Das Werk des Teufels in der Geschichte der Menschheit: Versuchung als täglicher Kampf

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Das Wirken des Teufels in der Geschichte des Menschen: VERSUCHUNG ALS TÄGLICHER KAMPF

Jetzt die teuflische Besessenheit, was sogar dem Herrn Jesus vorgeworfen wurde, ist eine außergewöhnliche Tat, sehr selten, Für die Zertifizierung befolgt die Kirche ein strenges Verfahren und strenge Regeln. Aber gewöhnliche Aktion, täglich, des Teufels ist die Versuchung, die den Menschen sowohl im Körper als auch in der Psyche trifft.

 

Autor:
Gabriele GiordanoM. Scardocci, o.p.

 

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Vor einiger Zeit habe ich der Figur des Dämons einen Artikel gewidmet, danach in Sizilien, im Februar dieses Jahres, Am Ort des Mörders wurde ein abscheuliches Verbrechen begangen, um seine verrückte Tat zu erklären, Er versteckte sich hinter dem Grund in seinem Haus, in seinen Familienangehörigen, Da war diese dunkle Präsenz (WHO).

Ich dachte weiter darüber nach und ich finde es sowohl klug als auch vernünftig, ein paar Worte über die Versuchung hinzuzufügen, Dies scheint die übliche Art und Weise zu sein, wie Satan unter den Menschen handelt, Platzieren von Stolpersteinen, weil er in erster Linie ungehorsam und ein Lügner war. Im Katechismus der Katholischen Kirche, Al n. 395, er wird als ein Geist mit begrenzter Macht definiert:

„Die Macht Satans ist jedoch nicht grenzenlos. Er ist nur ein Geschöpf, kraftvoll, weil es reiner Geist ist, aber immer noch eine Kreatur: kann den Aufbau des Reiches Gottes nicht verhindern. Obwohl Satan in der Welt aus Hass gegen Gott und sein Königreich in Christus Jesus arbeitet, und obwohl sein Handeln jedem Menschen und der Gesellschaft schweren Schaden zufügt – geistiger und mittelbar auch körperlicher Natur, Diese Aktion ist durch die göttliche Vorsehung erlaubt, der die Geschichte des Menschen und der Welt mit Kraft und Sanftheit leitet. Die göttliche Erlaubnis zu teuflischem Handeln ist ein großes Geheimnis, aber „wir wissen, dass denen, die Gott lieben, alles zum Wohle dient.“ (RM 8,28)».

Ich denke, es ist richtig, wieder über die Bedeutung der Versuchung nachzudenken, denn dieses Thema scheint aus dem Horizont des christlichen Lebens verschwunden zu sein, eher, manchmal, Wir versuchen, die persönliche Verantwortung für die Sünde zu verringern. Wie oft haben wir es schon ausgesprochen gehört, Ich mache mich über dich lustig, Oscar Wildes berühmter Satz: „Der beste Weg, eine Versuchung loszuwerden.“, ist nachgeben“. Oder es bleibt nur der erste Teil einer bekannten Phrase von Jesus im Evangelium erhalten: „Ich verurteile dich auch nicht“; vergessen, dass der Text mit fortfährt: „Wille’ und von nun an sündige nicht mehr ". Oder wenn im alltäglichen Sprachführer, um bestimmte Sünden zu entschuldigen, sagen sie: „Das Fleisch ist schwach“.

Nur um es zu erwähnen, nachdem er den berühmten Schriftsteller Oscar Wilde zitiert hatte, Das möchte ich erwähnen, trotz seiner Vergangenheit, die vielen homosexuellen Abenteuer, er starb als Katholik, nach der Taufe durch einen Priester, Absolution von den Sünden der Augenblick des Todes und äußerste Salbung. Im berühmten Brief Aus der Tiefe an einen ihrer Liebhaber gerichtet, Oscar Wilde hört nicht auf, sich bei jeder Gelegenheit die Schuld an den gezeigten Schwächen zu geben, und er spricht diesen Satz aus: „Der Katholizismus ist die einzige Religion, für die es sich zu sterben lohnt“.

