Während alles ruhig in der Kirche, das Treffen der Kommunion und Befreiung in Rimini, der Teufel wird symbolische Realität: die Generaloberin der Jesuiten setzt die katholische Lehre neu zu schreiben

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WÄHREND IN DER KIRCHE ALL TACE, Das Treffen von Comunione e Liberazione RIMINI, DER TEUFEL WAHR SYMBOLIC: DER GENERALPRÄPOSITOR DER JESUITEN ARBEITET WEITER, DIE KATHOLISCHE LEHRE NEU ZU SCHREIBEN

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Die Felix Schuld dass Mutter Kirche singt in der Proklamation in der Osternacht, es sanktioniert unwiderruflich den Triumph Christi über Sünde und Tod, unfaire Waffen von dem, der der Ursprung und die Ursache allen Übels ist: der Teufel. Oder vielleicht Jesus Christus Er wäre am Kreuz gestorben, um uns vor einem Mythos zu retten, von einem Symbol, von einer Form des pathologischen Psychismus? Nehmen wir es einmal ernst, Es ist die Liebe zur Kirche, die sie uns aufzwingt, diese Ernsthaftigkeit.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat

 

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… aber ja, wir inkulturieren alles was nicht katholisch ist! Auf dem Bild: Vater Arturo Sosa, Generaloberer der Gesellschaft von Indien in Sandokan-Version

al Treffen der Gemeinschaft und Befreiung von Rimini es wurde an den Generaloberen der Gesellschaft Jesu gezahlt, Vater Arturo Sosa, der Empfang von großen Anlässen: Beifall, viel Begeisterung, pochende Herzen und fieberhaftes Warten auf die Erklärungen Seiner Vaterschaft am schwarzer Papst wer argumentierte zu diesem Thema: Lerne die Welt mit den Augen des Pontifikats von Franziskus zu betrachten. Unter den vielen Fragen, denen sich Pater Arturo Sosa unterzog, befand sich die Frage nach der Existenz des Teufels:

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"Vati, Der Teufel existiert?»

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Die Antwort des Generaloberen der Gesellschaft Jesu war dies:

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"Auf veschiedenen Wegen. Es ist notwendig, die kulturellen Elemente zu verstehen, um sich auf diesen Charakter zu beziehen. In der Sprache des Heiligen Ignatius ist es der schlechte Geist, der Sie dazu bringt, Dinge zu tun, die gegen den Geist Gottes verstoßen. Es existiert als Übel in verschiedenen Strukturen, aber nicht in Menschen, weil er keine Person ist, Es ist ein Weg, Böses zu tun. Er ist keine Person wie eine menschliche Person. Es ist eine böse Art, im menschlichen Leben präsent zu sein. Gut und Böse kämpfen permanent im menschlichen Bewusstsein, und wir haben Möglichkeiten, sie darauf hinzuweisen. Wir erkennen Gott als gut an, ganz gut. Symbole sind Teil der Realität, und der Teufel existiert als symbolische Realität, nicht als persönliche Realität " [vgl WHO].

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Sie müssen kein Theologe sein vom Kaliber Mons. Renzo Lavatori kontert und zerlegt diese Antwort Stück für Stück, dem die grundlegenden Grundlagen des genannten Teils der dogmatischen Theologie völlig fehlen Angelologie e Dämonologie, Es reicht aus, der zweitausendjährigen Lehre der Kirche zu folgen.

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Vater Arturo Sosa, Generaloberer der Gesellschaft von Indien

Ich überlasse es den Lesern von Die Insel Patmos diese Aufgabe, mit Hilfe der ausgezeichneten Bücher von Mons. Renzo Lavatori und der Vater Pater François Dermine, Francesco Bamonte und Cesare Truqui.

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Es ist nicht meine Absicht zu streiten, Aber um alle auf den gesunden und authentischen Katechismus der katholischen Kirche sowie auf jeden guten Pfarrer und jeden Generaloberen aufmerksam zu machen, sollte man seinen Gläubigen gegenüber gewissenhaft sein. Außerdem, in früheren Zeiten, Die Insel Patmos er beschäftigte sich mit einem anderen, aber ähnlichen Thema, immer verbunden mit dem Generaloberen der Gesellschaft Jesu, in einem Artikel der Väter Giovanni Cavalcoli und Ariel S.. Levi di Gualdo [sehen WHO].

