Wachsende Zahl von Priestern und Theologen von seinen Freunden GUARD DER PAPST SETZEN FALSCH, Auch hier alle Risiken der CASE, WIE DER VATER THOMAS G. Weinandy

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"Heiligkeit […] Der Heilige Geist der Kirche gegeben, und insbesondere ihre, um den Fehler zu besiegen, ihn nicht zu bevorzugen. Außerdem, wo es nur Wahrheit ist, kann es die wahre Liebe, denn die Wahrheit ist das Licht, das wir freie Männer und Frauen von der Blindheit der Sünde macht, eine Dunkelheit, die das Leben der Seele tötet "

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Autor
Giovanni Cavalcoli, o.p.

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Artikel im PDF-Druckformat

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Ich schlage das Recht und mir die Schuld; aber das Öl des Sünders nicht salben nicht meinen Kopf.

Soll 140,6

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der amerikanische Theologe Pater Thomas G. Weinandy, Kapuziner

Sie sandten aus Washington ein Brief von Pater Thomas G. Weinandy, Priest und Kapuziner. Dieser Mitbruder und Kollegen Theologe ist Mitglied der Internationalen Theologischen Kommission 2014. Der Text seines Briefes ist in der italienischen Übersetzung des Vatikans Korrespondent Sandro Magister berichtet, auf die wir verweisen [siehe Brieftext WHO].

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Kein Kommentar zu diesem Brief ruhig und gemäßigt in der Kritik, als solche, würdig eines wahren Mann Gottes; weil seine spricht klar für sich, ohne die Notwendigkeit für Anmerkungen zur Auslegung. Ich nehme stattdessen beachten Sie, dass in Übersee, ein Priester und Theologe, zum Ausdruck bringt Argumente, dass der Vater Ariel S. Levi Gualdo schreibt und über viele Jahre, zum Beispiel angibt, [es hat auch mit mir vor kurzem getan, sehen WHO], dass „heute, das große Problem, Es wird von der Episkopat konstituiert ". Deshalb ist diese Worte zu dem regierenden Papst aus diesem unserem amerikanischen Bruder gerichtet spielte ich sofort vertraut, In der Tat schreibt er Pater Thomas G. Weinandy:

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«[...] Katholiken können nur durch seine Verabredungen bestimmter Bischöfe verwirrt werden, Männer scheinen nicht nur offen für diejenigen, die eine Vision für den christlichen Glauben entgegengesetzt haben, sondern auch unterstützen sie sie und verteidigen ".

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Ein Ausdruck, der in vielen Schriften von Pater Ariel gefunden [vgl. unsere Artikel WHO, WHO, WHO, WHO, etc. ..].

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Und was ist mit diesem Zitat von Pater Thomas G. Weinandy:

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«[…] sein Pontifikat hat die, die theologischen und pastorale Gesichtspunkte ruinöser Lizenz und die Sicherheit in das Licht zu kommen Unterstützung gegeben und ihre bisher verborgene Dunkelheit produzieren ".

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Es scheint, den Artikel zu lesen, in dem Vater Ariel erklärt als der amtierende Papst, als „Rattenfänger von Hameln“, Es hat großen Verdienst: „Nachdem alle Mäuse bis kurz kommen getan, bevor versteckt ' [vgl. WHO].

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Wenn jemand hatte mir diese Art von Sätzen gegeben und gebeten, den Autor zu identifizieren, sicherlich hätte ich gesagt, dass es Sätze aus den Schriften des Vaters Ariel hochgerechnet.

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Im Text von Pater Thomas G. Weinandy auftauchen verschiedene Argumente, die ich in mehreren meiner Artikeln zum Ausdruck gebrachten, zum Beispiel, wo schreibt:

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„Der Heilige Geist der Kirche gegeben, und insbesondere ihre, um den Fehler zu besiegen, ihn nicht zu bevorzugen. Außerdem, wo es nur Wahrheit ist, kann es die wahre Liebe, denn die Wahrheit ist das Licht, das wir freie Männer und Frauen von der Blindheit der Sünde macht, eine Dunkelheit, die das Leben der Seele tötet ".

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Es ist immer noch Er schreibt weiter:

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„Aber sie stellte fest, dass die Mehrheit der Bischöfe aus der ganzen Welt sind zu leise? Warum ist es so?».

