DIE KIRCHE UND DIE KRISE DES HEILIGEN: DIE EUCHARISTIE IST DIE WIRKLICHE GEGENWART VON CHRISTUS UND DIE HEILIGE GEDENKMESSE, DIE DAS OPFER AUF DEM KOLGARIEN EINSCHLIESST

Im Schreiben des 7 April 1913, Padre Pio da Pietrelcina schrieb an seinen spirituellen Leiter Padre Agostino da San Marco in Lamis und beschrieb die mystische Erfahrung, die er erlebt hatte, wo sich der weinende Herr Jesus darüber beklagt, dass seine Priester sie gerade im Zusammenhang mit der Feier des göttlichen Opfers und den Bestimmungen, mit denen es gefeiert wurde, „Schlächter“ nannten.

- Kirchennachrichten -

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Die Geschichte des ambrosianischen Priesters Mattia Bernasconi und seiner Idee, die heilige Messe auf See zu feiern, wie ich bereits in meinen vorherigen Artikeln beschrieben habe [sehen WHO, WHO, WHO], hat sehr gut den Grad der Schwäche hervorgehoben Der Sinn des Glaubens die heute unter Geistlichen und Gläubigen kursiert. Andererseits, gerade weil der Klerus als erster fehlt Die Bedeutung des Glaubensich, der Tradition und Kenntnis des Lehramtes, die Gläubigen fühlen sich legitimiert, sich entsprechend zu verhalten, Sie destillieren ihren Glauben in einem Glaubensbekenntnis, das das Ergebnis emotionaler Motivation und unternehmerischer Solidarität ist.

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Durch die Gnade Gottes, nach einer langen Zeit unerklärlichen Schweigens, Der Erzbischof von Mailand kommt zu Wort und er sagt es mit der Autorität eines Hirten, dessen Ziel es ist, das ihm anvertraute Volk Gottes vor den Schiffbrüchen des Glaubens und der gesunden Lehre zu verteidigen. Im Gegensatz zu all diesen schönen Seelen, die seit einiger Zeit mit gezogenem Schwert die schrecklichen Eskapaden des Stapellaufs verteidigt haben, wirft ihm Starrheit vor, Ignoranz und Urteilsvermögen an alle, die – auch wir Priester – Einwände hatten und reagierten... weil wir es wissen, In der Kirche sind die Probleme anders, Das sind sicherlich nicht die wichtigen Dinge. Armen uns!

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Sie müssen lediglich einen Auszug aus der Pressemitteilung anfertigen des ambrosianischen Prälaten [sehen WHO] um zu verstehen, wie sehr dieser Bruder einen Fehler gemacht hat, so sehr, dass er seinen Bischof zu solchen Äußerungen zwang:

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„Ich glaube, dass die von Don Mattia gewählte Art des Feierns unberechtigter Unsinn ist […] Es wird richtig sein, dass Don Mattia ernsthaft die liturgische Ausbildung wieder aufnimmt, die es uns ermöglicht, zu verstehen, wie dieses Verhalten möglich war, und zu verhindern, dass es erneut auftritt.“.

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Wie immer die schmerzhafter Punkt es ist durch die Ausbildung des Klerus gegeben, im Laufe der Jahre immer zu pflegen und regelmäßig zu überprüfen. Ein unwissender Klerus führt zur Konsequenz eines unwissenden Laientums, im etymologischen Sinne des Wortes. Es handelt sich nicht nur um ein Problem der dogmatischen Theologie, das die liturgische und pastorale Theologie prägt, sondern vor allem um das Eintauchen in jene Dimension des Mysteriums, die das Herz Gottes berührt und sein spirituelles Gefüge ausmacht..

