Quase certamente lição inútil para alguns católicos autodidatas sobre o secularismo do estado: o conceito de Direito Natural dos neo-escolásticos revividos, além de não servir a Deus e a verdade, está em conflito radical com os dois fundamentos da criação do homem: liberdade e livre arbítrio

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LIÇÃO QUASE CERTAMENTE INÚTIL PARA ALGUNS CATÓLICOS AUTO-APRENDIDOS NA LAICIDADE DO ESTADO: O CONCEITO DE LEI NATURAL DOS REVIVENTES NEOSCOLÁSTICOS, ALÉM DE NÃO SERVIR A DEUS E À VERDADE, ESTÁ EM RADICAL CONFLITO COM AS DUAS FUNDAÇÕES DA CRIAÇÃO DO HOMEM, LIBERDADE E LIVRE ARTIGO

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Para nós homens de fé, razão e ciência são inquestionáveis que Deus instilou no coração do homem o sentido natural do bem e do mal, daí as bases daquelas leis que talvez indevidamente, mas correto, eles são definidos como Lei Natural. O problema surge quando se tenta mudar a Lei Natural ou Lei Divina em Lei Positiva, nas Leis Estaduais que obrigam todas as afiliadas. Porque nesse ponto o pecado se torna um crime, com consequências devastadoras e absolutamente indesejáveis.

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Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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Norberto Bobbio, jurista e filósofo do direito

A decadência eclesial e eclesiástica que estamos experimentando, afligido por aquela sensação de impotência gerada por ter cruzado o limiar de não retorno, originou uma crise de doutrina e moral sem precedentes na história da Igreja. Não poucos são os fiéis animados pela boa vontade movidos por um processo reativo para seguir os ensinamentos dos maus professores, fazendo seus próprios equívocos em questões de doutrina, da fé, Moral. Para capturar essas pessoas que aparecem como "ovelhas sem pastor" [cf.. MC 6, 34], maus professores sempre apresentados: "Verdadeira tradição" e "defesa da verdadeira doutrina". Palavras mágicas diante das quais os perdidos não raciocinam mais e de forma acrítica e ilógica bebem tudo o que lhes é oferecido dentro do coquetel. Quanto maior o absurdo que dizem alguns maus professores, mais numerosos serão os fiéis perdidos que buscarão segurança neles. Infelizmente, ao tentar colocá-los diante da evidência do erro, o risco mais provável é encontrar-se na frente de pessoas fechadas a qualquer raciocínio, porque seu mundo é o do emocional e sua ação, o das paixões. Isso os torna incapazes de exercer um senso crítico lúcido e ao mesmo tempo convencidos de que chegaram à luz da verdade autêntica..

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O tema de que tratarei agora é complexo em si mesmo, no entanto, pode se tornar acessível a todos aqueles que não são especialistas no campo filosófico, jurídico e teológico, em primeiro lugar, esclarecendo dois conceitos: lei natural e positivismo. De uma forma simplista, talvez até um pouco bruto, mas compreensível para todos, pode-se dizer que a lei natural se baseia no conceito da Lei de Deus e do positivismo jurídico na Lei do homem. Ambos implicam adesão de todos os afiliados, porque isso é o que as leis exigem por sua natureza e estrutura: obediência e observância por parte do homem.

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Do ponto de vista jurídico-filosófico na época assumi o pensamento de Norberto Bobbio que se definia: "Advogado natural em espírito e positivista na aplicação". É bom esclarecer isso imediatamente, também porque, quando se tem a graça de não ser jesuíta, sempre e estritamente falando, as cartas são jogadas de forma justa. Então eu repito: meu cenário jurídico-filosófico é baseado na escola e no pensamento de Norberto Bobbio.

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A Lei do Estado, conhecido como positivismo jurídico, Diante da desobediência que se transforma em crime, o infrator é condenado a pena de prisão, ou uma sanção exigindo compensação em dinheiro. Se não houver sanção para quem transgride, a Lei não seria tal, mas uma espécie de proposta, um convite para agir de uma certa maneira.

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A Lei Natural ou Lei Divina, conhecido como lei natural, também prevê penalidades, porém ligado à esfera espiritual. Penalidades que podem variar desde a obrigação de reparar o dano infligido à penitência expiatória, até a punição mais severa e drástica, excomunhão, o que implica a exclusão dos fiéis da comunidade.

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Com essas primeiras descrições aquele elemento fundamental sobre o qual muitos filósofos e teólogos para passatempo fazer enorme confusão. E aqui nós esclarecemos um conceito fundamental: a lei natural ou a lei divina condena o pecado, a lei positiva dos homens condena o crime. No decorrer desta discussão será explicado e demonstrado quais enormes desequilíbrios e prejuízos podem derivar da falha na separação dessas duas esferas distintas., que podem ter trocas valiosas entre eles, também atraindo ideias e inspirações um do outro, mas sem nunca cair na mistura.

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Tudo isso pode parecer claro e direto, ao invés disso não é, porque delineou o significado dos dois conceitos, então o problema toma forma: se as leis do homem, quais são os dos estados seculares, eles entram em conflito com o que alguns consideram Leis Divinas, quais são os da Igreja, o que viria disso? Fideístas pseudo-católicos não hesitam em responder: «As Leis Divinas devem prevalecer sobre as do Estado. óbvio, eles vêm de Deus ". Mas estes são precisamente fideístas pseudo-católicos. Para esclarecer melhor, lembro que existem páginas e mais páginas de meus artigos e livros publicados, para acompanhar com inúmeras conferências, onde acuso a Europa de estar doente de ódio de si mesmo, a ponto de rejeitar a evidência inegável de suas raízes cristãs. E as raízes cristãs da Europa não são um conceito abstrato, mas um fato histórico inegável que não deveria perturbar nenhum secularista radical do norte da Europa, além das lendas negras sobre a Igreja Católica maliciosa e falsamente empacotadas na mesa em total desconsideração dos fatos históricos, primeiro nos círculos luterano e calvinista, então o Iluminismo e seguir o liberal-maçônico. Claro, mpara, como uma modesta mente especulativa tendo atingido a maturidade, Eu sonhava em invocar os estados seculares para mudar os fundamentos da Revelação Divina em leis obrigatórias para todos os cidadãos, de teologia dogmática, da moralidade católica e da disciplina dos sacramentos. A Lei Positiva não pode ditar a crença em Deus, nem pode processar o ateísmo como crime, mesmo se alguns fideístas irracionais gostariam que, mas eles são precisamente fideístas irracionais. O pecado não pode ser confundido com o crime, nem a rejeição de Deus pode ser declarada um crime. O pecado, ou a rejeição de Deus, não pode se tornar um crime punível por leis positivas, fazer isso cairia em um paradoxo, não tanto jurídico, mas realmente teológico, até que o mistério da criação do homem seja anulado. E quem por razões ideológicas ditadas por um conceito mal compreendido de Direito Natural não aceita este critério de separação decisiva entre as duas esferas distintas, mais necessário hoje do que nas épocas marcadas pelo Iluminismo do século XIX, infelizmente ele está destinado a viver mal como católico e como cidadão, dando uma ideia adulterada e ilógico-grotesca da fé católica.

