[vídeo] – Católica Moral e jogos de azar: o problema do jogo compulsivo

- a ilha de Patmos vídeo -

CATÓLICA MORAL e jogos de azar: O problema da dependência de jogo

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Para moral católica, o jogo não é sempre considerado um pecado, mas pode-se supor que, quando o jogo é ofensivo à justiça e caridade, expondo-nos a vice-estruturado sobre o vício que vem de nossa própria livre escolha.

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Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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ilha vício do jogo
a conferência sobre o jogo compulsivo promovido pelo Lions Clube, em que ele deu uma palestra Ariel S. Levi Gualdo sobre a relação entre a moral católica e jogos de azar

Reduzir as pessoas escravas sentimentos irracionais-emocionais, de ilusão e sonhos, Não é a pior forma de escravidão?

escravidão moderna É pior do que a dos antigos romanos, era uma instituição jurídica de direito civil; uma instituição que previa a emancipatio, a libertação de escravos. E uma vez que se torna Liberto, o ex-escravo, espécies na era imperial, Ele poderia fazer carreiras brilhantes mesmo. Em vez de escravidão moderna, não codificada em qualquer lei, porque os sistemas democráticos que promuono escravidão psicológica são aqueles que condenam a escravidão firmemente, mas, em seguida, fez o mesmo resultando em exercício controles massivos on massas de escravos, para as quais não se espera que a possibilidade legal de emancipação já programadas em vez de dois milênios atrás, no direito civil romano.

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Lions Clube 31.03.2017 Está bem
Prof. Dr.. Franco Cirillo (uma sinistra), o pai Ariel S. Levi Gualdo (a mão) durante a conferência

Sobre Gambling, O Catecismo da Igreja Católica usa uma muito mais forte do final do prazo do "vício", usa o termo "escravidão". E aqui eu gostaria de salientar que nem todos os vícios são em si mesmo e de si mesmo ruim, Às vezes, eles não são mesmo prejudiciais. De fato, "Vício", Ela pode surgir a partir de nossa própria escolha inicial brilhante que pode escapar do nosso controle, até escravizando, mas mesmo assim ele a partir de um ato inicial de nosso livre arbítrio. Há de facto duas formas diferentes de escravidão: Nós podemos ser escravizados por uma privação total de violenta da liberdade, ou podemos ser escravizados por várias formas de dependência psicológica, quase sem perceber [segue o vídeo da conferência]

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Para abrir o vídeo da conferência, clique na imagem abaixo:

quadro a1

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Youtube
Você Canal Tubo de A ilha de Patmos

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Acerca de isoladipatmos

7 thoughts on "[vídeo] – Católica Moral e jogos de azar: o problema do jogo compulsivo

  1. Pai de Ariel,

    a passagem em "pobres" dependente do supérfluo fez-me vêm à mente uma passagem de Cartas de Lucilius Seneca: «Sub, em vez, Ele sabe como se adaptar às necessidades naturais simples, não só não se sente a pobreza, mas nem mesmo o medo. Mas sei que é muito difícil de limitar a própria uma vez que requer a natureza; a mesma que temos reduzido a um estado elementar, o mesmo que você chama pobres, no entanto, possui algo supérfluo ».

    O passo foi feita em seguida, por Shakespeare re Lear na pessoa do mesmo Rei Lear para indicar que essa fraqueza é também um sinal da humanidade: "Eu não cavillate sobre a" necessidade "! mendigos Gl'infimi / Em sua miséria eles têm algo superfluo./ Se você conceder a natureza nada mais do que o mínimo / A vida do homem vale menos do que a de bestia./ ".

    E’ claro que no "pobre" ou tornou-se "motivo de escândalo" fake pobres "mencionou seu esse" sinal de humanidade »», tais como o olho e mão mencionado no Evangelho.

  2. Fé e cultura, é a maior aflição que transforma medíocre vermelho, que para esta não pode ficar, e sobre a febre digamos e chifres, Mas no entanto você pensar quantas nós amamos ...

    1. Cara Silvia,

      digamos que por um momento que você tem mesmo razão, mas acima de tudo que você está falando em outro lugar e não me.

      Se você tivesse que comentar fora, como um visualizador estranho, Eu diria que os pobres fazem o seu trabalho, ou seja, que olhar e aspiram imediato, enquanto Ariel S. Levi Gualdo faz o seu trabalho, salva e objetivos all'eterno; e se ele tem algum talento, Não é o seu mérito, mas o dom da graça de Deus, e Deus irá retornar o talento colocar a boa utilização [CF. MT 25, 14-30] depois de ser utilizado para a construção do povo confiado por Deus à Sua Igreja.

    1. Caro Heitor,

      Estou bem e não tenho nenhum problema para responder publicamente.
      O problema é mais, e é também a razão pela qual eu não atirar mais vídeo do ano passado até poucos dias atrás.
      em fevereiro 2016, como resultado de um acidente tomado um forte golpe na boca e foi forçado a colocar um aparelho corretivo para os dentes com o impacto que eles não tinha quebrado, mas eles foram crooked. Então, em público, instintivamente, que tendem a falar em boca semi-fechado “esconder o aparelho nos dentes” espécies no topo.
      Este é apenas um problema dental pequeno de passageiros, em um par de meses eu vou tirar a faca e eu venho a bocejar em silêncio, sem dar a família estava deprimido, como muito bem nota.