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Alle heiligen Geheimnisse, an erster Stelle Die heilige Messe, Sie ermöglichen es dem Menschen, das Wirken des Heiligen Geistes in seiner eigenen Geschöpflichkeit zu berühren, wirkende Erlösung. Wenn wir nicht zulassen, dass der Heilige Geist durch die heiligen Geheimnisse zu uns spricht, Niemand wird es tun. Der Geist der Welt ist nicht in der Lage, die ausgetrockneten Knochen eines gottverlassenen Lebens wiederzubeleben [vgl.. Dies 37,1-14], es verzerrt alles in eine ungeordnete Emotionalität, in mach es selbst zwanghafte und sektiererische Solidarität, alles Dinge, die in der Kirche keine Rechtfertigung finden, vor allem, wenn man bis an die Grenze des Sakrilegs geht.

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Ich denke, es ist nützlich und konstruktiv Lesen Sie noch einmal einige der vielen Kommentare der „Gläubigen“, die auf dem Profil erschienen sind Facebook von Mattia Bernasconi, sowie in anderen Presbyterien. Zum Beispiel Giovanni Berti, der klerikal korrekte Cartoonist-Priester, der seinem Mailänder Bruder sofort mit kleinen Zeichnungen zu Hilfe eilte dazu. Hier sind einige der interessantesten Kommentare:

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„Ich bin auf der Seite des Priesters, der die Messe auf der Matte gelesen hat. Und ich verteidige es. Gott ist überall zu finden, sogar auf See [...] völlige Solidarität mit Don Mattia und seinem authentischen Zeugnis […] Don Mattia war und ist authentisch, auch wenn er sich entschuldigte. Ich habe Angst vor jungen Priestern, die dem Konzil von Trient nostalgisch entgegensehen und auf Latein feiern [...] Mattia, du hast nichts falsch gemacht! Ich hoffe, dass die Unterstützung derer, die dich lieben, dir Kraft gibt und dich aufmuntert! [...] Don Mattia, das wahre Wort Gottes, wird auf diese einfache und bescheidene Weise praktiziert, wir sind alle bei dir [...] Aber Jesus hätte sich in einem solchen Rahmen gerne gefeiert und dann vielleicht jemand, der schon lange nicht mehr in der Messe war, Er hatte die Gelegenheit, diejenigen daran zu erinnern, dass dies nur aus Neid geschah, weil sie weder den Mut noch die Vorstellungskraft hatten, es selbst zu tun! Wie viel Heuchelei… Wie viele Taliban haben wir in der Kirche? […] Vielen Dank, Don Mattia, für eine weitere Lektion, die Sie mir gegeben haben. Die Essenz [...] Aber entschuldigen Sie sich für was??? Beleidigt wer? Einige unhöfliche Leute? Es scheint mir nicht, dass Jesus in Anzug und Krawatte herumlief und den Glauben predigte und einen Altar hatte, der ganz aus Gold war!

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Auch ein Brief eines gewissen Don Paolo kursiert, berechtigt: „Die skandalöse Matratze und die katholischen Dinosaurier“, deren Inhalte mit denen einer Lehrveranstaltung vergleichbar sind online in Theologie, dessen Dogmatiklehrer der Zauberer Oronzo ist. Ich bin nicht hier, um eine Debatte über diese Ausdrücke zu eröffnen, die für sich selbst sprechen, wie ich bereits sagte, Sie sind lediglich eine Mischung aus Emotionalität und Unternehmenssolidarität. aber jetzt, Die Tragödie eines nicht existierenden eucharistischen Glaubens ist offensichtlich und auffallend, das mangelnde Verständnis für die Verletzung des Mysteriums des Allerheiligsten Leibes und Blutes des Herrn, verbunden mit einer luziferischen Leugnung der Sünde, die jede Möglichkeit der Genesung des Schuldigen und der Anerkennung und Sühne der Schuld zunichte macht. Zusamenfassend, Als Mattia Bernasconi diese Zeugnisse hört, widmet er sich mehr der Eucharistie als der heilige Pasquale Baylon, Schirmherr der eucharistischen Kongresse.