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A VOZ DE UM ANJO DISSE A SANT'AGOSTINO "TOLLE LEGE», LEIA E LEIA, NÃO DISSE A ELE: CONECTE-SE À INTERNET E FAÇA UMA CULTURA SOBRE MÍDIA SOCIAL

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O problema que afeta a sociedade contemporânea é que as pessoas não estudam mais, eles não lêem e não refletem, eles vasculham e rolam rapidamente, finalmente acreditando que entendem. Eles são capazes de usar a palavra metafísica com facilidade, no entanto, se perguntarmos a eles o que significa de acordo com a etimologia grega, de quem nasceu, quem o cunhou, para que propósito e em que contexto histórico-filosófico este pensamento científico se desenvolve, tais como as principais obras metafísicas da história da filosofia e escolas relacionadas, aqui eles caem do alto ao solo como frutos podres da árvore seca de sua sombria ignorância. Infelizmente, internet e eu mídia social eles favoreciam a destruição do senso crítico no homem moderno, o espírito especulativo e a capacidade de estudar. É a nova forma de analfabetismo digital que os pais de A ilha de Patmos em sua última publicação: A Igreja e o coronavírus. Entre supercazzole e testes de fé [cf.. Quem].

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Eu continuo a esclarecer: quando me refiro à escola, sou forçado a especificar que a clássica - passa-me, aquele em que treinei - não deve ser confundido com sua paródia, neoscolástica decadente, que ensinou e passou na formulação no formato Os pensamentos dos beijos de Perugina. Porque é o que aqueles que se referem a ele inadequadamente sabem em pedaços, iludindo-se e iludindo-se em saber disso, ter memorizado quatro fórmulas de papagaio para passar para cada uso. De fato, o pai do escolástico Sant'Anselmo d’Aosta e mais tarde Santo Tomás de Aquino, eles pertencem às quatro fórmulas da decadente neo-escolástica do final do século XIX e início do século XX, assim como uma canção infantil cantada em círculo pelas crianças da creche..

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Questões complexas, portanto, que não podem ser tópicos de debate e disseminação de equívocos por católicos despreparados que ignoram a profundidade de temas tão complexos que envolvem profundo conhecimento especializado no contexto histórico, filosófico, teológica e jurídica, mas que se transformam em difusores de ideias que correm o risco de oscilar entre o absurdo e o aberrante, até a blasfêmia inconsciente real, tudo típico do ignorante aprendido, porque - só para dar um exemplo - não podemos colocar o conceito filosófico de Aristóteles do motor imóvel como sendo e fundamento de toda a ação cristã. Estes temas, movido pela prática por formas estreitas de fechamento à razão e comparação, sempre acabam procurando incompreensão e ódio ao catolicismo e aos católicos por pensadores seculares cada vez mais suscetíveis e agressivos.

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A voz de um anjo disse a Sant'Agostino "Ótimo lugar», levar e ler, isto é, estudar. Ela não disse a ele: conecte-se à internet e aprenda sobre mídia social pulando de um blog para outro. Infelizmente, amadores sem formação jurídica adequada, filosófica e teológica, que acreditam que entenderam tudo e possuem o bem da verdade divina e absoluta, eles se lançam em temas mais complexos e então começam com afirmações simplistas que reduzem a escolástica e a metafísica a um jogo de banalidades: "... é verdade metafísica que a lei divina está escrita no coração do homem e, portanto, é superior à lei dos estados". Logo disse: sendo por definição etimológica ignorante aquele que ignora, Logicamente, ele provará não estar ciente do que isso implica, mesmo em ferozes perseguições contra a Igreja Católica, desde a era pré-Constantiniana até os piores regimes ditatoriais do século XX, tendo expressado com leveza sem precedentes que: "As leis de Deus são superiores às leis do homem, portanto, que "a Lei Divina deve prevalecer sobre a Lei dos Estados, que deve estar sujeita à Lei Divina".

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DÊ A CAESAR O QUE É CAESAR E A DEUS O QUE É DE DEUS É ESSE PRINCÍPIO DA SEGUNDA SEPARAÇÃO ENTRE O PODER POLÍTICO E RELIGIOSO QUE SÓ SERÁ COMPREENDIDO SÓ DEZENO SÉCULO DEPOIS

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Para entender você tem que começar de longe: porque, durante as perseguições de Décio e Diocleciano nos séculos II e III, muitos cristãos morreram mártires nas arenas romanas? Principalmente devido ao equívoco que hoje se repete pela ignorância digital dos feiticeiros aprendizes fideístas que, embora não entendam nada de, Teologia, a lei e a moral persistem em não entender nada mesmo sobre a história. O motivo é logo dito e explicado: os romanos estavam convencidos do que os cristãos nunca haviam reivindicado: que seu Deus era superior a César. As comunidades cristãs não reivindicaram nada disso, eles estavam tão cientes de que não se pode comparar Deus ao homem e o homem a Deus e competir no mesmo nível um com o outro, portanto, as leis divinas não podem ser colocadas em conflito com as leis humanas. Acima de tudo, eles estavam cientes de que o próprio Cristo havia ordenado "Dê a César o que é de César e a Deus o que é de Deus" [cf.. MT 22, 21]. Lendo bem esta frase, qualquer mente verdadeiramente filosófica e teológica, portanto especulativo, entende que a separação entre o poder político e o poder religioso que a Palavra de Deus já havia delineado muitos séculos antes do Iluminismo nascer, O liberalismo e a Revolução Francesa com suas guilhotinas ativadas após farsesca julgamentos sumários celebrados em nome da liberdade, de igualdade e fraternidade. Que "dê a César o que é de César e a Deus o que é de Deus", na época não podia ser entendido nem pelo tolerante imperador Constantino nem pelas primeiras comunidades cristãs, porque teria exigido uma maturação de muitos séculos. Não é por acaso que os primeiros grandes concílios dogmáticos da história da Igreja, começando com o grande Concílio de Nicéia do ano 325, foram convocados e presididos pelo Imperador, o último na ordem da série, o Segundo Concílio de Nicéia de 787, foi convocado pela Imperatriz Irene a pedido humilde e muito cortês do Sumo Pontífice Adriano I, a série: Se Vossa Majestade concorda e se isso não o incomoda, Eu ousaria propor um conselho.

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Eles imaginam os defensores de uma Lei Natural no equilíbrio entre o sonho e o bizarro: porque todos os primeiros grandes conselhos foram convocados e presididos pelos imperadores orientais? simples, porque não havia separação entre o poder político e religioso e porque no Oriente o poder político prevaleceu totalmente sobre o poder religioso. Esta sujeição, mais do que uma mistura, até tem um nome específico, é chamado cesaropapismo. É por isso que os imperadores estavam muito interessados ​​em saber o que era heresia, porque a heresia era considerada um crime grave e os hereges eram processados ​​e condenados por lei. Diante desses fatos históricos, os defensores de uma Lei Natural no equilíbrio entre o sonho e o bizarro, para o qual a história é obviamente um acessório completamente inútil, deve pedir: mas, na verdade, pode-se aspirar a voltar àqueles tempos "felizes" e "idílicos" em que o pecado era um crime e a heresia um crime processado pela lei estadual?

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A mistura de lei natural e lei positiva, se no Oriente sujeitou totalmente a Igreja ao Estado, no Ocidente, por outro lado, envolveu um cabo de guerra incessante entre o poder político e religioso, que em intervalos de tempo prevaleciam um sobre o outro, brincando de intriga e chantagem, bem como na vida de populações inteiras, sempre e de rigor com resultados e consequências desejáveis ​​apenas por quem, além de não saber a história, eles agora criaram uma história passada que nunca existiu, tudo para justificar o pensamento equivocado de seu triste presente feito de verdades digitais adquiridas principalmente na grande academia de mídia social.

