„Zum hundertsten Mal kommt jemand zu ihr, um dieselbe Sünde zu bekennen, er denkt nie, dass es vielleicht so ist “saugen” ein wenig?». Im Laufe der Jahrhunderte hat die sakramentale Beichte radikale Veränderungen erfahren, die vielen nicht bewusst sind, Spezies ich “große Ärzte Theologenologi” von Facebook und Twitter

- Nachrichten aus der Kirche -

„HUNDERT MAL, DASS EINE PERSON ZU IHR KOMMT, UM DIE GLEICHE SÜNDE ZU BEKENNEN, DENKE NICHT, DASS ES MÖGLICHERWEISE GIBT “SCHNULLER” EIN WENIG?». IM LAUFE DER JAHRHUNDERTE HAT DAS SAKRAMENTALE BEkenntnis radikale Veränderungen unterworfen, die von vielen ignoriert werden, ARTEN DER GROSSE “ÄRZTE THEOLOGEN” VON FACEBOOK Und TWITTER

.

Dank an Sozialen Medien viel, gruppiert in dichten Legionen immer aggressiverer Schwachköpfe, aber vor allem viel schlimmer als die biblische Heuschreckeninvasion, sie bilden sich normalerweise auf diese Weise selbst aus: erste Auswahl von a Blog zu den anderen, dann versuchen sie sich an Lemmata, deren etymologische Bedeutung sie nicht einmal kennen – vor allem aber die Bedeutung, die sie in der philosophischen Sprache haben, metaphysisch und theologisch-dogmatisch -, endlich steigen sie auf den stuhl von Facebook oder Zwitschern uns Theologen Lehren der richtigen Lehre zu erteilen, mit unglaublicher Gewalt und Aggression nacheinander Bullshit schießen. Und nicht immer, leider, über diesen Unsinn kann man lachen internetici Theologen.

.

Autor
Ariel S. Levi Gualdo

.

.

PDF-Format Artikel drucken

 

.

.

.

.

Beichtvater der Kapuziner (Foto von Aldo Lancioni)

(C)on il quesito che ha posto, un Lettore mi ha ispirato questo articolo che potrebbe risultare utile a molte persone:

.

«Es ist wahr, dass Christus die Sünde verurteilt und nicht den Sünder. Es ist wahr, dass dem Sünder siebzigmal siebenmal vergeben werden muss, daher immer. Ma alla centesima volta che una persona viene da lei a confessare lo stesso peccato non pensa mai che forse ci sta “ciucciando” un pochino? Le prime comunità cristiane se ben ricordo non è che andavo poi così leggere nel giudizio sul peccatore e, nach der Sünde, non bastava la contrizione del cuore e prima di essere riammesso nella comunità doveva passare sotto le forche caudine pubbliche. Vermutlich entstehen hieraus meine Schuldgefühle ... Masochismus? Aber mir scheint, dass auch in den apostolischen Kanonen von diesem Weg die Rede ist.".

Gianbattista, 11 Juli 2021

.

Questo quesito offre l’opportunità etwas sakramentale Dogmatik machen, Thema, dem ich mich zusammen mit der Dogmengeschichte viel gewidmet habe. Aber zuerst eine Prämisse, nur um ein wenig goliardisch der Sommerhitze zu entfliehen, die uns Mitte Juli einhüllt, so führe ich oft besonders ernste Themen ein. In den traurigen und verwirrten Zeiten, in denen wir leben, wir Priester und Theologen müssen uns mit der Realität der "Katholiken" auseinandersetzen, die von magisch-ästhetisch bis hin zu düstersten und vulgärsten Fideismus reicht. Dank an Sozialen Medien viel, gruppiert in dichten Legionen immer aggressiverer Schwachköpfe, aber vor allem viel schlimmer als die biblische Heuschreckeninvasion, sie bilden sich normalerweise auf diese Weise selbst aus: erste Auswahl von a Blog zu den anderen, dann versuchen sie sich an Lemmata, deren etymologische Bedeutung sie nicht einmal kennen – vor allem aber die Bedeutung, die sie in der philosophischen Sprache haben, metaphysisch und theologisch-dogmatisch -, endlich steigen sie auf den stuhl von Facebook oder Zwitschern geben Lehren der richtigen Lehre für uns Theologen, mit unglaublicher Gewalt und Aggression nacheinander Bullshit schießen. Und nicht immer, leider, über diesen Unsinn kann man lachen internetici Theologen. Manchmal ja, andere nicht.

.

Hier ist ein typisches Beispiel für finsteren und vulgären Fideismus basierend auf der magisch-ästhetischen, der Serie... Abrakadabra die Magie ist vollbracht! Ein Mädchen hat mich beschimpft, indem es auf meiner Seite geschrieben hat Facebook che «le preghiere recitate in latino sono potentissime e il Demonio proprio non le sopporta», weil er Angst davor hat.

.

Für Pädagogik, vor allem aus echter christlicher Nächstenliebe, solche leute kann man nicht ernst nehmen, Er sollte für eine Fahrt genommen werden. Was könnte man sonst noch mit Fächern machen, die aus ihren Professuren auf soziale Medien sie meinen, vom Geheimnis der göttlichen Gnade sprechen zu können, des Sakramentalen - der komplexeste Zweig der dogmatischen Theologie - und der Sakramentendisziplin, mit der leichten Leichtigkeit, mit der man mit dem Schamisten im Friseurzimmer über den neusten veröffentlichten Boulevardartikel diskutieren kann Novella2000?

.

Allora capite che a quel punto, la presa di culo rivolta a queste persone è l’atto più opportuno e più pedagogico dell’esercizio dell’autentica carità cristiana. Und dann, se ti danno del “prete volgare” per avere detto la parolina a loro dire sbagliata, Art cazzata die jack ass, il problema è loro, perché se c’è una cosa che rende davvero volgari, questa è proprio la presunzione dell’ignorante aggressivo e violento convinto di sapere e di poter insegnare, o se preferiamo dell’imbecille metafisico, che oltre a presumere di sapere presume anche di dare lezioni a teologi di lungo corso. So erreichten die Extreme, zu denen diese Menschen fähig sind, zu erreichen, sag ihnen wenn nötig "stop, weil du wirklich allen die Eier gebrochen hast: in den Himmel, auf der Erde und unter der Erde ", altro non è che un pedagogico atto dovuto. Was nicht ernst gemeint ist und sich als so grotesk und unwissenschaftlich entpuppt, antidoktrinär und antitheologisch, es muss wertlos sein. Und die effektivste Waffe besteht genau aus Ironie und einem weisen und wohltätigen Arschtritt.

.

Dafür, zu dieser Dame die mit ziemlicher Sicherheit nicht einmal die ersten sehr einfachen Zeilen der De bello Gallico aber wer beruft sich auf diese "magische Sprache", um den Teufel zu terrorisieren?, Ich habe geantwortet, dass, wenn wir das eucharistische Opfer auf Italienisch feiern, oder wann anstatt zu sagen der Herr sei mit euch wir sagen, Der Herr sei mit euch, der Teufel ist in Gelächter versunken, non sentendosi colpito attraverso il magico latino che lo stende invece a terra all’istante spaventato e tramortito.

