Maria Madalena, a "apóstola dos apóstolos", uma meditação para os Carmelitas Descalços

MARIA MADALENA, O "apóstola dos apóstolos", ONE para a meditação Os Carmelitas Descalços

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Entre o segundo eo terceiro século St. Hipólito de Roma define Madalena "o Apóstolo dos Apóstolos". Ela é, de fato, a primeira a ver o Cristo ressuscitado, de acordo com a história do Beato João Evangelista. E depois de reconhecê-lo, ela correu para contar a 11 Apostoli, oculto e chocado com o que tinham visto alguns dias antes no Gólgota. E a partir desse episódio ele entende o que é venerável figura de Maddalena, enviado por Cristo para anunciar sua ressurreição para aqueles com medo de que alguns dias antes, durante l'Última Ceia, Ele tinha estabelecido sacerdotes da Nova Aliança […]

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Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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Durante este verão o Pai Ariel teve o prazer ea honra de ir ocasionalmente para celebrar a Missa em uma vila de Carmel por uma comunidade de freiras com um pé na terra e uns com os outros já no paraíso. Hoje, de manhã cedo, Ele deu o Carmelitas Descalços uma meditação sobre a figura de Maria Madalena que a preparação também dá aos leitores de’Ilha de Patmos.

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Amadas filhas de Carmel, Louvado seja Jesus Cristo!

carmelitane 3
uma comunidade dos Carmelitas Descalços de Carmel Choir

Dirigindo-se ao povo de Corinto, o apóstolo Paulo disse:: "Se Cristo não tivesse ressuscitado, na verdade, em vão seria a nossa fé e nossa esperança em vão " [1].

Antes do sepulcro vazio de Cristo ressuscitado, a ligação entre a razão ea fé, ainda mais do que apertado, é inseparável. Porque, com a razão, você começa a pedra revolvida do sepulcro de Cristo Deus, com a fé, você entrar no mistério eterno do Ressuscitado.

Nas palavras do Apóstolo Paulo Bem Aventurado, que na ressurreição de Cristo nos mostra o mistério dos mistérios em que a nossa fé pode ficar de pé ou pode morrer, é uma exigência racional: mas o que é a fé? E não use alguma coincidência que a palavra "racionais", porque a relação entre relação e fides, a razão ea fé é realçado por dois Padres e Doutores da Igreja, Bispo Agostinho de Hipona e Tomás de Aquino. A constituição dogmática do Concílio Vaticano II, Dei Verbum, recuperando quase literalmente o texto da Constituição Filho de Deus Primeiro Concílio do Vaticano, Ele reitera, uma continuidade perfeita tanto com o magistério anterior e com o Concílio de Trento, "A relação entre fé e razão", através destas palavras: "A mesma Santa Madre Igreja professa e ensina que Deus, início e fim de todas as coisas, Ele pode ser conhecido com certeza para a luz natural da razão humana através das coisas criadas; de fato, as coisas invisíveis, são conhecidos pela inteligência do ser humano através das coisas que foram feitas (CF. RM 1,20) [2]». Uma distância de aproximadamente um século, seguindo os ensinamentos de Aquino, o Santo Padre João Paulo II deu-nos sua encíclica sobre a fé ea razão, o Fé e Razão [3].

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noviços carmelitas
noviços carmelitas para a grade do Carmel

A grande questão "O que é fé", que em nós ressoa com o dom divino da razão, O autor da Carta aos Hebreus fornece resposta ditado: "A fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, ea prova das coisas que não se vêem"[4]. E aberto à fé, que é ao mesmo tempo "certeza" e "esperança", você precisa para nos projetar em uma dimensão da eternidade, porque a fonte de fé é o Senhor.

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O Servo de Deus Anastasio Ballastrero Ele costumava dizer que "Esta vida é o espaço de felicidade na medida em que ela está enraizada na eternidade".

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Esta história da ressurreição de Cristo, com a qual conclui todo o Evangelho de João, o apóstolo Beato, fileiras eterna como uma porta aberta no caminho para o "ἔσχατον, o dia glorioso quando Cristo voltará em glória para julgar os vivos e os mortos. E tudo isso é um desafio à razão humana para induzir o homem para o grande passo de fé.