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Na frente de um interlocutor que afirmou de forma decisiva e indiscutível o primado absoluto da Lei Natural Divina, afirmando que o estado teria o dever de aplicá-lo, no começo eu respondi: “Você percebe que fazer reivindicações semelhantes a uma sociedade secular é cada vez mais hostil em relação às dimensões da transcendência, o único resultado que você pode alcançar é fazer as pessoas odiarem o catolicismo e os católicos?». A resposta foi ainda mais desconcertante: "E qual é o problema? Devemos ser odiados, o Evangelho também diz isso claramente ". Nem é preciso dizer que tais discursos conduzem às piores formas de integralismo religioso, sem considerar que o Santo Evangelho não nos convida de forma alguma a ser odiados, muito menos desejar o ódio como uma espécie de bem a ser alcançado, depois de tê-lo estimulado por meio de provocações inúteis e perigosas, porque estimular o ódio significa instigar ao pecado, ou seja, cometer um pecado pior do que aquele que então desencadeia o ódio por um processo reativo. Cristo Deus afirma:

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"Se o mundo vos odeia, sei que ele odiava-me antes. Se você fosse do mundo, o mundo amaria o que era seu; porque não sois do mundo, mas eu vos escolhi a vós do mundo, Por isso o mundo vos odeia " [GV 15, 18-21].

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Preste atenção: Cristo Divino Mestre ele explica aos Apóstolos de ontem e aos de hoje como e por que pode acontecer que o mundo tenha ódio de nós. Mas é uma explicação dada, não é um convite para ser odiado. Leia esta frase pensando que através do pensamento, agressão ou provocação, você tem o dever de ser odiado pelo mundo, significa ter total incapacidade de ler e entender o Santo Evangelho.

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Os amadores da fé do que sem professores e guias, sem escola, sem cursos de treinamento espiritual adequados, eles tomam as Sagradas Escrituras nas mãos, e, em seguida, pular de um blog para outro cria uma "cultura religiosa", se não pior filosófico, teológico, moral e legal, causar sérios danos a si mesmos, aos outros e à imagem da Igreja perante os leigos, que muitas vezes identificam certas formas de fideísmo cego e ignorante de madonnari d'assalto com "o espírito dos católicos". Meus amigos seculares e não crentes, vivendo em contato comigo conhecem bem a nossa triste realidade. Eles sabem, do que se tentarmos pegar de volta, corrigir e educar esses assuntos, em resposta eles endurecem, então eles se voltam contra nós, a ponto de nós, padres e teólogos, nada termos entendido sobre os fundamentos da fé e da doutrina católica. De fato, tendo lido de um blog para outro textos que falam das mensagens e revelações de santos e místicos, ou ser particularmente devotado àquela Madonna que deu aos videntes alguns segredos trêmulos que eles entenderam, obrigado a outro grande "teólogo acadêmico" no canal Youtube postou um vídeo em que explica o verdadeiro terceiro segredo de Fátima, segundo ele falso e depois mantido escondido pela Igreja ... bem, adquiriu todo esse bem do intelecto e da ciência no campo da doutrina e da fé, eles não precisam ouvir as palavras de padres e teólogos, que em vão tentam levá-los de volta e guiá-los, mas acima de tudo para recuperá-los à verdadeira fé. É por isso que meus amigos leigos e incrédulos que conhecem esta nossa triste realidade, eles sempre me oferecem compreensão e solidariedade, sem perder a oportunidade de me dizer: “Eu não quero estar no seu lugar, por que lidar com tal abundância de fiéis, deve ser muito frustrante ". E apenas discutindo essa realidade meses atrás com um famoso virologista italiano, o distinto clínico e acadêmico me respondeu: “Durante uma conferência fui desafiado por uma esteticista massagista que tomou a palavra afirmando absurdos ilógicos e anti-científicos sobre vacinas, depois de ter feito uma "cultura" nos sites e blogs de conspiradores antivax. vê, Pai caro, você é um homem de fé, infelizmente não eu, no entanto, nós dois compartilhamos o mesmo triste destino, as mesmas frustrações, neste nosso planeta de imbecis ".

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QUE RELAÇÃO INDEPENDÁVEL ENTRE LEI NATURAL, GRAÇA E LIBERDADE

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Para nós homens de fé, da razão e da ciência, é inquestionável que Deus instilou no coração do homem o sentido natural do bem e do mal, daí as bases daquelas leis que talvez indevidamente, mas correto, eles são definidos como Lei Natural. O problema surge quando se tenta mudar a Lei Natural ou Lei Divina em Lei Positiva, nas Leis Estaduais que obrigam todas as afiliadas. Porque nesse ponto o pecado se torna um crime, com consequências devastadoras e absolutamente indesejáveis.

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Um interlocutor respondeu a essas explicações: «O pecado não é um direito!». Afirmação que constitui a frase vencedora com que os maus mestres da "verdadeira tradição" e da defesa "da verdadeira doutrina" sempre pensaram em calar a boca a qualquer interlocutor. Eu respondi que sabia muito bem, explicando abaixo que o pecado surge, no entanto, da liberdade e livre arbítrio do homem, quais são os dois sufixos de sua criação. Diante do pecado de Adão e Eva, seria correto nos perguntarmos: porque Deus não o impediu de ser cometido? Se não fosse pelos dois, ele poderia fazer isso para o bem da humanidade inocente, que por causa deles ele herdaria uma natureza corrupta. E aqui é necessário lembrar a todos aqueles que acreditam conhecer a fundo a doutrina católica, que o original não é um pecado cometido por nós, mas um pecado contraído a nós transmitido com a natureza originalmente corrompida pelo pecado de outros. E por que Deus não impediu nossos ancestrais de cometer um pecado que teria repercussões com consequências semelhantes para toda a humanidade futura? Se antes de prosseguir, você não der uma resposta clara e precisa a esta, poderíamos deduzir que Deus varia entre o espírito injusto e o inconstante e irresponsável. A resposta é simples, para aqueles acostumados a raciocinar sobre os critérios da verdadeira metafísica: se Deus não evitou o cometimento desse pecado é porque ele não se contradiz, Ele sendo a coerência divina no estado puro. Por esta razão, Deus nunca teria se colocado contra a liberdade do homem, nem mesmo em face das consequências devastadoras do pecado original, que são inteiramente lógicos e consequentes.

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Os advogados especializados em ciências naturais na academia da Internet que invocam a supremacia absoluta do Direito Natural e que consideram dever dos Estados aplicá-lo como direito superior, estão sofrendo de uma doença perigosa, típica daqueles que pretendem impor o que nem mesmo Deus ousou impor ao homem. Mas eles fazem, eles iriam! Mas é ainda pior: eles fariam isso em nome de Deus e da Lei de Deus, independentemente de que Deus nunca violou ou limitou a liberdade do homem de forma alguma. O homem não tem direito de pecar, porque o pecado não é um direito. Mas ele tem total liberdade para pecar, porque Deus concedeu a ele em virtude da liberdade e do livre arbítrio que ele lhe deu. Esta é a passagem fundamental que escapa do falso advogado natural, que basicamente visa apenas tomar o lugar de Deus no pretexto nome de Deus. Como já foi feito várias vezes ao longo da história da humanidade, ao custo de vidas humanas e ao custo da destruição de muitas mentes brilhantes ignóbil castradas.