.

Diese komplexe Prämisse ist zum Teil das Ergebnis der Sommerhitze und teilweise mit goliardischem Geist, um das zu sagen, wenn mir intelligente Fragen gestellt wurden, wie die von unserem Reader gesendet wurde, Es ist, als hätte ich ein kostenloses Geschenk erhalten:

.

"Beim hundertsten Mal, dass eine Person zu ihr kommt, um dieselbe Sünde zu bekennen, denkt sie nie, dass sie uns vielleicht ein bisschen "lutscht".?».

.

Relevante Frage, denn gerade in diesen Fällen kann man sehen, wie sehr ein weiser Beichtvater ist und durch die Gnade Gottes erleuchtet ist. Zuallererst muss berücksichtigt werden, dass Christus, göttlicher Grundstein, er wählte Petrus für den Bau und die Leitung seiner Kirche (vgl. MT 13, 16-20). Und von allen Aposteln war Petrus der zerbrechlichste und hochmütigste, wie er immer wieder demonstrierte, gleichzeitig auch die feigsten. Notfalls war er verwirrt, unentschlossen und zweideutig in Fragen der Lehre. Er war ein naiver galiläischer Fischer, leidenschaftlich und zutiefst gut, dass er sein ganzes Leben lang so geblieben ist. Er glänzte nicht für Intelligenz, am wenigsten für die Kultur. Es genügt, daran zu erinnern, wie es in Antiochia vom seligen Apostel Paulus schwarz gemacht wurde, wenn auch mit allem gebührenden Respekt vor seinem Primat als Leiter des Apostelkollegiums. E adesso ripercorriamo la vicenda di Antiochia narrata dallo stesso Apostolo:

.

„Aber wenn Cephas kamen nach Antiochia, mi opposi a lui a viso aperto perché aveva torto. Tatsächlich, vor gewisse Männer kamen aus James, er verwendet, um mit den Heiden zu essen:; aber, nach ihrem Kommen, entzog er sich und sonderte sich ab, aus Angst vor der Beschneidung. Und die anderen Juden taten das gleiche in der Simulation, tanto che pure Bàrnaba si lasciò attirare nella loro ipocrisia. Ma quando vidi che non si comportavano rettamente secondo la verità del Vangelo, Peter sagte, bevor alle: "Sei du selbst, ein Jude, leben wie ein Heide und nicht in der Art und Weise der Juden, wie kann man die Heiden zu leben wie die Juden zwingen?". wir, dass wir von Geburt an Juden sind und keine heidnischen Sünder, sapendo tuttavia che l’uomo non è giustificato per le opere della Legge ma soltanto per mezzo della fede in Gesù Cristo, auch wir glaubten an Christus Jesus, durch den Glauben an Christus gerechtfertigt zu sein und nicht durch die Werke des Gesetzes; denn durch die Werke des Gesetzes wird niemand jemals gerecht. Wenn wir also, die wir in Christus nach Rechtfertigung suchen, Sünder sind wie andere, Christus ist vielleicht ein Diener der Sünde? könnte nicht! Infatti se torno a costruire quello che ho distrutto, mi denuncio come trasgressore. In realtà mediante la Legge io sono morto alla Legge, damit ich für Gott lebe. Ich wurde mit Christus gekreuzigt, e non vivo più io, sondern Christus lebt in mir;. Und dieses Leben, dass ich im Körper lebe, Ich lebe es im Glauben des Sohnes Gottes, che mi ha amato e ha consegnato se stesso per me. Dunque non rendo vana la grazia di Dio; tatsächlich, wenn die Rechtfertigung aus dem Gesetz kommt, Christus starb vergeblich "" (Vielleicht 2, 11-21).

.

In dieser Debatte, die in Antiochia stattfand,, der selige Apostel Paulus verkündet die Theologie und Lehre von Gnade und Rechtfertigung. Genau das, was ein deutscher Augustinermönch, bekanntlich als Esel, missverstanden hat, Ich glaube, er hieß Martin Luther, Schmiede von enormen Schäden in der Kirche um das 16. Jahrhundert, bei allem Respekt vor einer gewissen katholischen Schmeichelei, die ihn heute als "Reformer" bezeichnet und seine schismatische Häresie "Reform" nennt. Es stammt unter anderem von einem historischen Orden, der seinen Namen von St. Augustinus hat, der der Autor von De natura et gratia, geschweige denn den schlimmsten Schaden, den er hätte anrichten können, wenn er ein benediktinisches Fräulein gewesen wäre, wie die zahlreichen, die die Abteien und Klöster unserer Zeit bevölkern, bei dem männliches Testosteron ein immer selteneres Gut zu sein scheint.

.

Immer in der Reihenfolge der hyperbolischen Beispiele bleiben: wenn nach dem Tod Jesu Christi ein Konklave abgehalten worden wäre, wie viele Peter hätten gewählt und wie viele Paul? Welch ein tiefgreifender Unterschied zwischen Peter, Giacomo der Größere und sein Bruder Giovanni, von Christus Gott mit dem aramäischen Namen "Donnersöhne" bezeichnet - boanèrghes ―, dann in griechischen Schriftzeichen als βοανηργες . berichtet (vgl. MC 3, 16-18). Se mettiamo a confronto Pietro con figure di apostoli come Giovanni o Paolo, la differenza apparirà all’incirca come quella che potrebbe correre tra Alvaro Vitali e Marcello Mastroianni, tra Roberto Benigni e Gregory Peck. Eppure Cristo scelse lui che incarnava tutte le nostre fragilità umane, dando ad esso le chiavi del regno e il potere di legare e di sciogliere (vgl. MT 16, 13-19), il tutto pur avendo avuto elementi di gran lunga migliori tra i quali scegliere il Capo del Collegio degli Apostoli. Allora si provi a domandarsi: weil er sich für Peter entschieden hat und nicht für andere?

.

Es ist kein Engel Gottes, der Sünden freispricht, um die Kirche Christi zu führen, ist kein Heer von Cherubim und Seraphim, aber von Priestern, von ein anderer Christus handeln Persona Christi und dass sie oft schlimmere Sünder sein können als derjenige, dem sie durch die sakramentale Absolution Gnade und göttliche Vergebung gewähren grant: "Wem du Sünden vergibst, dem werden vergeben ..." (GV 20, 22-23).

.

