"Não seja coração perturbado" [GV 14,1]. De proclamações sobre “saída de igreja” o cartaz proclama a fé do Cardeal Gerhard Ludwig Müller

- convidados ilustres da ilha de Patmos -

"São perturbados SEU CORAÇÃO" [GV 14,1]. proclamações SOBRE “IGREJA NA SAÍDA” O CARTAZ DE PROCLAMAÇÃO DA FÉ DO CARDEAL Gerhard Ludwig Müller

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Muitos agora se perguntar por que a Igreja ainda existe se os próprios bispos preferem agir como um político e não como mestres da fé para anunciar o Evangelho. O olhar não é para me debruçar sobre questões laterais, mas é mais do que nunca necessário para a Igreja a assumir a sua própria responsabilidade. Todo ser humano tem uma alma imortal, que sua morte se separa do corpo, Mas a esperança da ressurreição dos mortos. Morte finalmente faz a decisão do homem a favor ou contra Deus. Todo mundo tem que lidar com o julgamento pessoal imediatamente após a morte.

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Preparação de ’ ilha de Patmos

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… o futuro distante ou muito perto?

Mais do que uma "Igreja na saída", às vezes a nossa Santa Mãe parece uma "Igreja em liquidação 'para vendas sazonais.

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Os Padres des A ilha de Patmos, compartilhando a mais alta consideração que todos têm para com o cardeal Gerhard Ludwig Müller, Eles foram afetados principalmente por uma expressão que para eles é um lamento trocado por algum tempo e com maior frequência entre os membros que exercem o sacerdócio sagrado, cumprimento da qual eles têm repetidamente lamentou troca precisamente a frase que se destaca nas primeiras linhas do texto escrito pelo ex-prefeito da Congregação para a Doutrina da Fé: "Hoje, muitos cristãos já não sabem mesmo os princípios da fé".

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aqueles que o chamado "Igreja hospital de campanha" viver lá, muitas vezes levando serviços de emergência para a sala de emergência onde chegaram todos os diferentes casos e muitas vezes mais grave, Eles devem enfrentar uns aos outros todos os dias com um número crescente de fiéis que já não sabem os fundamentos da fé católica, que não têm percepção correta dos sacramentos da graça, que há anos eles não confessar e que não podem confessar, que não conhecem as orações. Mas, acima de, Todos os dias, Você se depara com os fiéis em grande número terrivelmente falar e viver a pior linguagem deste mundo com total facilidade. aborto: "Bem, uma menina de dezesseis anos que tem um soluço, Você pode, talvez, ser mãe nessa idade?». Vida e saúde: "Por que não dar uma morte suave e digna a uma pessoa que sofre de uma doença incurável, Ele serve talvez algo para fazê-la sofrer desnecessariamente?». A vida afetiva: "Fomos os pais, o primeiro a recomendar aos nossos filhos, antes de se casar, vai viver por alguns anos, sperimentassero por isso, se eles realmente vão bem juntos, ou talvez o casamento deve ser um salto no escuro?».

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Estes, como muitos dos fiéis que razão bem sobre os diferentes aspectos morais e espirituais, são pessoas que geralmente não confessam, porque antes de tudo dizem que não têm pecados a confessar, Mas eles vão para receber a Sagrada Comunhão, sem a percepção do que é real e verdadeiramente a Santíssima Eucaristia conhecimento e clara.

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Apenas estas poucas palavras introdutórias Eles são suficientes para esclarecer o que os Padres des A ilha de Patmos acolheram e muito apreciado este ensaio contendo as palavras que há muito tempo você está repetindo uns aos outros com grande tristeza e pesar: Hoje você deve começar em um lado com as missões de uma nova evangelização das nossas populações, o outro com os fundamentos do Catecismo da Igreja Católica.

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Cardinal Gerhard Ludwig Müller

Diante de uma confusão cada vez mais generalizada ensino de fé, muitos bispos, Sacerdoti , leigos religiosos e da Igreja Católica convidou-me a dar testemunho público da verdade da revelação. É de responsabilidade de seus pastores para conduzir os homens que lhes foram confiados o caminho da salvação, e isso só pode acontecer se tal caminho é conhecido e se a sua primeira passagem através dela. Sobre ele advertiu o apóstolo:

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"Na verdade, eu enviei, primeiro, o que também recebi " (1 CR 15,3).

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Hoje, muitos cristãos já não sabem mesmo os princípios da fé, com um crescente perigo de não encontrar o caminho que conduz à vida eterna. No entanto, adequada tarefa da Igreja é levar as pessoas a Jesus Cristo, luz das nações [veja LG 1]. Nesta situação, se quer saber como encontrar a orientação certa. De acordo com João Paulo II, O Catecismo da Igreja Católica é "uma norma segura para o ensino da fé" [Um depósito de fé IV]. Foi escrito com o propósito de fortalecer nossos irmãos e irmãs na fé, fé massa severamente testada pela "ditadura do relativismo".