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Em filosofia e teologia, mas também na lei, você não pode se esconder atrás de um dedo, a menos que caia em sofismas ou farisaísmo que não beneficiam aqueles que fazem uso estranho deles e muito menos aqueles de quem se espera ser ouvido. Portanto, clareza requer esclarecimento do óbvio de que algumas pessoas têm medo e que outras gostariam de manter escondido. Em cidadãos de um estado ou em qualquer comunidade de associados, uma concepção moral só pode ser imposta de duas maneiras: ou através do poder da graça sobrenatural, que, no entanto, age e produz seus frutos se for aceita pela liberdade e livre arbítrio do homem em virtude de sua mente racional, ou através de coerção do estado. Neste segundo caso, o princípio da graça se transforma em terrível infortúnio. Uma terceira possibilidade não existe. É por isso que sempre foi, aqueles que tentam mitigar essas duas realidades únicas e opostas, sobe nos espelhos para esconder a consequência inevitável que derivaria da aplicação da lei natural através do “braço armado” do Direito Positivo: o Estado sujeito à Lei Natural ou Lei Divina processaria o pecado como um crime. Repita: no primeiro caso, através da ação de graça aceita, a observância do Direito Natural procede através da liberdade do homem, no segundo caso, observância do Direito Natural, ocorre através de uma violência real realizada sobre a liberdade do homem, que nem mesmo Deus jamais limitou ou anulou. Basta dizer,: no segundo caso, somos confrontados com o verdadeiro desprezo pela graça que opera somente através da liberdade do homem. Na verdade, é a graça que está por trás da Lei Natural, com todo o respeito àqueles que fazem poesia, dizendo com risível imprecisão que o Direito Natural se baseia no coração e na inteligência, para não confrontar o mistério da graça que não pode ser separado da liberdade e da vontade do homem. Por isso, quem propaga uma ideia distorcida do Direito Natural, para dizer o mínimo, deve necessariamente escalar os espelhos, algo que sempre caracterizou as limitações das mentes não especulativas, não filosófico e não teológico, que entretanto presumem ser capazes de especular sobre os sistemas máximos. Aqui está a escalada em espelhos escorregadios e o lançamento do que eles acreditam ser o grande dardo vencedor, a frase já foi repetida duas vezes: «O pecado não é um direito!». É verdade, no entanto, seria necessário acrescentar que ninguém pode reivindicar o direito de impedir um homem, com violência privada ou com a coerção da lei positiva para cometer pecado, porque o próprio Deus não impediu o homem de pecar. E por seu pecado o homem colheu todas as consequências, recaídas por sua causa em toda a humanidade.

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A piada não é pena mas apenas relevante: se ao invés de Deus, que na época agia de uma certa maneira, tivemos alguns fideístas da lei pseudo-natural, ainda hoje a humanidade viveria feliz no Jardim do Éden, sem conhecer sofrimento, a doença, decadência física e morte, que são - lembramos - todas as consequências do pecado original. Portanto, se em vez de Deus tivéssemos certos advogados pseudo-naturais, estaríamos sempre no Jardim do Éden, porque eles teriam definitivamente evitado, com toda a coerção do caso, para Adão e Eva, cometer o pecado original, depois de ter confundido de forma grotesca a liberdade que o homem tem de pecar com o pecado que, ao contrário, não pode ser considerado um direito.

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SÃO TOMMASO D’AQUINO QUE AQUELES QUE NÃO O CONHECEM ASSIM, DEIXE-O DIZER O QUE NUNCA DISSE E ESSES DOCUMENTOS DO ALTO MAGISTÉRIO DESTINADOS AOS HOMENS DE UM MUNDO E DE UMA SOCIEDADE QUE JÁ NÃO EXISTE.

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Diante desses argumentos, o sonho natural, os advogados geralmente começam a extrair provas irrefutáveis ​​em apoio do que os documentos do Magistério da Igreja afirmam tão esplêndidos quanto datados. Ao fazer isso, eles mostram outra forma de ignorância crassa que os leva a dogmatizar documentos e atos que contêm expressões de grande inspiração e alta estatura, no entanto, eles se referem a contextos políticos, atividades sociais e pastorais vinculadas a uma sociedade e a um mundo que já não existe. Esta é outra patologia da qual surge uma doença grave: fixação no passado que nos impede de enfrentar a realidade do presente. A esta doença é adicionada uma terceira mais grave: a dogmatização desses documentos, que foram oportunas e preciosas nos contextos históricos reais de uma sociedade e de uma história que já não existe hoje. E assim acabam conferindo o grau de dogma aos pronunciamentos de um magistério supremo dirigido aos homens e à sociedade de um mundo passado., convencidos de que estão mais certos do que nunca quando, em apoio à sua tese errônea, ilógico e anti-histórico, Eles começam: "Ah, mas está escrito em um documento do magistério supremo!».

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Novamente, exemplos são sempre necessários fazer tudo entender. Vamos começar por São Tomás de Aquino, o que atrai terrivelmente aqueles que não o conhecem e que por isso, mais do que usar, eles abusam da pior maneira. Ao dissertar sobre a lei natural, São Tomás prossegue quaestiones filosófico-teológico. Sobre o assunto, não sanciona absolutos ou verdades de fé. Para entender aqueles quaestiones no entanto, devemos primeiro conhecer a história, a política e a sociedade do século XIII, especialmente os grandes glossários bolonheses que trabalharam entre os séculos 11 e 12, porque Tomás de Aquino se refere a eles disputando sobre certos quaestiones, então saber qual era o seu conceito de lei natural e lei positiva. No entanto, tudo isso escapa do selvagem fideísta da lei pseudo-natural que pensa conhecer Aquino e pode vendê-lo em doses de pílulas homeopáticas.

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Para o grande doutor da Igreja a lei natural existe e como, mas pode ser rejeitado pelo homem devido à existência de vícios ou fechamentos decididos de ações de graça. e, incidentalmente,, quando Tomás de Aquino fala de graça, refere-se principalmente à obra de Santo Agostinho, De natura et gratia. Portanto, na linguagem de Aquino, quando se trata de “vizio” entende-se que pode ser tanto intelectual como intelectual e moral, então uma hábitos que pode levar o homem a escolher o mal, sempre no princípio da liberdade e livre arbítrio concedido a ele por Deus. Portanto, para o Doutor Angélico, a Lei Moral dá valores que não podem ser entendidos de forma opressora e ainda mais coercitiva. Esses são valores que vêm da natureza racional do homem e que podem ser implementados gradualmente através dos princípios e ações da graça.. Mas sobretudo de um caminho a percorrer na história para a aplicação do Direito Natural., de acordo com os diferentes significados de pessoa, de tempo e lugar [cf.. O Governo do, PERGUNTA q. 77, a.2 e a.4]. Este, Aquino diz, com todo o respeito por aqueles que não sabem disso, mas tentam usar e abusar dele como acharem adequado, exatamente como se São Tomás de Aquino fosse um tipo de palavra mágico-cabalística Hocus Pocus ou abracadabra, com o qual você tenta resolver qualquer arcano; com o qual até mesmo o último dos ignorantes que acredita poder discorrer ciências e especialidades muito complexas, acredita que pode legitimar seus próprios grandes erros.

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É igualmente errado e enganoso referem-se ao magistério dos Sumos Pontífices que se manifestaram sobre a questão específica do Direito Natural no século XIX, no meio da era do Iluminismo, com a Igreja duramente atacada e atacada pelas correntes do liberalismo nascidas das cinzas da Revolução Francesa. Tentar aplicar esses documentos à contemporaneidade é um jogo de absurdos. O mesmo é verdade para aqueles que usam e abusam do magistério do Sumo Pontífice Pio XII., a partir de sua memorável mensagem radiofônica a que alguns temas se referem para sustentar suas teses sobre o Direito Natural escritas por Deus no coração do homem. Essa mensagem de rádio data de 1942 e foi dado durante todo o curso da Segunda Guerra Mundial, quando o nazismo estava devorando todos os países europeus um pedaço de cada vez e do outro lado estava o soviete de Stalin. E Hitler para começar, Stalin por outro lado, eles deram origem a uma lei natural pagã e ateísta, usando para sua realização os estilos típicos dos piores integralismos religiosos, que sempre se referem aos critérios de aplicação da Lei Divina que está acima de qualquer lei humana, incluindo regimes ateus, que ao longo do tempo criaram as piores formas de lei religiosa da natureza, agora divinizando o povo e sua raça, agora divinizando o marxismo e a classe trabalhadora.