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Carmelita João Paulo II e irmã Lúcia 1982-001
St. John Paul II em uma visita a Portugal, em 1982 visitar a irmã Lucia Dos Santos em seu carmelo

Blessed Evangelista continua a narrar que, enquanto os dois discípulos de voltar para casa, Maria permaneceu "fora, o túmulo, e chorando. ela chorou, ela inclinou-se para o sepulcro e viu dois anjos vestidos de branco, sentado, a um à cabeceira e outro aos pés, onde ela tinha colocado o corpo de Jesus. eles disseram: «Donna, por que está chorando?». Ele lhes respondeu:: "Levaram o meu Senhor, e não sei onde o puseram". Dito, Ela se virou e viu Jesus, de pé; e ele não sabia que era Jesus. Jesus disse: «Donna, por que está chorando? Quem você está procurando?"Ela, pensando que era o jardineiro, ele disse: «Senhor, se o levaste, diga-me onde o puseste, e eu vou levá-lo, "Jesus disse a ela:: «Maria!"Ela virou-se e disse em hebraico: "Raboni!». Jesus disse: [...] vai a meus irmãos e diz-lhes,: "Eu subo para meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e vosso Deus ". Maria Madalena foi e anunciou aos discípulos: "Eu vi o Senhor!"E o que ele disse a ela '.

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Carmelitas de Quart Vale de Aosta, Bento XVI-001
S.. Bento XVI visita ao Valle d'Aosta Quart Carmelo

Durante os ritos sagrados da Páscoa a cantar uma sequência ressurreição antiga da beleza rara gregoriano, dos quais um versículo diz: Mors et vita conflixere duelo com o objetivo ... [a morte ea vida vai enfrentar em um duelo tremendo]. E a partir deste duelo é algo fora morte derrota, porque a ressurreição de Cristo é uma explosão do amor vital, sem começo e sem fim que nos leva de volta para a dimensão eterna da nossa existência na antiga original Jardim do Éden, porque com Cristo, nós estamos mortos para o pecado e com Ele todos nós estamos ressuscitados. Porque, assim como todos nós fomos envolvidos no pecado de Adão, todos nós fomos participantes envolvidos e feito na ressurreição redentora de Cristo.

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A morte nos toca mais dolorosamente, especialmente quando se priva-nos do sofrimento preciosa, Ele prova esta Maria Madalena com sua lamentação concurso. Mas, por mais dolorosa, a morte não nos afeta para sempre, Leva-nos a um momento de passagem para a eternidade, enquanto proclamamos na nossa profissão de fé: "... Eu creio na ressurreição dos mortos ea vida do mundo que virá". E, no entanto, tão diferentes, mas semelhantes, Eu proclamo em breve na Santíssima Eucaristia Espécies de Cristo presente vivo e verdadeiro com o seu corpo, Seu sangue Sua alma e sua divindade, acclamando: "Nós anunciar sua morte, Senhor, Nós proclamamos a sua ressurreição até chegar novamente ".

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Carmelitane di Harissa (Líbano) Bento XVI-001
S.. Bento XVI visitou as freiras carmelitas do Carmelo de Harissa, durante sua visita apostólica ao Líbano

Para entender o que ele estava tentando Maddalena em seu coração naquele momento, pode haver ajudar São João da Cruz, que, como todos os verdadeiros místicos vivia com seus pés sobre os saldos de terra, porque é a Jerusalém terrestre que somos chamados a nos projetar para a Jerusalém celeste eterna. Ele insta este Doctor reverenciado da Igreja: "Aqueles que agem de acordo com a razão é como quem come alimentos nutritivos; aqueles que se move para trás o sabor da vontade é como quem come fruta podre '[5]. Por esta, há pouco 49 anos, agora em sua plenitude em Cristo depois de voar sobre as "duas asas"[6] entre fé e razão, São João da Cruz recebeu a morte rebaixada para a coerência espiritual que há alguns anos o levou a escrever em seu famoso poema "Quebre a tela agora no encontro doce"[7]. E o que ele interpretou como uma "tela", era a representação mística e poética de 'última lágrima através do qual, através da pedra derrubada do túmulo vazio do Ressuscitado, leva à contemplação do Cordeiro vitorioso divina que triunfa sobre a morte e que, através do mistério da sua ressurreição nos envolve na eternidade; e que é capaz de desfrutar da eterna, Ele diz que em conjunto com o Beato Apóstolo Paulo: "Para mim o viver é Cristo eo morrer é lucro"[8].