Theologie, sakramentale Dogmatik in besonderer Weise, es ist nicht von der Dogmengeschichte zu trennen, denn im Laufe von zweitausend Jahren hat sich die Sakramentenordnung zum Teil radikal verändert, Frucht einer langen Schwangerschaft, verstanden als Erwerb der Wahrnehmung des Sakraments und der Sakramente an sich. Oder vielleicht denkt jemand, dass die ersten Christen die Wahrnehmung der Heiligen Eucharistie hatten, die wir heute haben? Oder dass sie das Allerheiligste Sakrament in der Monstranz zur eucharistischen Anbetung ausstellen, pratica di sacra devozione al Santissimo Corpo di Cristo che prenderà vita solamente circa 1300 anni dopo la morte e risurrezione del Verbo di Dio? Quali libri di preghiere usavano i primi cristiani in epoca apostolica e con quale Messale celebravano la Santa Messa, o se preferiamo quella che certi ridicoli contemporanei chiamano … die Messe aller Zeiten? I primi cristiani recitavano forse preghiere alla Beata Vergine Maria? I Dodici Apostoli radunati assieme cantavano Salve Regina in gregoriano alla presenza della Mater Dei um sie zu ehren, während sie in Ephesus oder Jerusalem war? Sie verehrten die Reliquien der Heiligen? Sie pilgerten zu den Heiligtümern, wo man sich verwöhnen lassen konnte, oder vielleicht bevölkerten sie den Hügel von Medjugorje, wo in komplettes Reisepaket Umrüstung ist auch garantiert, neben - natürlich - der versicherten Erscheinung der Madonna? Oder vielleicht, nach dem Februaredikt von Mailand 313, die Christen schrien, eingedrungener neokatechumenaler Stil: … «Wir sind anerkannt und anerkannt … genehmigt»! Sie können es uns daher nicht sagen und nichts dagegen tun: wir wurden genehmigt! Wer gegen uns ist, ist gegen die erhabenen Kaiser Konstantin und Licinius, die uns gutgeheißen haben … genehmigt!»? Und immer nach diesem Edikt, den Christen wurden vielleicht die alten Basiliken der romanitas mit einem Ehrenplatz im alten Senat, der dem Bischof von Rom vorbehalten war? Ich würde wirklich gerne wissen, welche Science-Fiction-Filme manche Leute gesehen haben, es wäre interessant, zumindest den titel zu wissen.

.

Einfach gesagt,: ein Sünder könnte diese besondere Sünde auch nur einmal begehen 48 Stunden, dann werde ich um Gottes Gnade und Vergebung bitten. Offensichtlich solange er bereut und ein „Opfer“ von Zerbrechlichkeit und Schwächen ist, die er im Moment nicht bewältigen und überwinden kann. Es ist eine ganz andere Sache, wenn der Sünder aus Trägheit ständig dieselbe Sünde begeht, Faulheit oder Selbstsucht will schwach und zerbrechlich sein und beabsichtigt in keiner Weise, auf die Schwächen und Gebrechlichkeiten zu reagieren, auf die sie stattdessen reagieren könnte, oder schlimmer, weil überzeugt ".... Na ja, dann gehe ich zur Beichte". In quel caso, zum Wohle des Büßenden kann die Absolution sogar verweigert werden. Posso però garantire che soggetti di questo genere è difficile ― mi verrebbe da dire quasi impossibile ― che vadano avanti e indietro dal confessionale a chiedere perdono per lo stesso peccato.

.

Der Leser fragte immer wieder in seiner Nachricht:

.

«Die ersten christlichen Gemeinden, wenn ich mich recht erinnere, ist es nicht so, dass ich im Gericht über den Sünder so gelesen habe und, nach der Sünde, Reue des Herzens war nicht genug, und bevor er wieder in die Gemeinschaft aufgenommen wurde, musste er unter die öffentlichen Caudine-Gabeln gehen..

.

Es ist wahr, aber wir stehen ganz am Anfang der christlichen Erfahrung, in einer Zeit, in der vielen noch nicht klar war, was wirklich geschehen war, das für die ganze Menschheit von Golgatha bis zum leeren Grab des auferstandenen Christus und dann in den Himmel aufgefahren war. Die Strömungen der ersten Christen waren anders, zwei sind die wichtigsten: die Judeo-Jesuiten, das heißt, die Juden, die sich entschieden hatten, der Botschaft Christi zu folgen und die von der jüdischen Kultur und dem rabbinischen Gesetz sehr betroffen waren, insbesondere der Pharisäer, aus dessen Stamm der Apostel Paulus selbst stammte (vgl. Bei 23, 6), und die bekehrten Heiden der griechischen und lateinischen Bevölkerung. Wie der "Zwischenfall" von Antiochia zwischen den Aposteln Petrus und Paulus beweist, der Austausch zwischen Beschnittenen und Unbeschnittenen war sehr intensiv. Und bei all der Verwirrung, die oft folgte, wurde diskutiert, ob Christen mit der rituellen Praxis der Beschneidung fortfahren sollten. Viele verstanden die Eucharistie als Feier des Pesach (Passah) die statt einmal im Jahr einmal in der Woche gefeiert wurde. Abschließend sei daran erinnert, dass es fortan fast vier Jahrhunderte und zwei große dogmatische Konzilien dauern wird, um Nicäa erstmals in der 325, dann in Konstantinopel in 381, das Geheimnis der Person und Natur Christi. Und da es nicht einmal lexikalische Begriffe gab, um es zu definieren, die Kirchenväter waren gezwungen, Terminologien aus dem griechischen philosophischen Lexikon zu übernehmen und sie zu modulieren, um diesem unaussprechlichen Geheimnis eine Definition zu geben.

.

Am Anfang verwies ich auf die “Ärzte der Sakramententheologie” spezialisiert an der Akademie von Facebook und Zwitschern - darüber verweise ich auf das Buch der Väter der Insel Patmos: Die Kirche und die Coronavirus - diejenigen, die sich aus Gewissensgründen und vor allem aus christlicher Nächstenliebe täuschen lassen, bereit, in Themen einzusteigen, für die oft, wenn nicht praktisch, sechzigjährige Presbyter mit dreißigjähriger priesterlicher Tätigkeit, Bevor sie den Mund aufmachen, bitten sie einen Theologen-Mitbruder um Erklärungen, wenn überhaupt, zwanzig Jahre jünger als sie, bevor ich mich auf einige sehr komplexe Diskussionen auf theologischer Ebene einlasse, die folglich auf historischer Ebene ebenso komplexe Themen beinhalten. Tatsächlich ist es unmöglich, die Disziplin der Sakramente zu verstehen, wenn man die Geschichte nicht gut und gründlich kennt.

.

Es ist wahr, die ersten christlichen Gemeinden hatten eine ganz andere Vorstellung von der Vergebung der Sünden, Es genügt zu sagen, dass das Bußsakrament nur einmal im Leben empfangen werden konnte, nach einer Bußreise unter der Leitung des Bischofs. Nachdem die Gläubigen dieses Sakrament empfangen hatten, konnten sie nicht mehr sündigen, außer auf eigene Gefahr, weil er es nie wieder bekommen könnte. Sieben Jahrhunderte lang galt die Absolution von den Sünden als „nicht wiederholbares“ Sakrament. Aus diesem Grund versuchten Christen, die Absolution zu erlangen, bevor sie starben, oder auf jeden fall im alter. Und viele starben, ohne es zu bekommen.

.