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Meine Absicht mit diesem weiteren Artikel zu diesem Thema besteht darin, unseren Mitpriestern und verehrten Bischöfen öffentlich zu bekräftigen, dass unsere Gläubigen das Gefühl für die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie völlig verloren haben. Ebenso haben sie den Sinn der eucharistischen Messfeier als unblutiges Gedenken an das Opfer von Golgatha verloren. Und das liegt an uns Priestern! Letztlich, Wenn wir immer noch das Minimum retten wollen, das noch gerettet werden kann, müssen wir wieder bei der Eucharistie beginnen, sowohl als ein vom Herrn Jesus offenbartes Geheimnis als auch als Verständnis und theologische Reflexion im Lehramt der Kirche. Beginnend mit den Grundlagen, angefangen bei den Kindern, ihre Herzen erziehen, damit sie Jesus sehen können, mit ihm im Sakrament zu sein. Meine Erfahrung als Priester des Ordens der Minderbrüder Kapuziner, Jahrelang Seelsorger in einem großen Krankenhauskomplex, heute Pfarrer einer Pfarrei, die unserem sardischen Kloster in Laconi angegliedert ist, Es ist das, was mir sagt, dass sich Kinder leicht in das Sakrament des Altars verlieben, wenn wir Erwachsenen wissen, wie wir ihnen das nötige Minimum vermitteln können, um das Geheimnis und die Würde der Größe zu verstehen. Meiner Meinung nach sollten die Glaubensbegriffe unter den christlichen Gläubigen nicht belastet und vervielfacht werden, wenn sie noch nicht in der Lage sind, sich dessen Wesentliches anzueignen. Die eucharistische Gegenwart Christi, die in der Feier der Heiligen Messe verehrt und als real verkündet wird, wird zum Bindestrich das erlaubt mir, zu einem späteren Zeitpunkt, um einen erweiterten und reineren Blick zu haben, fast mystisch, den Herrn in den Armen gegenwärtig zu sehen, in den Kranken und in allen Brüdern, denen ich begegnen werde.

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Die Stunden der eucharistischen Anbetung, die in den Gemeinden zunehmend verschwinden, Sie stellen den wahren Übungsplatz dar, um den lebendigen Jesus zu erkennen. Ein Christ, der nicht anbetet und lobt, ist ein schwacher Christ. Ein Priester, der in seinem geistlichen Leben nicht das Bedürfnis verspürt, im Sakrament vor Jesus zu stehen, ist ein Bürokrat, und wenn er sich auch um die Seelen kümmert und sich vor dem Tabernakel nicht die Knie aufschürft, gefährdet er seine apostolische Mission ., seine geistige Gesundheit und schwächt die ihm anvertraute Herde.

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Wenn wir beobachten würden das Bewusstsein der Gegenwart des Herrn in der Mehrheit der Gläubigen, die den Eingang einer Kirche überqueren, Wir werden einige gute sehen: Wie viele von ihnen kommen mit anständiger und nicht knapper Kleidung herein?? Wie viele schalten ihre Mobiltelefone aus oder verstummen sie aus Respekt vor der Heiligen Eucharistie und aus Respekt vor den Anwesenden, die bereits im Gebet sind? Wie viele suchen nach der roten Lampe, die signalisiert, dass die Kirche von der eucharistischen Gegenwart des lebendigen Christus bewohnt wird?? Wie viele knien, sobald Sie an der Theke angekommen sind, und sie rezitieren Gebete des Lobpreises und der Ehrfurcht vor der Allerheiligsten Eucharistie, wie sie der heilige Arzt Alfonso Maria de' Liguori gelehrt hat, oder sie sagen herzlich: „Möge das Allerheiligste und Göttliche Sakrament jeden Augenblick gepriesen und gedankt werden“ und schließen alles mit einer Doxologie ab? Wie viele von denen, die die Kirche betreten?, Sie beeilen sich, den Trost der Person Christi im Tabernakel zu suchen, anstatt sich beeilen, die Holz- oder Gipsstatue des betreffenden Heiligen zu suchen, den wesentlichen Unterschied zwischen Simulacrum und realer Präsenz nicht verstehen, unter dem Kult der Latria, dulia e iperdulia?