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Tender permanece para sempre a questão de Maria Madalena, que medo antes de os gemidos túmulo vazio pained: "Levaram o Senhor do sepulcro e não sabemos onde o puseram!». E, disse que esta, logo depois que ela se virou e viu Jesus em pé, atrás dele; mas a razão não sabia que era Jesus; no entanto, foi o mesmo motivo que a levou ao mesmo tempo para dar o salto de fé antes que a luz celestial do corpo ressuscitado, que ela reconhecido por sua voz que falou o nome dela: Maria …

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Carmelita João Paulo II e irmã Lúcia 2000-001
St. John Paul II, já idosos e doentes, durante a sua visita a Portugal durante o Jubileu do Ano 2000, de volta para visitar a irmã Lucia Dos Santos em seu carmelo

Se evitar o nosso olhar com medo a pedra virada para cima dos nossos túmulos vazios, Nós descobrir o que o amor do Senhor vai além da morte, o suficiente para que voltamos; e dia a dia vamos descobrir que o 'alfa e l 'ómega, a Palavra de Deus, Ele está atrás de nós, para nos chamar pelo nome, porque estamos todos no coração divino do grande mistério do Pai, ele queria que nós, amado e chamado por nome, mesmo antes do início dos tempos.

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Maria Madalena é uma mulher que procura o amado do seu coração, e à sua igreja, neste Liturgia da Palavra, Ela dirige as palavras do Livro de Cântico dos Cânticos na qual é revelado o amor de Deus para o homem e do homem para o seu Deus: «… Eu tentei a minha alma ama [...] Eu encontrei o amor da minha alma ".

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Cubra Nada te Turbe
uma meditação teológica Ariel S. Levi Gualdo escrito na forma de ficção histórica e dedicado à história dos Mártires Carmelitas de Compiegne, guilhotinado durante o período de terror da Revolução Francesa [O livro está atualmente em impressão, junto com toda a obra do autor]

Entre o segundo eo terceiro século St. Hipólito de Roma [9] Ele chama isso de "o apóstolo dos Apóstolos". Ela é, de fato, a primeira a ver o Cristo ressuscitado, de acordo com a história do Beato João Evangelista. E depois de reconhecê-lo, ela correu para contar a 11 Apostoli, oculto e chocado com o que tinham visto alguns dias antes no Gólgota. E a partir desse episódio ele entende o que é venerável figura de Maddalena, enviado por Cristo para anunciar sua ressurreição para aqueles com medo de que alguns dias antes, durante l'Última Ceia, Ele tinha estabelecido sacerdotes da Nova Aliança; as mesmas pessoas que, poucos dias antes, como contou uma passagem dramática do Evangelho: "E todos os discípulos, Ele abandonou, fugiu»[10]. E o primeiro dos Apóstolos, coberta por Cristo a Deus por uma função vicária e ele definido como uma rocha edificante de Sua Igreja [11], antes da cena chocante da captura e condenação do Divino Mestre, ele disse, como ele disse no Monte Athos, durante a transfiguração de Cristo "... a gente ficar aqui", na verdade, "Vamos fazer três tendas, um para você, uma para Moisés e outra para Elias " [12]. Depois que Cristo suou sangue no jardim logo após indo se encontrar com sua paixão dolorosa, Pedro O negou três vezes. E até mesmo o abandono de Deus por seus apóstolos e padres, É parte, sempre, o mistério da Igreja; É parte, sempre, o mistério da fé. Na verdade, para tomar a nossa cruz e segui-lo [13], não é suficiente por si só razão, porque ele precisa ser feito por meio da razão o salto de fé. Apenas para que pudéssemos reconhecer o Cristo ressuscitado que nos chama pelo nome atrás, porque todos, somos chamados a ser Maria. E, vêm Maria, anunciadores da Ressurreição.

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Louvado seja Jesus Cristo!

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[1] I Coríntios, 15

[2] Concílio Vaticano: Denz. -Schönm., 3004; CF 3026

[3] Cidade do Vaticano, 14 Setembro 1998.

[4] Carta aos Hebreus: 11, 1

[5] São João da Cruz, por A alma no amor orações, n. 43.

[6] CF. St. John Paul II, Fé e Razão, preâmbulo introdutório.

[7] São João da Cruz, por O chama de amor vivo.

[8] CF. I Fil 1, 21

[9] Ippolito Romano [170-235 DC], teólogo e padre. Ele foi o primeiro anti-papa na história da Igreja, Ele morreu reconciliado com o legítimo Papa Ponciano, com quem foi martirizado durante a perseguição anti-cristã.

[10] CF. MT 26, 56.

[11] CF. MT 16, 13-20.

[12] CF. MC 9, 2-8.

[13] CF. MC 8, 27-35

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Acerca de isoladipatmos

2 thoughts on "Maria Madalena, a "apóstola dos apóstolos", uma meditação para os Carmelitas Descalços

  1. Caro Pai,
    Eu tenho 22 anos, Eu não sou um auto que ouve apenas a si mesmo, ou o que só poderia ser útil para si mesmo, Eu tenho outros defeitos talvez pior, não estes, mas.
    Em seguida … quando um padre em uma igreja faz-lhe ataques de ansiedade quando ele prega, nenhum problema, Ele vai para outro. Quando no outro, há um padre que improvisa um sermão sem uma cabeça e cauda, paciência, Ele vai para outro. Quando noutro, e, além disso, em un'atra, e, além disso, em outra … então, nesse ponto, eles desligar os ouvidos, ou você não vá para a direita para a igreja, como muitos optaram por fazer.
    Minhas perguntas são dois, Eles são dirigidas a você: onde aprendeu a pregar? O que é necessário para aprender a pregar?