In diesen ersten Jahrhunderten war das komplexe Problem der Kind. Lateinischer Begriff, der wörtlich "ausgerutscht" bedeutet, verwendet, um die Christen zu bezeichnen, die während der Verfolgungen des 3.. Dies nicht aus Überzeugung, sondern weil ihnen der Tod droht, also nur aus angst zu sterben. Noch vor dem Fall von Kind die Disziplin der Unwiederholbarkeit der Buße wurde festgehalten. Bei der Wiederaufnahme der Kind zur Gemeinschaft der Gläubigen fand sich die Urkirche zwischen der Cornelius-Strömung, gewählter Bischof von Rom in 251, geneigt zur Vergebung und deren Annahme, und die Anhänger des Novatian Presbyters, die ihnen jede Form der Annahme verweigerten und die schließlich von der römischen Synode exkommuniziert wurden. Aus ihm wurde die heute als Novatian Ketzerei bekannte Strömung geboren, der noch einige Jahrhunderte lang Anhänger fand. Memorabile la battaglia teologica condotta contro i novaziani da Ambrogio vescovo di Mediolanum, wer komponierte am Ende des vierten Jahrhunderts die der Reue, Arbeit aufgeteilt in zwei Bücher, in denen sie widerlegt wird: im ersten die Thesen der Anhänger Novatians, die Todsünden für nicht verzeihlich hielten und die Notwendigkeit einer neuen Taufe für die Anhänger ihrer häretischen Sekte; im zweiten bietet er eine gelehrte Dissertation über den Begriff der Buße und die Art und Weise ihrer Anwendung an. Bischof Ambrosius widerlegt die Novatianer, indem er sie daran erinnert, dass Gottes Barmherzigkeit allen reumütigen Sündern seine Gnade anbietet. Es bekräftigt die analoge Grundlage zwischen Taufe und Buße und bekräftigt schließlich die Unwiederholbarkeit dieser beiden Sakramente, die eine wesentliche Veränderung des Lebens in jedem bewirken, der für die begangenen Sünden und das Böse, das damit anderen zugefügt wurde, Buße tut. Die Novatianer behaupteten, einerseits zur Buße und Buße einzuladen, andererseits verweigerten sie jedoch die Vergebung, überzeugt, den Allmächtigen mit ihrer Strenge zu preisen, aber in Wirklichkeit verachten sie Gottes Gnade und Vergebung durch ihre blinde Herzenshärte. Lass mich jetzt bewerten, an jeden, der nur ein paar Geschwätz einiger selbsternannter Internet-Theologen gelesen hat fai-da-te, wenn die Novatische nicht zufällig eine der verschiedenen wiederkehrenden Häresien unserer Gegenwart ist.

.

Mit dem Abstieg der Barbaren aus Nordeuropa - der kurz darauf en masse zum Christentum konvertierte, fasziniert von den großen und männlichen Persönlichkeiten bestimmter Bischöfe und Kirchenväter -, die Hypothese, dieses Sakrament wiederholbar zu machen, um den Weg der Bekehrung und des christlichen Lebens für diese Völker weniger unmöglich zu machen, wurde verbreitet.. Hypothese, vor der viele Kirchenväter und Theologen der Zeit Häresie schrien! Vermutlich, einer von diesen, es wäre Ambrosius selbst gewesen, gerade erwähnt, che tre secoli prima ribadì la irripetibilità della penitenza in una sua celebre opera teologica.

.

Denn bei den bekehrten Barbaren entsteht das pastorale Bedürfnis, das Abendmahl wiederholbar zu machen? Denn jenseits ihres guten Willens, ihre Gewohnheiten und Lebensgewohnheiten waren das, was sie waren…, wir müssen den Barbaren dankbar sein, wenn dieses Sakrament wiederholbar wird. Erst im 7. Jahrhundert wurde die private Praxis der Buße eingeführt, cosa che dobbiamo ai monaci irlandesi vissuti ai tempi di San Colombano che fondò il monastero di Bobbio agli inizi del VII secolo e che concorse a ridare a vita alla pratica di questo Sacramento mediante una dimensione privata improntata sulla espiazione dei peccati. So, diese Mönche, Sie kamen aus den Regionen Nordeuropas nach Italien und brachten die sakramentale Gewohnheit, einem Presbyter ihre Sünden zu "bekennen", um eine Buße zu erhalten, diese bezahlte Buße. Und hier müssen wir das erklären für bezahlte Buße wir meinen die Einordnung der Sünden, denen die zu verhängenden Bußen entsprachen. Dieses im 7. Jahrhundert eingeführte System wurde zuerst im klösterlichen Bereich praktiziert, dann unter den Leuten mit anschließender großer Verbreitung. Die Wiederholbarkeit dieses Sakraments verdanken wir daher dem irischen Heiligen Columban und seinen Mönchen, anstatt es einmal im Leben erhalten zu können. Wir verdanken ihm auch die Geheimhaltung des Bußweges statt der öffentlichen Dimension.

.

In den zweihundert Jahren, die zwischen dem achten und neunten Jahrhundert folgten, ich Bußbücher sie hatten eine große Verbreitung und Anwendung. Die Preise darin eingeschlossen bestand hauptsächlich aus auferlegten Fasten, die je nach Schwere der begangenen Sünde manchmal Tage dauern konnte, andere Male Jahre. Schande wollte - denn das war es tatsächlich -, die die Bußbücher in ihnen enthalten Kommutierungen die es dem Sünder ermöglichte, sein Fasten in Sühnewerke umzuwandeln, die er selbst verrichtete oder sogar von Dritten verrichtete, alles gegen geld, Feiern der Heiligen Messen, Landspenden, Bau von Kirchen und Klöstern bei besonders wohlhabenden Sündern. Dann kam der Rand des Spotts, dies nur um sich bei einer Seite daran zu erinnern, dass an einem bestimmten Punkt in der Geschichte, in der von Certaldo, Giovanni Boccaccio wurde im 14. Jahrhundert alles andere als zufällig geboren und dass einige seiner Kurzgeschichten alles andere als phantasievolle Erfindungen sind. Also überlasse ich dem Leser zu raten, ohne auf nutzlose und beschämende Details einzugehen, welche Missbräuche entstanden sicher Kommutierungen und wie viele "heilige" Mönche haben den Bau großer Klöster erreicht, indem sie die Sühne für Sünden in konkreten Fakten verkauft haben, während bestimmte Herrscher und mächtige Feudalherren, die einer harten Buße unterworfen waren, ihren eigenen treuen Diener bezahlten, um an ihrer Stelle Buße zu tun (!?). Es muss einen Grund geben, wenn mehrere Konzile der Kirche die schändliche Sünde der Simonie scharf verurteilten, deren Etymologie aus der Geschichte von Simon Magus stammt, der versuchte, den Aposteln Geld anzubieten, um die Gaben des Heiligen Geistes durch Auflegen ihrer Hände zu empfangen (vgl. Bei 8, 18-19).

.

