Um pedaço de notícias: Alberto Melloni anuncia a extinção do Sacerdócio

- defender o Papa de falsos amigos -

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A HISTÓRIA NOTÍCIAS: ALBERTO MELLONI ANUNCIA CANCELAMENTO DE SACERDÓCIO

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No reivindicações absurdas e perigosas do chefe da Escola de Bolonha, é um deve responder que o sacerdote não inventou o Concílio de Trento, como ele falsamente, mas nosso Senhor Jesus Cristo, no entanto diferente do sacerdócio é a época de Cristo, aos de Trent, ao nosso.

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Autor
John Cavalcoli, o.p.

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Melloni e Francesco
o Papa Francis I e o chefe da Escola de Bolonha Alberto Melloni [© L'Osservatore Romano]

Na rubrica defender o Papa de falsos amigos, oferecemos este tempo para os leitores Feedback.Article o historiador Alberto Melloni, que alguns anos estava planejando propor ao Papa uma parte igual da liderança da Igreja com o Patriarca Ortodoxo de Constantinopla, enquanto que recentemente ele exaltou o papa Francis para fazer a paz, depois de mil anos, com o Patriarcado ortodoxo daquela cidade, acabar com a controvérsia doutrinária.

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Referimo artigo intitulado "A Missa é encerrada. Então, depois de cinco séculos que define a figura do sacerdote " [CF. Quem], apareceu na La Repubblica quarta-feira 22 em março passado na assinatura de Alberto Melloni, que se esforça para uma imagem rápida da figura padre promovida pelo Concílio de Trento, insinuando certos aspectos psicológicos, comportamental, cultural e pastoral - o chamado "clericalismo" -, Eles realmente têm caracterizado alguns propagação sacerdotal estilo até o Vaticano II, e para o qual o Conselho eo Magistério pós-conciliar têm remediado. Embora ele completamente esquece de mencionar os méritos dogmática e anti-herético Concílio de Trento, por exemplo, o padre como um guia das almas, homem da firmeza sagrado e doutrinária; e ao mesmo tempo analisando certos limites pastorais da reforma do Concílio Vaticano II, por exemplo, a tendência de secularização, gooder e ativista da paz, todos os elementos ainda agravada pelo ressurgimento de modernismo, que Alberto Melloni, líder da Escola de Bolonha, É um dos líderes mais conhecidos no campo da história da igreja.

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A falha mais grave deste pequeno artigo é tendencioso mal equívoco com que Alberto Melloni desempenha injustificada entre a recusa do modelo tridentina do sacerdote - algo sobre o qual você pode até concordar, não é à toa que o Vaticano propôs uma reforma, embora parcialmente questionável -, e a rejeição do padre como tal, ou o sacramento da Ordem, em passos de Lutero, como é evidente a partir do título do artigo.

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Vamos agora analisar o pérolas desta bela colar melloniana. Para cada afirmação de Alberto Melloni agora vai seguir a minha resposta.

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Escreve Alberto Melloni - Silenciado é um grande ciclo está esgotado: o do sacerdote. Esse formidável invenção XVI que moldou a cultura e política, psicologia e vida interior, arte e teologia do Ocidente e suas ex-colônias não foi extinto (está prestes 420.000 os sacerdotes do mundo), Mas há mais de um século, está em crise: na Itália, passamos por 15 mil para cerca de noventa 2.700 seminaristas.

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Resposta de tal propósito que o autor começa com o recall a reforma tridentina. o padre, de acordo com a sua interpretação da Tridentina, Ele não estabeleceu Jesus Cristo, mas é uma invenção de papado, é o quarto século, como eles pensam Schillebeeckx e Rahner ou da Idade Média, como Lutero acredita, ou o Concílio de Trento, como você acha que Melloni, Não importa. O fato é que, de acordo com a sua, Aqui Cristo nada tem a ver, mas a sede de poder do papado.