  2. Matthew Caro,

    lugar, é claro que o modelo para o qual devemos construir é o nosso Senhor Jesus Cristo, Resta coisa pacífica que o Senhor sempre fez e ainda usa para instruir os mestres sábios; difícil encontrar, mas também em celeiros há sempre agulhas, Se qualquer coisa, mesmo as que picam adequadamente.

    Como um modelo de pregação e pregadores, Eu vou sempre amar os velhos dominicanos vivem, caracteriza precisamente pelo carisma da pregação, não por acaso são chamados Ordem dos Pregadores.

    A pregação é o anúncio e explicação sobre o Santo Evangelho, o mistério da salvação, Convite para uma conversão sempre renovada do coração.

    A pregação não é uma retórica arte nem uma peça teatral. Claro, é a arte da retórica é também uma teatralidade saudável, entendida como forma espontânea e eficaz de porgersi e para comunicar, Pode ser muito eficaz, desde que este é apenas um meio, e certamente não é algo para o seu próprio bem, porque temos de levar a mensagem da verdade de Cristo, Deus encarnado, morto e ressuscitado; não devemos tomar certa Marcus Tullius Cicero, a que nós pagamos cada devida honra.

    Para aprender a pregar deve ser o primeiro de todos os verdadeiros crentes, O que não é dito que um padre ou um pastor é. Então você tem que tentar deixar cair tanto quanto possível o nosso ser nas virtudes teologais [fé, esperança, caridade], Precisamos viajar as virtudes cardeais [cautela, justiça, fortaleza, temperanza], devemos colocar a usar os dons do Espírito Santo [sabedoria, intelecto, conselho, fortaleza, ciência, pena, temor de Deus].

    Uma vez, a um ou mais ou menos similares aos descritos por lhe irmãos, colocar em prática e ao rigor pelos nossos bispos prospectivas em grande parrocchioni as dioceses, repreendeu na sede privadas para ter dito primeiro uma heresia flagrante durante a homilia, Então eu disse que você não pode sujeitar o povo de Deus em 40 rants hora.

    Sem saber como reagir diante do fato óbvio, ele reagiu da pior maneira, dizendo: «Primeira, Gostaria de lembrar que tenho conseguido um doutorado teológica na Gregoriana ".
    Fiz uma gargalhada e respondeu:: "Dito isso, em outras palavras, o mesmo que dizer que eles aprenderam e estudaram a virtude da castidade em um bordel".

    E com pena que eu continuei dizendo a ele: « … o lucro que você, O seu Ph.D., lugar no doutorados Roma trazê-los de volta para qualquer um, se domingo após domingo vêm rejeitado pelo povo de Deus e pregar bufa e transforma o olhar no teto, para não mencionar as pessoas diferentes que se levantam e você está indo embora?».

    É por isso que eu digo: a primeira condição do pregador é acima de tudo um crente, porque só aqueles que realmente acredita, Ele pode transmitir o que ele acredita; Mas Deus vai sempre colocar na boca para boa ocorrência das palavras certas no momento certo, doce ou grave, mole ou duro. Porque no final do primeiro e último da pregação é a salvação das almas, há exposições de improvisação de certos padres, ou manifestações de uma cultura muitas vezes completamente presume.

    sacerdotes recém-consagrados, antes de subir ao altar, ajoelhado diante do Bispo, Nós receber dele o cálice e patena, com esta indicação clara e precisa:

    Receba as ofertas Santo Pessoas
    para o sacrifício.
    Saiba o que você vai fazer,
    imitar o que você comemora,
    conformar a sua vida
    o mistério da cruz de Cristo, o Senhor.

    Eu não sei que qualquer um, incluindo padres e jovens sacerdotes de nova geração, durante o rito sagrado que ele já foi dito a ninguém:

    lembre-se que você ganhou um doutorado na Universidade Gregoriana.

    Se qualquer coisa, com o obediente adicionado pelo bispo ordenante:

    … e ver o bem, visto como reduzida que a Universidade Pontificia, Nunca me gabar a ninguém, para o bem da Igreja, para o bem da sua e, especialmente, para o bem dos membros vivos do Povo santo de Deus.

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