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Die Antwort, die gegeben wurde Treffen, die außerhalb aller Gnade Gottes platziert ist, es besteht darin, dass die Autorität der Person, die es tatsächlich ausgesprochen hat, als erschwerender Faktor hinzugefügt wird. Wir sprechen nicht von einem Priester, sondern vom Generaloberen eines historischen Ordens, der von der Spitze seines Amtes aus die Quintessenz der Orthodoxie und das ursprüngliche Charisma des Gründers darstellen sollte, im speziellen Fall des heiligen Ignatius von Loyola.

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Ich möchte mich kategorisch weigern zu denken dieser Heilige Ignatius von Loyola, deren heroische Tugend allgemein bekannt ist, betrachtete den Teufel als eine nicht existierende Realität oder eine konzeptuelle oder mythische oder symbolische Personifizierung des Bösen. In der Tat, wer definierte es als "eine mythisch-symbolische Übersetzung der alten Ahnenängste des Menschen", tatsächlich dem Rudolf-Bultmann-Weg folgen, Er war in der Tat ein Jesuit, aber nicht der heilige Gründer der Gesellschaft Jesu, bensì Karl Rahner [vgl. Giovanni Cavalcoli, Kar rahner, der Rat betrogen, 2009].

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Vater Arturo Sosa, Generaloberer der Gesellschaft von Indien

Lass mich deutlich sein, Ich reiße meine Kleider nicht auf, Ich werde zum Skandal schreien! Auch weil dIch diese Zeiten, kam zu dem dekadenten Niedergang, in den wir gießen, es nützt nichts mehr. Stattdessen ist es notwendig, in Deckung zu gehen, um die geringe Glaubwürdigkeit zu wahren, die wir Priester gegenüber dem Volk Gottes noch haben und die es uns ermöglicht, im Hinblick auf die Errettung der Seelen zuverlässige Lehrer der kirchlichen Tradition zu sein..

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Ich bin mir meines Zustands als eingefleischter Sünder bewusst, Ich habe nicht die Absicht, Pater Arturo Sosa für seine Bestätigung oder seinen Glauben zu beurteilen. Mir wird nur bewusst, wie er zweifellos einen Glauben hat, Das ist jedoch sein ganz besonderer Glaube. Gleichzeitig, wahrscheinlich, hat ein Problem mit dem fühle mit der Kirche.

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Es sollte auch daran erinnert werden, dass jeder gute Theologe, bei der Ausübung seiner Rolle als Lehrer, es muss einer Grundregel gehorchen: Nicht in der Kreativität des Glaubens liegt sein Dienst, sondern in der authentischen Aufgabe, die Gläubigen zu vertiefen und ihnen zu helfen, das zu verstehen und anzukündigen Guthaben hinterlegen ohne ein neues zu erstellen [vgl.. (J). Ratzinger, Bericht über den Glauben, P 71]. Sicherlich, eine solche Behauptung, innerhalb einer theologischen Reflexion über das pastorale Handeln von Papst Franziskus, nicht ein bisschen fehl am Platz. Persönlich, in der Rolle des Papstes, Ich würde mich unwohl fühlen, wenn ich wüsste, dass einer meiner Mitbrüder, so wie er mein pastorales Verhalten lobt, Gleichzeitig macht es einen solchen theologischen Ausrutscher, offen zu leugnen, dass der Teufel eine Person ist, wie stattdessen die katholische Lehre lehrt, Das ist keine fragwürdige Meinung, weil es auf Gewissheiten des Glaubens beruht. Hier dann Echo die Worte dieses heiligen Mannes von Papst Leo VII:

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"Jeder glaubt jetzt, dass nicht das, was weitergegeben wurde, sondern das, was jedem am besten erscheint, als wahr angesehen werden sollte." [vgl.. Leo VII, Enzyklika Es ist ein kirchliches Institut].

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Jedoch, als Christ und Priester Ich muss mich notwendigerweise als bedürftig einer Kirche erkennen, die den Träger der Erlösung ist und eine Guthaben hinterlegen was nicht ignoriert werden kann, gefälscht oder gefeilscht. Heute, habe klaren Glauben, entsprechend Ich glaube der Kirche, es wird oft als Fundamentalismus bezeichnet und, mit der Minderung von Wohltätern und barmherzig geschoben, Es besteht die Gefahr, das Gewissen der christlichen Gläubigen zu vernachlässigen, sogar auf die Gefahr ihrer ewigen Erlösung. Sie möchten ein Beispiel dafür? Diejenigen von Ihnen hören heute Predigten oder Vorträge zum Thema hinterste: Tod, Beurteilung, Hölle und Himmel? Niemand, vero? Vielleicht gibt es einige Priester über siebzig, die immer noch den Mut dazu haben. Unglücklicherweise, eindie Wahrheit, Die Suche nach Zustimmung hat Vorrang, ich Likes, ich Selfies, der Wunsch, Argumente zu vermeiden, die eifrige Suche nach dem guten Ruf und der Ruhe, Mediensichtbarkeit und Gutmütigkeit im Fernsehen auf höchstem Niveau.

