Alguns esclarecimentos para que o nosso Natal é menos pobres e menos ideológica: na verdade, Belém foi apenas vendido para fora, Jesus Cristo não nasceu de dois imigrantes …

L'Angolo di Girolamo Savanarola: homilética católicas em tempos de vacas magras

Alguns esclarecimentos para manter a nossa POBRE DE NATAL são menores e menos ideológico: de fato, BELÉM era apenas OUT, JESUS ​​Cristo é nascido de dois imigrantes …

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Entre o 25 e 26 Dezembro, terá que colocar-se com as notícias escorrendo correção política que c'informeranno como muitas catedrais e basílicas gloriosas, durante a Santa Missa na noite de Natal, foi feita referência a Jesus, pobre e refugiados. E, como a catedral ou basílica será prestigiada, como o pregador vai ter levantado a barra …

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Autor
Ariel S. Levi Gualdo.

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A criança nasceu, aleluia !

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havia um lugar, a Belém …

Vamos dedicar a homilia sobre o Evangelho deste Noite Santa a ligação entre a Encarnação do Verbo de Deus feito homem no mistério da Eucaristia [ver texto da Liturgia da Palavra, LC 2, 1-14, Quem].

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Nos dias que antecederam este Natal Santo, e aqueles que seguem, o mistério divino de seu nascimento tenha sido definido de muitas maneiras pelo mundo cada vez mais mundana e secular, apenas alguns exemplos: Natal referido como "partido da paz", "Festa da solidariedade", "Festa de amor entre os povos da diversidade e aceitação", é claro "festa dos pobres" e "partido de imigrantes. Deixe-me ser claro: Eu não estou incomodado tanto pelos pobres ou pelos imigrantes, mas eu acredito que tanto o nosso humano e dever cristão de ajudar os pobres sair da pobreza, e os verdadeiros refugiados fugindo de guerras e fome a uma pátria: "Eu era peregrino e me acolhestes" [CF. MT 25, 31-46].

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Um distúrbio, Portanto, não é a tragédia da pobreza, nem o problema da imigração; há cinco anos para perturbar-me é outra, e especialmente quando, por ocasião do Natal e da Páscoa, agora essas duas categorias ideológicas - pobres e real ou potenciais migrantes -, tomar o lugar da Palavra de Deus encarnado e do Cristo Ressuscitado.

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Entre o 25 e 26 Dezembro portanto, terá que aturar O jornal relata que o politicamente correto pingando c'informeranno como muitas catedrais e basílicas gloriosas, durante a Santa Missa na noite de Natal, foi feita referência a Jesus, pobre e refugiados. E, como a catedral ou basílica será prestigiada, como o pregador vai ter levantado a barra. E assim, como todo 01 de janeiro, teremos a conta tradicional dada pelos jornais e noticiários de televisão sobre incidentes de Ano Novo em Nápoles, o mesmo vai acontecer na nossa igreja já caiu mundanismo, eo 26 Dezembro nós celebramos a memória de St. Stephen, o Mártir com os relatórios mais detalhados sobre almoços que foram realizadas em nossas igrejas na véspera de Natal e as homilias com base no pobres e refugiados na mesma ocorreram entre a noite de 24 e o dia 25 Dezembro, entre berços que se tornaram um motim monótono e conformista de barcaças e donuts resgate usada para organizar acima do Bambinello Divina acaba de desembarcar na ilha de Lampedusa.

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Nesta Noite Santa Gostaria de lembrar que no Natal, o orbe catholica, celebra o mistério do Verbo de Deus feito homem [CF. GV 1, 1-18], não comemorar uma "festa da" não especificado solidariedade esvaziado do mistério divino e cheio de secularismo mundana. E as palavras são importantes, porque a maneira mais diabólico para destruir a fé, Ele está esvaziando os mistérios da fé de seu verdadeiro significado e depois preenchê-los com outro. Isto significa que não mais memória do grande mistério da Encarnação do Verbo de Deus que se fez homem, assumindo nossa natureza humana como ilustrado pelo Abençoado Apóstolo Paulo em seu famoso hino cristológico [CF. II Fil 2, 6-11 texto Quem], mas "partido da paz", "Festa da solidariedade", "Festa de amor entre as pessoas e aceitação da diversidade" ... todos com referências improváveis ​​e falsas para Jesus, pobre e refugiados.