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Eu

Deus trino, Revelado em Jesus Cristo

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O epítome da fé de todos os cristãos Encontra-se na confissão da Santíssima Trindade. Tornamo-nos discípulos de Jesus, filhos e amigos de Deus, através do batismo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. A diferença das três pessoas divinas na unidade [254] Ele marca uma diferença fundamental em sua fé em Deus e na imagem do homem sobre outras religiões. Reconhecido Jesus Cristo, os fantasmas desaparecem. Ele é verdadeiro Deus e verdadeiro homem, nascido da Virgem Maria pelo Espírito Santo. A carne Verbo feito, o Filho de Deus é o único Salvador do mundo [679] e o único mediador entre Deus e os homens [846]. Por esta, a primeira letra de John refere-se aquele que nega a sua divindade como o anticristo [1 GV 2, 22], porque Jesus Cristo, Filho de Deus, a eternidade é um ser único com Deus, Pai [663]. É com clara determinação para enfrentar o reaparecimento de antigas heresias que em Jesus Cristo viu apenas uma boa pessoa, um irmão e um amigo, um profeta e um exemplo de vida moral. Ele é antes de tudo a Palavra que estava com Deus e é Deus, Filho do Pai, que assumiu a nossa natureza humana para nos redimir e que há de julgar os vivos e os mortos. -Lo sozinho adoramos em unidade com o Pai eo Espírito Santo, como o único Deus verdadeiro [691].

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(II)

A IGREJA

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Jesus Cristo fundou a Igreja como um sinal visível e instrumento de salvação, que subsiste na Igreja Católica [816]. Ele deu à sua Igreja, que "nasceu do coração trespassado de Cristo que morreu na cruz"[766], uma estrutura sacramental que irá permanecer até que o Unido é totalmente alcançado [765]. Cristo, chefe, e os crentes como membros do corpo têm uma pessoa mística [795], por esta razão a igreja é santa, porque Cristo, um mediador, Ele estabeleceu na terra como uma organização visível e continuamente sustenta [771]. Através dele a obra redentora de Cristo se torna presente no tempo e no espaço com a celebração do Santíssimo Sacramento, especialmente no sacrifício eucarístico, massa [1330]. A Igreja transmite com a autoridade da revelação divina de Cristo, 'Que se estende a todos os elementos da doutrina, incluindo a moral, sem os quais as verdades salutares da fé não podem ser preservadas, explicou, ou observado ' [2035].

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III

ordem sacramental

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A Igreja está em Jesus Cristo, o sacramento universal de salvação [776]. Ele não reflete em si, mas a luz de Cristo, brilhando em seu rosto, e isso só pode acontecer quando o ponto de referência não é a opinião da maioria, nem o espírito dos tempos, mas a verdade revelada em Jesus Cristo, que confiou à Igreja Católica a plenitude de graça e verdade [819]: Ele próprio está presente nos sacramentos da Igreja.

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A Igreja não é uma associação criada homem, cuja estrutura pode ser alterado pelos seus membros à vontade: é de origem divina. "Cristo é o próprio a fonte do ministério na Igreja. ele instituiu, Deu-lhe autoridade e missão, orientação e objetivo " [874]. Mesmo a admoestação do Apóstolo é válida agora que Maldito todo aquele que anunciar outro evangelho, "Mesmo nos, ou um anjo do céu " [Talvez 1,8]. A mediação da fé está indissociavelmente ligada à credibilidade humano de seus locutores: eles, em alguns casos, Eles abandonaram aqueles que tinham sido confiada a eles, turbandoli e danificando seriamente a sua fé. Para eles, percebe a palavra da Escritura: "Não suportarão a sã doutrina, mas, só para ouvir alguma coisa, Ele irá acumular para si professores para atender seus próprios caprichos " [2 Tim 4,3-4].

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A tarefa do Magistério da Igreja no que diz respeito ao povo de Deus é "]protegê-lo dos desvios e falhas "para que ele possa" professam nenhum erro a verdadeira fé " [890]. Isto é especialmente verdadeiro dos sete sacramentos. A Santa Eucaristia é "fonte e ápice de toda a vida cristã" [1324]. O sacrifício eucarístico, em que Cristo nos atrai para seu sacrifício na cruz, Destina-se a mais íntima união com Ele [1382]. Por isso, a Sagrada Escritura adverte sobre as condições para receber a Sagrada Comunhão: "Quem come o pão ou beber o cálice do Senhor indignamente, Ele será culpado do corpo e do sangue do Senhor " [1CR 11, 27], Assim, "qualquer pessoa consciente de um pecado grave, Ele deve receber o sacramento da Reconciliação antes de se aproximar da Comunhão " [1385]. A partir da lógica interna do sacramento entende-se que os divorciados e recasados ​​civilmente, cujo casamento sacramental diante de Deus ainda é válida, bem como todos os cristãos que não estão em plena comunhão com a fé católica e também todos aqueles que não estão devidamente preparados, não receber a Santa Eucaristia frutuosamente [1457], porque desta forma ele não levá-los para a salvação. Coloque-o em evidência que corresponde a uma obra de misericórdia espiritual.