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O crescimento das vocações sacerdotais não está em crise porque a Igreja ainda está remonta ao tridentina dogmática sobre o sacramento da Ordem e directivas do Concílio Vaticano II; a crise de vocações depende se os modernistas ter colocado sobre uma falsa idéia do sacerdócio, que é uma rejeição do Tridentina interpretação dogmática e falso de directivas Vaticano II. A principal responsável por essa fraude maciça é Karl Rahner[1], enquanto Alberto Melloni é um dos cabos deste exército de modernistas.

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Escreve Alberto Melloni - Counts nesta fase histórica a reverberação sobre o clero da queda das qualidades intelectuais das classes dominantes a que pertencem e os que escolhem o sacerdócio que aquele que dá a ele.

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Repito a este respeito que esta é uma história falsa. Seja qual for o seminarista que estuda a história da Igreja - não por Melloni, mas com um normal, histórico -, sabe que a reforma tridentina dos estudos e da formação do clero, a que temos precisamente o nascimento de Seminários, poderosamente ele reviveu a teologia escolástica emagrecido, marcado por neo-paganismo Renascimento humanista, e dall'occamismo que está na origem da teologia de Lutero, e ele ressuscitou uma nova temporada frutífera da teologia escolástica, e depois da formação sacerdotal, especialmente nas mãos dos dominicanos e jesuítas, que, como é conhecido, No final do século XVI, até que o limiar do seguinte, Eles desafiaram em uma competição nobre, que em campo os melhores amostras das duas partes.

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Famoso permaneceu o dominicano Domingo Bañez contra o jesuíta Luigi Molina, iniciador da disputa, , numa tentativa de clarificar a relação entre a acção de graça e o livre vontade, um muito sério, pergunta sutil e fascinante levantada pelo Luterana problemática.

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O torneio nobre foi bem 164 sessões, em que os grandes teólogos disputado apaixonadamente ou virar à presença do Papa. Os dominicanos enfatizou o poder da graça, usando a categoria metafísica da causalidade, o chamado "premozione física"; os jesuítas, em vez, Eles enfatizaram o poder da vontade humana, usando a categoria bíblico de "aliança". Não há dúvida de que esta disputa, embora entre condutas, Ele não deixou de revitalizar poderosamente a cultura intelectual dos bispos e padres, tornando-os especialistas no mundo místico de graça e liberdade, e, portanto, mais capaz de almas orientadores sobre o caminho da salvação e da santidade.

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Além de, todo mundo sabe como a Reforma tridentina começou a formação do clero animados por um forte espírito missionário. A recente descoberta de novos continentes feita consciente cristianismo europeu não se esgotam, como ele acreditava na Idade Média, todo habitado do mundo. Assim, a Igreja começou a expandir-se rapidamente nas imensas terras novas e continuou a evangelização da Ásia e África.

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Escreve Alberto Melloni - Mas a questão é preso mais profundamente na história. Este “Trent prête” Parece que atravessar o ponto de viragem da modernidade sem danos: de fato o nascimento de novas encomendas e empresas sacerdotes XIX, e zelo em fazer grandes seminários como fábricas, aparecem para garantir que a sua função permanece intacta dentro do mesmo shell institucional e teológica. Mas isso não é verdade: a igreja que fica situada em defesa de seu próprio muro faz um funcionário cujo desgaste perfil interno no controle social.

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Resposta de tal propósito que o nascimento de muitos institutos religiosos e testemunho XIX clerical de uma Igreja atenta aos sinais dos tempos e as grandes necessidades sociais: os mais pobres, o sofrimento e os marginalizados, educação de crianças e jovens, para a sua preparação para o trabalho, o bem de famílias, a dignidade das mulheres, a cultura católica, o compromisso político dos leigos, missões.

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Escreve Alberto Melloni - A pesquisa da consciência de uma humanidade que não tem nenhuma experiência enfraquece compaixão.

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Resposta de tal propósito que a experiência humana do sacerdote não precisa aplicar o seu próprio horizonte do secular - economia, finanças, milícia, política, família, tecnologia, indústria e comércio -, porque incide sobre os valores humanos que estão na raiz e o propósito da existência, mais relevante para o sentido da vida e da história, para o problema do sofrimento, do pecado e da salvação, a necessidade de verdade, de Justiça, paz, de liberdade e felicidade, os valores morais, Religious and Spiritual, a relação com Deus.