Anschließend wird das Bußsakrament neue Entwicklungen erfahren und Neuerungen zwischen dem 9. und 10. Jahrhundert, als die karolingischen Theologen begannen, die Aufmerksamkeit von der Sühne der Sünden auf die Anklage der Sünden zu lenken, betrachtet es als das wahre Herz des gesamten Bußprozesses. Ohne aufrichtige Reue kann es keine Vergebung geben, und die Buße kann zum Selbstzweck werden.. Bis zum Erreichen des Konzils von Trient, das in 1563 legt die Normen der Beichte mit einem spezifischen Dekret fest, Strukturierung der sakramentalen und kanonischen Disziplin dieses Sakraments, wie wir es heute kennen. Auch in der nachtridentinischen Ära wurden geeignete Räume und Orte für die Spendung dieses Sakraments geschaffen, per esempio le penitenzierie all’interno delle grandi cattedrali e basiliche, daher die Verwendung von Beichtstühlen, die zwischen dem Ende des 16. und dem Anfang des 17. Jahrhunderts geschaffen wurden, um die Vertraulichkeit und Trennung zwischen dem Beichtvater und dem Büßer zu gewährleisten und die Beichte selbst zu fördern. Niemand würde sich wohl fühlen, für Männer und vielleicht noch mehr für Frauen, beschuldige deine Sünden einem Mann, der vor dir sitzt und dir beim Sprechen ins Gesicht schaut you. Es ist erwähnenswert, dass die Beichtstühle von den Jesuiten erfunden wurden, genau die gleichen, die zwischen Ende der sechziger und siebziger Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts die ersten waren, die sie aus vielen ihrer Kirchen entfernten, um sie in die Keller zu stellen, oder durch den Verkauf an Antiquitätenhändler, wenn überhaupt, um den Armen Geld zu geben, Bedenken Sie! Tatsächlich, der kasuistische Grund des Jesuiten, oder es ist an und für sich immer edel, o in ogni caso lo diventa attraverso la manipolazione.

.

Es ist nicht wahr, dass der Sünder "Bevor er wieder in die Gemeinschaft aufgenommen wurde, musste er unter die öffentlichen Caudine Forks gehen". Aber einige Historiker schreiben es, molti lo leggono in giro e prendono simili asserzioni per vere diffondendole poi come tali. Es war nicht das Sündenbekenntnis, das öffentlich war, aber der Zustand der Büßer, dass ja, es wurde öffentlich gemacht. Die Büßer, fast immer in Gruppen versammelt, sie mussten unter der Leitung des Bischofs einen bestimmten Bußweg gehen, sie konnten sicherlich nicht verborgen bleiben, aber ihre Sünden ja, so sehr, dass der Heilige Papst Leo der Große, il lungo pontificato del quale durò dal 440 zum 461, er verbot die öffentliche Beichte und erklärte sie für illegitim und im Widerspruch zu den apostolischen Normen:

.

„Wir verbieten, dass bei dieser Gelegenheit eine Schrift öffentlich verlesen wird, in der ihre Sünden detailliert aufgeführt sind“. Tatsächlich genügt es, dass die Fehler allein dem Bischof offenbart werden, in einem privaten Interview" (Brief 168).

.

Aus all diesen historischen Notizen Es sollte verstanden werden, dass das Sakrament der Buße, wie andere Sakramente, hat im Laufe der Zeit große Mutationen erfahren, manchmal echt radikal. Immer mit allem gebührenden Respekt gegenüber dem, von dem die Rede ist Messe aller Zeiten oder Lehren, Regeln und Disziplinen immer und absolut unveränderlich, mit viel unbestreitbarem Siegel «das hat man über die Jahrhunderte immer so gemacht»!». Typischer Ausdruck des Schwachkopfs, der normalerweise alle Mutationen und Ereignisse ignoriert, die im Laufe der Jahrhunderte aufgetreten sind, perché si è creato un passato che non è mai esistito, allo scopo di rendere irreale il presente.

.

Ich schließe mit einem Hauch Ironie erzählen, wenn ein Megakatechist de Die Neokatechumenale Sekte fece uno sproloquio kikian-carmeniano über die Notwendigkeit, zur Kirche der ersten apostolischen Ursprünge zurückzukehren. E qui è necessario precisare che la mega-catechista faceva i cosiddetti scrutini — vale a dire che indagava le coscienze — non solo dei laici, ma persino dei sacerdoti e, quando si tenevano le loro assemblee nelle chiuse salette, lei parlava e sproloquiava eresie a tutto spiano, mentre il sacerdote presente sedeva in silenzio vicino a lei tacendo, a vergogna di sé stesso e della dignità sacerdotale. A quel punto le citai alcuni passi della Sacra Scrittura in cui il Beato Apostolo Paolo non si limita a esortare, ma rivolge delle vere e proprie severe intimazioni:

.

„Ich nicht zulassen, eine Frau zu lehren, noch an sich zu reißen sie über den Mann; sondern es ist in der Ruhe sein " (Ich Tm 2, 12) „Wie in allen Gemeinden der Heiligen, halten die Frauen in den Versammlungen schweigen, weil es nicht erlaubt ist, zu sprechen; sollte aber untergeordnet sein, wie auch das Gesetz sagt,. Wenn Sie wollen, etwas zu lernen, lassen Sie sie zu Hause ihre Männer fragen, es ist falsch, dass eine Frau in der Kirche zu sprechen " (Kor 14, 34-35).

.

(D)inanzi a quei passi così chiari, le dissi che il suo compito era di tacere e basta. E detto questo le domandai se intendeva tornare alla Chiesa delle origini e applicare alla lettera certi comandi e precetti, mostrando così di anelare per davvero e fino in fondo all’auspicato ritorno alle origini. Non sapendo cosa rispondere, la povera ignorante, paradigma di ciò che di fatto sono i mega-catechisti neokatekiki, sbroccò letteralmente affermando: „Nun, si sa da sempre, che San Paolo era un misogino». Gut, anche se non è questa la sede, penso sia opportuno chiarire in breve che il Beato Apostolo, weit davon entfernt, frauenfeindlich zu sein, er richtete diese Worte an die Einwohner von Korinth, società tendenzialmente matriarcale nella quale le donne erano solite condizionare gli uomini con forti influenze e pressioni. Aber als sie versuchten, dasselbe in der christlichen Gemeinschaft zu tun, versuchen, ihre Füße auf die Köpfe von Bischöfen und Presbytern zu stellen, der Apostel rief sie zur Ordnung. Deshalb, die Ermahnung "Wenn sie etwas lernen wollen, befragen ihre Ehemänner zu Hause", höchstwahrscheinlich richtete es sich gerade an die Ehefrauen der ersten Bischöfe und Presbyter dieses geografischen Gebiets, Aus dieser anderen Passage des Briefes, die an den Jünger Timotheus gerichtet ist, geht klar hervor:

.

«[…] der Bischof muss schuldlos sein, der Ehemann einer Zeit, nüchtern, klug, würdevoll, gastfreundlich, die Lage zu unterrichten, nicht ein Weinsäufer, nicht gewalttätig, aber sanft, nicht streitsüchtig, nicht an Geld gebunden. Wissen, wie man seine Familie gut führt und unterwürfige Kinder mit jeder Würde hat, denn wenn man nicht weiß, wie man seine eigene Familie führt, wie kann er sich um die Kirche Gottes kümmern" (Ich Tm 3, 2-5).

.