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O reconhecimento dos pecados na confissão santo pelo menos uma vez por ano é um dos preceitos da Igreja [2042]. Quando os crentes não confessam seus pecados mais receber a absolvição, torna vã a salvação trazida por Cristo, Na verdade, ele se tornou homem para nos redimir dos nossos pecados. O poder do perdão, que o Cristo ressuscitado confiou aos Apóstolos e seus sucessores no Episcopado e no Sacerdócio, tirar os pecados graves e veniais cometidos depois do Batismo. A prática atual de confissão mostra que a consciência dos crentes não é suficientemente formado hoje. A misericórdia de Deus é dado a nós, a fim de cumprir os seus mandamentos para conformaci a sua santa vontade e não para evitar o chamado à conversão [1458].

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"É o padre que continua a obra da Redenção na terra" [1589]. a ordem, o que dá ao sacerdote um "poder sagrado" [1592], é insubstituível, porque através dele Jesus se torna sacramentalmente presente na sua acção salvífica. Os sacerdotes escolher voluntariamente o celibato como um "sinal de uma vida" [1579]. É o dom de si mesmo ao serviço de Cristo e Sua vinda Unido. A fim de conferir validamente ordenação nas três graus de este Sacramento, A própria Igreja reconhece como ligado à escolha feita pelo próprio Senhor, "Por esta razão, a ordenação de mulheres não é possível" [1577]. A este respeito, falar sobre a discriminação contra as mulheres demonstra claramente um mal-entendido deste sacramento, ele não afeta o poder terreno, mas a representação de Cristo, o Esposo da Igreja.

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IV

A lei moral

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Fé e vida são inseparáveis, porque a fé sem obras realizadas no Senhor morreu [1815]. A lei moral é obra da divina sabedoria e leva o homem à felicidade prometida [1950]. Como resultado, a "lei divina e natural mostra ao homem o caminho a seguir para fazer o bem e atingir seu fim" [1955]. Sua observância é necessária para todas as pessoas de boa vontade para alcançar a salvação eterna. Na verdade, quem morre em pecado mortal, sem arrependimento permanecerá para sempre separado de Deus [1033]. Isto tem consequências práticas na vida dos cristãos, entre os quais convém recordar os mais frequentemente negligenciado hoje: [cf. 2270-2283; 2350-2381]. A lei moral não é um fardo, mas parte dessa verdade libertadora [Jo 8,32] através do qual o cristão ao longo do caminho da salvação e não deve ser relativizada.

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O

VIDA ETERNA

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Muitos agora se perguntar por que a Igreja ainda existe se os próprios bispos preferem agir como um político e não como mestres da fé para anunciar o Evangelho. O olhar não é para me debruçar sobre questões laterais, mas é mais do que nunca necessário para a Igreja a assumir a sua própria responsabilidade. Todo ser humano tem uma alma imortal, que sua morte se separa do corpo, Mas a esperança da ressurreição dos mortos [366]. Morte finalmente faz a decisão do homem a favor ou contra Deus. Todo mundo tem que lidar com o julgamento pessoal imediatamente após a morte [1021]: ou você continua a exigir uma purificação, ou o homem irá diretamente para a bem-aventurança celestial e terá permissão para ver a Deus face a face. Mas há também a terrível possibilidade de que uma pessoa, até que a extremidade, permanece em contradição com Deus: finalmente rejeitar o Seu amor, -lo "será imediatamente condenado para sempre" [1022]. "Dio, que nos criou sem nós, Ele não escolheu salvar-nos sem nós [1847]. A eternidade do castigo do inferno é uma realidade terrível, que - de acordo com o testemunho da Sagrada Escritura - diz respeito a todos aqueles que "morrem em estado de pecado mortal" [1035]. O cristão cruza a porta estreita, "Porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram " [MT 7,13].

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Para manter silêncio sobre estas e outras verdades da fé, ou ensinar de outra forma É o pior engano contra o qual o Catecismo adverte vigorosamente. Este é o teste final da Igreja, ou 'um engano religioso oferecendo aos homens uma solução aparente para os seus problemas, o preço da apostasia da verdade " [675]. É engano do Anticristo, que é ", com todas as seduções da iniqüidade, em detrimento daqueles que perecem, porque não receberam o amor da verdade e sejam salvos " [2Ts 2,10].