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Certos documentos têm grande valor se colocados em sua história, tateou, no entanto, para atualizá-los hoje, é algo realmente bizarro. Na verdade, existe um magistério que fala ao eterno, o que define os dogmas da fé, ou que enuncia definitivamente doutrinas ou disciplinas eclesiásticas sobre os fundamentos dogmáticos da fé, e existe um magistério que fala às sociedades, para homens, para a política e história de uma era específica, depois do qual o discurso é fechado. Aqui, não há nada pior do que aqueles que não podem ler o magistério e não podem colocá-lo em seu contexto dogmático preciso, doutrinal, histórico, pastoral, político e social, mas quem presume saber lê-lo a ponto de abusar dele com corte e costura desajeitados, copiar e colar, finalmente transformando tudo em dogma, obviamente para o uso e suporte de suas teses bizarras.

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Para entender o que o magistério expressou bastaria analisar a diferente linguagem e abordagem com que o tema do positivismo jurídico ou do Direito Natural é abordado na encíclica. Veritatis splendor o Santo Padre Giovanni Paolo II, ou em sua encíclica Fé e Razão. Bastaria ler o documento da Comissão Teológica Internacional de 2009, fechado sob o título: Em busca de uma ética universal: novo olhar sobre a lei natural. Mais uma razão para entendermos os erros que as pessoas sem escola podem enfrentar, treinamento e método presumem lidar levianamente com questões que para muitos envolveram uma vida inteira de estudo e pesquisa, certamente não cortar e costurar, copiar e colar …

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ESSE DESEJO INSANO, SEAMLANDO DA COMBINAÇÃO ENTRE ALTAR E TRONO

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Vamos agora tentar identificar o verdadeiro problema subjacente, porque o que corrói certas mentes torcidas e distorcidas, isso está no 1929 a Igreja Católica reconhece através dos Pactos de Latrão a soberania plena e legítima do estado secular e liberal do Reino da Itália. em resposta, com a assinatura de um chefe de governo que foi um ex-socialista que permaneceu um anticlerical e blasfemador da Romanha por toda a vida, a Igreja recebe o sopro da "religião oficial", com seu ensino obrigatório nas escolas, o casamento religioso que também produz efeitos civis e pires de várias lentilhas a seguir. Mas, como todas as lentilhas dadas ao pobre Esaú que vendeu seu direito de primogenitura por uma sopa [cf.. Lá 25, 29-33], tais são e permanecem, lentilhas. Incidentalmente: enquanto todos os países liberais da Europa já haviam aprovado leis sobre o divórcio civil, o reino da itália, para não arriscar o encerramento definitivo da Questão Romana com os Pactos de Latrão, ele desistiu de aprovar essa lei. E aquele verdadeiro lar de tão furiosos anticlericais eram os Savoys, junto com um Parlamento Real formado por uma maioria de fascistas descrentes, fingiu acreditar que o casamento sagrado está escrito na eterna Lei Natural junto com sua divina indissolubilidade. Rode, portanto, ainda, para certas mentes torcidas e distorcidas, que a Igreja, depois de mais doses, posteriormente reconheceu a secularidade legítima do Estado Republicano no período pós-guerra imediato, na sábia consciência de que este secularismo, em um regime de separação clara entre o poder político e o poder religioso, entre a lei natural e o positivismo jurídico, que pode ter trocas, mas nunca se fundir em uma única essência ou expressão da lei universal, foi de grande benefício, sobretudo para a própria missão da Igreja, era benéfico para o direito natural e era benéfico para o positivismo jurídico.

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O positivismo jurídico abunda nas instituições jurídicas que surgem porque são inspirados pela Lei Natural ou porque eles tiraram um fundamento diretamente das Sagradas Escrituras. Pense no conceito de "pessoa jurídica", presente hoje em todos os códigos civis do mundo. Na verdade, é uma instituição inteiramente modulada pelo princípio paulino do "corpo místico", enquanto o Abençoado Apóstolo retrata a Igreja como um corpo unitário do qual Cristo é a cabeça e todos nós somos membros [Com o 1, 18]. Mas tire inspiração, ou às vezes até fundação, não significa que o estado, através do Direito Positivo, deve transformar as Sagradas Escrituras ou a moralidade católica em leis vinculativas para todos os cidadãos.

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E ainda há assuntos redundantes desta separação clara e que ainda sonham com a combinação nefasta de trono e altar, com o altar que tenta prevalecer sobre o trono em todos os sentidos e que ao longo da história só nos conduziu a situações desastrosas e grande degradação moral, produzida dentro da Igreja e do clero precisamente por causa dessa mistura venenosa de poder político e religioso. Um exemplo entre muitos? Este: a que níveis cada vez mais baixos o episcopado do Reino de Bourbon foi reduzido, no momento em que os bispos foram escolhidos e eleitos segundo a satisfação do soberano e do poder político? O nível mais baixo e mais baixo explica isso para nós e documenta o próprio bispo em seus escritos, mais tarde tornou-se santo e doutor da Igreja, Alfonso Maria de’ Liguori.

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PORQUE EU SOU FAVORÁVEL AO DIVÓRCIO CIVIL, ENQUANTO CONSIDERO O CASAMENTO SACRAMENTAL INDISSOLÚVEL? CONSISTÊNCIA OU CONTRA-SENSAÇÃO?

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Alguns católicos italianos cometem um erro grave quando colocam o divórcio e o aborto no mesmo nível, referindo-se aos dois referendo que viram entrar em vigor as respectivas leis que regulamentavam seu uso. Dizer divórcio e aborto colocando essas duas realidades no mesmo nível, equivale a combinar o delito civil de insolvência de pagamento e o crime de homicídio voluntário premeditado no mesmo nível. São dois elementos distintos sobre os quais me expressei em termos considerados inaceitáveis ​​por alguns católicos que me ouviam., porque estão convencidos de que até as coisas mais impensáveis ​​estão escritas na Lei Natural impressa no coração do homem. Este é o motivo da polêmica: Afirmei que, como católico e como padre, nunca ousaria impedir dois não católicos, para dois não crentes, ou a pessoas pertencentes a uma das diferentes confissões religiosas que reconhecem a legitimidade do divórcio, anular através desta instituição legal um casamento civil contraído perante um funcionário público do Estado, porque considero tudo um ato legítimo. Como católico e como padre, jamais sonharia em obrigar os leigos e os não crentes a se submeterem à indissolubilidade que o Sacramento do Matrimônio acarreta., apelando a uma Lei Natural a ser imposta para todos com leis positivas. De fato, no primeiro caso, trata-se de um contrato celebrado por dois empreiteiros sob as leis positivas, ou as chamadas leis civis, no segundo caso, somos confrontados com um sacramento da instituição divina, pressuposto de que é precisamente a impossibilidade de ser capaz de dissolvê-lo. E o conceito de sacramento de instituição divina caracterizado como casamento pelo elemento de indissolubilidade, se levanta muito bem por si só, não é necessário recorrer a incentivos adicionais, batendo, afirmando que o casamento está escrito na Lei Natural, precisamente porque o casamento é em sua substância profunda um sacramento da instituição divina.

