Uma triste canção de Natal entre os carros da polícia: perspectivas e análises de hoje

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UMA TRISTE CANÇÃO DE NATAL ENTRE AS RODAS DE CARABINERI: PERSPECTIVAS E ANÁLISE HOJE

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Podemos compreender e talvez justificar caridosamente este comportamento deferente dos eclesiásticos para com o governo, desde há muito tempo correu o risco de ver fantasmas o apoio do clero, que levará ao fechamento impiedoso de muitas pequenas dioceses e paróquias, finalmente realizando o projeto de uma Igreja pobre, não para os pobres, mas dos pobres. Então, em resumo, é melhor manter a governanta boa, mesmo se satanasso, contanto que nos permita viver.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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LEITURA EM ÁUDIO DO ARTIGO

Os Padres des A ilha de Patmos inseriram nos artigos a leitura de áudio para Leitores afetados por essas deficiências que os impedem de ler e prestam um serviço também para quem viaja e não consegue ler pode tirar proveito da leitura de áudio

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O ultimo capitulo presente no livro A igreja e o coronavirus - publicado por nós, padres da ilha de Patmos, em outubro deste ano - chama-se assim: Conto de Natal: uma trágica canção de natal.

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A referência fundamental de quem eu tirei a inspiração é Charles Dickens, Romancista inglês da época vitoriana conhecido sobretudo por seus romances de cunho social que têm o mérito de descrever a sociedade inglesa com todas as suas hipocrisias e contradições, longe da propaganda vulgar do regime que geralmente amplia os sucessos da classe dominante, enquanto minimiza suas falhas.

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No romance Conto de Natal Dickens apresenta o protagonista, Ebenezer Scrooge, um velho barato preocupado com sua riqueza de uma forma maníaca, o suficiente para pisar nos direitos mais sagrados de seu humilde contador Bob Cratchit - família, fé, saudação, trabalhar - e ter uma tolerância mal disfarçada por toda a humanidade.

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Nem mesmo a chegada do natal parece amolecer o coração de Ebenezer, pelo contrário, este feriado parece exacerbar ainda mais a insatisfação pessoal e a preocupação com um lucro menor, dada a atenuação dos dias lucrativos para o ganho. Só uma intervenção sobrenatural será capaz de mudar a sorte e levar a vida do velho mesquinho de volta a conselhos mais brandos, obter justiça onde a justiça e a misericórdia foram violadas e desprezadas e trazer de volta uma luz de humanidade e compreensão no velho pecador.

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Nas entrelinhas do romance, um leitor atento pode vislumbrar a essência humana e psicológica do velho Scrooge: ele é um pobre homem ferido e infeliz, ele está envelhecido no mal como o profeta Daniel proferiu [CF. Dn 13].

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Sua paixão por dinheiro distorceu e perverteu, longe dos sentimentos mais nobres do homem, como a caridade, A pena, solidariedade e empatia. Scrooge é - na época de Dickens - a representação daquele cinismo anti-humano moderno presente em muitas áreas de nossa sociedade que, reivindicando o direito a qualquer custo, acaba atropelando e negando os direitos mais sagrados dos outros.

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Eu escolhi ser inspirado por Dickens porque em outubro, dentro dos palácios sagrados do poder mundano e religioso, a ideia de um possível novo foi acalentada confinamento Natal. Uma parceria bem orientada entre trono e altar que teria desferido um golpe definitivo não só em todo o país, mas sobretudo naquela fé católica que na Itália já não tem uma identidade definida, mas que vive um dualismo de sentimentalismo pauperista a um molho imigracionista e tradicionalismo antiquado, Salottiero e Zitellesco.

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Despesas, portanto, melhor do que Dickens poderia ter resumido o desfalque da sociedade civil e religiosa em que vivemos, propondo novamente com o romance Canção de Natal, o bicho-papão de um fantasma visitante, não do passado, não do presente ou mesmo do futuro, mas do confinamento do humano que desumaniza, apesar do slogan tudo vai ficar bem?

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Com o contágio da Covid-19 do presidente da Conferência Episcopal Italiana, Gualtiero Bassetti e sua consequente hospitalização, nossos pastores não consideraram mais viável a proposta de suspender as missas na época do Natal em acordo com a Viminale, que o jornal Il Messaggero - na edição de 10 Outubro 2020 - ele prontamente apontou [ver artigo, Quem].

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Um passo arriscado, certamente, que talvez para não contornar o doente cardeal presidente da CEI, ele não foi mais processado. Mas talvez, mais provável, o caminho do transformismo camaleônico foi escolhido eclesial-chique em que as verdades nunca são objetivas, mas funcionais e são entendidas de acordo com a oportunidade e necessidade.

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Podemos entender - e talvez justificar caridosamente - este comportamento deferente dos eclesiásticos para com o governo, desde há muito tempo correu o risco de ver fantasmas o apoio do clero, que levará ao fechamento impiedoso de muitas pequenas dioceses e paróquias, finalmente realizando o projeto de uma Igreja pobre, não para os pobres, mas feito de pessoas pobres. Então, em resumo, é melhor manter a governanta boa, mesmo se satanasso, contanto que nos permita viver.

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Este discurso é mais compreensível hoje em que, completou o ponto de inflexão do tempo do Advento com a solenidade da Imaculada Conceição, ainda debatendo como celebrar o Natal de forma compatível com o toque de recolher de DCPM. Sugestões de cautela não faltam, em que as fileiras dos observadores, dissidentes e divergentes vão competir pelo campo de batalha neste Natal 2020.

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Porém já está tudo preparado, respeitar o DPCM optamos pelo modelo Fantozziano em que o novo Conde Cobram já instruiu o Maestro Canello a tocar a meia-noite do ano novo com antecedência e a alguns mestres da capela de Villa Nazareth para antecipar o Glória a Deus nas alturas! anunciando o nascimento do Salvador.

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No entanto, estamos calmos, como já pudemos experimentar com a pós-recuperação confinamento em junho haverá aqueles que, embora não festeje o natal desde 1980, eles se sentirão gravemente defraudados e ofendidos pela ausência da missa da meia-noite, em que não participam há algumas décadas. Assim como haverá quem, no auge da maturidade eclesial, dirá que todas essas coisas são convenções preconcebidas, que se pode muito bem festejar o nascimento do Redentor da própria sala e que no fim do tempo dos pastores não havia gravadores e Gopro e, portanto, com toda a probabilidade nunca houve um Natal cristão e uma Virgem prometida a um homem da casa de David chamada Maria. Mas acima de tudo nunca houve uma redenção porque, acima de tudo, existe a consciência que existe suprema lex ao qual todos devem obedecer porque é tão conveniente ... desde que seja conveniente, mas, sobretudo, desde que a liberdade de consciência não exprima coisas diferentes ou contrárias a quem manipula as consciências, em nome da liberdade de consciência, obviamente!

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A todos vós, os meus mais sinceros votos de um Feliz Natal ... dickensianamente falante.

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.Laconi, 9 Dezembro 2020

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Acerca de isoladipatmos

Uma ideia sobre "Uma triste canção de Natal entre os carros da polícia: perspectivas e análises de hoje

  1. Mi è dispiaciuto per la Messa di Mezzanotte (la partecipazione alla quale, in modo un po’ estranho, mi fa sentire particolarmente legato ai miei genitori, morti da 16 anos), ma sono stato molto contento di aver potuto partecipare alla Messa! Già era stato molto pesante seguire la Messa di Pasqua solo per computer….

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