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Die Ähnlichkeiten zwischen uns und diesem Bruder Priester in Übersee, Ich bin so viele solcher ist, dass ich fast gezwungen fühlen, im Namen von mir und dem Vater Ariel, unsere viele Leser zu informieren, die uns aus verschiedenen Teilen der Welt folgen - von denen viele schnell waren, uns zu sagen, wenn wir in Kontakt mit diesen Cappuccino Theologen waren -, wir haben noch nie mit dem Autor dieses Briefes hatten Kontakt, und dass all dies das Ergebnis reinen Zufall beruht auf eine ähnliche Art und Weise einige ernsthaften innerkirchlichen Probleme zu analysieren [Unsere Artikel WHO, WHO, WHO].

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Der Text von Pater Thomas G. Weinandy spricht für sich. Was ich tun kann, ist unsere Leser eine Reflexion über die Feinde des Papstes bieten, das Schlimmste davon sind nicht diejenigen, die ihn kritisieren, oft so schwer zu, mit Stilen und Themen manchmal fair oder manchmal völlig falsch; Am schlimmsten sind die, die ihn loben und zu versuchen, es zu verwenden, um ihre persönliche Diktatur innerhalb der Kirche zu verhängen.

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Was ist die Feindschaft

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Um dieses Problem ist es notwendig, einige Bemerkungen über die Feindschaft im allgemeinen Prämisse. Feind ist eine, die, nicht einverstanden mit einem anderen, er liebt das Böse. Es ist gerecht und ungerecht Feindschaft Feindschaft. Die erste wird Feinde einer bösen Person. Jedoch, das Böse, das Sie wollen, Es ist nicht Hass, aber eine gerechte Strafe. Der Zweite, Es ist der Feind eines guten Mensch zu sein. In diesem Fall, der Feind, Es ist ein Hasser.

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Enmity ist gerecht oder ungerecht basierend auf dem Grund, dass die Ursache. Als Grund also,, Feindschaft kann motiviert oder demotiviert werden. Es ist motiviert, wenn es basiert auf einem guten Grund, dh die Feststellung des wirklichen Übel des anderen. Sie haben dann Feindschaft oder rechtsbündig. Es ist unvernünftig,, wenn es basiert auf einem falschen Grund, dh ein Übel unwahr, aber Suppositorien oder scheinbare, so dass der Feind nicht durch Gerechtigkeit bewegt, ma Hass. Daher ungerecht Feindschaft.

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Werden, dass der Grund der Feindschaft geraten ins Spiel gebracht oder einfach menschlichen Gründen oder aus Gründen der Glaube. Im ersten Fall, Es ist Feinde oder Liebe oder Hass der Vernunft zur Vernunft. In der zweiten, oder aus Gründen des Glaubens und den Hass auf den Glauben. Es ist richtig, der Feind der Liebe oder der Vernunft oder Glauben zu sein, im Namen der Gerechtigkeit oder im Namen der Liebe. Stattdessen ist es ungerecht und sündig die Feindschaft oder Hass der Vernunft oder Gerechtigkeit oder Glauben oder wohltätige Zwecke.

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Das Konzept der Freundschaft und Feindschaft biblisch spielt eine Schlüsselrolle in der Ethik. Im Alten Testament ist das Recht der ‚‘ Freund Gottes '. Der Teufel ist der „Satan“, was bedeutet, den Feind, der Gegner. Die Aussicht auf das Heil und Heiligkeit, daß Christus bietet uns, Er hat seine „Freunde“ geworden [GV 15,15]. Und St. Thomas Aquinas, genau auf diese Stelle von John basiert, Er interpretiert das Wesen der Liebe zwischen Gott und den Menschen in der Freundschaft Kategorie, was bedeutet, die Idee der Gemeinschaft zwischen den beiden Lieb [FRAGE, II-II, Q.23, a.1].

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Die ganze Dynamik des christlichen Lebens Es wird deshalb in einem alternativen zwischen Seinen Freunden oder Feinden Christi aufgelöst: „Wer ist bei mir nicht, es ist gegen mich " [MT 12,30]. Von hier aus ist es, Er ist der Stellvertreter Christi, Papst, mit dem Papst oder gegen den Papst zu sein, ist auf das Heil nicht gleichgültig. Natürlich ist dies nicht Freund oder Feind für den menschlichen Gründen dell'essergli, sondern in Bezug auf Christus.