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Und das könnte erst der Anfang sein einer langen gemeinsamen Gewissenserforschung, die Gläubige und Priester gemeinsam einbezieht. Wir können noch weiter gehen, indem wir die Heilige Messe analysieren: diejenigen, die pünktlich erscheinen, damit die Feier mit dem Eingangslied beginnen und mit dem Schlusslied enden kann? Wie viele Gläubige sind noch immer davon überzeugt, dass die Heilige Messe gültig ist, wenn sie zumindest vor der Verkündigung des Heiligen Evangeliums eingetroffen ist?? Wie viele, während der Weihe und Erhebung, Sie wissen, wie man den Leib Christi in der weißen Hostie und im Kelch mit Wein betrachtet, Blut des Herrn? Wie viele sind noch immer davon überzeugt, dass einer ausreicht, um in der Heiligen Messe die Kommunion zu empfangen? Akt des Schmerzes ohne dass es einer vorherigen sakramentalen Beichte bedarf, selbst wenn Sie sich bewusst sind, dass Sie ein Gebot nicht befolgt haben? Wie viele sind davon überzeugt, dass für den Empfang der sakramentalen Kommunion ein bloßer leidenschaftlicher Wunsch ausreicht, der einen sagen lässt: „Ich hatte Lust, die Eucharistie zu empfangen“, und dabei ein christliches Leben vergisst, das die Gewohnheitssünde ausschließt, die Zustände moralischer Unordnung und Gewissensbehinderungen, die einer tiefgreifenden Heilung bedürfen? Wie viele Gläubige empfangen nur bei der Taufe die Kommunion vom Priester?, Hochzeiten und Beerdigungen, Ich denke, dass die hinausgeworfene Kommunion eine Pflicht aus Etikette und nicht eine Antwort auf den Glauben ist? Wie viele gehen noch mit Süßigkeiten oder Kaugummi im Mund zur Kommunion?? Wie viele kommen immer noch mit einer verächtlichen und spöttischen Haltung heran, ohne zu wissen, wen Sie empfangen werden? Wie viele stellen die Kirche und den Priester, der die Eucharistie austeilt, in Frage, indem sie die Kommunion als erworbenes Recht betrachten? Wie viele öffentliche Befürworter oder Verteidiger von Positionen wie der Abtreibung?, l'Euthanasie, Scheidung, Koexistenz, Drogenkonsum, Ehen außerhalb des Naturrechts, Krieg und all jene Fälle, in denen Spaltung im Überfluss vorhanden ist, Feindseligkeit und Belästigung der Schwächsten gehen heute mit offensichtlichem Sakrileg an die Kommunion heran?

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Für dich kommt es normal vor Sag das, nach all diesen Ungereimtheiten, Wir können immer noch ernsthaft und reif an die wirkliche Gegenwart Christi in der Eucharistie glauben? Die Meeresmasse von Crotone ist die Spitze desEisberg eines pathologischen sakramentalen Unwohlseins, das alle betrifft.

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Und wenn Sie auf diese Unvereinbarkeit hinweisen, auch mit Gewalt, Du wirst sofort zu einem, der urteilt, ein Judas, der verrät, oder ein anachronistischer katholischer „Dinosaurier“.. Heutzutage sind diese Anschuldigungen das unmittelbarste Mittel, um den Gegner zu diskreditieren und den Ansporn zur Heiligkeit zu entschärfen, der von denen verlangt wird, die durch die enge Tür gehen wollen [LC 13,24]. Mit diesem Gegenmittel, der Vorwurf des Urteils, Wir werden jeden Fanatiker los, So wie in der Politik das Wort „faschistisch“ verwendet wird und in der LGBT-Community das Wort „Homophobie“ verwendet wird, um gegnerische Meinungen zum Schweigen zu bringen.

