Eles vão abrigar os desabrigados em igrejas e, em seguida, você ganha com hotéis de cinco estrelas de propriedade da propriedade da Igreja. Carta ao Ministro do Património Cultural

– Os serviços na Ilha de Patmos Igreja pobre para os pobres –

Eles acolher os desabrigados em igrejas e então você começa com um cinco-estrelas hotéis de propriedade de ECCLESIASTICAL. CARTA AO MINISTRO DO PATRIMÔNIO CULTURAL

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Uma vez que em Roma, a Igreja Católica, beneficia de numerosas estruturas que operam há anos como hotéis, não entendo por que, para abrigar os sem-teto, Eles devem prejudicar as estruturas históricas e artísticas como nossas igrejas monumentais.

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Autor da Ilha de Patmos Editorial
Autor
Preparação de ’ ilha de Patmos

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Ill.mo Doctor

(D)Ario F RANCESCHINI

Ministro dos bens e atividades culturais

Turismo E

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São Calisto Trastevere 1
São Calisto no Trastevere. ver completa photoshoot Quem

Na linguagem administrativa do Estado Igrejas são referidos como edifícios sagrados ou locais de culto, precisamente porque erguido para este propósito e como tal reconhecidos e protegidos.

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Nós não estamos cientes, porém, que o Estado reconhecido por lei ou por convenção internacional com a Santa Sé, estes como "centros de acolhimento" estáveis, como "dormitórios", como espaços de "cantina" e assim por diante [ver a reportagem fotográfica, Quem].

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esperando que alguém colocou um fim precoce para este estragos artística, Novembro, pequeno, mas muito seguido voz Católica de 'Ilha de Patmos, como cidadãos da República Italiana que professam a fé católica, que apelar para você, Sr. Ministro, de modo que seu Ministério apressar para conter e possivelmente um fim a este massacre.

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São Calisto Trastevere 2
Igreja Dormitório em Trastevere

A maioria de nossas igrejas Eles são obras de arte de extraordinária beleza, utilização pretendida dos quais pode não ser a serviço de dormitório para pessoas sem-teto, nem o serviço de cantina para os necessitados, que em ambos os casos podem causar danos graves ou mesmo irreparáveis ​​a esses bens culturais, que, independentemente de crença ou não crença, pela fé ou nenhuma fé dos cidadãos da República Italiana, são e permanecem como bens pertencentes ao património artístico não só da Itália, mas de toda a humanidade. A Santa Sé pode ter como melhores desejos, e soberanamente, dos edifícios no território nacional da Cidade do Vaticano e das áreas que beneficiam de regime extraterritorial no âmbito dos acordos consagrados no Direito Internacional, mas não pode dispor à vontade de todos os outros numerosos edifícios de culto de grande interesse histórico e artístico você em vez sobre o território da República Italiana e que fazem parte do nosso património nacional, incluindo muitas igrejas nestes tempos de miséria galopante e vilão eles são usados ​​em torno do nosso país como dormitórios e cantinas.

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São Calisto Trastevere 3
Igreja Dormitório em Trastevere

A Santa Sé podem também decidir - como fez com a igreja de São Calisto, que goza com o seu edifício adjacente do regime da extraterritorialidade - para definir-se no interior da Capela Sistina um dormitório para sem-teto ou um cozinha pública, porque isso é estável na soberania de seu território; mas não pode usar-se como um uso de uma igreja tão monumental do século XV, que está localizado no território da República Italiana.

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Fazemos esta, Sr. Ministro, que só em Roma existem centenas de estruturas de propriedade de Patrimônio da Administração Apostólica, de propriedade do Vicariato de Roma, propriedade da Congregação de propaganda Fide, possuído por várias centenas de macho e congregações religiosas femininas, já contratados por muitos anos até hotéis, embora chamados "abrigos" mais branda ou "casas de férias", recebendo assim os benefícios relacionados, , oferecendo, alguns deles, serviços de hotelaria também de qualidade superior [ver lista desses sites de férias religiosas, Quem].