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Eine dritte Überlegung: Feindschaft kann nur klar sein,, kann aber eine echte Freundschaft verstecken. Es ist gerade, weil wir gut wollen Freund, das kann passieren, dass im Gegensatz zu beschimpfen oder, um es zu korrigieren, vielleicht den Eindruck zu erwecken, seine Feinde zu sein. Wenn tatsächlich der Freund, aus Stolz, Es wird auf den Defekt angebracht, dass wir schelten, Er wird es falsch nehmen und denken, dass wir Feinde sind, und manchmal, Unglücklicherweise, neigen auch dazu, sich entsprechend zu verhalten, dh zu behandeln uns als Feinde.

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So kann in ähnlicher Weise Freundschaft falsch sein, dh es kann eine echte Feindschaft verstecken. Der falsche Freund ist ein Simulator, der die Fehler des anderen schmeichelt, als ob sie Tugenden waren, offensichtlich nicht, weil sie ihn liebt, aber für unehrlich Zwecke, wie zum Beispiel Bevorzugungen zu erhalten, zu korrumpieren oder unehrlich Verwendung dieser Person oder aus anderen Gründen. Es kann jedoch vorkommen, dass ein anderer mag auf diese Weise falsch unehrlich aus ähnlichen Gründen geliebt zu werden, so ergibt sich, dass zwischen ihnen eine unehrliche Bindung auf beiden Seiten.

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Wie einzustellen, wenn es um die Beurteilung eines Pontifex kommt?

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Pater Thomas G. Weinandy Er gab es ausgeglichen konkretes Beispiel, auf, wie man sich verhalten, wenn es um die Beurteilung eines Pontifex kommt. In der Tat, Im Fall des römischen Pontifex, müssen wir einige Unterschiede hinzufügen. Was es bedeutet, ein Freund oder Feind des Papstes zu sein? Dass der Papst ist in der Tat ein ganz besonderer Fall. Natürlich, Nichts hindert ihn daran, den Anbau tugendhaft oder weniger tugendhaft Freunde im menschlichen Sinne, und nichts kann verhindern, dass ihn bloß menschliche Gründe geliebt oder im Gegensatz zu, vielleicht nicht immer ehrlich. Sie können Freunde, die sie tatsächlich sind Feinde; und kann Freunde haben, die auf Feinde scheinen. Er selbst kann hart arbeiten und machen Fehler in Einsicht. Hier sicherlich hat es nicht das Charisma von Peter.

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Der römische Pontifex kann gewarnt werden, empfohlen, von echten Freunden gewarnt, aber doch, wenn er nicht versteht, ihre Absicht, stören kann ihn. Sogar er, auf dieser Etage, möglicherweise nicht korrekt und umsichtig in Freundschaft und unbeabsichtigte Opfer oder Zustimmung von fragwürdigen Freundschaften zu sagen falsch und schädlich. Und so kann es Tadel und Warnungen verdienen. Wir müssen in der Tat daran denken, dass jeder Papst gleichzeitig und untrennbar ist der römischen Pontifex, und der legitime Pontifex ist Das römischen Pontifex. Das heißt, es ist notwendig, den Papst zu unterscheiden als Papst, unfehlbarer Lehrer der evangelischen Wahrheit und Papst als ein Mann, Sünder oder Heiliger, fehlbar, von Christus erlöst, mit Stärken und psychologischen Fehler, Intellektuelle, moralische und kulturelle.

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Aber die wahre und heilige Freundschaft mit dem Pontifex, Speichern Freundschaft, Es kann nicht sein, dass übernatürlich, der Nächstenliebe, glaubensbasierte, das ist von Katholiken. Und er selbst, als Nachfolger des Prince of Apostles, Es kann nicht umhin, privilegierte Freundschaft mit den katholisch Gläubigen fühlen, obwohl sie ist es nicht in dem richtigen moralischen Verhalten verboten. Falsch stattdessen ist die Freundschaft derer, die Lehre korrigieren in möchten.