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Visto que a Lei Natural dada por Deus sempre existiu, se eu não interpretei mal o livro de Gênesis, parece que me lembro que Deus os criou homem e mulher e lhes disse: "Sejam fecundos e multipliquem-se" [Lá 1, 28]. Onde está escrito que ele os uniu em casamento indissolúvel? A Lei Mosaica previa o repúdio da esposa pelo marido e a possibilidade de se casar com outra - leia divórcio unilateral do homem -, todos codificados e incluídos no Antigo Testamento [cf.. Lv 22,3]. Então está escrito, a menos que algum advogado natural duvide que a antiga lei foi realmente dada por Deus a Moisés. Neste ponto, o advogado natural da Internet com doutorado em ciências bíblicas após consultar três blogs diferentes que garantem “tudo sobre a bíblia”, portanto forte em sua dialética invencível, ele responde: "Erro, pelo contrário: heresia! Em Gênesis está escrito que o homem se juntará a sua esposa " [cf.. Lá 2, 24]. Sim, É verdade, mas o termo "esposa" é usado nas traduções modernas. Se o advogado de internet já formado em ciências bíblicas também consultaria o fórum de especialistas “aprenda hebraico bíblico em apenas três horas”, vai encontrar isso no texto original, o judeu, o que é traduzido como "esposa", soa diferente, no nível semântico …

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Foi Cristo Deus quem afirmou que a possibilidade de deixar a esposa foi dado “Pela dureza do seu coração […] mas no começo não era assim " [MT 19, 8]. É evidente que "desde o início" se refere antes do pecado original, para o que era a dimensão perdida da harmonia perfeita eterna da criação. Não é por acaso que o termo usado por Cristo é No início, do começo [Ver. Lá. No começo Deus criou os céus e a terra] então fielmente traduzido para o grego como “antes”, “em tempos antigos” [Ver. Lá. ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν]. E do começo não havia pecado original. Então Cristo Deus esclareceu: «Portanto, o que Deus uniu, não deixe o homem se separar " [MT 19, 6]. refletir, se a Lei Natural sempre existiu e o casamento sempre esteve incluído nela, deveria ter sido sempre indissolúvel e acima de tudo monogâmico, ou não? O que Deus faz, primeiro ele faz um decreto legislativo provisório e depois uma lei constitucional real? À evidência dos fatos impressos nas sagradas escrituras, parece que para a Lei do Antigo Testamento não era assim e que o casamento se torna indissolúvel pela revelação da Palavra de Deus.. Portanto, um de dois - mas os fideístas da lei pseudo-natural da Lei Natural eterna devem responder a isso -, ou a Lei Natural, que existe e é dado por Deus, teve uma evolução na história do homem, ou Cristo Deus deu uma nova lei com efeito retroativo desde o início dos tempos. Não vejo muitas outras soluções.

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Além das piadas que visam estimular a seriedade do assunto e os mecanismos de raciocínio daqueles que não estão fechados ao raciocínio: A lei natural não é algo magicamente ainda como alguns entendem, uma vez que eles são incapazes de compreender que o Criador é também o Supremo Pedagogo Divino. A Lei Natural evoluiu pela graça e misericórdia de Deus ao longo da história humana por meio de um processo gradual. Quão gradualmente Deus se revelou ao homem, da sarça ardente de Moisés [cf.. é 3, 1-6] até a encarnação da Palavra de Deus [GV 1, 1-18]. Um exemplo da evolução do Direito Natural é a sentença de Cristo Deus que esclarece porque foi concedida a instituição do repúdio: "Pela dureza do seu coração" [MT 19, 8]. Uma gradualidade resumida por São Tomás de Aquino em seu Summa contra gentios, onde trata e explica, sempre através do princípio da gradualidade histórica, o elemento da indissolubilidade do casamento. E este tema é tratado com alta competência especializada por nosso teólogo dominicano Gabriele Giordano M. Scardocci, um dos Padres da Ilha de Patmos, em uma de suas valiosas obras a que me refiro e que merece ser lida: Este grande mistério: o Sacramento do Matrimônio em São Tomás de Aquino» [veja, Quem].

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Tendo esclarecido tudo, também me tornei muito crítico passando a dizer que o Santo Pontífice Paulo VI, na minha humilde opinião, ele estava errado em não perguntar imediatamente, após a entrada em vigor em 1975 da lei civil sobre o divórcio, a modificação da Concordata entre Igreja e Estado, renunciando à possibilidade regulamentada pelos Pactos de Latrão que permitem a celebração do casamento religioso com efeitos também civis. Também nisso teria sido consistente retornar a uma separação clara. Os fiéis poderiam ter recebido o Sacramento nas igrejas, depois iriam ao Município para assinar o contrato de casamento, celebrando assim dois casamentos distintos: o que para a Igreja e os fiéis é um sacramento que implica indissolubilidade; o que para o Estado e o que para os leigos e não crentes é, ao invés, apenas um contrato que pode ser dissolvido se necessário. Portanto, dois atos distintos e separados, sem qualquer mistura e vínculo entre eles. Infelizmente a Igreja não pôde, pelo antigo espírito do cesaropapismo, renunciar a manter a ponta do pé nas questões políticas e administrativas. E aqui a verdade histórica manda lembrar que assinar nos anos setenta, nem tanto a lei do divórcio - a legitimidade da qual eu não contesto, sempre dentro dos termos claramente explicados acima -, mas aquele sobre a legalização do aborto em 1978, eles eram os políticos dos democratas-cristãos, nada disso lhes ocorreu para levantar problemas de consciência, demitir-se de seus cargos políticos, abrir uma crise governamental e deixar essa lei ser aprovada por outros. Todos eles permaneceram em seus postos e colocaram suas assinaturas nele, tentando se esconder atrás do dedo do "ato devido", começando com Giulio Andreotti, que navegou todas as águas e cruzou todas as pontes, das sacristias aos tribunais. Uma história completamente diferente daquela do soberano da Bélgica, Re Baldovino, um verdadeiro crente e um verdadeiro católico, que, como tal, se recusou a assinar a lei do aborto, tanto que o Parlamento recorreu a um expediente incomum: o governante abdicou por 48 horas. Essa lei foi aprovada, mas não com sua aprovação e assinatura.

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A RECUSA DA LEI SOBRE O ABORTO É BASEADA EM PROBLEMAS PROFUNDOS DE CONSCIÊNCIA QUE VÊEM ENVOLVIDO O BEM DA VIDA HUMANA INDISPONÍVEL, PARA ESTE ESTADO TAMBÉM FORNECE UMA LEI SOBRE A OBJEÇÃO DA CONSCIÊNCIA