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APELO

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Como trabalhadores na vinha do Senhor, todos nós temos uma responsabilidade fundamental recordar estas verdades Segurando o que temos recebido o mesmo. Queremos dar a coragem para seguir o caminho de Jesus Cristo com determinação, de modo a obter a vida eterna, seguindo Seus mandamentos [2075].

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Pedimos ao Senhor para que possamos saber o quão grande é o dom da fé católica, através do qual se abre a porta para a vida eterna. "Para quem se envergonhar de mim e das minhas palavras nesta geração adúltera e pecadora, o Filho do homem se envergonhará dele, quando vier na glória de seu Pai com os santos anjos " [MC 8,38]. Por isso, estamos empenhados em reforçar a fé confessar a verdade que é o próprio Jesus Cristo.

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O aviso de que Paul, o apóstolo de Jesus Cristo, por seu colaborador e sucessor Timothy é dirigida em particular a nós, Bispos e sacerdotes. ele escreveu:

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"Conjuro-te diante de Deus e de Cristo Jesus, que há de julgar os vivos e os mortos, e pela sua vinda e no seu reino: proclama a Palavra, insistir e fora de tempo, avisar, censuras, incentivar através de toda a paciência e ensino. O dia virá, de fato, em que não suportarão a sã doutrina;, mas, só para ouvir alguma coisa, amontoarão para si professores para atender seus caprichos, recusando-se a ouvir a verdade para se perder por trás das fábulas. Você sempre ser constante, suporta as aflições, fazer o trabalho de um evangelista, cumprir o seu ministério " [2 TM 4,1-5].

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Possa Maria, Mãe de Deus, implorarci a graça de agarrar-se à confissão da verdade de Jesus Cristo, sem vacilar. United na fé e na oração,

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+Gerhard Müller Cardinale
Prefeito da Congregação

para a Doutrina da Fé

a partir de 2012 ao 2017

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4 thoughts on ""Não seja coração perturbado" [GV 14,1]. De proclamações sobre “saída de igreja” o cartaz proclama a fé do Cardeal Gerhard Ludwig Müller

  1. O cartaz Cardinal. Muller é o renascimento da verdadeira doutrina católica, o qual foi entregue por Deus, que revela, sua Igreja, aos Apóstolos que passaram para as gerações posteriores, vindo até nós, como indicado no Cânone Romano, a primeira Oração Eucarística, que deve ser recitado muitas vezes, e bastante freqüentemente, durante SS. Messe festiva. Esta iniciativa do Cardeal estimado acontece um pouco mais de cinquenta anos após a publicação da “Credo do Povo de Deus”, a profissão de fé de Paulo VI. Teria sido desejável e desejável que tal iniciativa tinha sido levada a cabo pelo atual Papa, especialmente no final do último Ano da Fé. Se isso falhar, e em tempos – permitam-me a escrevê-lo – a emergência real na Igreja, o bem-estar da Fé Manifesto ex-prefeito da Congregação para a Defesa da Doutrina da Fé.

  2. Pai Ariel Caro

    Na Declaração Conjunta assinada pelos líderes Papa Francis e maometanos que afirma: ” O pluralismo ea diversidade’ RELIGIÃO, cor, sexo, raça e linguagem são uma vontade divina sábio”,

    A pensar que Deus pode ter, não só permitiu, mas também decidiu manifestar-se em milhares de diferentes religiões realmente me deixa doente e eu vejo nessas palavras a exaltação de um mero teísmo sem Cristo.
    Estas declarações pedindo orações para indignado Cruz e assinatura do Papa sob esta frase é a sua responsabilidade só porque nenhuma pessoa com um baixo QI poderia argumentar que Deus pode querer diferentes religiões a n n diferentes cultos. O que está implícito nessa declaração tão anti-cristã.

    A intervenção do Cardeal Muller foi talvez motivada pela leitura deste documento, Eu não sei, mas certamente me dá razão para acreditar que a Igreja ainda existe e está vivo.

  3. O Manifesto do Cartão Fé. Muller propõe a doutrina da fé católica para pouco mais de 50 anos após a publicação da Profissão de Fé, o “Credo do Povo de Deus”, Paulo VI. Teria sido desejável e desejável que tal iniciativa foi antecipada pela atual Papa, após o último Ano da Fé. Nós não podemos juntar-se voluntariamente, como católicos, este ato do ex-prefeito da Congregação para a Defesa da Doutrina da Fé, em um momento em que a Igreja de Cristo a confusão parece prevalecer, juntamente com a propagação das trevas erro.

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