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Der Generalobere der Jesuiten, Vater Arturo Sosa, er scheint das zu lesen und zu verstehen Katechismus der Katholischen Kirche … Dieser großartige unbekannte Text!

Die politisch korrekt also ändert sich in religiös korrekt, in der Tat in dogmatisch richtig, dass alles beinhaltet, begrüßt und nivelliert durch Destillieren von a Ich glaube universell harmlos, aber ohne diese soteriologische Spannung, die uns nachdrücklich bestätigt, dass der Sohn Gottes in der Welt erschienen ist, um die Werke des Teufels zu zerstören [vgl.. 1GV 3,8]. Aus diesen Gründen, Unsere christlichen Brüder haben das sakrosankte Recht, in uns Priestern diejenigen zu sehen, die die Wahrheit anzeigen, authentische und solide traditionelle Lehre der Kirche, wie es von Anfang an in Gemeinschaft mit dem Apostel Petrus und dem Apostolischen Kollegium übermittelt und aufbewahrt wurde. Aus diesem Grund, Wir müssen noch einmal auf dem authentischen und traditionellen Glauben der Kirche bestehen, wie er uns von Christus und den Aposteln gegeben wurde. Der Glaube gehört nicht uns, aber er ist ein Geschenk Gottes, und die heilige Offenbarung ist eine Botschaft, die uns überbracht wurde und die wir nicht erhalten haben, Daher haben wir kein Recht, es nach Belieben zu ändern oder zu verzerren.

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Sagte Tertullian bereits: "Für uns ist es nicht erlaubt, irgendetwas nach unserem Willen einzuführen" und unter Bezugnahme auf die Ketzer "jeder prägt das nach Belieben erhaltene Erben der Lehre". [vgl.. Tertullian, Das Rezept gegen Ketzer, WE, 3 und XLII,7]. Sagte das: SLasst uns unseren Geist und unser Herz von den falschen Winden der Lehre befreien und uns dem Heiligen Geist öffnen, der einzige gesunde Wind- und spirituelle Meister, der in der Kirche eine wahre und authentische Unterscheidung trifft, ausgehend von dem, was uns überliefert wurde. Tradition ist ein Schatz, der uns gegeben wurde, damit er uns in der Gegenwart des Vaters reich macht, und dies ist eine Garantie für die Erlösung.: Dies sind wir aufgerufen, unsere Kinder und Enkelkinder intakt wiederherzustellen. Und weil es in dieser Tradition spart, Christus repräsentiert das Zentrum und den Drehpunkt, Es ist notwendig, die Arbeit und Kraft des Erretters gut zu kennen.

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Pater Arturo Sosa wird sich erinnern sicherlich dass der erste Gegner des Werkes Gottes und seines Sohnes nicht der Mensch ist, sondern der Teufel, der im irdischen Paradies seine Vorfahren verführt und sich im öffentlichen Dienst des Erretters deutlich ausgedrückt hat:

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«Was willst du von uns?, Jesus von Nazareth? Sie sind vielleicht gekommen, um uns zu ruinieren? ich weiß wer du bist: du bist der Heilige, der von Gott gesandt wurde " [vgl.. LC 4,34].

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Die Felix Schuld dass Mutter Kirche singt in der Proklamation in der Osternacht, es sanktioniert unwiderruflich den Triumph Christi über Sünde und Tod, unfaire Waffen von dem, der der Ursprung und die Ursache allen Übels ist: der Teufel. Oder vielleicht Jesus Christus Er wäre am Kreuz gestorben, um uns vor einem Mythos zu retten, von einem Symbol, von einer Form des pathologischen Psychismus? Nehmen wir es einmal ernst, Es ist die Liebe zur Kirche, die sie uns aufzwingt, diese Ernsthaftigkeit.

 

Cagliari, 23 August 2019

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12 Kommentare
  2. Stefano
    Stefano sagte:

    Pater Sosa ist völlig konsequent: Der Teufel ist eine symbolische Darstellung, weil Gott wiederum ein Mythos ist, die menschliche Darstellung von Ahnenarchetypen. Wie kann jemandem, der den Glauben verloren hat, vorgeworfen werden, seine Meinung nicht dem Katechismus angepasst zu haben?? Vielmehr sollte er gebeten werden, den Anzug zu verlassen.