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No sacramento da Penitência, o confessor, quem sabe a dignidade e a fragilidade da consciência, familiarizados com os recursos e as fraquezas do homem, e sabe que ele também um pecador perdoado, entra tão gentilmente e respeitosamente na consciência do penitente e julga-, competentemente, prudência e caridade, como um cirurgião que opera no coração, mas apenas porque o mesmo penitente, na fé conhecendo a inestimável ajuda que ele pode dar ao sacerdote na vida de graça, que precisam dela, Ela deseja a ele e pede-lhe, e em seguida, abre a ele, para ser avaliada, analisado, incluindo, curado, perdoado, purificado, iluminado, dirigido, libertado, confortado, consulado, encorajados, pacificada.

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colocar, homem ou mulher, o padre que tenta, Ele não espera encontrá-lo ou encontrar uma experiência mundana semelhante, secular ou leigo, que pode ter demasiada, mas o que ele quer é o homem de Deus, o homem da verdade e do amor, que tem o conhecimento analógico e sabedoria de Deus, Ele sabe como falar com ele sobre, incapaz de levantar seu espírito e trouxe à santidade (anagogia), Ele sabe como introduzi-lo no seu mistério (mistagogia), e deixá-los experiência em oração, no culto e liturgia, na comunhão eclesial com o Sumo Pontífice.

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O crente sabe bem, como diz o profeta Malaquias, que "os lábios do sacerdote devem guardar o conhecimento, e da sua boca Educação tentando, porque ele é o mensageiro do SENHOR dos Exércitos " (ml 2,7). Os fiéis sabem que o sacerdote é "constituído para oferecer dons e sacrifícios" (EB 8,3). Na missa, ele, na pessoa de Cristo, Ele está oferecendo ao Pai, no Espírito Santo, o sacrifício redentor de Cristo e expiatório para a remissão dos pecados. Ele é o "papa" que, em Cristo e por Cristo, "Constrói uma ponte entre Deus e os homens".

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É o homem que, como Cristo, profundo conhecimento do homem (GV 2,25; MT 9,4), os problemas, os valores e sentimentos humanos universais, da dúvida, de certeza, paixão, amar, dell'odio, de alegria, dor, prazer, angústia, medo, de esperança, de arrependimento, perdão. É o homem que, na relação com seu vizinho, Destina-se antes de tudo para a salvação das almas, conforme a palavra de São Giovanni Bosco: «Dá-me as pessoas;, O resto tomar» [Dami do anime, e tomar tudo o resto], que, Evidentemente, de forma alguma exclui o sacerdote toma medidas, de acordo com seus poderes e habilidades, Também para o bem-estar físico dos homens, especialmente os pobres e sofrimento. Resta, no entanto, que, para o bom pastor sempre se aplica a lei de São Gregorio Magno: "Salus animarum suprema lex esto" [a salvação das almas é a lei suprema].

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O sacerdote deve ser um cultura médico, sem a necessidade de se tornar um antropólogo, um sociólogo ou um psicólogo. Ele, sem ser um político ou um assistente social, Mas todos sabem estimular a solidariedade humana, sem polarização ou parcialidade, obediente às autoridades, especialmente com o Papa, mas sem lisonja, carreirismo ou bajulação, e sem ser servo de governantes. O padre abre os corações dos fiéis para todos os valores e necessidades de amor fraternal humanos com o coração de Cristo, comunica, nos sacramentos, perdão de Deus e da vida de graça. SA mostrar os tesouros da dignidade humana, para fazê-los participar e, ao mesmo tempo misérias do homem, para curá-los em misericórdia e justiça. Segundo a Revelação bíblica, Tradição e doutrina da Igreja, Ele apresentou-o das realidades futuras e faz informado da origem e fim da história.

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Escreve Alberto Melloni - Sua ciência antiga em comparação com transmissão de conhecimento cada vez mais sofisticados, faz uma sub-educados.

