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El sitio web de esta revista y las ediciones toman nombre de la isla del Egeo en la que el Beato Apóstol Juan escribió el libro del Apocalipsis, Isola también conocido como «el lugar de la última revelación»
«Dios reveló los secretos de los demás ALTIUS»
(en más alto que los demás, Juan ha trasmitido a la Iglesia, los misterios arcanos de Dios)
El bisel utilizado como portada de nuestra página de inicio es un fresco del siglo XVI de Correggio. conservada en la iglesia de San Juan Evangelista en Parma
Creador y editor de la revista de este sitio web:
Manuela Luzzardi
Potremmo allora dire che il termine “pobre”, alla luce della dottrina cristiana, può essere inteso in tre maniere:
1) Il povero che vive in uno stato di miseria materiale, condizione deplorevole e degna di compassione ma di per sè eticamente neutra: condizione che dunque – por sí – non condanna né salva.
2) Il povero che vive in uno stato di miseria spirituale, come descritta nell’articolo, condizione deplorevole anch’essa, ma che al contrario della prima conduce – o può condurre – alla perdizione.
3) El “povero in spirito”, cioè colui che non mette i beni materiali (di per sé buoni) al posto di Dio Padre (¿cómo funciona el “Rico” en el sentido evangélico del término): costui non insegue falsi idoli, ma il tesoro vero, por lo cual, como dice el evangelio, avrà in eredità – vorrei dire “lógicamente”, se non fosse una parola troppo fredda e frivola – El Reino de Dios.
Il povero non è identificabile….
Assolutamente vero. Prueba un poco’ però a spiegarlo ai nostri preti vescovi cardinali. E mi fermo qui per amore della Chiesa.