Sui “divorciou-se e casou-se novamente”: lefebvriani , Modernistas e … “E le stelle stanno um guardare” …

Padre Giovanni

- Cartas dos leitores da Ilha de Patmos -

SUI “RESPOSTA DIVIDIDA: As LEFEBVRISTAS, MODERNISTAS e … 'AS ESTRELAS LOOK DOWN' …

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O “problema do cisma” é dupla e existe a partir de 50 anos: existe aquele de quatro gatos Lefevriani, mas eles arranham muito, oficialmente cismático; e o não oficial, mas muito mais serio, atrevido e arrogante, dos modernistas e rahnerianos, de outra forma conhecido “gooders” - mas ai de tocá-los! —, bajuladores de bronze do Papa, e eles são uma legião.

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Autor John Cavalcoli OP

Autor
John Cavalcoli OP

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Reverendo Padre João Cavalcoli.

Já havia apontado os escritos sobre o tema do Padre Thomas Michelet, discordantes em posições , agora Sandro Magister propõe um novo. «Sínodo discorda. Rumo a um "cisma de fato" na Igreja?» [cf. WHO]. O teólogo dominicano Thomas Michelet põe a nu a ambiguidade do texto sinodal. Ele não dirigir, mas cobriu divisões. O conflito entre "hermenêutica da continuidade" e "hermenêutica da ruptura". O dilema de Francesco …

Hector

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Caro leitor.

Que existem infiltrações modernistas, pró-protestantes e rahnerianos dentro do episcopado e do próprio colégio cardinalício, sob o rótulo inocente e honrado de “progressismo“, agora é cada vez mais evidente, com sua irresponsável bondade e perdão, onde o senso de pecado desaparece e se cai no que o Concílio de Trento chama “Hereges esvaziam confiança“.

Mãe, como se isso não bastasse, o que circulou clandestinamente e vazou no Sínodo, é também uma infiltração de Lefevr, parecia claro em um certo conservadorismo míope e rígido, disfarçado de zelo pela ortodoxia, e na rigidez farisaica, que, culpando os divorciados e recasados ​​como se fossem almas condenadas do inferno, assumiu a tarefa de salvaguardar inflexivelmente a lei de exclusão dos divorciados e recasados ​​dos Sacramentos, como se fosse um depósito da Sagrada Tradição, também avisando peremptoriamente o Papa de que, se um dia esta lei mudar, cairia em heresia.

Essas ideias sombrias em circulação subterrâneo ou mesmo aberto, especialmente entre teólogos e teólogos improvisado ou contratado para a ocasião, naturalmente eles não vêm à tona na moção final do Sínodo, o que não é ambíguo, mas é marcado por grande prudência e equilíbrio, sem tocar explicitamente, quão conveniente era, o assunto delicado, mas limitando-se a oferecer a base dogmática, eclesiológico, morais e legais, que será usado pelo Santo Padre para entrar, acredita-se, sobre o mérito e para tomar uma possível decisão, que todos nós esperamos com confiança, o que quer que seja. Também faltando a dita decisão, é claro que a lei atual continua em vigor. Sobre, exemplar é a carta do Arcebispo de Ferrara-Comacchio Mons. Negri para sua diocese, que publicamos nos últimos dias [cf. WHO, WHO].

Quanto ao problema do cisma, é duplo e existe desde 50 anos: existe aquele de quatro gatos Lefevriani, mas eles arranham muito, oficialmente cismático; e o não oficial, mas muito mais serio, atrevido e arrogante, dos modernistas e rahnerianos, de outra forma conhecido “gooders” - mas ai de tocá-los! —, bajuladores de bronze do Papa, e eles são uma legião.

Não parece que o Papa consiga dominar a situação caótica: batendo forte nos lefevrianos, ele apenas despertou o orgulho e o ódio deles contra ele, de modo que hoje o Papa é acusado abertamente de heresia, algo que não acontecia desde a época de Lutero.

Quanto aos modernistas, aquele, depois de uma ascensão ao poder que durou décadas, eles agora tomaram posse de uma grande fatia do poder eclesiástico, devem ser eles mesmos que reconhecem - pelo menos - os cismáticos e se arrependem, eles deveriam punir seus cúmplices, mãe, cego pelo poder alcançado e “tirando glória um do outro”, Estou obviamente muito longe de fazer isso, considerando-se, ao contrário, o ponto avançado do progresso eclesial, e perseguir os ortodoxos e os fiéis ao Papa e ao Magistério da Igreja.

A atitude do Papa para com eles traz à mente o famoso romance de Kronin: “E le stelle stanno um guardare”.

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2 respostas
  1. Ricardo T. diz:

    Reverendo Padre Cavalcoli,

    nos comentários de outro artigo estou falando com o Reverendo P. Ariel da exclusão dos divorciados e recasados ​​aos Sacramentos, pois sua admissão me parece ser genuinamente insustentável.

    Eu gostaria de saber se quando ele fala de "uma infiltração lefevriana" ele é o defensor dessas teses, ele quer dizer que houve realmente alguns cismáticos lefebvrianos no Sínodo, ou ele os assimila aos lefebvrianos por desprezo por suas posições.

    • Pai de Ariel
      Giovanni Cavalcoli, EM diz:

      Caro Richard.

      Como demonstrei em meus escritos recentes publicados e ainda hoje disponíveis no’Ilha de Patmos, a admissão dos divorciados recasados ​​aos sacramentos é uma disposição possível que o Papa, acredita-se, pode tomar com base nas sugestões que surgiram do Sínodo.

      Quanto à infiltração lefevriana no Sínodo, Eu quis me referir à tese, segundo a qual a exclusão dos sacramentos deve ser preservada, como uma lei divina.

      Agora, erro do Lefevriani é precisamente o de vincular as normas da Igreja de maneira necessária à Sagrada Tradição, que em vez disso pode mudar. E entre essas normas está precisamente a da mencionada exclusão dos sacramentos.

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