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Cesi fachada do palácio
"Halfway House" Palazzo Cardinal Cesi Via della Conciliazione na frente de San Pietro [veja sessão de fotos on interno Quem]

Dado que a Igreja de Roma beneficia de todas estas facilidades operando como "abrigos" ou "casas de férias", não entendo por que, para abrigar os sem-teto, Devemos colocar em risco nossas igrejas monumentais.

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Considerando que o Romano Pontífice É muito sensível aos desabrigados, seria lembrar que a poucos passos da colunata de Bernini, sob a qual Sua Santidade foi bom o suficiente para preparar banhos e duches vagabundos, é um confortável “Home recepção” hotel de cinco estrelas no Palazzo Cardinal Cesi na Via della Conciliazione, Cúria Geral das propriedades da Sociedade do Divino Salvador. Porque, os sem-teto, Eles não foram acomodadas neste “Home recepção” Padres Salvatorianos propriedade, em vez de em uma igreja mudou no dormitório? [consulte o site da confortável “Home recepção”, Quem]. A poucos metros, há também o conforto da colunata de Bernini “casa de recuperação Paul VI”, que também beneficiando, como o San Callisto, o regime de extraterritorialidade, Ele não deve mesmo se preocupar em pagar impostos hotel [veja Quem, Quem].

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Palazzo quarto Cesi
"Halfway House" Palazzo Cardinal Cesi, quartos

Porque, os sem-teto, Eles não estavam acomodados em qualquer uma das várias "casas de hospitalidade" de propriedade das várias congregações e ordens religiosas espalhadas por Roma? [ver a lista dessas casas religiosas "host", Quem].

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Ao longo da história, por ocasião de eventos extraordinários, como guerras, epidemias e terremotos, Não tem mesmo tornou-se necessário para aproveitar os edifícios de culto, porque foi a própria Igreja para lhes oferecer, e criar dentro deles enfermarias, dormitórios para desabrigados e cantinas; e os primeiros a oferecer um serviço de caridade neles, Eles sempre foram sacerdotes, religioso.

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Palazzo quarto Cesi 2
"Halfway House" Palazzo Cardinal Cesi, bebida de boas vindas aos hóspedes no quarto

Uma vez que este existem, no entanto, situações de emergência deste tipo, mas especialmente, Considerando que a Igreja e as suas estruturas religiosas têm estável em grandes quantidades, muitos dos quais já utilizado para “abrigos”, não seria apropriado para acomodar as pobres pessoas desabrigadas tremendo por dentro dessas estruturas “bem-vindo”, em vez de dentro das igrejas históricas ?

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Cesi Palace restaurante 2
"Halfway House" Palazzo Cardinal Cesi, restaurante

Além dos muros do Estado da Cidade do Vaticano, alguém realmente acho que podemos fazer uso e destruição do nosso património que a arte da qual você, Sr. Ministro, é responsável, É tendo sido nomeado pelo Governo da República Italiana para a protecção dos nossos valores históricos, artístico e monumental? Nenhum vagabundo e nenhum Roma, de fato, Urina nas pedras e no mármore estável encontrado dentro da Cidade do Vaticano, a partir dos da Domus Sanctae Martha, desde a sua urina, junto com suas fezes deixadas nas ruas perto da Basílica Papal de São Pedro, a dispersão de todos e apenas no rigor território italiano [veja nosso artigo anterior, Quem].

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Por esta razão, um número muito menor do que os cidadãos da República italiano que professam a fé católica e que estão agora cada vez mais indignado com este desrespeito para com os nossos valores históricos, artístico e monumental, Implora para intervir o mais rapidamente possível e exercer os poderes que lhe foram concedidos pelas leis do nosso país, evitando a continuação deste terrível destruição.