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É bom reiterar que se por um lado costumo fazer uma distinção clara entre o sacramento indissolúvel e o contrato de casamento civil, reconhecendo não-católicos, não crentes ou pertencentes a outras confissões religiosas, o direito de ser capaz de se divorciar, julgar para este fim uma lei sobre o divórcio civil é legítimo e até mesmo desejando apropriado, por outro lado não posso, em um nível moral, ético e teológico, expressar um conceito semelhante no que diz respeito à lei sobre o aborto, porque aí a vida humana entra em jogo, que não é um bem disponível para a mãe ou o estado. As feministas radicais também gritam "o útero é meu e faço o que quero com ele!», porque ninguém pode alegar que a vida humana dos outros é sua e que ele pode fazer o que quiser com ela, incluindo excluí-lo. O aborto não é um direito porque ninguém pode legitimamente suprimir um ser humano inocente. Para isso as duas coisas, divórcio e aborto, eles são totalmente distintos, porque diante do aborto o princípio de respeito que leva a dizer não pode ser aplicado: Eu não posso impedir um não-católico, para um descrente ou membro de outras religiões que considera o aborto legal, a liberdade ou o direito de poder abortar um ser humano, porque isso é moralmente inaceitável. Mate um ser humano inocente, nunca pode estar na esfera dos direitos humanos e das liberdades. Por que razão esta, contextualmente a essa lei terrível, o legislador também teve o cuidado de aprovar uma lei especial sobre objeção de consciência, ciente de que a legalização do aborto teria tocado profundamente muitas consciências. e nota, não só a consciência dos católicos, porque posso testificar que não conheço alguns não crentes, ateus incluídos, que são definitivamente contra o aborto, se muito, embora não sejam poucos os católicos muito permissivos neste. Se não tivesse sido, o referendo para a aprovação dessa lei, como poderia ter passado, em um país como a Itália, onde na hora 96% alguns italianos foram batizados? O referendo tinha a maioria e a lei foi aprovada sob um governo democrata muito cristão, porque os primeiros a votar a favor foram exércitos de católicos de baciapile.

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Como cidadão, sofro que esta lei exista em meu país através do qual dezenas de milhares de bebês são mortos no ventre de suas mães todos os anos. Eu seria o primeiro a ir votar e a convidar para ir votar se um referendo pela revogação desta lei. mas, infelizmente, se os católicos italianos do 1978 votaram a favor do aborto no segredo das urnas, exceto para voltar no domingo seguinte para beijar as pilhas de água benta ou trazer as noivas-filhas ao altar com três metros de cauda branca entre cascatas de flores e sviolinadas, o que resta dos católicos em 2020 iria em massa diretamente às ruas para defender o "direito" ao aborto.

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O QUE PODE A APLICAÇÃO DA LEI NATURAL LEVAREM COMO ALGUNS A ENTENDEM?

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Eu volto ao começo para explicar na conclusão que da era pós-Constantiniana a seguir, a Igreja não encontrou momentos felizes devido à mistura de altar e trono, entre o poder político e o poder religioso fundidos de forma indistinta. Obviamente, estamos falando de outros períodos históricos, onde elementos que hoje parecem prejudiciais, ou mesmo nefasto aos nossos olhos, eles tinham sua própria razão profunda de ser. Vamos tentar esclarecer com um exemplo: é bastante óbvio dizer hoje que a soberania pertence ao povo que a delegou aos seus próprios governantes através do mecanismo de eleições livres [cf.. Constituição da República Italiana, arte. 1]. Mas um conceito semelhante expresso no século IV na época do Concílio de Nicéia, mas também no século XVI, na época do Concílio de Trento, teria parecido parcialmente incompreensível e parcialmente absurdo, e os mestres da lei natural e da lei natural teriam gritado de horror, se não for heresia! Na verdade, não vamos esquecer que até tempos não tão remotos, no ritual romano havia o rito sagrado da consagração do rei, completo com invocação ao Espírito Santo. Talvez seja bom lembrar que o meio anticristo de Napoleão é coroado na Catedral de Notre Dame de Paris em 1804, presente a bênção do Sumo Pontífice Pio VII que teve que passar por uma grande humilhação, quando este ex-cabo da Córsega pegou a coroa e a colocou na cabeça sozinho, dizendo em substância ao Romano Pontífice: você é apenas um extra no meu jogo. Portanto, faz-se sorrir pensar que em 2020 ainda temos que debater com os católicos por passatempo, campeões de «verdadeira tradição» e defensores «da verdadeira doutrina» que afirmam com inquietante autoconfiança que o Direito Positivo deve estar sujeito ao Direito Natural e que os Estados teriam a obrigação de aplicar as leis escritas por Deus no coração do homem. Talvez eles desejem voltar aos tempos "felizes", quando o rei, tirano absoluto e, se necessário, sangrento, ele foi consagrado pelo Romano Pontífice em sua alta qualidade como rei dos reis da Terra? Com o altar que tenta colocar seus pés na cabeceira do trono e com o trono que coloca o altar sob seus pés para um prato de lentilhas?

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O que resultaria de um estado que transformou o pecado em crime? Neste caso, deve ser dito que o Estado deve antes de tudo tornar o Batismo obrigatório. Ou poderia possivelmente, um Estado sujeito à suprema e divina Lei Natural escrita no coração do homem, para evitar que uma criança seja lavada da mancha do pecado original? E um político, um magistrado e um administrador público em desacordo com os princípios fundamentais da fé e da moral católica, ele poderia ocupar certos cargos? Obviamente não, porque um meio descrente colocado em certos papéis poderia causar um enorme dano à Santa Fé e à Lei Natural eterna escrita no coração do homem. Portanto, uma das disciplinas fundamentais do exame para o concurso de admissão ao judiciário deve ser o conhecimento perfeito e profundo do Catecismo da Igreja Católica.. E ser candidatos à Câmara dos Deputados ou ao Senado da República, o certificado anti-máfia não seria necessário, mas o da Conferência Episcopal Italiana certificando a catolicidade do candidato. E se dois jovens decidirem viver juntos fora do casamento? Que terrível violação da Lei Natural escrita por Deus no coração do homem eles fariam? Nesse caso, os carabinieri teriam que correr para sua casa para impedi-los de morar juntos, então, puni-los adequadamente por aquele pecado-crime contra a Lei Natural que imprimiu o casamento e sua indissolubilidade no coração do homem, ou não? Porque as relações sexuais antes do casamento são proibidas pela eterna Lei Natural escrita no coração do homem desde o início dos tempos, verdadeiro? Por outro lado, i fideisti pseudo-giusnaturalisti, eles estão convencidos de que Deus ainda não havia terminado de criar os órgãos genitais para Adão e Eva que já haviam impresso na Lei Natural eterna escrita no coração do homem a proibição das relações sexuais antes do casamento, é natural, pelo contrário, é verdade de fé! E se dois homens livres, adultos e pessoas consentidas decidem ter relações sexuais um com o outro? Nesse caso, o estado teria que aplicar penalidades muito severas, diante do que para a moralidade católica é o grave pecado não natural que, segundo a arcaica expressão bíblica, clama por vingança aos olhos de Deus. E nesta esteira, poderíamos continuar com vários outros exemplos, todos eles lógicos e consequentes, sobre a supremacia da Lei Natural escrita por Deus no coração do homem sobre as Leis Positivas do Estado.

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No final do discurso Relato uma pergunta que fiz a um interlocutor a quem fiz: se o seu desejo se tornar realidade que o Direito Positivo está sujeito à Lei Natural escrita por Deus no coração do homem, explicar-me o que seria dos protestantes, herdeiros e propagadores da heresia luterana, em um contexto tão "idílico"? A resposta foi realmente perturbadora, mas eu convido você a rir sobre isso, como rir de uma piada grotesca: “O estado tem o dever de defender a verdade do erro, porque o erro não pode ser aceito e tolerado em nome da liberdade ". Isso quer dizer que: não católicos, leigos e não crentes devem ser forçados a acreditar nas verdades anunciadas pela Igreja de que o Estado teria o dever de se defender do erro. e nota: aqueles que pensam desta forma, não só se sentem verdadeiros católicos, mas eles também descontam em nós quando tentamos explicar seus erros grosseiros e perigosos.