  3. Rotação. Pai de Ariel,

    Eu sou um diácono permanente, ex-empresário, pai de três filhos.
    I foi ordenado diácono em 58 anos, hoje eu 65.
    Antes de pedir que eu me aposentei da minha empresa passando à frente de seus filhos, Também me dedicar ao ministério, já ter dado suficiente na minha 34 anos de trabalho.
    Ter experiência em negócios, Bishop me destinada a Caritas.
    Nesse ambiente I entrou em contato com realidades de má gestão grave, má organização e … melhor parar aqui sem ultrapassar.
    Eu nunca tinha visto superficialmente queimar o dinheiro e recursos que maneira, mas acima de tudo que eu posso fazer em todas as estatísticas encorajadoras: a maioria das pessoas que pedem ajuda dentro das classes pintou nesta conferência sob o título “falsa pobres” e “falsa necessitados”, que veio para pedir o necessário porque não queria privar-se do desnecessário.
    No diretor Caritas que era um sacerdote, Eu repeti várias vezes para pagar as contas de luz para certas pessoas significava prejudicá-lo. ele respondeu … “mas não temos dinheiro, devemos pagá-las a ele”. Eu responderia … “é a mesma coisa, porque eles gastaram o dinheiro em bens de luxo, muitas vezes pior no jogo … deixá-lo sair da luz, caso contrário, eles nunca vão entender”.
    Comecei a fazer a figura do mau, dell'insensibile … pior! Mesmo os ricos que abrigava “desrespeito interna descontrolada para o pobre”, Ele disse que como jovem sacerdote.
    Essa experiência, no entanto, me ensinou a reconhecer os necessitados reais, Por exemplo, muitos maridos que agradecer julgamentos “Prospectivas” alguns juízes, após o divórcio teve que sair de casa para sua esposa que estava vivendo com o novo parceiro com as crianças, e para a qual eles tiveram que pagar pensão alimentícia, com o resultado que, enquanto trabalhava e, enquanto, na verdade, privando-se de tudo, Eles eram incapazes de ter meios de subsistência.
    De, com que modéstia, vergonha interior e dignidade, estes foram apresentados para nós! Quase sempre a certeza de que havia mais pessoas em necessidade deles que se virou para nós, em seguida, pedir … “se possível” … “se você puder”. O exato oposto daqueles que vieram vez (enquanto ela lucidamente descreve com realismo impecável), “com o celular mais caro no bolso”, o espírito altivo e exigente, e estes eram aqueles que “em suas casas tinham instrumentos eletrônicos de última geração desnecessária e dispendiosa”, etc. ..
    Quando eu fui forçado a reconhecer que estes não foram ajudados segundos, enquanto que casos como o descrito pela primeira vez foram, por vezes, também rejeitou, ou nós nos disse que havia esgotado os recursos, Virei-me para o bispo e pediu-lhe para tirar a partir dessa posição.
    … e assim fez a figura do homem desprovido de caridade cristã, talvez ela vai gostar do pai Ariel, aos olhos de certas pessoas, ter dito … “algumas pessoas não inspiram a minha Christian piety, mas um sentimento de desaprovação”.

    Concluo dizendo que um dia desapareceu da mesa da Caritas do crucifixo e da estátua da Madonna que estava no canto, porque muitos de nossos usuários eram muçulmanos, e Caritas diretor pensou direito de não perturbar a sua crença. Pedi ao padre … “desculpa, mas são eles que vêm para comer em nossa casa, ou vamos comer em sua casa?”.
    Três anos se passaram desde que a questão, e espero sempre a resposta.

    diac. Andrea

    PS.
    Meus filhos começaram a alocar somas de dinheiro para Caritas no encerramento dos orçamentos de negócios. Levei-os em privado e disse-lhe … “Eu me dar uma lista de pessoas a quem você distribuir este dinheiro para caridade”. Ao não explicar de que maneira, boa parte do seu dinheiro, desperdiçado estaria terminado de várias maneiras, incluído “falsa pobres” e “falsa necessitados”. E dessa forma eles foram ajudados necessitados reais.

    1. Eu sei dessas realidades de dentro, mas acho que pelo menos parte dos problemas descritos por seus dall'insinuarsi derivam,-los de uma mentalidade de bem-estar statalitisco. Agora, em uma sociedade dominada pelo estatismo, enquanto ele permanece em pé, a luta pela vida não é menos dura do que em uma sociedade chamada “capitalista”, mas é certamente o mais sórdido. Em duas palavras, isso equivale a uma caça geral “Tesoretto”, triunfo em que os indivíduos mais sem escrúpulos. Pode-se perguntar por que aqueles que têm as funções gerenciais nestas organizações desperdiçar, consciente ou inconscientemente, para ver esta realidade. E a razão é que os aproveitadores, no entanto, têm um grande valor: não questionam o sistema. Um sistema que sabe ser generoso (de novo, enquanto ele permanece em pé) com quem mostra querer depender dele.

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