si lo ha leído no lo ha entendido bien.

          Repito entonces la pregunta: donde está escrito que Judas está condenado a la condenación eterna? ¿Crees que puedes leer en estas palabras una afirmación de que fue sumergido en el infierno??

          Finalmente, sepa que la justicia de Dios invocada por usted no corresponde en absoluto a su justicia despiadada e inhumana., de hecho, no hay misericordia sin justicia y no hay justicia sin misericordia. Ella invoca mucho más en el nombre de Dios, justicialismo, que nada tiene en común con la justicia divina y humana.

          analfabetos digitales!

  3. Padre Ariel
    Luisa Baldazzi Dice:

    eres extraordinario en todo, obviamente en el contenido, ante todo, pero también en gráficos y creatividad, por ejemplo, me parece hermosa la imagen del perro vestido de fraile dominico, una forma elegante e incisiva de recordar la Orden de los bastones domeni (perros del señor). De hecho, en el escudo de armas de los frailes dominicos, hay un perrito.

    P.S.
    Crecí asistiendo al convento de San Domenico en Bolonia

  4. Juan
    Juan Dice:

    Querido Padre Gabriele Dios lo bendiga. tu articulo es perfecto, claro que todo el mundo puede entender. mi respuesta reflejo, mi reacción espontánea es que aunque objetivamente, si quisiéramos aplicar las indicaciones en su totalidad y dirigidas a nosotros en nuestra vida, escrito en 4 evangelios canónicos y a nuestro alcance, es decir, posible para nosotros, deberíamos ser santos. ,? Padre, esto es cierto. Nadie, todo el pueblo de Dios quizás pueda aplicar algunos principios de enseñanza que nos dio nuestro Señor Jesús, pero solo unos pocos, muchos son omitidos y también por aquellos que viven más intensamente la Fe. Incluso muchos clérigos fallan y se desvían, así que mucho menos. Por eso querido Padre Gabriele, Creo que vivir el evangelio es casi imposible.. Dios te bendiga y gracias de nuevo por tu artículo..

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