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Resposta de tal propósito que o sacerdote sabe que a cultura, verdadeiramente valioso, essencial e mais importante não é o tecnológico ou científico, mas o moral, religiosa e espiritual. Por esta, se um St. Giovanni Maria Vianney, a São Pio de Pietrelcina ou San Leopoldo Mandić tinha vivido hoje, eles não seriam tomados cuidados de "transmissão de conhecimento cada vez mais sofisticados", ciente de que eles estavam jogando um serviço muito mais importante.

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Escreve Alberto Melloni - O zelo eclesiástico na condenação de tudo para que você pode anexar o sufixo “ismo”, Empobrece as leituras e torna estrangeira para “sua”, que se tornam subitamente “distante”.

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Resposta de tal propósito que Melloni, homem "carnal", como, que "não compreende as coisas do Espírito de Deus" (I Coríntios 2,14), Ele não entende nada de discernimento sacerdotal, em que o ministro de Cristo, graças à sabedoria do dom Espírito Santo, é que "homem espiritual, que julga tudo, sem ser julgado por ninguém " (v.15), se não do próprio Deus (I Coríntios 4,4).

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Escreve Alberto Melloni - A perda de função e’ negligência emocional expõe o pior: até a exaltação sentimental do celibato, que retém a sexualidade em busca de sublimação e atrai as pessoas não resolvidas ou mesmo doentes sacerdócio.

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Resposta de tal propósito com essa insinuação mau e insultuosa, Melloni parece estender-se à generalidade do clero as ideias eo comportamento vicioso de alguns padres indignos, embora você tem que realmente reconhecer que, entre moralistas meandro idéias heréticas, o o rigoroso lassiste, sobre o valor da ética sexual e, conseqüentemente, do celibato sacerdotal, como refletido pelo Magistério da Igreja, que na verdade é de recear que a corrupção do clero quanto a este ponto é maior do que parece.

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Escreve Alberto Melloni - E na história recente da Europa o trabalho do sacerdote é contratada, tarefas como marginais, para importar clérigos, cuidadores eleitos das comunidades abandonadas.

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Repito a este respeito que esta ainda mais, mal-entendido mau e obtuso, agora é o da caridade, de ajuda mútua, solidariedade, de generosidade e disponibilidade Priestly e entre os sacerdotes, para servir a Igreja e ao próximo, exemplar caridade, que hoje depor muitos sacerdotes e religiosos, pronto para deixar sua terra natal, talvez muito longe, para ajudar dioceses carentes ou oferecendo possibilidades de ministério ou outra instituição de suas comunidades em áreas com escassez de vocações.

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Escreve Alberto Melloni - Mesmo a discussão sobre a mulher-sacerdote - esquecendo que o “o sacerdócio” que é recebido em mulheres batismo já tem, e que não é pouca coisa -, Mistura-se perigosamente a toda a lógica masculina que concede os outros ofícios obsoletos geralmente tornam-se.

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Resposta de tal propósito que a Igreja não esquece de tudo o que uma mulher cristã é batizado; pelo contrário, é que Melloni - endossado heresia Schillebeeckx - esquecer que a Igreja, pela vontade de Cristo, não permite que a mulher para entrar no sacerdócio ministerial.

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Escreve Alberto Melloni - O Vaticano II apenas tateou para remover o padre esse tom semi-monástica que tinha. Não o papado, que simplesmente embalar um sacerdote da poética. Não fale sobre os bispos que empacotam as comunidades em que são chamados na Itália “unidades pastorais”, e condenar os sacerdotes para se tornar funcionários ofegantes, esmagada por um poligamia Comunidade onde ninguém quer-los bem e eles não conseguem amar, correndo o risco de se tornarem santos ou naufragou nas rochas eróticos nem sempre sincero.

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Resposta de tal propósito que está seriamente insultuoso para o magistério papal do estado passado e presente que "simplesmente embalar um sacerdote da poética". Da mesma forma, o historiador Melloni esquecer o mundo e nacionais sínodos dos bispos dedicados ao sacerdócio. em que o tom zombeteiro mencionar as unidades pastorais, É totalmente indesejável e denota a presunção daqueles temas sensíveis manipulação, onde ele não tem jurisdição.