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So ist er verpflichtet, mehr Katholiken zu lieben die sind in der vollen Gemeinschaft mit ihm, vor allem, wenn tugend, diejenigen statt, die mit der Kirche nicht in voller Gemeinschaft sind, wie beispielsweise die Protestanten, die Modernisten, die Lefebvrianer, oder sogar ist es aus, wie Juden und Muslime, oder dass er gegen, wie die Freimaurerei oder Kommunisten. Stattdessen, leider können wir hier in der römischen Pontifex von Voreingenommenheit zu sehen. Es zeigt indiskret übermäßiges Lob und Vertrautheit mit, die vorsichtiger sein sollte und fern halten, was er mehr und mehr große Aufregung, und zugleich er sich nicht scheut, Kälte knausern, Härte oder Unhöflichkeit mit bestimmten katholischen, Auch hochrangige, vielleicht Konservativen, aber alles in allem orthodoxen und Liebhaber des Stellvertreters Christi auf Erden, nur weil sie ihm eine Beobachtung oder offen lassen zu hinterfragen.

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Wie ist gut falsche Freundschaft für den Papst der jene Katholiken, die sich von der gesunden Lehre drehen, von denen der Papst der oberste Wächter. Sie, Teil ihrer, Es ist leider in dieser höchsten vernachlässigt und sein Büro scheint zu gütigen oder oben herab auf sie, die sind erfahrene Simulatoren, so sehr, dass an dem Modernisten hat den Ruf der „Freunde des Papstes“ gemacht, während die „Feinde“ würden diejenigen, die in ihrer Pflicht nennen als Hüterin der gesunden Lehre sein. Und darüber, Unglücklicherweise, Er greift nicht zu beheben, sowohl auf die Bitten unempfindlich bleiben, Es ist erlaubt diese Verleumdung Kredit hat, und es ist in der Tat zu tun hart diejenigen, die mit Recht und respekt ihn schalten, Es ist fast der Feind, wenn in der Tat ist es wahr, Subjekt und ergebene, wer will nichts mehr, dass der Papst die römische Pontifex Gesicht.

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Falsche Freunde und Feinde offensichtlich

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Es ist wahr, dass es falsche Freunde sind, die wie die Pharisäer aussehen, Katholiken, die das Petrusamt erkennen, im Gegensatz zu den „Freunden“ Moder, vorgibt, zu akzeptieren,, aber in Wirklichkeit sind sie leugnen, denn sie sind Krypto Lutheraner. Dieses letzte, „Freunde“ so genannte oder Möchtegern-, dogmatisierte Tatsache, bestimmte Wörter und unvorsichtig und fragwürdige Handlungen der Pontifex herrschenden, als ob sie göttlichen Interventionen waren und umgekehrt leicht die Dogmen der katholischen Glauben leugnen, wie sie veraltete Mythen waren oder verzerren modernistischen Sinn die Lehren des Zweiten Vatikanischen Konzils. Sie hinterfragen die dogmatische Lehre des Papstes und nehmen seine Fehler und seine Indiskretionen zum Nennwert, Vorhersagen so hoch und unbestreitbare und nicht verhandelbar Werte, damit, berührt das Herz, Richter mit Verachtung „der Papstes Feind“ diejenigen, die ihre Altäre zu entdecken, und sie nur in der Kirche als legitime Meinungsverschiedenheit.

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Aber man hat die schändliche Wirkung dieser Katholiken pharisaical erkennen das, im Namen einer falschen Vorstellung von Tradition und unter Berücksichtigung der „Moderne“ die Lehren des Rates, leider werden sie von einem scharfsichtigen Eifer an den Obersten Pontifex animiert und bitter, inquisitorischen und wiseacre, Mangel an Verständnis und Liebe und immer in einem schlecht alles spielt er tut, immer auf der Suche ins Leben gerufen für sie jeden Fehltritt real oder wahrgenommen und immer aufmerksam auf seine Tugenden und gute Eigenschaften. Sie erfassen, aber einige seiner moralischen Mängel, aber dann passieren sie die Grenze von beschuldigt Ketzerei, etwas ernst verleumderisch und nicht akzeptabel für ein katholischen und lassen eher Luther, obwohl es stimmt, dass der amtierende Papst gelegentlich schreibt oder ein paar Sätze platzt heraus, die es könnte in diesem Sinne interpretiert werden, sondern dass sie mit einer geeigneten Auslegung geklärt. Aber Fehler des regierenden Pontifex - die zugegebenermaßen mit Bedauern -, Es ist Unvorsichtigkeit und fast Duplizität auszudrücken, nicht richtig oder die Fehlinterpretationen zu widerlegen.