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Vamos ver o que a narrar as crônicas históricas dos Santos Evangelhos: a Virgem Maria, depois de responder livremente com os seus próprios "decreto"O mensageiro do Senhor [CF. LC 1, 26-38], Dá à luz meses depois, o Filho único de Deus, Ela envolve-o em panos e coloca-o numa manjedoura. Este nascimento e essa deposição em uma manjedoura não aconteceu narrado de uma forma que Joseph era pobre e refugiados, mas porque os dois, Ela nos diz como o Santo Evangelho que acabamos proclamou [LC 2, 1-14], Eles estavam viajando de Nazaré a Belém para cumprir a obrigação do censo ordenado por César Augusto [CF. LC 2, 1-14]. Joseph era um artesão que interpretou o comércio nobre e rentável de marceneiro, enquanto Maria veio de uma família talvez ainda mais rico do que a de Joseph, só acho que o marido de sua prima Isabel era um sacerdote da antiga casta de Abias [CF. LC 1, 57-80]. Portanto, se Jesus nasceu em um lugar improvisado é porque, como narrado nos Evangelhos Santos, não havia um lugar vazio em qualquer hotel [CF. LC 2, 1-6]; não porque Joseph não tinha nada a pagar pelo alojamento quando a Santíssima Virgem foi tomado por dores de parto naquela viagem, não realizado por escolha voluntária, mas por um dever legal imposta obrigação de estar inscrito [CF. LC 2,1].

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O maior evento na história, a encarnação da Palavra de Deus, Ela é descrita através da sequência de algumas expressões básicas: dar à luz, embrulhe em panos, colocar em uma manjedoura. Com estas palavras simples que fala do nascimento do Filho Unigênito de Deus, o Pai, Jesus, a Luz do Mundo. Porque "Cristo, embora seja de natureza divina, Ele não teve por usurpação ser igual a Deus; mas ele se esvaziou, tomando a forma de servo, tornando-se em semelhança humana. Ele apareceu em forma humana, humilhou-se, e tornou-se obediente até à morte de cruz " [Dentro 2, 6-11]. De, quem é Deus de Deus, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, Não teve feitas da mesma substância do Pai [Nicea-Constantinopla Símbolo], Ele vê a luz através dos olhos de um verdadeiro homem nascido do ventre de uma mulher, a Virgem Maria.

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O Filho unigênito de Deus colocou na manjedoura, é para nós um grande valor mistagógica. Na manjedoura é de fato estabelece o alimento para animais: feno e palha, mantê-los longe do chão para que você não suja. Jesus, colocando-se na manjedoura, Ele revela ao mundo desde o nascimento de qual é a sua verdadeira essência: a Palavra de Deus feito homem é ser verdadeiro alimento do homem.

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Ainda hoje Cristo é colocado no altar manjedoura ou o tabernáculo para que todos possam vir a Ele para adorá-lo como pastores adoraram os foliões se reuniram [CF. LC 2, 15-20] e assistentes astrônomos disseram Magi [CF. MT 2, 1-12], para que todos possam alimentar-se dele na Santa Eucaristia, qual é o mistério de seu corpo e seu sangue derramado. E na Eucaristia Cristo está presente não simbolicamente ou metaforicamente, mas realmente; Ele é viva e real na alma do corpo e da divindade.

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Cristo redime e salva a humanidade através do sacrifício da cruz, imolando-se como o Cordeiro de Deus, que lava o pecado do mundo [CF. GV 1, 29-34], fazer comida de verdade, vero nutrimento dell’uomo. La Santissima Eucaristia è il mistero della mutua trasformazione: Deus se fez homem como nós, de modo que nós, lavou-se a partir de pecado pelo sangue, através de Cristo, o pão da vida, podemos transformar-nos em Him, com Ele e para Ele. Lembre-se que o celebrante recita o que faz memória dos mortos na Santa Missa de sufrágio? nós, sacerdotes, agindo naquele momento in persona Christi - certamente não como meros "presidentes lúdicas alegre montagem" -, Nós recitar esta bela oração: "Ele transformará o nosso corpo mortal à imagem de seu corpo glorioso" [CF. Missal romano, Oração Eucarística III]. Este, Ele quis dizer com o mistério da transformação mútua.