Das Problem ist, dass wir einerseits mehr oder weniger sektiererische Pseudokatholiken haben die sich auf die Rückkehr zu den Ursprüngen berufen, die sie nicht kennen, und die stattdessen nur einen evolutionären Ausgangskern darstellen, zu dem eine Rückkehr sicherlich nicht wünschenswert ist, denn es wäre, als würde man aus dem Auto aussteigen und in die Zeit vor der Erfindung des Rades zurückkehren. Auf der anderen Seite haben wir Pseudokatholiken mit nicht näher bezeichneter Tradition, die eine Vergangenheit aufgebaut haben, die es nie gegeben hat, überzeugt, dass der selige Apostel Petrus die Messe aller Zeiten in feierlichen Gewändern gekleidet mit Hilfspresbytern in Gewändern und Diakonen in Damast barocker Dalmatikmatic. Natürlich feiern - versteht sich von selbst, Unnötig zu sagen! - in perfektem und magischem Latein, der den Teufel erschreckt und vertreibt, wie dieser gewisse Wissenschaftler auf meiner Seite schrieb Facebook. Und sicherlich wurde auch Simon, der Sohn Jonas, genannt Petrus, genannt “Heiligkeit” die “Die meisten Heiligen Vater”. Als ihn die römischen Soldaten auf der Via Appia festnahmen, um ihn auf den Vatikanhügel zu bringen, wo er gekreuzigt wurde, sie haben ihn bestellt: «Altola, Papst der römisch-katholischen Apostolischen Kirche, Eure Heiligkeit ist verhaftet!». Und er wurde zur Folter gezerrt, am Ende seines Lebens den Beweis für die heroische Natur seiner Tugenden geben und durch die Gnade Gottes, des Märtyrers, sterben.

.

Petrus hat ein Leben lang gebraucht, um als Märtyrer zu sterben, nachdem ich mehrmals weggelaufen bin, der letzte in Serie kurz vor seinem Tod, während Neros Verfolgungen, unter deren Herrschaft er zusammen mit anderen fliehenden Christen gefangen genommen und am Kreuz an einem in der frühen Römerzeit nassen und ungesunden sumpfigen Ort außerhalb des großstädtischen Stadtkerns landete: der Vatikanhügel. Name, den einige von Vagitano . ableiten, eine heidnische Gottheit, die Neugeborene beschützte, als sie ihren ersten Schrei ausstieß. Andere leiten es ab Prognostiker, was auf Latein "vorhersagen" bedeutet, damit verbunden, dass sie in diesem Gebiet bereits in der alten etruskischen Zeit ihren Beruf der Wahrsager ausgeübt haben. Was auch immer die wahre Bedeutung des Wortes ist, es bleibt gewiss, dass der Vatikan ein Ort ist, an dem aus Liebe und Respekt für den Glauben am Ende gekreuzigt wird, in der Antike wie in der heutigen Welt.

.

die Insel Patmos, 14 Juli 2021

.

.

.

Sehr geehrte Leserinnen und Leser,

über “radikale Homosexuelle”, Bitte lesen Sie den Artikel des Präsidenten unserer Editionen [WHO vedere], in dem wir um Unterstützung für den Fonds meiner Gerichtskosten bitten. Ich wurde zum Gegenstand einer Klage gemacht, die, jedoch unbegründet, es erfordert jedoch, dass ich mich vor Gericht verteidige, und zwingt mich daher, Geld für Anwaltskosten auszugeben. Die Logik ist klar: einen schlagen, um sie zu erschrecken und tausend von ihnen ins Bett zu bringen. Deshalb vertraue ich so sehr auf deine wertvolle Hilfe.

Ich danke denen, die bisher einen Beitrag für die Rückstellung für Gerichtskosten, und denen ich privat eine Dankesnachricht geschickt habe. Leider, für manchen, Ich konnte stattdessen nicht antworten, weil sie zusammen mit ihrer Spende keine Nachricht mit ihrer E-Mail gesendet haben. Ich danke ihnen so sehr in diesen Zeilen, Entschuldigung, dass ich ihm keine Dankesnachricht senden kann.

 

.

«Sie werden wissen, die Wahrheit und die Wahrheit, die Sie wird freigelassen» [GV 8,32],
aber bringen, verbreiten und die Wahrheit verteidigen, nicht nur von
Risiken, sondern auch die Kosten. Helfen Sie uns, die Unterstützung dieser Insel
mit Ihren Angeboten über das sicheres Paypal-System:









oder Sie können das Bankkonto verwenden:

zahlbar an Editions Die Insel Patmos

IBAN IT 74R0503403259000000301118
in diesem Fall, Schicken Sie uns eine E-Mail-Warnung, weil die Bank
Es bietet nicht Ihre E-Mail und wir konnten nicht senden Sie eine
Danksagung [ isoladipatmos@gmail.com ]

.

.

.

.

.

Über Vater Ariel

Ariel S. Levi di Gualdo Presbitero e Teologo ( Klicken Sie auf den Namen, um alle Artikel zu lesen )

18 thoughts on "„Zum hundertsten Mal kommt jemand zu ihr, um dieselbe Sünde zu bekennen, er denkt nie, dass es vielleicht so ist “saugen” ein wenig?». Im Laufe der Jahrhunderte hat die sakramentale Beichte radikale Veränderungen erfahren, die vielen nicht bewusst sind, Spezies ich “große Ärzte Theologenologi” von Facebook und Twitter

  1. Ich weiß, dass die sakramentale Beichte auch dann gültig ist, wenn der Priester in Sünde lebt oder ein unmoralisches Leben führt, aber alle suchen nach heiligen Priestern, die mit dem Heiligen Geist erfüllt sind. Was ist der Grund ?

    1. mehr oder weniger der gleiche Grund, warum alle Männer Monica Bellucci als Ehefrau und alle Frauen Sean Connery als Ehemann wollen, aber, im konkreten realen Leben, oft mussten sie sich mit Tina Pica und Bombolo begnügen

  2. Dieser Artikel, wie die anderen, holt den Gläubigen vom Sockel und bringt ihn auf die Erde (mich zuerst).
    Apropos Geständnisse, das möchte ich dir sagen, eines Tages ein Priester, als ihm ein Gläubiger im Beichtstuhl sagte: Vater du erzählst mir immer die gleichen Dinge der Vater lieber Sohn ändert Sünden und ich ändere Reden(vom Priester erzählt)
    Pater Ariel Levi Di Gualdo einen schönen Tag und segne mich.

  3. Reverend Vater Ariel

    vorrei domandarle quando c è confessione sacrilega?quando si omette di dire al sacerdote un peccato mortale?poi al momento della comunione il sacerdote può ricordare il monito Paolino 1 corinzi 27 Wer es unwürdig, das Brot isst oder trinkt den Kelch des Herrn, Es wird der Leib und das Blut des Herrn schuldig sein. 28 jeder, deshalb, prüfen sich selbst, und so von dem Brot essen und aus dem Kelch trinken; 29 Für jeden, der isst und trinkt, ohne den Leib des HERRN, isst und trinkt Urteil. o non è previsto ?danke

    1. liebes Fabio,

      quando il penitente si accosta al sacerdote per celebrare il sacramento della Riconciliazionedopo essere stato accolto in confessionale secondo quanto prevede il ritoinizia il momento in cui si manifesta al confessore la propria condizione spirituale. Per condizione spirituale non si intende solo l’accusa di tutti e singoli i peccati ma anche la manifestazione di ciò che il Signore sta operando di buono in quell’anima. Questa si chiama Confessio Laudis, che abitualmente nessun penitente fa davanti al sacerdote, perché spesso siamo portati a vedere il Sacramento della Riconciliazione come un tribunale in cui un sacerdote peggiore di noi si fa i fatti nostri e ci giudica. Questo purtroppo denota mancanza di fede nel Signore e di conoscenza della dottrina della Chiesa in materia sacramentale.