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Vom Kapuzinermönch Es würde mir Spaß machen, alle an die Position zu erinnern, in Bezug auf die Heilige Messe, von Pater Pio von Pietrelcina. Seine, stigmatisierter Priester, Bei jeder Eucharistie, die er feierte oder der er beiwohnte, erlebte er in seinem Fleisch und in seiner Seele die schrecklichen Schmerzen des Leidens des Herrn Jesus mit lebendigem Realismus. Im Schreiben des 7 April 1913, Padre Pio schrieb aus San Marco in Lamis an seinen geistlichen Leiter Pater Agostino und beschrieb die mystische Erfahrung, deren Zeuge er gewesen war, wo sich der weinende Herr Jesus darüber beklagt, dass seine Priester sie gerade im Zusammenhang mit der Feier des göttlichen Opfers und den Bestimmungen, mit denen es gefeiert wurde, „Schlächter“ nannten. Ich wollte ein Beispiel anführen, das mir am Herzen liegt, aber ich könnte weiterhin andere Heilige wie den seligen Carlo Acutis aufzählen, z.B, und andere denkwürdige Seiten der Kirchengeschichte, in denen die Bedeutung der Feier der Eucharistie und des Leibes des Herrn bekräftigt wird.

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Ich mache das nicht, um jemanden zu lynchen, wovor ich mich hüten würde, da ich ein größerer Sünder bin als andere, aber, Ach, Diese Absicht wurde mir auch von jemandem zugeschrieben, der meine letzten Artikel gelesen hat, nicht nur, sie falsch zu interpretieren, sondern sie einfach völlig verzerren.

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Liebe Brüder im Priestertum und verehrte Bischöfe, Ich halte die geistliche Pflicht, bei derart eklatanter Überschreitung der Grenzen des Anstands im Hinblick auf die Allerheiligste Eucharistie und die Heilige Messe zu erklären, für wahr und richtig, wie es in Crotone geschah, Es braucht das richtige Maß an Empörung, angemessene Wiedergutmachung und den Mut der Vaterschaft. Jawohl, wissen, wie man männliche Vaterschaft mit Unmittelbarkeit und Autorität nutzt, was weder der Erzbischof von Mailand noch der von Crotone sofort tun konnten. Wie er sagte 1972 Der Ehrwürdige Pater Divo Barsotti predigte auf Einladung von Paul VI. die Exerzitien in der Römischen Kurie:

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„Die Kirche wurde von Gott mit einer Zwangsgewalt ausgestattet, die sie bei Bedarf ausüben muss, denn wenn sie sie nicht ausübt, hören sowohl die Nächstenliebe als auch der Auftrag, den Christus ihr gegeben hat, auf zu existieren.“.

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Und als Vater vor seinem Sohn, der Fehler macht er verschwendet sich nicht mit Festigkeit und Barmherzigkeit, wie wir im Hebräerbrief lesen [vgl.. 12,5-11], damit es sich bessert und nicht verloren geht? Denn aus der Korrektur, die den Fehler unterstreicht, entsteht jene Nächstenliebe, die denjenigen wiedererlangt, der Fehler macht, und ihn mit Barmherzigkeit umgibt. Aus diesem Grund dürfen wir uns nicht scheuen, dies mit den Worten des Katechismus der Katholischen Kirche zu bekräftigen:

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„Unser Erlöser beim letzten Abendmahl.“, in der Nacht, in der er verraten wurde, Er führte das eucharistische Opfer seines Leibes und Blutes ein, mit dem man über die Jahrhunderte hinweg fortbestehen kann, bis zu seiner Rückkehr, das Opfer des Kreuzes, und es so seiner geliebten Braut anzuvertrauen, die Kirche, das Denkmal seines Todes und seiner Auferstehung: Sakrament der Frömmigkeit, Zeichen der Einheit, Band der Nächstenliebe, Osterbankett, in dem Christus aufgenommen wird, Die Seele wird mit Gnade erfüllt und das Versprechen zukünftiger Herrlichkeit wird gegeben » (Sehen. CCC Nr. 1323).