  3. Das Wort, das er fürchtet,
    Das Wort, das er fürchtet, sagte:

    lieber Vater Ivano, Es ist eine Sache, unverbesserliche Sünder wie du und ich zu sein, Eine andere Sache ist, Abtrünnige und erklärte Atheisten zu sein.
    Wenn es nur ein von uns geschaffenes Symbol des Bösen gibt, warum nicht dasselbe vom Guten sagen?, mythologisiert in unserer Fantasie mit dem Namen Gottes ?

  4. Vater Arielle
    Don Francesco Messina sagte:

    Pater Ivano,

    schöner Artikel!
    Papst Clemens XIV. War ein Franziskaner wie Sie, kein Cappuccino, aber ein Mönch Moll Konventual.
    E’ gefälscht, historisch falsch zu behaupten, dieser Papst habe die Gesellschaft Jesu unterdrückt, um mehreren europäischen Herrschern zu gefallen, die die Jesuiten hassten.
    Die Interpretation des Historikers Ludwig von Pastor, der die Unterdrückung der definiert 1773 als eine Geste der extremen Übergabe an die Bourbon-Gerichte, es ist eine sehr falsche Sache! Er unterdrückte sie wegen der ernsten Probleme, die sie verursachten, und wegen der starken politischen Einflüsse, die sie ausübten, denn jetzt war die Pflanze schon faul, und gleichzeitig waren sie eine einflussreiche numerische und wirtschaftliche Macht.
    Der Beweis? Schauen Sie sich nur die Ergebnisse an, die in den von Franziskanern und Dominikanern evangelisierten Ländern und in den von den Jesuiten evangelisierten Ländern erzielt wurden.
    In den von den Jesuiten evangelisierten Ländern finden wir: Synkretismus in den Ländern des Ostens, Hindernisse aller Art für die Schaffung lokaler Episkopate, warum die Jesuiten, in asiatischen Ländern, Sie hatten alle apostolischen Vikariate in der Hand, unter die lokalen Herrscher mischen, oft sehr gewalttätige und blutige Figuren, etc …
    Dann, in Amerika Latina? Mischungen aus Evangelium und Marxismus, unterstütze die Guerillas, Verbreitung heterodoxer Lehren, Befreiungstheologie, etc … etc …
    Und heute?
    Wir haben heute eine Gesellschaft Jesu (oder essen, sagt Vater Ariel “Gesellschaft von Indien”) vollgestopft mit den schlimmsten Häresien, das verbreitet Häresien, wer wirft sich direkt in die Politik der internationalen Linken, das bringt kein Gesindel zum Schweigen, wie es James Martin wünscht “fröhlicher schwuler Stolz” zu den stolzen Sodomiten, der als seinen Generaloberen einen Mann hat, der immer wieder auf den fundamentalen Grundlagen des Katechismus ausgerutscht ist …
    Und was wir bezeugen müssen?
    An den Kommissar religiöser Institute, von dem man nicht einmal träumen würde, machen, und nur in einem sehr kleinen Teil, was die Jesuiten getan haben und heute tun.
    Gott befreit uns bald von diesem Krebs!

    • Raffael Vargetto
      Raffael Vargetto sagte:

      Ich denke, dass dies alles eine spirituelle Bestrafung ist, wenn man die Rufe der Botschaft von Fatima missachtet. Dies gilt sowohl für hochrangige als auch für niedrigrangige Geistliche, sowohl für die getauften Gläubigen als auch, hauptsächlich, ab den sechziger Jahren, Sie begannen, das weltliche Leben anzunehmen, vernachlässigen, was Unsere Liebe Frau zum Üben eingeladen hatte: Gebet und Buße, mit dem Verzicht auf alles, was Seelen von Gott distanziert hätte.