Immer um die persönliche Verantwortung für Sünden zu lockern, manchmal kommt es, im religiösen Bereich, die ganze Schuld dem Teufel in die Schuhe zu schieben. Oder wir greifen zurück, außerhalb des Horizonts des Glaubens, zu den psychologischen Prozessen, durch die der Mensch, da es so ist, unterliegen Impulsen und Wünschen, die oft bis in die Kindheit zurückreichen, er ist frei von Sünde; er kann sich ohne Zwischenhändler selbst freisprechen, geht sogar so weit, die Schuld selbst zu beseitigen, unter Missachtung jeglicher Verantwortungsethik. Hier ist die Freudsche Psychoanalyse ein Vorreiter.

Verstehe, was Versuchung ist es bedeutet, genau diese menschliche Zerbrechlichkeit zu verstehen. In einem religiösen und spezifisch christlichen Kontext, Wir sehen, dass diese der Vergänglichkeit unterworfene Menschheit nicht von Gott verurteilt wurde, sondern eher, von Verbo angenommen, die zweite Person der Heiligen Dreifaltigkeit, so sehr, dass im Glaubensbekenntnis behauptet wird, dass er existiert: „Wahrer Gott und wahrer Mensch“. Tatsächlich wissen wir, dass Jesus selbst den Angriff der Versuchung erlitten hat und allen das Wort der Vergebung und Barmherzigkeit gebracht hat, dem Menschen die Freiheit lassen, diesen Vorschlag zu seinem eigenen Nachteil ignorieren zu können.

Stelle dich der Versuchung Für uns Menschen bedeutet es, einen Krieg zu führen, den wir häufig führen. Und das Beispiel Christi, der sich auf einen letzten Kampf mit dem Teufel einließ, kommt uns vor Augen. Nach dem Bericht der Synoptiker, Auf die öffentliche Manifestation der Messiasschaft Jesu in der Taufe folgt unmittelbar der Konflikt mit dem Teufel, deren Höhepunkt in der lukanischen Version der zweiten Versuchung erreicht wird:

«E, führt ihn nach oben, zeigte ihm in einem Augenblick alle Königreiche der Ökumene; und der Teufel sagte es ihm: “Ich werde dir all diese Macht und ihre Herrlichkeit geben, weil es mir gegeben wurde und ich es jedem gebe, den ich will; wenn du dich dann vor mir verneigst, es wird alles dir gehören”» (LC 4, 5-6).

Es ist eine tödliche Herausforderung. Jesus kann die Machtbehauptung des Dämons nicht bestreiten, aber er widersetzt sich ihm mit dem Glauben an eine andere Macht. An wen später, Echo der Worte des Teufels, er wird ihn beschuldigen, selbst besessen zu sein, werde antworten:

„Aber wenn ich Dämonen mit dem Finger Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes zu dir gekommen“ (LC 11, 20).

Jetzt die teuflische Besessenheit, was sogar dem Herrn Jesus vorgeworfen wurde, ist eine außergewöhnliche Tat, sehr selten, Für die Zertifizierung befolgt die Kirche ein strenges Verfahren und strenge Regeln. Aber gewöhnliche Aktion, täglich, des Teufels ist die Versuchung, die den Menschen sowohl im Körper als auch in der Psyche trifft.

Wie es im Katechismus heißt oben erwähnt, für die geheimnisvollen Pläne Gottes, diese verlockende, aber begrenzte Aktivität, es ist auch erlaubt, offensichtlich einem höheren Zweck. Wir könnten sagen,, zum Wohle der Seelen. Die psychologischen und spirituellen Dynamiken der Versuchung zielen darauf ab, die reale Beziehung zwischen uns und Gott umzustürzen. Der Teufel lässt uns als gute Dinge erscheinen, die es aber nicht sind, führt uns zur Sünde, versucht, uns vom lebendigen und wahren Gott zu distanzieren, indem er uns attraktive Realitäten vor Augen führt, die in Wahrheit schlechte Idole sind.

Diese dämonische Dynamik der Versuchung können wir sie im ersten biblischen Buch Genesis verfolgen. Dort finden wir die Erzählung von der Mutter aller Versuchungen, im dritten Kapitel der Arbeit. Der Text zeigt uns, wie sich eine Versuchung zum Nachteil des Menschen und seiner ursprünglichen Beziehung zum Schöpfer auswirkt.

