Von Konflikt zu Verwirrung. Eine kurze kritische Analyse der "katholisch-lutherischen gemeinsames Dokument"

VON KONFLIKT ZU VERWIRRUNG. Eine kurze Analyse KRITIK "JOINT PAPIER katholisch-lutherische".

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Die Lefebvrianern haben keinen Grund zur Beunruhigung und die Modernisten glauben nicht, um zu gewinnen. Der Besuch des Papstes ist Teil der mittlerweile traditionellen ökumenischen Treffen, die die Obersten Päpste seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil durchgeführt haben. Und wenn Luther eines Tages schrie Los von Rom, [Weg von Rom!], Mögen seine Jünger heute wünschen, unter dem Impuls des Heiligen Geistes, nach Rom zurückkehren, wer wird sie mit offenen Armen begrüßen, ihnen die Fülle dieser Gemeinschaft anbieten, die sie derzeit nur teilweise besitzen.

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

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Quadrat-Luter
Platz, den die Stadt Rom Martin Luther gewidmet hat.

Im Zusammenhang mit Päpstlicher Rat für die Einheit der Christen wurde veröffentlicht in 2013 ein gemeinsames Dokument von Katholiken und Lutheranern mit dem Titel "Vom Konflikt zur Gemeinschaft" zur Vorbereitung auf die bevorstehenden Feierlichkeiten von 2017 vom Beginn der lutherischen "Reform" von 1517.

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Für ein katholisches Urteil zu diesem Dokument, Es kann nützlich sein, sich auf die „Antwort der katholischen Kirche auf Gemeinsame Erklärung der katholischen Kirche und des Lutherischen Weltbundes über die Rechtfertigungslehre» [1] (d)das 1998. diese Aussage, stattdessen, es wurde vom gleichen Rat in veröffentlicht 1999. Dokument, dass ich bereits die Gelegenheit hatte, dies zu untersuchen Patmos und auf die ich mich bei den Lesern beziehe [Meinem vorherigen Artikel, Wer].

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Das Dokument von 1998 nimmt die positiven und negativen Aspekte von zur Kenntnis Gemeinsame Verlautbarung von 1999, welches im Dokument von weit verbreitet ist 2013, das ist viel breiter.

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Papst-These-of-Uterus
Foto ANSA Vatikan – Die lutherische Delegation spendet dem Heiligen Vater Franziskus eine wertvolle Kopie der 95 Martin Luthers These

Hier möchte ich einige Anmerkungen und einige kritische Anmerkungen machen, vor allem dogmatischer Natur, auf dem Dokument von 2013, mit viel Mühe erledigt, und die viele Themen des lutherischen Denkens und der Geschichte des Lutheranismus abdeckt, sowie zu den Beziehungen zwischen Katholiken und Lutheranern in der Geschichte von gestern und heute. Zuallererst gibt es viel, mit dem man sich über Stärke und Klarheit freuen kann, womit das Dokument daran erinnert, dass Luther einige der grundlegenden Wahrheiten des christlichen Glaubens bewahrt hat: das trinitarische Geheimnis, die Menschwerdung und die Erlösung, Schrift, das Vater unser, Taufe, die Erinnerung an das Abendmahl, Gnade, Sünde, die Gebote, Das Ministerium, Die Kirche, die Rettung. Das Dokument weist jedoch einige grundlegende Mängel auf.

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Erster grundlegender Laster. Die Frage nach Wahrheit und Irrtum wird durch euphemistische Ausdrücke wie "Unterschiede" verborgen., "Akzente" und "Vielfalt". Jetzt, Die Grundfrage der Ökumene ist eine Frage der Wahrheit. Wer hat recht? Luther oder der Papst? Leo X. und das Konzil von Trient haben es gut gemacht, oder sie haben falsch gehandelt, um Luthers Lehren zu verurteilen? Dies sind die Dinge zu klären.