  5. Immer ein freier Geist
    Immer ein freier Geist sagte:

    Ich bin ein einfacher Gläubiger, Frau und Mutter.
    Ich möchte meine Meinung zu diesem Thema zum Ausdruck bringen, was ich irgendwie mit dem vorherigen Artikel von Pater Ariel verbunden finde.
    In einer Familie müssen sich Kinder an ihre Eltern wenden, entscheidende Figur in der Bildung, bei der Übermittlung von Werten, für eine gesunde Art zu wachsen.
    Heute sind Eltern aber keine Eltern mehr “Amici”, gleiche Gesprächspartner, Sie sind schwache Familien.
    Das Kind braucht eine sichere Anleitung, Stärke, liebend, “elterlich”. Es muss auch “Nein”.
    In der Kirche scheint es mir, dass es ein bisschen passiert’ wie in der Familie: Der Führer ist verloren gegangen, Jeder kann alles machen (außer die Sakramente zu verabreichen, Ich hoffe), Jeder kann alles sagen und das Gegenteil von allem, die Figur der “Vati” (Es ist kein Zufall, dass auch die Priester berufen werden “Väter”), es hat seine Würde völlig verloren, seine spezifische Rolle, es ist Referenz für i “Söhne” spirituell.
    Frucht der Moderne.
    Oder nicht eher das Ergebnis dieser Nachahmung des Bösen, die die Eckpfeiler untergräbt, die Referenzfiguren, in der Familie wie in der Kirche?
    Der Angriff scheint mir al “Vati”, sei es weltlich oder religiös.

    • Vater Arielle
      Anna Maria Appel sagte:

      Und, In den letzten beiden Artikeln schreiben Pater Ivano über den Generaloberen der Jesuiten und Pater Ariel über den Fall der Karte. George Pell beschäftigte sich mit zwei verschiedenen Themen, aber vereint durch einen einzigen gemeinsamen Nenner: die totale Veränderung der Realität.
      Realität ist nicht etwas Objektives, sondern etwas, das geschaffen wird, je nach Bedarf und Umständen.
      Daraus folgt, dass man am Ende einen Glauben nach seinen eigenen Bedürfnissen schafft.
      In der Vergangenheit, der Jesuit Sosa, er hatte sich erklärt “allergisch gegen die Lehre”, erinnere dich?
      Als Katholik, Ich beanspruche stattdessen das sakrosankte Recht, gegen Menschen wie ihn allergisch zu sein, wie Spadaro und … e … vergiss den Rest!

  6. Orenzo
    Orenzo sagte:

    «… Es ist der böse Geist, der dich dazu bringt, Dinge zu tun, die gegen den Geist Gottes verstoßen. Es ist keine Person, Es ist ein Weg, Böses zu tun ... Gut und Böse kämpfen im menschlichen Bewusstsein permanent, und wir haben Möglichkeiten, sie darauf hinzuweisen. Wir erkennen Gott als gut an, ganz gut. Symbole sind Teil der Realität, und der Teufel existiert als symbolische Realität, nicht als persönliche Realität "
    Wenn also gesagt wird, dass:
    – Der böse Geist ist gegen den Geist Gottes,
    – Gut und Böse stehen in ständigem Kampf,
    – Gott ist gut und der Teufel ist symbolische Realität,
    –>Es muss logischerweise geschlossen werden, dass auch Gott eine symbolische Realität ist, sofern er die Personifikation des Guten ist!!!
    Aber die Sosa erkennt, dass Satan selbst durch seinen Mund spricht?

    • Raffael Vargetto
      Raffael Vargetto sagte:

      Ich hatte das Gefühl, dass Sosa von Gott als Symbol des Guten sprach. Wenn es so ist, Es geht nicht nur um Häresie, aber vom Abfall vom Glauben und der Schlussfolgerung ist, dass der Mensch Gott wird und bestimmt, was gut und was böse ist.

  8. enzo
    enzo sagte:

    15 November 1972 Allgemeines Publikum Petersplatz Papst Paul VI – Erlöse uns von dem Bösen –

    ………Sünde ist Anlass und Wirkung eines Eingriffs eines dunklen und feindlichen Agenten in uns und in unsere Welt, der Teufel. Das Böse ist nicht mehr nur ein Mangel, sondern eine Effizienz , ein Lebewesen, spirituelle, pervers und pervers. Schreckliche Realität. Geheimnisvoll und beängstigend.
    Wer sich weigert, es als existent anzuerkennen, verlässt den Rahmen der biblischen und kirchlichen Lehre.
    Das heißt, wer macht es zu einem Prinzip für sich,nicht so gut, wie jedes Geschöpf, das von Gott stammt.
    Oder er erklärt es als Pseudorealität ,eine konzeptionelle und fantastische Personifizierung der unbekannten Ursachen unserer Beschwerden………………..

  9. fabio
    fabio sagte:

    Hallo, ich möchte die heiligen Päpste des Rates fragen und posten, wo sie waren, als die Moderne die Gesellschaft Jesu durchdrang, und warum es nicht aufgelöst wurde?
    Danke.

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