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Palazzo Cesi Breakfast
"Halfway House" Palazzo Cardinal Cesi, sala de pequeno almoço

Ficaríamos muito gratos, portanto, se você levaria pelo menos considerar este nosso pedido legítimo, de modo que o poder civil e político deste nosso país secular e democrático, pode intervir para reduzir os danos causados ​​por muitos eclesiásticos ao culto estável de grande interesse histórico e artístico, porque ninguém pode ser autorizada a manchar a nossa enorme riqueza da arte e da cultura; até mesmo para aqueles que podem ver uma expressão autêntica da fé cristã apenas em misérias Villas. nós, a fé cristã expressa pela arte de engenho humano, que são mais propensos a vê-lo em Pieta, de Michelangelo, muito menos no vazamento feito por um “irmão bum” mais uma multa de mármore do século XV.

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SUA eSTADIA “IRMÃO TRAMP” IN “WELCOME HOME” Palazzo Cardinal CESI PAIS salvatorianos, OU EM “WELCOME HOME” PAULO VI PROPRIEDADE DA SANTA SÉ

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Ambos são NA FRENTE DE SAN PIETRO, A POUCOS METROS OS FATOS BANHO DE CONFIGURAÇÃO NO ÂMBITO DO PAPA COLONNADE MONUMENTAL BERNINI. Para reservar acomodações para os desabrigados, Conectados a esses sites "RECEPÇÃO caso" Quem E Quem , Se nada, então deixe-nos saber o que você tem RESPONDEU …

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ESTE É O QUE VOCÊ DIZ, Mas como as coisas realmente ? NÃO SABEMOS, POR QUE são especialistas em Direito Tributário. ESPERAMOS QUE SOMENTE SOBRE DIA COMMERCIA SEMPRE "César o que é de César" [CF. MC 12, 13-17], E se alguma coisa demasiado quente para um lugar “BARBONI BROTHERS” Em algumas belas “WELCOME HOME”, Evitando assim que foi alterado em dormitórios monumentais igrejas

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Acerca de isoladipatmos

8 thoughts on "Eles vão abrigar os desabrigados em igrejas e, em seguida, você ganha com hotéis de cinco estrelas de propriedade da propriedade da Igreja. Carta ao Ministro do Património Cultural

  1. Caro pai Ariel,

    per molto meno di ciò che tu hai detto e hai scritto, io sono statospolveratoda capo a piedi dal mio vescovo.
    Ero vicario parrocchiale, giovane prete da un anno. Il parroco organizza (in una chiesa del sec. XVIII) o “cenoneper i poveri prima della Messa di Natale.
    Sull’altare centrale preparavano i cibi, appoggiavano le bevandeio tentai di togliere il SS. Sacramento dal tabernacolo, ma il parroco mi disse … “lascialo dove è, o forse, para o caso, ti da fastidio” ?
    Neppure in una bettola di malaffare, forse hanno visto ciò che vedemmo in quella chiesa.
    Dopo S. Stefano andai dal vescovo, che mi ascoltò, eppoi mi rispose in modo irridente se per caso volevo tornare alla chiesa nella quale i preti si chiudevano dietro le balaustre e tenevano pollici e indici uniti [NdR nel vecchio rito, dopo la Preghiera Eucaristica, il celebrante teneva uniti pollice e indice delle mani].
    Mi liquidò dicendomi che dovevo essere un prete nel mondo e per il mondo, e che dovevo abbandonare certe rigidità, e mi disse anchee non farmi pentire di averti ordinato !
    Non avendo il tuo coraggio, talvez, sono destinato a soffrire in silenzio.
    Forse sbaglio, e se sbaglio che Dio mi perdoni!
    Grazie per il tuo articolo.