      Davanti al sacerdote confessore la misericordia divina ci viene amministrata non solo per rimetterci le colpe commesse ma anche per sperimentare quella grazia divina che ci fa vivere bene e ci permette di prevenire le cadute nel peccato. Siamo lì in ginocchio per chiedere perdono è vero, ma se c’è un riconoscimento di colpa ci deve essere un riconoscimento di grazia e di lode che apre il nostro cuore alla speranza e alla fiducia. nachdem der Confessio Laudis si arriva alla Confessio Vitae cioè la presa di coscienza di che cosa nella mia vita non va in relazione alla persona di Dio, dei fratelli e di me stesso. Fatta questa premessa necessaria, secondo l’insegnamento della Chiesa il penitente nella Confessio Vitae riconosce e confessa tutti i peccati mortali definendoli in numero, specie e circostanze, dopo aver compiuto un diligente esame di coscienza che ha il compito di individuare anche i peccati più segreti o nascosti. La fase dell’esame di coscienza è fondamentale e delicatissima e deve occupare molto tempo al penitente se si desidera fare una buona confessione, cioè una confessione non sacrilega che mortifica e svilisce quello che si sta compiendo. Und’ necessario dire quante volte siamo caduti in peccato: diverso è cadere una o due volte, che cadere venti volte nello stesso tipo di peccato. Dire la specie del peccato: cioè sapere se è un peccato che ha interessato Dio, me stesso o il mio prossimo? Sapere se è un peccato che ha interessato la vita cristiana, la sessualità, le relazioni pubbliche o private, le cose create, il patrimonio, i sentimenti…etc.. Endlich, dire la circostanza che ha provocato il peccato o l’ambito in cui si è realizzato: diverso è confessare di aver rubato per fame che aver rubato per invidia o per ingordigia.

      Se il penitente si confessa in questo modo, al meglio delle sue possibilità e restando in un atteggiamento di apertura allo Spirito Santo nella preghiera e nell’umiltà fa senza dubbio una buona confessione. Se però il penitente è frettoloso, pressapochista, omette di confessare volontariamente i peccati che risultano per lui più vergognosi o non confessa quelli chepur essendo peccati mortalinon sono da lui reputati tali, corre il rischio di cadere nel sacrilegio. Lassen Sie mich erklären, se il penitente non considera un peccato grave non andare a Messa la domenica e pur avendo mancato qualche volta di andarci, omette di proposito nella confessione queste mancanze perché sporadiche, sta facendo male la sua confessione. Il sacerdote si basa sull’accusa dei peccati per esortare e aiutare il penitente ma può essere facilmente da lui ingannato con malizia o furbizia omettendo dei peccati, delle circostanze o dei particolari importanti. La responsabilità di una buona confessione è del penitente che dovrebbe conoscere il monito paolino che hai richiamato e dovrebbe farsi aiutare dal sacerdote a fare una buona confessione. Per quanto riguarda il sacerdote al momento della comunione non può dare nessun monito perché non è quello il momento. Esistono momenti più opportuni per esortare i fedeli in tal senso come ad esempio la catechesi o la predicazione. Anzi il sacerdote non può neanche rifiutarsi in pubblico di dare la comunione a un peccatore, a meno che questo non sia un peccatore pubblico che palesemente e sfrontatamente si accosti alla comunione come gesto di sfida o di dileggio. Oppure nel caso in cui lo stato di colui che si avvicina alla comunione sia incompatibile con la ricezione del sacramento come ad esempio l’alterazione da alcool o da droga. Una cosa però il sacerdote la può fare, può chiamare la persona in disparte ed invitarla, se è a conoscenza di motivi sufficientemente gravi e ragionevoli, ad evitare di accostarsi alla comunione.

      1. lieber Vater Ivano,

        danke für die antwort die du mir gegeben hast, aber ich muss Ihnen sagen, dass mir die Dinge, die viele Priester geschrieben haben, zumindest die meiner Bekannten, nie erzählt haben, Ich wusste einiges, weil ich Pater Bellon gelesen habe, sie beichtet mit dem Beichtstuhl, er weiß, dass es in modernen Kirchen nicht mehr verwendet wird? Und ich sehe niemanden, der beichtet, aber sie tun trotzdem Kommunion, heute, mit der Auferlegung der Kommunion in der Hand, wird es entsakralisiert und man erkennt nicht, dass das Allerheiligste Sakrament entweiht ist, weil Bruchstücke fallen und dies die Priester nicht besonders zu interessieren scheint. Besser einmal bei der lateinischen Messe, die ich mit dem summorum pontificum kennengelernt habe, una volta un sacerdote mi ha rifiutato la comunione perchè mi voleva imporre la comunione alla mano però prima della pandemia, oggi l’abuso (indulto) è diventato regola perchè la CEI l’ha imposto e invece si potrebbe darla alla lingua con la pinza e il piattino e in ginocchio, ma la comunione ai politici che hanno approvato l’aborto e il divorzio perchè la chiesa la dà loro?

        1. liebes Fabio,

          la mia risposta non è farina del mio sacco ma dell’insegnamento della Chiesa Cattolica che già dal Concilio di Trento insegna queste cose. schließlich, basta leggere i Praenotanda al rituale del Sacramento della Riconciliazione e il Catechismo della Chiesa Cattolicanella sezione specifica che tratta dei Sacramentiper trovare le cose che ho detto.

          Quanto al confessionale il can. 964 des Kodex des kanonischen Rechts legt die geeigneten Sitze und Orte für den Empfang der sakramentalen Beichte der Gläubigen fest. §3 der vorgenannten Dose. 964 empfiehlt das “Geständnisse werden nicht außerhalb des Beichtstuhls entgegengenommen, außer aus triftigem Grund”, diese Klarstellung kann in einem bestimmten Kontext wie der Pandemie, die wir erleben, leicht verstanden werden. Für weitere Informationen über den Ort der Beichte, den Apostolischen Brief in Form von Motu proprio Johannes Paul II Barmherzigkeit der Götter al n.9.

          Diese Dinge sollten Priester sehr gut wissen und – wenn nicht – der Fehler ist in zwei Gründen zu finden: die krasse Ignoranz in den heiligen Wissenschaften und die liturgische Phantasie, die auf dem Narzissmus des Priesters beruht.

          Über den Weg der S. Gemeinschaft, Ich sehe keinen Missbrauch, in der katholischen Kirche ist derzeit die Möglichkeit vorgeschrieben, es in den Mund zu nehmen – sowohl stehend als auch kniend – aber auch auf der Handfläche nach dem Brief von Johannes Paul II Dominic n. 11 von 24.02.1980.

          Deutlich, unabhängig davon, wie Sie das S . erhalten. Gemeinschaft, alle notwendigen Vorkehrungen sind notwendig, um eine fromme Kommunion zu feiern, anständig, respektvoll und inbrünstig. Es besteht kein Grund zu stören Die alte Ordnung das epidermale Gefühl zu haben, + Kommunion oder + Messe zu empfangen, als ob man die Menschen nachahmen wollte, die es wollen, wollen und wählen + Europa.