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Mas o que é o verdadeiro Cristo a grande alegria Senhor ea humanidade eterna deposto em panos na manjedoura? A alegria do homem é Cristo recebeu e ouviu que se torna o nosso alimento de vida eterna: "Eu sou o pão vivo, descer do céu. Se alguém comer deste pão viverá para sempre; eo pão que eu darei é a minha carne para a vida do mundo " [CF. GV 6, 51]. Se Cristo não se torne nossa comida e viver nossas vidas reais, o homem nunca pode conhecer a verdade que nos libertará [CF. GV 8, 32]. Eles nunca serão as palavras para seu próprio bem para dar ao homem a alegria que permeia o Evangelho de João Beato Evangelista; Eles nunca serão a menos que essas palavras vazias em vez levar aos mistérios da fé e salvação, esvaziar esses mistérios e enchê-los com outro, muitas vezes mundano e paganismo moderno.

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Enquanto o homem não come em um espírito de fé e na verdade Cristo na sua carne sacrificado para a nossa salvação, Nenhuma alegria real virá para ele. E a carne e latejante de Cristo Deus, sim ele leva a vida em uma manjedoura concurso, mas então ela acaba sacrificado na cruz para a nossa redenção. Afinal, o corpo glorioso de Cristo, Ele se levanta dos mortos. Porque o epílogo final da natividade é o ressurreição. Ele nos diz o Beato Apóstolo Paulo: "Se Cristo não tivesse ressuscitado, na verdade, seria em vão a nossa fé, vazia é a nossa esperança " [CF. I Coríntios 15,14].

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Nossa fé nasce com a Encarnação do Verbo de Deus depositada numa manjedoura, mas ele é selado a partir da pedra virado de uma sepultura vazia, antes que o anjo disse às mulheres: "Não olhe entre os mortos aquele que vive" [CF. LC 24,5]. A manjedoura concurso é apenas o começo do grande anúncio cristológica, enquanto o Cristo ressuscitado é o eterno, aquele que affiancandoci na jornada ao longo do Caminho de Emaús [CF. LC 24, 13-53], nos guiará através dos séculos para o seu reino não terá fim, para a eterna.

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Da ilha de Patmos, 24 Dezembro 2018

véspera de Natal – Natal do Senhor

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3 thoughts on "Alguns esclarecimentos para que o nosso Natal é menos pobres e menos ideológica: na verdade, Belém foi apenas vendido para fora, Jesus Cristo não nasceu de dois imigrantes …

  1. «…io non sono turbato né dai poveri né dagli immigranti, mas eu acredito que tanto o nosso humano e dever cristão de ajudar os pobres sair da pobreza, ed ai veri profughi che fuggono da guerre e carestie ad avere una patria…».

    Questo è vero: lo diciamo noi, lo dicono gli ideologi della povertà, lo dice la Chiesa da sempre (vedi per esempio la Lettera di S. Giacomo). Tuttavia io ho fatto spesso questo tipo di ragionamento provocatorio agli ideologi della povertà, senza che nessuno mai mi rispondesse:

    «Se è davvero nostro dovere aiutare i poveri ad uscire dal loro stato di miseria, non è forse vero che così togliamo loro anche lo stato di beatitudine e il futuro regno dei cieli? Non dovremmo forse sentirci spaventosamente in colpa dando un tozzo di pane a chi sta morendo di fame sapendo che così lo incamminiamo per la brutta strada che porta diritto all’inferno e alla perdita del Sommo Bene? Non sarà più né povero, né “ultimo”, né “scarto”, né intrinsecamente buono, sventurato lui! Magari morisse di fame ma restasse amico di Gesù! Vera e somma opera di misericordia è allora non rispondere al loro appello disperato: non capiranno, ma questi uomini meravigliosamente assistiti dalla sorte ci ringrazieranno dal regno dei cieli e pregheranno per noi, non così privilegiati! Amém!»

    Vedo poi in giro dei bei tomi che ci invitano a trovare Gesù nella spazzatura. E’ l’ultima moda alla quale solo i fessi non s’accodano. um, in un eccesso di zelo, di servilismo e di mondanissimo protagonismo, ha perfino cacciato il presepe in un cassonnetto della spazzatura. Sembrava fiero, fierissimo, della sua trovata, forse non pensando bene al “valore mistagogico” – forse un simbolo della Geenna…? in ogni caso assai rivelatore… – di questa ulteriore caricatura grottescamente materialistica delle verità del Vangelo.

  2. Ho letto da qualche parte che, in contemporanea con la nascita di Gesù, i pastori pernottavano all’aperto perché stavano nascendo gli agnelli che sarebbero poi stati sacrificati per la Pesach: il Vero Agello si fa cibo… l’acqua della purificazione diventa il vino della festa…

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