    don Flavio

    1. querido “confratellino” jovem … ‘a Maronn t’accumpagn ! [Ndr La Madonna di accompagni]
      Oltre ai preti dementi, come il parroco con cui hai avuto la sventura d’aver a che fare, esistono anche i fedeli dementi, e quando prete demente si accompagna a fedeli dementi, il Vesuvio rischia di far meno danno, porque ‘o cchù bunariello tene ‘a guallera e ‘o scartiello [Ed. supponiamo voglia dire: sono uno peggio dell’altro].
      Uma vez, Para mim, provarono a proporre di servire le pizze in chiesa per i poveri. E quelli che me lo hanno proposto sono fuggiti di corsa, e da allora seguitano ancora a correre, da quel che ne so.
      Ciò che forse è diverso, è che nelle nostre zone, i poveri, oltre ad avere un senso di loro gran dignità, hanno il senso della sacralità delle chiese, e se noi facessimo cose simili, proprio i poveri per primi, si scandalizzerebbero, e griderebberoal sacrilegio” !
      Mi immagino un cenone per poveri nella Chiesa della Madonna del Carmine di Napoli, si correrebbe il rischio di ritrovarsi con un esercito, anzitutto di donne, che verrebbero a sbattere fuori i commensali e a prendere a legnate i preti che hanno avuto una simile idea.

    2. è mai possibile che nessuno percepisca ( o meglio chi dovrebbe in alto percepirlo ) il disagio e la sofferenza dei nostri poveri sacerdoti di fronte a simili cose ?

    3. Carissimo don Flavio. è stato toccante leggere quanto hai scritto. ma ti dico: con tutta la cautela e la carità rimani fermo come sei.

      pobre, poverissimo vescovo che ti ha detto quelle brutte parole, come se fosse lui quello che ti ha chiamato! che tristezza.

      io sono candidato diacono e ti dico che se mi venissero dette quelle parole piangerei tantosicuro però che Gesù in persona consolerebbe e asciugherebbe le lacrime di chi piange perchè le Sue cose sono derise e disprezzate.
      ti garantisco la mia povera preghieratu dammi la tua e quella di tutti i sacerdoti che ti hanno risposto. Pregate, padri, perchè questo povero candidato diventi santoe santo subito perchè perdere tempo nel diventare santi è proprio un peccataccio!
      conto su di voi!

      e in ginocchio imploro la vostra benedizione: più siete e più me ne viene addosso 🙂

      candiac

  2. Querido irmão.

    Obviamente, al di là dalle amenità del tuo vescovo, tu sai bene che prete lo sei diventato per Cristo, lo prova il fatto che quando alzi e presenti al Popolo di Dio le Sacre Specie Eucaristiche, tu come tutti noi dici: «Per Cristo con Cristo e in Cristo», nessuno di noi dice infatti Per il mondo, nel mondo e con il mondo.

    Sentirsi dire dal proprio vescovo «non farmi pentire di averti ordinato», è come udire il proprio genitore dirti con tono di disappunto «non farmi pentire di averti generato».

    Non indugio nel risponderti che con questa poverolatria imperante, dentro le nostre chiese sono avenute vere e proprie aberrazioni sacrileghe. Ricevo email di confratelli che da varie parti d’Italia e anche dall’estero, mi hanno narrato fatti che superano la stessa fantasia umana, mandandomi a tal proposito fotografie e spezzoni di filmanti sconcertanti.

    Qui non si tratta – acredite em mim – di avere coraggio o non coraggio, ma di agire sulla base di ciò che ci è stato dato, tenendo sempre ben presente il monito del Beato Apostolo Paolo: "Acredita-se que ele pode comer todos, o outro, Isso é fraco, Come apenas vegetais. Quem come não despreza aqueles que não comem; aqueles que não comem, não julgar quem come, pois Deus o acolheu " [cf Rm 14, 2-3].

    Il pentimento vero, portanto, dovrebbe ricadere tutto quanto su chi seguita imperterrito a darci vescovi come il tuo, tutti quanti “pobre”, “refugiados” e non meglio precisate “arredores de existência”, mentre un numero sempre più alto di sacerdoti hanno lacune a volte davvero grossolane sui fondamenti del deposito della fede cattolica.