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Imprudente e ofensiva da classe sacerdotal, sinal de partidarismo e não da objetividade histórica, É a generalização injustificada, estendendo-se a toda a disfunção clero e talvez anomalias existentes, mas isolado e acidental. Quanto ao "risco de se tornar santo", Melloni não se preocupe, chá, com estas calúnias, exageros e mentiras, Ele certamente não correr.

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Escreve Alberto Melloni - O que é tão ruim que nem mesmo falar Papa Francisco.

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Resposta de tal propósito que isso não é verdade, embora, naturalmente, o Papa não pode ecoar a falsidade de Melloni. O Santo Padre interveio várias vezes para condenar os vícios do clero e os defeitos da mesma Roman Curia, e para indicar aos sacerdotes de santidade através de sua fé (CF. Luz da Fé) ea melhor maneira de anunciar o Evangelho (CF. alegria evangelho), pastorear o rebanho a eles confiado em algumas circunstâncias difíceis (CF. alegria do amor), além de todos os tempos em que ele falou de vocações, obras de misericórdia, o ministério da confissão, de oração, a liturgia, obrigando-se a ser um exemplo para os sacerdotes.

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Se alguma coisa, nós gostaríamos de pedir ao Papa para melhor promover a sacralidade da liturgia, lembrando o caráter sacrificial da Missa. A preocupação ecumênica a convergir com os irmãos protestantes na memória da Ceia do Senhor, É certamente bom e em linha com o Conselho; mas temos que esperar em oração e diálogo ecumênico, na caridade mútua, em seguida, abençoado, escondido nos planos do Senhor, mas também relacionados com a boa vontade de todos, em que os irmãos separados reconhecem o Sacramento do ministério sacerdotal, o mistério da transubstanciação e da Missa, como sacrifício, , a fim de finalmente comemorar Eucaristia juntos. Esta não é a ceder a lefebvrismo, mas sim para levar a reforma da reforma, que iniciou Papa Benedetto.

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Escreve Alberto Melloni - Então iria tocar para os bispos e as Conferências Episcopais de levantar uma questão sobre a qual ele toca as vidas de suas igrejas: mas a preguiça prevalece, encorajados pela esperança de que o amanhã reforma para ter a mesma coragem que “Ele inventou o sacerdote”.

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Resposta de tal propósito que o sacerdote não inventou o Concílio de Trento, mas nosso Senhor Jesus Cristo, no entanto diferente do sacerdócio é a época de Cristo, aos de Trent, ao nosso. O problema episcopado não é indolência - alguns são muito ativo -, mas o fato do spread entre os bispos do modernismo, pelo que, as pessoas que sofrem desta doença, preferem ouvir Alberto Melloni e outros líderes e modernistas rahneriani, em vez do Papa, Escritura e Tradição.

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Varazze, 21 Abril 2017

entre a Oitava da Páscoa

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Notas:

[1] CF. meu estúdio O conceito do sacerdócio na Rahner, em O sacerdócio ministerial, "O amor do Coração de Jesus", editado S.Lanzetta e S.Manelli, Casa Mariana Editrice, Frigento-Napoli 2010, pp.183-229.

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7 thoughts on "Um pedaço de notícias: Alberto Melloni anuncia a extinção do Sacerdócio

  1. O artigo de Melloni, no entanto, constitui um sinal positivo parcialmente: Ele observa entre as linhas, de fato, que uma certa intolerância em relação a inconclusividade “revolucionário” papa, e fechou o ceticismo só serve para esconder um convite para colocar grandes pedaços da sede e os órgãos periféricos para assumir o comando da situação e realizar o processo revolucionário. Pelo menos as coisas se tornam mais claras.