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Diese Störer katholisch und reaktionäre, um eine Lücke zu haben als falsch das gewöhnliche Magisterium des Papstes ablehnen, Sie behaupten, dass die päpstliche Unfehlbarkeit zu den feierlichen Definitionen neuer Dogmen begrenzt, was es geschieht sehr selten. Wodurch, Hommage an die Homilien zu achten, dass der amtierende Papst an die ist Domus Sanctae Martha, und halten sie unmöglich zu fälschen, würde man sagen, dass sie als Bedingung festlegen möchten, dass jedes Mal, wenn er den Zustand spricht diese Tatsache definiert Wahrheit des Glaubens.

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Wie ich liebe den Nachfolger Petri? Zunächst immer die Wahrheit zu sagen, Arten, die unbequem

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Was sagt es dann den Nachfolger Petri lieben? Wie können wir seine Freunde sein? Wir antworten, dass es notwendig ist, den römischen Papst als Bischof von Rom zu lieben, dann eine Freundschaft übernatürlich, auf der Erkenntnis gegründet, dass er der Stellvertreter Christi ist, ohne die Möglichkeit auszuschließen, für ihn selbst eine menschliche Sympathie der Fütterung oder auf andere Weise ohne die Rechtmäßigkeit ohne dass es menschlich sympathisch ist [cf Bezugnahme auf einen alten Artikel des Vaters Ariel WHO]. Die erste Freundschaft ist die Pflicht der Liebe, des Glaubens-basierte Büro Petrine; der Zweite, Wenn da ist, das ist gut, noch es hängt von uns ab, es zu erhalten, obwohl es nicht begehrt Übel; aber es ist nicht wesentlich für die Erlösung, wie stattdessen ist es die erste. Es ist jedoch klar, dass, wenn wir Feinde des römischen Pontifex als Bischof von Rom, wie Luther, Wir laufen Gefahr, Hölle; aber wir riskieren, auch wenn wir persönliche Feinde, dh als ein einfacher Mann oder Bruder.

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Wie und in welchem ​​Sinn der Heilige Vater können wir Freunde sein? Welche Art von Freundschaft können wir von ihm empfangen oder ihm geben? Natürlich, Freundschaft ist immer eine uneigennützige Güte der Vorliebe oder Bevorzugung gegenüber denen, mit denen wir das Gefühl, besonders nahe spontan und, ähnlich oder verwandte; Es ist eine engere Verbindung, tiefer und lohnender als es ist die gemeinsame und universelle Liebe zum Nächsten, verbindlich für alle. Stattdessen wird ein Freund zu sein, ist keine Pflicht, die wir gegenüber allen haben, aber nur mit denen, mit denen wir eine Affinität, Goethe als sagte, um zu einem perfekten Leben. Neben mir ist noch nebenan ohne die gewählt; Stattdessen Freundschaften mich wählen. Kann ich diese Zahl zu treffen gezwungen nächste, aber niemand kann mich zwingen, dass bestimmten Freund zu haben. Als ob es Verpflichtungen gegenüber anderen, so gibt es Verpflichtungen gegenüber seinem Freund und manchmal strenge.

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In diesem Sinne ist es normal, dass der Papst hat seine Freunde, während für uns ist es nicht die Möglichkeit, immer Freunde des Papstes ausgeschlossen. Ein ähnliches zu Feinden gemacht werden: Pathologische würde man denken, war der Feind aller oder das Gefühl, dass alle seine Feinde. Jeder normale Mensch hat seine Freunde, obwohl nur wenige. Und der Papst, offensichtlich, Es ist unter ihnen. Wenn wir also über Freunde des Papstes reden, meinen wir in erster Linie den begrenzten Kreis von Menschen, welcher, von einem Menschen oder spiritueller Sicht, Durch Zufall Auftreten;, Sie finden sich von ihm werden gehegt, fühlen oder vor allem im Einklang mit ihm. Dabei gibt es nichts falsch.