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Wer hilft uns bei diesem Verständnis? des eucharistischen Mysteriums sind unsere Priester, die keine Herren, sondern Diener ohne Hintergedanken sind:

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„Sie üben ihre heilige Funktion im eucharistischen Gottesdienst oder in der Versammlung aus.“, wo ist das, in der Person Christi handeln und sein Geheimnis verkünden, Sie vereinen die Gelübde der Gläubigen mit dem Opfer ihres Führers und machen sie im Opfer der Messe gegenwärtig und wenden sie an, bis zum Kommen des Herrn, das einzige Opfer im Neuen Testament, das heißt, das Opfer Christi, der sich dem Vater ein für alle Mal als makelloses Opfer anbietet. Aus diesem einzigen Opfer schöpft ihr gesamter priesterlicher Dienst seine Kraft.“ [vgl.. CCC Nr. 1566].

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In der täglichen liturgischen Diakonie im Dienst am Altar aus Gesten, Riten, Zeichen und Symbole, die Priester, Feiern Sie die Eucharistie, in der der Herr seine österliche Erlösung von Sünde und Tod zugunsten des Menschen erneuert. Diese Ritualsprache braucht angemessenen Raum, dass es der Größe des Geheimnisses würdig ist, das darin gefeiert wird. Deshalb die Heilige Messe:

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„Lass es am heiligen Ort geschehen.“, es sei denn, im Einzelfall erfordert die Notwendigkeit nichts anderes; in welchem ​​Fall, die Feier muss an einem anständigen Ort stattfinden“ [vgl.. Sacramentum n. 108 und Kodex des kanonischen Rechts, dürfen. 932 § 1; vgl.. S. Kongress. für den Div.-Gottesdienst, Istr., Liturgische Einrichtungen, n. 9: AAS 62 (1970) P. 701].

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So was, mit lebendigem Glauben feiern und die Heilige Messe in würdiger Weise zu feiern, der Priester und mit ihm die Kirche, erkennt, was der heilige Ambrosius, Bischof von Mailand, über die tatsächliche Präsenz des Leibes des Herrn sagt:

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„Dieses Brot ist Brot vor den sakramentalen Worten.“; ma, die Weihe findet statt, das Brot wird zum Fleisch Christi [...] Durch welche Worte wird die Weihe vollzogen und wessen Worte sind das?? Vom Herrn Jesus! Alles, was vor diesem Moment gesagt wird, wird vom Priester gesagt, der Gott lobt, Bete für die Menschen, für Könige und andere; ma quando si arriva al momento di realizzare il venerabile sacramento, il sacerdote non usa più parole sue, aber Christi. È dunque la parola che opera (Querungen) il sacramento [...] Vedi quanto è efficace (operatorius) il parlare di Cristo? Prima della consacrazione non c’era il Corpo di Cristo, ma dopo la consacrazione, io ti dico che c’è ormai il corpo di Cristo. Egli ha detto ed è stato fatto, ha comandato ed è stato creato (vgl Soll 33, 9)» [Sehen. Ambrosius, De sacramentiS, IV, 14-16 (PL 16, 439 ss].

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Con l’ultima e definitiva parola dell’Arcivescovo di Milano, sulla vicenda della Messa di Crotone, ci avviamo al termine dell’estate 2022. L’estate sta finendo, cantavano i Fratelli Righeira nel 1985, per noi basterebbe che a finire fossero queste bizzarrie liturgiche e dogmatiche, con la speranza che in questo periodo i vescovi stiano un po’ più vicino ai preti e un po’ meno alle urne e ai politici, visto che reputiamo ancora che Cristo sia il solo e unico Redentore dell’umanità.

Lakoni, 23 August 2022

festività di Sant’Ignazio da Laconi

 

 

 

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