  2. Certamente um dos fatores da crise atual da civilização, em que ninguém acredita mais firmemente a qualquer coisa, mas eles fazem o tiro de espaço liquidamente Melloni, é também A traição dos Clérigos, não somente no sentido figurativo de J. objeto, mas em sua própria maneira que o nosso clero traiu. Exemplo trivial de um quarto de uma hora atrás: o Evangelho lido na missa hoje (MC. 16, 1-15) Ele termina com as palavras de Jesus: "Jesus disse-lhes:: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura”». Até hoje o texto do Missal. Mas as palavras de Jesus foram cortadas, e foi censurado mais: "Quem crer e for batizado será salvo, quem não crer será condenado ".

  3. Um papa forte contradizem a fé que uma vez esses personagens. O Papa é o Vigário de Cristo e deve sempre defender a Igreja, governada por Jesus ressuscitado e certamente não por ideólogos ou qualquer um padre modernista. Não podemos negar que a Igreja está em crise porque o modernismo no poder. É um desastre, a divisão foi encomendado à mesa forçando os fiéis a seguir, sob pena de excomunhão

    1. Caro Enza,

      Papa mantém contato com esses personagens e mostra aberto e acolhedor para o bem que eles podem fazer e fazer, na esperança de atraí-los para a verdadeira fé e a Cristo, tentando corrigi-los com boas maneiras e exemplo de sua conduta e sua fé.

      Pode ser que ele não está totalmente informado sobre seus erros ou erros de alguns deles quer dar interpretação benevolente. Não é de excluir nele uma certa ingenuidade, dos quais ele é acusado confidencialmente com amigos. Ao mesmo tempo, O Papa, adulato, fondled, mas secretamente pressionado por forças poderosas modernistas, que chegou ao topo da Igreja, Ele é obrigado a limitar a sua oposição, e no temor de que eles aumentam a sua agressividade.

      Quanto a estes, vendo no Papa essa mansidão, eles confundir com fraqueza e influenzabilità, Eles insistem sistematicamente ao longo de décadas deviously, mas cada vez mais abertamente, acreditando-se seguro, em sua audácia e ousadia, e aumentar a sua pressão sobre o Papa e os fiéis, acreditam que podem fazê-lo desviar-se suas crenças sagradas da Católica e empurrá-lo para uma concepção existência simplesmente racional e humana, no modelo da Maçonaria.

      Ele sonha com Ernesto Buonaiuti, aIl'inizio a 900, que parece estar se tornando realidade: converter Roma ao modernismo. Um sonho como que você teve também Giordano Bruno no final do século. XVI : converter o Papa às suas idéias mágico-panteístas. Em seguida, como sabemos, ela deu errado; mas hoje, que não existe mais a pena de morte para os hereges, e que encontramos hereges mesmo nas universidades pontifícias, Maçonaria acredita que é alta momento favorável para a ação decisiva, especialmente porque, como temos a certeza Cardinal. Gianfranco Ravasi, Maçons são "nossos irmãos". Não temos nada a temer [CF. nossos artigos: Quem e Quem]

      O que é intrigante, no entanto, muitos bons católicos, é o medo de que o Papa dar-nos cálculos demasiado humanos, e que com esta atitude que você pode emprestar a mal-entendidos, para evitar retaliação e para evitar a irritação dos modernists, não dizem tudo, como pastor da Igreja, Ele deve dizer para indicar plenamente os caminhos do Evangelho, semelhante ao que foi o comportamento da hierarquia católica nos regimes comunistas totalitários, Nazistas e fascistas, com a adição da grande dor que aqueles de quem o Papa tem de defender são Judas, são irmãos de sabichões fé, arrogante, hipócritas e presunçosos, que se vêem como a ponta de lança da Igreja ("progressistas") e em vez disso são a perdição.

    1. Andrea Grillo :
      – professor de Teologia Sacramental de teologia na Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade S. Anselmo em Roma,
      – professor de teologia no Instituto de Liturgia Pastoral de Pádua,
      – Instituto de Teologia Theological Marche, em Ancona.

      Com tais mestres ainda estão a se perguntar por que a Igreja vai pu ## ane?

  4. Não há necessidade de complicar as coisas com a teologia: Irmã Faustina, o próprio Cristo disse que por trás de cada padre católico no confessionário lá ele mesmo. Tudo o resto é apenas conversa fiada.

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