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die Statue von Martin Luther, die die lutherische Delegation zu einem Besuch des Heiligen Vaters mitgebracht hat

Zweiter grundlegender Fehler. Lutheraner sprechen von "Spaltungen" und sind traurig über diese Spaltungen. Jedoch, Das Dokument scheint gleichgültig von "Unterschieden" und "Spaltungen" zu sprechen.. Jetzt, Unterschiede und Sorten, an sich, auf der Grundlage des einen Glaubens, sind gute Dinge, Sie sind ein Schatz der Kirche.

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Die Unterschiede sind eine gute Sache, davon gibt es nichts als sich zu freuen. Niemand denkt daran, die Unterschiede zwischen Dominikanern und Franziskanern im Namen von zu unterdrücken Einheit. Aber die "Unterschiede" zwischen Katholiken und Lutheranern sind etwas ganz anderes. Das sind echte Spaltungen, eine echte Schande, was unbedingt im Namen der Einheit der Kirche behoben werden muss. Dies ist der Zweck der Ökumene.

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Dritter grundlegender Fehler. Aber wie kann man diese Spaltungen beheben?? Woraus sie im Wesentlichen bestehen? Sie berühren bestimmte Glaubenswahrheiten. Und das Dekret erklärt diese Unterteilungen Unitatis redintegratio, wo, n. 3, sagt, dass in der Vergangenheit "nicht kleine Gemeinschaften von der Kirche getrennt wurden". Sie erhalten „viele Güter, die von Christus kommen und zu ihm führen, dass sie gehören zu der einen Kirche Christi ". Obwohl "nur die katholische Kirche die ganze Fülle der Heilsmittel besitzt", während Gemeinschaften - unter denen es offensichtlich die lutherischen Gemeinschaften gibt - , "Mängel" haben, Deshalb "genießen sie nicht die Einheit, die Jesus Christus der Kirche verleihen wollte"., geführt "von der apostolischen Hochschule unter der Leitung von Peter" -. Dafür, Sie müssen "vollständig in sie integriert" werden..

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Papa-Dal-Papa-Con-Lutero
das Manifest des ökumenischen Treffens mit dem Heiligen Vater der lutherischen Delegation: «Mit Luther zum Papst» [mit Luther vom Papst]. Eine ganz andere Art, sich auf das Papsttum zu beziehen, wenn wir denken, dass Luther donnerte "Lost von Rom!» [weg von Rom!]

Vierter grundlegender Fehler. An einigen Stellen wird versucht, Luther als katholisch erscheinen zu lassen, wie zum Beispiel über die Lehre von der Gnade, während bestimmte katholische Wahrheiten im lutherischen Sinne interpretiert werden, wie das Konzept der Tradition. Es wird nicht anerkannt, dass Luther einen Glaubensfehler begangen hat, und die Verurteilungen von Leo X. und dem Konzil von Trient schweigen. Gut, das ist nicht ehrlich. Gemeinschaft wird in der gemeinsamen Akzeptanz der Wahrheit erreicht und nicht auf der Grundlage von Missverständnissen und Unwahrheiten. Wenn die Lutheraner keinen Schmerz mehr fühlen und ihn nicht mehr der Kirche zufügen wollen, endlich die Demut haben, Luthers Fehler zu erkennen und sich nicht als Interpret der weisesten und aufschlussreichsten Schrift des Papstes und der ökumenischen Räte zu betrachten.

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Der Besuch des Heiligen Vaters in Lund Es ist Teil der Linie der heute traditionellen ökumenischen Treffen, die die Obersten Päpste seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil durchgeführt haben. Er geht weder, um Luther zu feiern, noch um die Lutheraner zu schelten, aber mit getrennten Brüdern zu teilen und zu beten. Es ist eine Geste von großer Großmut und Offenheit des Geistes, für die wir Katholiken von Lutheranern eine Geste der Annäherung an Rom erwarten würden. Daher müssen die Lefebvristen nicht alarmiert werden und die Modernisten glauben nicht, dass sie gewinnen. Und wenn Luther eines Tages schrie Los von Rom, [Weg von Rom!], Mögen seine Jünger heute wünschen, unter dem Impuls des Heiligen Geistes, nach Rom zurückkehren, wer wird sie mit offenen Armen begrüßen, ihnen die Fülle dieser Gemeinschaft anbieten, die sie derzeit nur teilweise besitzen.