    Infelizmente, come più volte ho scritto amaramente: a succedere a questo genere di vescovi senza solida formazione dottrinale e senza autentico spirito pastorale, intrisi però dei peggiori sociologismi politicamente corretti, saranno tra non molto direttamente i vescovi atei.

    Un reciproco ricordo nella preghiera.

  3. Caro don Flavio.

    Sulla via dei 60 anni capisco quando è difficile confrontarsi con vescovi che pensano e agiscono a questo modo, e meno li facciamo irritare, meglio è, specie per noi. Mas, um bispo, non può chiedere a un prete ciò che contrasta con il cristiano senso comune e la sua coscienza sacerdotale. Ci sono miei confratelli che organizzano in chiesa cene, spettacoli, serate danzanti ecc … ecc … nella chiesa a me affidata si celebrano le liturgie e si prega, suficiente.
    Quando il precedente vescovo in visita pastorale mi disse che andava tolta la balaustra dal presbiterio “per rendere il luogo piò consono alle direttive conciliari”, gli chiesi di indicarmi dove il concilio aveva ordinato di abbattere una balaustra in marmo del ‘700.
    L’attuale vescovo celebra all’altare con le chierichette, io chierichette all’altare non ne ho mai volute, e quando alcune madri cercarono di farle andare all’altare quando c’era il vescovo per amministrare le cresime, io dissi di no. E devo dizer que, Bispo, rispose alle signore che non avrebbe giovato a nessuno mettere a disagio il parroco, perchè il vescovo, a fine celebrazione, sarebbe andato via, o padre da paróquia, em vez, sarebbe rimasto.
    Forse a giocare a tua sfavore è stata la giovane età, se per ciò la cosa può “consolarti” , ti dico che tutti, a inizio ministero, abbiamo preso, freqüentemente, sonore bastonate. Sappi però che quanto hai detto mi rammarica per il parroco, mi rammarica per il vescovo, mi rammarica sopra a tutto per te, che avevi ragione, nel pretendere il rispetto del basilare decoro richiesto per una chiesa.
    Questa stagione tempestosa passerà, di sicuro. Ciò che non possiamo sapere, sono i danni che lascerà, e quanti anni, o decenni, occorreranno, per riparare a certi danni …

  4. No fondo, sobre esta questão, ciò che unisce gli ultra-tradizionalisti e gli ultra-progressisti è una concezione materialistica degli edifici sacri. I primi trasformano le chiese in feticci intoccabili, dimenticando che di fronte a necessità imprescindibili la Chiesa sa mettere da parte un decoro solo esteriore: come disse Gesù, anche Davide e i suoi compagnientrarono nella casa di Dio e mangiarono i pani dell’offerta” como “il Figlio dell’uomo è signore del sabato”. I secondi non hanno remore nel trasformare una Casa di Dio che è pegno di quella celeste in una Casa del Popolo, come se Dio non si fosse fatto uomo per riportarci nella Sua Casa, ma per acquartierarsi fra noi. L’iniziativa della Comunità di S. Egidio non ha alcun senso logistico, è di natura puramente propagandistica, ed è dettata da uno zelo opportunistico che riesce a piacere sia a chi ha un malinteso concetto della povertà evangelica sia a chi vivacchia annoiato nel bel mondo.

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    [ ed ver Quem, ciò a cui si riferisce il nostro Lettore ]

  5. Giusto sottoporre al ministro dei beni culturali lo scempio artistico, ma più giusto evidenziare che dove si dice l’edificio tale o talaltro (soprattutto la chiesa tale) di proprietà dei preti, non è mai vero; le chiese e gli altri edifici sono stati costruiti e mantenuti dal popolo cristiano per manifestare e alimentare la pietà cristiana, che è soprattutto la dedizione dell’animo e di tutta la persona a Dio Creatore e Redentore, e soltanto dopo e derivatamente è compassione per i poveracci. I preti non hanno il diritto di farci quello che gli pare. Para o resto, ok all’articolo e ai commenti.

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