Zunächst einmal die Versuchung, im ersten Satz, es steht zwischen dem Menschen und Gottes Plan für ihn, bis es beschädigt ist.

„Es schlängelt sich […] sagte er zu der Frau: „Es ist wahr, was Gott gesagt hat: Sie dürfen von keinem Baum im Garten essen?"» (Gen 3, 1).

Der Versucher dringt so in die Beziehung zwischen dem Geschöpf und dem Schöpfer ein, Beginn, Zweifel in Form einer Frage in einem Dialogkontext zu stellen. Hier tritt der erste Fehler auf, die Falle, in die Eva tappt, weil er antwortet. Alle spirituellen Autoren, basierend auf dem biblischen Text, Sie warnen davor, dass wir mit dem Teufel reden dürfen, aber bring es zum Schweigen, um zu verhindern, dass dadurch Verdacht erregt wird. Die einzige Stimme, auf die wir hören müssen, ist die von Gott.

Der nächste Schritt, oder zweiter Satz jeder Versuchung, es besteht in der moralischen Verzerrung eines Gutes, so dass es als das Gegenteil wahrgenommen wird:

«Die Schlange sagte zu der Frau: „Du wirst überhaupt nicht sterben! Andererseits, Gott weiß, wann du es gegessen hast, Deine Augen würden geöffnet und du würdest wie Gott werden, Gut und Böse kennen“ (Gen 3, 4-5).

Sobald Sie eine Tür zum Dialog öffnen Der Teufel schleicht sich nicht nur heimlich ein und schürt wie kaum ein anderer Zweifel an Gott, aber er verdreht seine Lehre und verdreht sie. Es ist das Ende der Moral und der Suche nach dem wahren Guten: lassen Sie es wie eine schlechte Wahl erscheinen, eine Schande, als das Beste und Vernünftigste. An diesem Punkt angelangt, Wie kann man nicht fallen? Eigentlich geht alles ganz einfach. Weil uns die Sünde als der wahrste und nützlichste Weg präsentiert wird, Nur um dann zu entdecken, dass es heimtückisch ist und uns vor allem von Gott entfernt:

„Dann sah die Frau, dass der Baum gut zu essen war, angenehm für die Augen und wünschenswert, um Weisheit zu erlangen; Er nahm von der Frucht und aß, dann gab sie auch ihrem Mann etwas davon, wer war bei ihr, und er hat es auch gegessen.(Gen 3,6).

Wie du sehen kannst, dann verlasse den Tunnel der Versuchung, einmal eingegeben, es ist schwierig, wenn nicht unmöglich. Doch am Anfang haben wir gesagt, dass wir keine Subjekte ohne Freiheit und Verantwortung sind. Auch wenn unverzichtbare Güter durch eine Bedrohung wie die dämonische untergraben werden, Wir haben die Kapazität, wenn nicht Pflicht, uns zu widersetzen. Die Heiligen und die Meister des Geistes haben uns einige Mittel gezeigt, die dazu führen, wenn sie uns nicht helfen, der Versuchung zu entgehen, sie stärken uns, Sie geben uns jene Antikörper, die uns nahezu unangreifbar machen. Ich habe bereits erwähnt, dass dem Dialog mit dem Teufel kein Raum gegeben wird, Was kann sein, zum Beispiel, innere, in unseren Gedanken; und um dies zu tun, müssen wir wachsam sein.

das Gebet, dem Beispiel Jesu folgen, Es hilft sehr dabei, nicht in Versuchung zu geraten. Es schult uns zur Wachsamkeit und bereitet uns auf zukünftige Schwierigkeiten und Kämpfe mit dem Teufel vor. Aber manchmal ist es auch notwendig, der Versuchung zu entkommen, als stünden wir vor einer Gefahr, die uns überwältigt oder die wir nicht kontrollieren können, ein Feuer, das lodert. Die Sprüche der Wüstenväter sind voller Beispiele dieser Art, wenn sie aufgrund ihres echten Glaubens oder der von ihnen gewählten Keuschheit in Versuchung geführt wurden. Es gibt ein wunderschönes Gemälde von Matthias Grünewald, in Colmar in Frankreich aufbewahrt, wo der Vater der Wüste zu sehen ist, Der heilige Antonius der Abt, gestreckt und von allen Seiten von Tieren angegriffen, die Dämonen mit ihren Versuchungen darstellen. Aber er gibt nicht nach und gibt nicht auf. Der Bericht über die Kämpfe des Heiligen Abtes Antonius gegen den Teufel wird uns in diesen Worten von Bischof Athanasius von Alexandria erzählt, der schrieb, ihn im Leben gekannt zu haben, eine Biographie des Einsiedlerheiligen:

„Der Ort schien von einem Erdbeben erschüttert worden zu sein, und Dämonen, Fast so, als würden sie die vier Wände des Schutzraums einreißen, schienen sie durch sie hindurchzudringen, und erscheinen in Form von Tieren und kriechenden Dingen. Der Ort füllte sich plötzlich mit Löwengestalten, Bären, Leoparden, Markt, Schlangen, Aspidi, Skorpione, und jeder von ihnen bewegte sich entsprechend seiner Natur“.

Es wurde zu Recht beobachtet das sind Predigten über Dämonen

„… ein großartiges Beispiel christlicher Psychologie.“, in dem menschliche Exzesse in Form von Dämonen beschrieben werden, die aus den Abgründen des Unbewussten zurückgerufen werden, eine Art Freud ante litteram mit der Kraft Dostojewskis.» (Louis Goose, Wörterbuch der Heiligen, Mondadori, 2000).

Nach dem bisher Gesagten es ist klar, dass, Die Menschheit ist zerbrechlich, Aufgrund der Versuchung fällt es uns leicht, der Sünde nachzugeben. Dennoch wissen wir aus aller Offenbarung, dass wir nicht über unsere Fähigkeiten hinaus versucht werden können, dass Gott in allen Lebenslagen unsere Stärke ist. Und selbst wenn wir fallen, Gott liebt den reumütigen Menschen und heißt ihn immer in seiner großen Güte willkommen, wie uns die Gleichnisse der Barmherzigkeit lehren, die wir im Evangelium lesen. So sehr, dass Jesus selbst uns auffordert, ihn nachzuahmen, indem wir anderen vergeben und uns bekehren.

Geben Sie der Versuchung nach und akzeptieren Sie passiv die Sünde es erscheint nicht nur als schwerwiegender Akt der Verantwortungslosigkeit und Unmoral; Ich würde auch sagen, dass es ein Akt gegen die Schönheit und den Wert der Würde und Freiheit ist, die Gott uns selbst gegeben hat. Seine Gnade und seine Liebe, die uns im Laufe der Heilsgeschichte und vor allem in Christus, unserem Herrn, offenbart hat, drängt uns dazu, uns von den Fesseln der Versuchung zu befreien und gewohnheitsmäßig in der Tugend zu leben.

In einer nächsten Folge Wir werden in der Lage sein, die Ausrüstung des tugendhaften Mannes besser zu analysieren und welche Waffen wir von Gott haben, um dämonische Angriffe zu bekämpfen. Inzwischen, um die ernsten Töne etwas abzuschwächen, Ich gebe Ihnen eine Leseempfehlung, das schöne Buch von C.S. Lewis, Die Screwtape-Buchstaben. Dieses Buch ist eine satirische Geschichte in Briefform, in der es um einen älteren Teufel geht, „seine mächtige Abyssal Sublimitity, Undersecretary Screwtape“, er unterrichtet seinen Neffen Malacoda, ein junger Teufelslehrling und Versucher. Screwtape berät Wormwood, wie er die Verdammung der Seele eines ihm anvertrauten jungen Menschen sicherstellen kann, als „Patient“ bezeichnet, während Gott der „Feind“ ist. Das sagt er weise, in der Einleitung, der Lewis:

„Es gibt zwei gleiche und gegensätzliche Fehler, in die unsere Rasse in Bezug auf Teufel verfallen kann. Man darf nicht an ihre Existenz glauben. Das andere ist, es zu glauben, und ein übermäßiges und ungesundes Interesse daran haben. Sie selbst freuen sich gleichermaßen über beide Irrtümer und begrüßen einen Materialisten oder einen Magier mit der gleichen Freude.“.

Novelle Santa Maria in Florenz, 3 Juli 2024

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