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Varazze, 27 Oktober 2016

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[1] Anmerkung des Päpstlichen Rates: Dieser Hinweis, Dies ist die offizielle katholische Antwort auf den Text der Gemeinsamen Erklärung, wurde im gegenseitigen Einvernehmen zwischen der Kongregation für die Glaubenslehre und dem Päpstlichen Rat zur Förderung der Einheit der Christen entwickelt, und wird vom Präsidenten desselben Päpstlichen Rates unterzeichnet, direkt verantwortlich für den ökumenischen Dialog [Volltext Wer].

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Über Vater John

Giovanni Cavalcoli Dell'Ordine dei Frati Predicatori Presbitero e Teologo ( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )

5 thoughts on "Von Konflikt zu Verwirrung. Eine kurze kritische Analyse der "katholisch-lutherischen gemeinsames Dokument"

  1. Umdrehung. Vater,
    Der Besuch in Lund endete, die vollständigen Texte des ökumenischen Gebets und des
    Gemeinsame Erklärung anlässlich des katholisch-lutherischen Gedenkens an die Reformation,sowie die heutige Predigt, Ich kann Sie bitten, ihren Inhalt zu kommentieren?
    Dies sind die vatikanischen Verbindungen:
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/homilies/2016/documents/papa-francesco_20161031_omelia-svezia-lund.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2016/10/31/dichiarazione-congiunta.html
    http://w2.vatican.va/content/francesco/it/speeches/2016/october/documents/papa-francesco_20161031_svezia-evento-ecumenico.html
    Am Abend, oder besser gesagt sein morgen sollte auch auf die offizielle Darstellung der Pressekonferenz auf dem Rückflug zur Verfügung, Schon Gerüchte und Ahnungen zirkulierende ..

  2. Liebevoll gesagt, Dieser Papst lässt uns jedoch leiden. Und bevor er ging, gewährte er seinem Volk das übliche Interview “Amici” in denen die wohlriechenden Töne gegenüber Luther und die üblichen zweideutigen Ausdrücke im Überfluss vorhanden sind. Jetzt, Ich bin mir dreier Dinge sicher: dass er es mit einem aufrechten Geist tut; wer ist nicht so naiv, nicht zu wissen, dass er Verwirrung in der Herde verursachen kann; und so sehr Sie auch versuchen, beim Sprechen äußerste Klarheit zu verwenden, Eine gewisse Mehrdeutigkeit ist der Sprache immer inhärent. Aber er ist zuversichtlich, dass dies ein Preis ist (ein ehrlicher Preis, da es nicht durch Falschheit oder völligen Lehrfehler verursacht wird) im Hinblick auf das Wohl der Allgemeinheit bezahlt werden, und dass im Laufe der Zeit alles in die Wahrheit geleitet wird. Die Tatsache bleibt, dass die kleine Gruppe von “ lefebvriani ” und diese großen Götter “Modernist”, aus diametral entgegengesetzten Gründen, er wird dasselbe in seinen Worten lesen wollen: der Bruch mit der Tradition. Wie tödlich werden sich eines Tages die Knoten zuspitzen, Ich befürchte, dass sich die heutigen falschen Freunde umso heftiger gegen ihn wenden werden, je enthusiastischer sie sich getäuscht haben, ihn auszubeuten. Sicher, Die Vorsehung wird dann wissen, wie sie selbst die Unklugheit von nutzen kann…

  3. Ich habe den Eindruck, dass Ökumene allgemein verstanden wird, dieser Dialog zuallererst, ist in der Tat ein Idol geworden.

    Um alles zu opfern, da der Papst in Schweden nicht die Absicht hatte, eine Messe zu feiern, weil er wollte “auf ökumenischem Zeugnis bestehen”.

    Va beh, Ich werde nicht beunruhigt sein. Irgendwann werde ich eine schöne Statue des hl. Luther Heresiarchen neben die des hl. Judas-Iskariot-Verräters stellen und als Abendlesung eine schöne Version des bekommen 95 These.

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