          Bei den Politikern, die sich öffentlich und offen für Abtreibung einsetzen, für Scheidung und bekennen sich zu anderen Realitäten, die im Gegensatz zum Heiligen Evangelium und zur katholischen Kirche stehen – wenn du nicht bereust und bekennst – sie können sich dem Empfangen des S nicht nähern.. Gemeinschaft. Tatsächlich, wenn sie vor dem Priester erscheinen, gelten die Angaben und Antworten, die ich für die vorherige Frage gegeben habe.

          1. Bei den Politikern, die sich öffentlich und offen für Abtreibung einsetzen, für Scheidung und bekennen sich zu anderen Realitäten, die im entschiedenen Gegensatz zum Heiligen Evangelium und zur katholischen Kirche stehen - wenn sie nicht reuevoll und bekennt sind - können sie sich dem Empfang des S . nicht nähern. Gemeinschaft. Tatsächlich, wenn sie vor dem Priester erscheinen, gelten die Angaben und Antworten, die ich für die vorherige Frage gegeben habe.( Vater Ivano )

            ——-

            Stimme absolut zu.
            Und was ist mit den amerikanischen Bischöfen, die Politikern wie dem Katholiken Joe Biden zu Recht die Kommunion verweigern wollen? (???!!!!) für Abtreibung ( wenn ich mich nicht irre bis 9 Monat… das ist praktisch die mögliche Tötung des praktisch auch körperlich geformten Kindes) und des römischen „Heiligen Stuhls“ ( immer weniger heilig ... in diesen traurigen Zeiten ...) was im Gegentrend ein weiteres Signal sendet, die Sakramente sowieso nicht zu verleugnen ....
            Und wir armen Gläubigen wissen mehr oder weniger nicht, was wir zu denken haben?
            Dito für die deutschen Priester, die zu Hunderten schwule Paare segnen ( nicht nur eine schwere Sünde ... sondern dass sogar irgendwo geschrieben steht, dass er vor Gott nach Rache schreit) und die Heilige Römische Kirche umgeht… sogar mit einem Heiligen Vater, der den Jesuiten James Martin durch einen Brief für LGBT ermutigt
            Wir armen unwissenden Gläubigen ( die 90% der Katholiken... ) was sollen wir denken ?
            1- dass sich an der Spitze der Heiligen Römischen Kirche derzeit ein antichristlicher Betrug befindet ( und dann verstehe ich ... einschließlich Pachamamma )
            2- oder dass der Gipfel legitim ist .. und er verrät Christus .... sonst verstehe ich es nicht ...

          2. Die ( ausgezeichnet und sehr wertvoll) Erklärungen zur Beichte von Pater Ivano ICH HABE IN MEINEM LEBEN NIE VON EINEM PRIESTER GEHÖRT .
            Das Geständnis ist mir jetzt viel, viel klarer....ich vermute das immer die 90% der Katholiken sind in der gleichen Verfassung wie ich . Eine solche Erklärung sollte in jedem Beichtstuhl stehen ....

  4. Riguardo alle “Kommutierungen”, presero piede anche presso il tribunale dell’inquisizione.
    Ne è un esempio Galileo che, condannato alcarcere formale”, scontato nella villa di Arcetri, und “per tre anni a venire dichi una volta la settimana li sette Salmi penitentiali”, li fece recitare in sua vece dalla figlia primogenita suor Maria Celeste, al secolo Virginia.

      1. Quanto riempiono i Suoi approfondimenti, Vater!
        Se solo se ne avesse una piccolissima parte nelle omelie domenicali… .dass (è con grande vergogna che lo confesso) mi impegno di ascoltare senza però restarne appagata.
        Ich wiederhole, ho vergogna a dirlo perché capisco da sola che non si possa pretendere di avere sempre dinanzi il Cardinal Comastri, Mons. Cantalamessa (li stimo entrambi tantissimo) o Lei p. Ariel, e perché sono certa che ogni sacerdote, anche se troppo giovane, possieda delle preziosità da donare. Allora cerco di indagare dentro di me per capire che non sia proprio io l’incapacelettricedi quei messaggi, all’apparenza semplici, “Off Topic”, ovvi.

        1. Cara Anna,

          non si deve affatto vergognare, siamo noi preti che bisognerebbe seriamente interrogarci. Durante le omelie ho sentito di tutto, dalle eresie al racconto di barzellette.
          In 2013 pubblicai una raccolta di omelie che tra un podi mesi stamperemo in seconda edizione. Nel retro del libroper ribadire appunto quanto non debba affatto vergognarsiriportai le frasi di due cardinali, uno dei quali, Joseph Ratzinger, damals Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, die andere, il Cardinale Tomas Spidlik.

          Afferma il Cardinale Joseph Ratzinger:

          In «Füße, eine Bestätigung der Glaube Götter, viene dal fatto che sopravvive ogni domenica a qualche milione di omelie»

          Afferma il Cardinale Tomas Spidlik:

          «La Chiesa ha posto la Professione di Fede dopo l’omelia per esortarci a credere malgrado ciò che abbiamo appena ascoltato».

  5. sehr interessant, Dank. Che ne direbbe, Vater, di raccogliere in un libro una serie di articoli sui sacramenti come questo, comprensibili anche a chi come me non ne sa nulla?

    Sull’andarecento volteper lo stesso peccato a confessarsi di cui ha scritto un altro lettore, credo che non si possa entrare da contabili nella coscienza delle persone. Me lo spiegò un confessore tanti anni fa, l’importante è un sincero pentimento e il desiderio di non ricaderci, poi ognuno ha le sue fragilità legate alla propria condizione umana.

    Confermo per esperienza tutte le balordaggini impartite dai catechisti neocatecumenali, illustrate con tanto di disegnini. Per loro da Costantino al Vaticano II è stata solo terra bruciata, con buona pace di santi e dottori della Chiesa.
    E che dire del disprezzo di Carmen per i confessionali, che chiamavacasette”?
    O di Kiko, che riteneva la presenza in comunità sufficiente per il perdono dei peccati, möglicherweise “sigillato, se lo vorraiun domani con una confessione?

    Quello che mi ha sempre fatto rabbia però, è il silenzio di preti, Bischöfe und Kardinäle. Nessuno ha mai aperto bocca per correggerlo.
    Mi rammento un filmato nel quale si vanta di esorcizzare città intere e cacciare demoni davanti a decine di preti, e nessuno dice mezza parola. Im Gegenteil, tutti lì giulivi a battere le mani. Da?

    A proposito del latino antidiavolo, io a scuola lo odiavo il latino, vuol dire che sono indemoniato?
    Quasi quasi vado dallesorciccio Kiko a farmi liberare

    Dank, a lei e a tutti i padri per il bene che ci fate.

  6. La ricostruzione storica dei mutamenti occorsi al sacramento della riconciliazione è assolutamente ineccepibile, mi ha riportato indietro agli anni in cui studiavo all’istituto di scienze religiose. E malgrado il caldo padre Ariel continua ancora grazie alle sue proverbiali invenzioni retoriche a tagliare carne e ossa!

Die Kommentarfunktion ist deaktiviert.