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E com isso é dito que por certas idéias mal compreendidas do Direito Natural, por conseqüência óbvia, apenas o regime do aiatolá Khomeini pode nascer, que ele também fez isso, como muitos outros ditadores, a uma Lei Natural Divina dada por Deus: o Alcorão. Todas as piores e mais violentas teocracias dos países islâmicos são baseadas em uma lei natural de derivação divina, superior como tal a qualquer lei positiva. É por isso que digo que devemos rir de certas crenças errôneas, rir para não chorar. Certain, Sinto muito e me faz sofrer quando ouço certos discursos de católicos obstinados no erro, que estão mais orgulhosos do que nunca de seus erros e não aceitam nenhuma correção razoável, tanto que eles parecem certos e de verdade, se alguma coisa, trazendo à tona uma metafísica que eles não conhecem e um pobre Santo Tomás de Aquino que nunca pensou vagamente sobre o que eles atribuem a ele, eles são tão especializados em cortar um pedaço por um a questão de PERGUNTA, isole-o do contexto, totalmente mal-entendido, faça-o dizer o que não está escrito no texto e finalmente, para aqueles que conhecem Aquino, negue-os, responder cegamente é teimoso: "Ah, São Tomás de Aquino disse isso!». E se alguma coisa,, para você que tem praticado Aquino por toda a vida, eles também te intimidam: "Mas se você não conhece Santo Tomás de Aquino, então estude!». Por isso, sou obrigado a concordar com um ateu secular, pouca ternura para com a Igreja Católica e o Catolicismo, que conversou com jornalistas pouco antes de receber outro diploma em Turim Honorário, disse:

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Eu mídia social dão o direito de falar com legiões de imbecis que antes só falavam no bar depois de uma taça de vinho, sem prejudicar a comunidade. Eles foram imediatamente silenciados, enquanto agora eles têm o mesmo direito de falar como um ganhador do Nobel. É a invasão de imbecis.

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Esta frase não foi dita pela Santa Madre Teresa de Calcutá Quando em 1979 ele recebeu o Prêmio Nobel da Paz em Estocolmo, ele disse isso em 2015 o pequeno santo Umberto Eco comentando que, em fatos, o último dos teóricos da conspiração que ele publica em Youtube um vídeo anônimo mostrando que a Terra é plana, será mais seguido e ouvido do que um Prêmio Nobel de Física. Exatamente como acontece conosco, padres e teólogos., que por muitos de nossos fiéis não somos levados em consideração e muito menos ouvidos, eles estão tão ocupados seguindo a besteira pseudo-teológica proferida pelo último dos imbecis sobre mídia social, ou por jornalistas aposentados que se tornaram eclesiólogos no equilíbrio entre a fofoca e a teologia da fantasia. Como podemos culpar aquele ateu anticlerical de Umberto Eco, nós, padres e teólogos em particular, do que com nossos fiéis PhDs na internet em filosofia, ciências bíblicas, Teologia, dogmática sacramental e moral católica, somos forçados a sofrer o que sofremos e a levar uma surra se nos atrevermos a tentar corrigi-los?

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a Ilha de Patmos, 15 Dezembro 2020

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Acerca de Padre Ariel S. Levi Gualdo

Presbitero e Teologo ( Cliccare sul nome per leggere tutti i suoi articoli )

3 thoughts on "Quase certamente lição inútil para alguns católicos autodidatas sobre o secularismo do estado: o conceito de Direito Natural dos neo-escolásticos revividos, além de não servir a Deus e a verdade, está em conflito radical com os dois fundamentos da criação do homem: liberdade e livre arbítrio

  1. NOTA DO AUTOR

    Caros leitores,

    Muitos comentários chegaram a este artigo, infelizmente, em grande parte escrito por pessoas que não entendiam, outros talvez deliberadamente mal entendidos.
    Há quem escreva me acusando de ser partidário do aborto, que me acusa de apoiar a legitimidade do divórcio e assim por diante. No contexto das acusações, as mais leves e tolerantes são as de “Modernista” e “herege”.

    Quem pode ler o que escrevi entendeu muito bem isso para mim, como um católico, o divórcio de padre e teólogo não existe, no que diz respeito ao casamento religioso e ao sacramento do matrimônio. Apesar de ter explicado tudo bem com exemplos e discursos claros, muitos negligenciaram totalmente a distinção clara que faço entre um sacramento da instituição divina, indissolúvel e impossível de cancelar, e um contrato de casamento civil assinado perante um funcionário público do estado por não católicos, por não crentes ou por secularistas, que a lei civil não pode impedir, amanhã, cancelar o contrato deles, aplicando os critérios de indissolubilidade do casamento religioso ao casamento civil.

    Eu reconheço que a Covid-19 está tornando algumas pessoas mais irracionais, agressivo e acima de tudo mais briguento do que eram anteriormente em mídia social cada vez mais usado como ventilação dos piores instintos humanos. Mas isso não lhe permite comentar com total falta de competência científica sobre temas estritamente especializados que requerem profundo conhecimento no contexto histórico., filosófico, jurídico e teológico.

    Também acho grotesco que alguns até me acusem de apoiar a lei do aborto (!?) enquanto que com palavras claras que não podem ser negadas, eu explico em meu texto que não existem liberdades individuais com base nas quais a supressão de um ser humano inocente possa de alguma forma ser legitimada "nunca e em qualquer caso".

    Chegaram mensagens de filósofos e juristas, junto com os de vários leitores que expressam palavras de grande apreço e com habilidades detalhadas, junto com excessos de estima pela minha pessoa.

    Os Padres des A Ilha de Patmos sempre trabalhei com muita seriedade respeitando a opinião das pessoas, até mesmo opiniões erradas, mesmo aqueles às vezes irreverentes e ofensivos para nós, que não hesitamos várias vezes em publicar.

    Infelizmente, em face de não poucos comentários recebidos que constituem um verdadeiro insulto à razão, à doutrina e cultura do conhecimento em geral, é impossível prosseguir com a publicação, porque seria desonesto se apenas publicássemos o elogio, destruindo críticas sem lógica e sem conhecimento, porque todos devem ter voz, incluindo aqueles que o usam de forma inadequada. Como as críticas vieram, além de ofensivos, eles são irracionais e rebuscados, somos, portanto, forçados a não publicar nenhum comentário, nem os que criticam nem os que elogiam.

    Pedimos desculpas aos leitores que escreveram comentários científicos pertinentes e interessantes, bem como lisonjeiro. Agradeço sinceramente as suas palavras e conto com a sua compreensão após esta explicação prestada..

  2. Reverendo padre,
    Eu concordo totalmente com o que você expressou nesta página, e digo-lhe com sinceridade que a consciência do martírio diário que você tem sofrido nas mãos de irracionalistas ignorantes despertou em mim profunda tristeza e pena de você..
    Essa é a consonância entre as posições que você expressou e as nossas, que decidimos compartilhar esta página em nossa página da Festa.Mondialista no Facebook, a fim de torná-lo visível e legível para o nosso 400.000 seguidores telemáticos.
    Espero que esta pequena carta minha, mesmo que não seja publicado, Traga-lhes alguns’ de alívio.
    Eu ficaria muito honrado se você gostaria de dar uma olhada em nosso site http://www.mondialisti.net e comunicar sua opinião oficial sobre nossas iniciativas. Não posso prometer uma aplicação total dos conselhos e indicações que você deseja nos fornecer, mas garanto que ainda os levaremos em consideração.
    Com respeitosos cumprimentos
    Sra. Andrea Zuckerman
    Grande Mestre da Ordem dos Templários Renascidos
    Diretor Geral do Partido Mondialista

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