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- Gesundheitspastoral -

«SIE HABEN KOSTENLOS ERHALTEN, Freie Termine ». XXVII WORLD TAG DER SICK

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Aufpassen zum Beispiel der Heiligen Mutter Teresa von Kalkutta, Inspiration für den Welttag der Kranken in diesem Jahr, die feierlich in Kalkutta gefeiert werden, Krankenhilfe kann nur dann wirksam sein, wenn wir zuerst die Knie beugen und lernen, uns in Anbetung vor dem Allerheiligsten Sakrament zu unterhalten.

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Autor
Iwano Liguori, ofm. Kap.

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Artikel im PDF-Druckformat
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Santa Teresa von Kalkutta

Das Thema des XXVII. Tages der Kranken dieses Jahres es konzentriert sich auf Unentgeltlichkeit und auf die Logik des Gebens, nach dem evangelischen Bezug des Matthäusevangeliums [vgl. 10, 8]. In seiner Grußbotschaft betont der Heilige Vater, dass das Geschenk des Lebens die Anerkennung der Unentgeltlichkeit impliziert und dass die gleiche Fürsorge und der Schutz des menschlichen Lebens in der Zeit der Krankheit nur in der Gesamtspende der eigenen Person im Ebenbild erfolgen können der barmherzige Samariter. [Offizieller Text, WHO]. Dieser Vorschlag des Papstes erlaubt es uns, die Diskussion um einige sehr wichtige Überlegungen zu erweitern.

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DAS ERSTE MAL DES GOTTES DES LEBENS

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Santa Teresa von Kalkutta

zuallererst, das Leben als Geschenk erkennen es bedeutet, seinen wahren Geber zu erkennen, der Gott ist. St James, in seinem Brief, sagt uns, dass „jede gute Gabe und jede vollkommene Gabe von oben kommt und vom Vater herabsteigt“ [vgl. GC 1,17], dieser erste Hinweis zeigt uns gut als Gott, als wahrer Vater, er ist auch der wahre Urheber des Geschenks des Lebens. In der Tat, die schöpferische Tat Gottes, sie ist eng mit seiner Vaterschaft verbunden und dieser Akt ist ohne diese Kategorie nicht zu verstehen. Der Gott Jesu Christi ist nichts wie der kalte Demiurg, den Plato in ihm vorstellt Timeo; er ist nicht einmal der Architekt des Universums gnostischer Kulte oder der distanzierte große Uhrmacher, der der Aufklärung so am Herzen liegt. Gottes schöpferischer Akt ist ein väterlicher Akt und er schafft, indem er sich selbst mitteilt, seine Vaterschaft [vgl. Bei 17,28].

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Aus diesen ersten Überlegungen, Es ist leicht zu sagen, wie das Leben impliziert, zu generieren, einer Vater- und Mutterfigur - obwohl diese Evidenz heute eine tiefe Krise durchmacht -. Heilige Schrift, sehr weise, sie lehrt, dass Gott sich dem Menschen sowohl als Vater als auch als Mutter offenbart [vgl. Eff 3,14; Ist 49,14-15].

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Der väterliche Primat Gottes auf jedes Leben, fordert den Menschen auf, sein Hüter zu werden [vgl. GN 2,15; 4,9] und es angesichts der Wegwerfkultur zu schützen, der Gewalt und Gleichgültigkeit, die das Ergebnis von Individualismus und zeitgenössischer sozialer Fragmentierung sind.

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Santa Teresa von Kalkutta

Der Dialog das betont der Heilige Vater nötig sein als Voraussetzung für das Geschenk, sie darf nicht nur auf die horizontale Dimension der Brüderlichkeit unter Männern reduziert werden, aber zuallererst muss er die Vertikalität der Begegnung mit Gott erreichen. Es ist daher notwendig, den Kopf zum Herrn zu erheben, um sicher zu sein, den Menschen so zu sehen, wie er ist, und führe ihn so zum Heil.

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Das Geheimnis der Inkarnation es ist genau ein Beispiel dafür, wie sich die göttliche vertikale Beziehung erniedrigt, um die Horizontalität der menschlichen Natur zu erreichen, die der Heilung und Auferstehung bedarf [vgl. Fil 2,7]. Der Dialog ist also fruchtbar, nur wenn wir die Herausforderung des Dialogs annehmen mit Gott und die Annahme des menschgewordenen Wortes Gottes, die uns die endgültige Vaterschaft Gottes, des Lebensspenders in Fülle, offenbart [cf Joh 10,10]. Ohne Dialog mit dem Herrn, die Konfrontation zwischen Männern läuft Gefahr, bei der Utopie Halt zu machen, zur politischen Ideologie, zur Demagogie, zur Logik des Utilitarismus und des Marktes, zur Unternehmensstrategie, zu den neuen entpersonalisierenden ethischen Lehren; und heute zahlt leider der Gesundheitssektor den Preis für diese Art von "ruhigen" und "brüderlichen Konfrontationen"..

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(II)

DIE KIRCHE, MÜTTERLICHE FRAU DES DIALOGS UND DER PFLEGE

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Santa Teresa von Kalkutta

Es ist in der Kirche dass die Anerkennung dieser Bruderschaft stattfindet die uns als Kinder durch den Sohn geschenkt wird. Wenn Christus sich nicht bis zur völligen Selbsthingabe mit dem Menschen solidarisiert hätte, der menschliche Zustand wäre durch viele verlorene und fragmentierte Individualitäten gekennzeichnet gewesen [vgl. MC 6,34]. In der Kirche erzieht der Heilige Geist – der Herr ist und Leben spendet – die Kinder Gottes zur Einheit und gegenseitigen Hilfe [vgl. At 4,32] und die Fähigkeit, am Geschenk des Lebens als fruchtbare Beziehung zu Gott und als Mitarbeit an seiner Vaterschaft teilzuhaben. Noch immer finden wir in der Kirche den mütterlichen Schoß, der im Taufbecken den liturgischen Ort hat, an dem wir uns einer neuen Brüderlichkeit erfreuen, die von der Würde der geliebten Kinder des Vaters erstrahlt. [vgl. MC 1,11].

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Die Kirche, vor der Welt, deshalb wird es zum Banner jener vorrangigen und barmherzigen Liebe, die sich nur im Gehorsam gegenüber dem Gebot des Sohnes Gottes und unseres Bruders Jesus Christus konkretisiert: „Mir ist gegeben alle Macht im Himmel und auf Erden. Geht daher und macht alle Nationen zu Jüngern, sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen, lehre sie, alles zu beachten, was ich dir geboten habe. Und hier, Ich bin bei euch;, bis zum Ende der Welt " [MT 28,18-20].

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Der Auftrag Christi, am Ende des ersten Evangeliums, weit davon entfernt, Propaganda für Proselytismus zu sein, es ist eine Garantie für die kontinuierliche brüderliche Hilfe für die Kirche, es ist ein Gnadengeschenk, das den Christen dazu veranlasst, sich retten und heilen zu lassen, indem er lernt, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen, der in Maria - Erlösung der Kranken - hat sein glänzendstes und sicherstes Beispiel.

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Cagliari, 11 Februar 2019

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