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Was ist der Unterschied zwischen einem Feind des Papstes zu sein und das zu Recht avversarlo und legitim? Nicht jede Opposition oder Kritik oder Ungehorsam gegenüber dem Heiligen Vater ist mit dem gleichen Mangel an Respekt zu seiner erhabenen Person des Menschen und der Stellvertreter Christi, aber es kann notwendig Erinnerung an die Mängel oder menschlichen Fehler oder Ausfälle des Stellvertreters Christi. Luthers war Fehler nicht so viel vorzuwerfen der Papst seinen Pomp, seine Befestigung an Macht und Reichtum, und die wirtschaftliche Ausbeutung des deutschen Volkes unter dem Vorwand der Religion, aber es war zu tun, als es auf der Ebene der Lehre zu korrigieren und Moral. Ein Papst, der akzeptiert keine Anträge oder Einsprüche oder Petitionen oder keinen Protest oder Beschwerde zugeben oder wird kritisiert, wo sie von echten Freunden und weisen und vertrauenswürdigen Berater kritisiert, Mangel an Demut und sei ein Tyrann, Das ist sehr bedauerlich,, sowie ihr und der Kirche geben, die avvilirebbe stark die Würde und das moralische Ansehen der Diener Gottes '.

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legitime Beschwerden

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Hass ist ein schlechter Ratgeber. Kritik livorose, aber sie schlagen die Marke, Sie sind unwirksam oder kontraproduktiv erhalten und der Autor in der falschen gehen machen. Korrekturen sind immer mit Liebe gemacht, aber es schließt nicht aus, die Schwere und combativeness, denn manchmal können sie erreichen, was Sanftmut nicht erreichen können,. Er, der mit leiser Stimme spricht nicht von der Taube hörten: Sie müssen die Stimme erheben. Jesus nahm eine Peitsche, um die Händler aus dem Tempel austreiben, weil es keine anderen Mittel.

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St. Caterina da Siena, in den Papst schreiben, Er schüchtert ihn mit der Erinnerung an seine enorme Verantwortung. St. Francis de Sales sagte, dass man mehr Fliegen mit einem Löffel Honig fangen als mit einem Fass Essig. Es ist wahr. Vor allem aber hängt es ab, ob, und auch von dem, was wir erreichen wollen, weil es schmeckt viel besser, nachdem Sie den Salat mit ein paar Tropfen feinen Balsamico aus Modena besprengt, als nach über den sizilianischen Honig Sortino gegossen zu haben, was es ist auch eine hohe Qualität Honig. Aber berechtigten Reklamationen können nur gemacht werden, weil Sie den Papst lieben und will sein hohes Amt ist gut gemacht, während seine falschen Freunde, dass tatsächlich gefährliche Feinde, Sie stracceranno seine Kleidung gegen die „Feinde des Papstes“, weil sie sehen, Gefahr im bischöflichen Stuhl mit so viel Mühe von vielen incensations ihnen rahneriani und Günstlingswirtschaft von einem naiven und manövrierfähig Papst gewährt erhalten.

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Hier handelt es sich also nicht um einen anmaßenden Anspruch, den Stellvertreter Christi zu lehren Kirche zu führen, sondern einfach daran zu erinnern, was er selbst sagt uns in seinem Büro der Führung in der Kirche, immer mit der Reserve zu wollen, immer sicher zu verhalten, obwohl seine Richtlinien scheinen manchmal zu uns ungerecht.

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Natürlich, Modesty ist notwendig, in diesen Oppositionen, Warum, wenn es wahr ist, dass er kann einen Fehler machen, umso mehr, können wir Fehler machen; und diese Bescheidenheit hat den ganzen Vater Thomas G demonstriert. Weinandy durch seinen liebenswürdigen und ausgewogenen Brief. Natürlich kann es einige außergewöhnliche Umstände geben, in denen, für schwere und offensichtliche Fakten, sie sind direkt gegen den Papst. Also es braucht viel Mut und prophetische parresia, bereit, Verfolgung zu erleiden. Diese Umstände, Aber - Geist sie -Muss nicht zu seinem Lehramt beziehen, aber seine moralischen und pastorale Verhalten oder die Regierung der Kirche. Denn im ersten Fall, der Papst ist unfehlbar, während in der zweiten, kann, ist in schwerer Sünde falsch fallen. Im ersten Fall, der Papst kann nicht korrigiert werden, weil es nur ist, wer kann uns korrigieren. Im zweiten Fall, wir können uns korrigieren, aber noch mehr ist, wer uns korrigiert.

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Varazze, 2 November 2017

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