Der Tod von Sexualität und Glaube an selbsternannte Katholiken aus den sozialen Medien, die im Namen eines hassen “Christliche Liebe” bestehend aus androgynen Christussen und trägen Madonnen, aggressiver und gewalttätiger Vajasse
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Non cambia il senso dell’articolo, aber vielleicht:
la circoncisione veniva fatto all’ottavo giorno… ma non al tempio. (Lukas 1,57-59 per Giovanni Battista e Luca 2,21 per Gesù).
Al Tempio La madre si presentava non prima di 40 giorni dal parto di un maschio o 80 giorni per una femmina per compiere il rito della sua purificazione e, nel caso del primogenito, per consacrarlo a Dio e riscattarlo (Levitikus 12,1-8) (Exodus 13,11-16) (Lukas 2, 22-39).
La Santa Famiglia, che non abitava a Gerusalemme, si recò nella Santa Città in occasione della circoncisione di Gesù, ossia per la presentazione al Tempio.
Bisogna tenere conto che presso l’antico Tempio c’era un sacerdote che svolgeva la funzione di מוהל (mohel, circoncisore). Ovviamente la circoncisione rituale non era certo praticata nel קֹדֶשׁ הַקֳּדָשִׁים (Qodesh ha-Qodashim, equivalente latino di sanctum sanctorum). In un angolo esterno del tempio c’era anche un lembo di terreno nel quale i prepuzi dei neonati venivano poi sepolti. Alcuni antichi autori ipotizzano persino che nel periodo antecedente la distruzione del primo Tempio il prepuzio fosse bruciato assieme a un animale offerto in sacrificio.
La circoncisione rituale, damals, poteva avvenire ovunque, spesso era praticata all’interno delle case o anche all’aperto durante raduni di festa.
Che Giuseppe e Maria si siano recati a Gerusalemme presso il tempio in occasione della circoncisione del Divino Infante, è attestato dalla narrazione lucana dove sono indicati due precisi personaggi, Simeone l’anziano saggio e giusto, quasi certamente un membro della casta sacerdotale, oltre alla presenza della profetessa Anna, figlia di Fanuèle, che «Non si allontanava mai dal Tempio».
Il tutto narrato nel Vangelo del Beato Evangelista Luca da lei citato (LC 2, 21)
Quindi Gesù può essere stato circonciso e poi presentato al Tempio, oder, come avveniva, essere stato circonciso a Gerusalemme dal מוהל del Tempio.
Le sono molto grato per le sue preziose precisazioni.
Liebster Vater Ariel,
come avrebbe potuto Maria recarsi al Tempio l’ottavo giorno se era legalmente impura per 40 Tage?
Liebe Orenz,
Non mi sembra di avere detto che Maria è entrata nel Tempio con Gesù 8 giorni dopo il parto, ho parlato della presentazione «in occasione della circoncisione di Gesù». Vielleicht, anstatt zu sagen “in occasione” avrei dovuto dire “nach der” la circoncisione di Gesù, ma dicendo “in occasione” sottintendevo e intendevo “nach der”.
Rispondendo a Fabio G. che ha fatto un commento molto pertinente, ho approfittato per fare un po’ di cronistoria sulla circoncisione e i luoghi nei quali veniva praticata.
Nessuno sa dove Gesù sia stato circonciso (luogo e località, klar zu sein) i Santi Vangeli attestano che fu circonciso e narrano la sua presentazione al Tempio, presso il quale – come dicevo all’altro gentile commentatore -, si trovava anche uno spazio idoneo nel quale erano praticate le circoncisioni.
Nachdem, come i Santi Vangeli narrano e come lei precisa a giusta ragione, Maria fece la purificazione rituale, la cosiddetta מקווה (mikvah), che consisteva nella totale immersione all’interno di una vasca, per tre volte, che doveva essere alimentata da acqua corrente e mai da acqua rafferma, perché il rito non sarebbe stato in tal caso svolto secondo le prescrizioni della הלכה (Halaka, la Legge normativa). Così avviene tutt’oggi nell’ortodossia ebraica, dove presso ogni sinagoga c’è un locale idoneo per il bagno rituale di purificazione.
Da anni lei è un nostro gradito Lettore e colgo l’occasione per salutarla e augurarle un felice inizio di anno
Dann der Satz “anlässlich der Beschneidung Jesu, ossia per la presentazione al Tempio” è alquanto infelice, perché Luca parla di tre cerimonie distinte e di una offerta:
– “Quando furono passati gli otto giorni prescritti per la circoncisione” (genesis 17.12)
– “Quando venne il tempo della loro purificazione secondo la Legge di Mosè” (Levitikus 12.1,4)
– “portarono il bambino a Gerusalemme per offrirlo al Signore, come è scritto nella Legge del Signore: ogni maschio primogenito sarà sacro al Signore;” (Exodus 13.12-13)
– “e per offrire in sacrificio una coppia di tortore o di giovani colombi, come prescrive la Legge del Signore.” (Levitikus 17.8)
Riguardo infine alla purificazione di Maria, il sacerdote la rendeva monda tramite il sacrificio espiatorio di una delle due tortore o colombi, mentre l’altro serviva per l’olocausto (Levitikus 17.7-8)
OT: questo assiduo lettore mai si sogna di mettere in dubbio che l’Incarnazione sia avvenuta per opera dello Spirito Santo esclusivamente nel “Andernfalls” della Semprevergine Maria e senza alcun apporto esterno.
Buongiorno Reverendo Padre e Santa Domenica
Ho ascoltato e letto quanto Lei ha scritto molto attentamente e fino a tarda notte. Ha tutta la mia solidarietà e comprensione, sono una miserabile peccatrice pia donna (e ci credo veramente!) ma ringrazio ogni giorno il Signore Gesù che tramite la Santa Eucarestia mi guarisce dalle mie profonde infermità! Ormai su questi Sozial ci sto il meno possibile (o almeno ci provo), ho tolto gran parte delle applicazioni sul mio dispositivo e ho solo Telegramm, per questo ho insistito nel mio precedente commento affinché questi articoli venissero pubblicati qui.
Ad Maiora e al prossimo appuntamento con i suoi articoli.
Reverendo Padre buonasera,
amo accompagnare l’ascolto con la lettura dei suoi articoli. La invito ancora una volta ad aprire un canale Telegram dove magari può anche interagire con noi suoi assidui lettori non solo della rivista ma anche dei suoi libri e inoltre tenere anche Lezioni di dottrina, così importanti in tempi di profonda ignoranza quali quelli che stiamo vivendo. Io ho il pc ma tanti fra noi utilizzano i dispositivi mobili e questo Social si sta rivelando un tesoro davvero prezioso per poter interagire, tramite creazioni di canali pubblici e privati, con molti utenti provvisti per la loro identificazione comunque di un numero di telefono. Danke für diesen Artikel, ich gebe zu, devo ancora finire di ascoltare-leggere.
Cara Simona,
il suo consiglio è molto prezioso e noi intendiamo usare questo canale prima possibile. Non sempre riusciamo, Unglücklicherweise, a fare tutto e subito come vorremmo, specie quando abbiamo libri da preparare per la stampa, che richiedono molto lavoro, oltre agli articoli e alla nostra primaria attività pastorale.
Le garantisco però, a nome dei miei Confratelli e a nome mio, che quanto prima apriremo questo canale.
Mit einem aufrichtigen Wunsch nach allem Guten und Gnade vom Herrn.