Adultas vocações para o sacerdócio

— Cartas dos leitores de’Ilha de Patmos —

ADULTAS VOCAÇÕES PARA O SACERDÓCIO

 

[…] na minha vida sacerdotal, eu sempre acabava fazendo tudo o que eu não faria, coisa que eu agradeço a Deus. Isto também me ensinou a desconfiar, e tão profundo, de todas essas pessoas e todos os sacerdotes a quem Christ, sempre e rigor, pergunta apenas o que eles querem, alguns deles têm mesmo ateu descaramento de se gabar, dizendo em público: "Jesus disse... Jesus pediu-me...». Para não mencionar certos leigos, em particular, certo carismático e os neocatecumenais, em vez disso têm um Espírito Santo aos seus funcionários dizendo serviço e sugerindo sua – muitas vezes contra a doutrina e a disciplina da Igreja litúrgica e canônica – o que eles querem ouvir e sugerir.

 

 

Autor Padre Ariel
Autor
Ariel S. Levi Gualdo

Caro Pai.

Eu sou um Dominicano terciário, e se você não se importa eu gostaria de te perguntar: Por que não se torne um sacerdote da ordem dos frades pregadores? Se a pergunta é indiscreta e apagar tudo e não me responda. Sinceros votos de a ilha de Patmos.

Andrea de Bernardo

Querida Andrea.

principiante Dominicana
Um novato como o hábito da ordem dos pregadores no quartel-general das províncias Dominicanas nacionais italianos em Nápoles

Como tenho certeza que você vai entender que isso não é o lugar para fazer a minha história de vocação, também porque o discurso é complexo. Inúmeras pessoas, sacerdotes incluindo, Eles me pediram para escrever um livro sobre a história da minha vocação, Mas por agora sempre desistiram.. Talvez um dia eu vou fazer isso na terceira idade, no fundo há uma vocação da coisa pública, Considerando que leva em si como pode existir mais público: o exercício do sagrado Ministério dos sacerdotes.

Eu não escolhi a ordem dos frades pregadores ou outras ordens porque as vocações adultas: ou fazer escolhas radicais entrar ordens de clausura de estrita observância, Monges trapistas ou tipo, ou um daqueles poucos mosteiros que, apesar do declínio fatal que atingiu esta família louvável, reter um certo rigor. A experiência ensina-me que os adultos geralmente entram as ordens contemplativas ou o clero secular, Por que dificilmente pode ser formado para a vida religiosa, a menos que especial.

Dado que o seminário -inteligentemente criada pelo Concílio de Trento – não se encaixam os dogmas da fé católica, Meu bispo, como no passado fizeram muitos outros Bispos, no exercício da sua autoridade legítima, estabeleceu-se para mim, Eu tinha feito 40 anos, um mais adequado ITER formativo: em Roma, foi confiada a uma casa sacerdotal, vivendo onde fiz a educação teológica, por outro lado, a formação para o sacerdócio, sob a orientação de instrutores selecionados pelo Bispo. Foi uma experiência muito valiosa., Porque tenho de viver em contato com 30/35 sacerdotes na idade entre 32 eo 45 anos de todos os continentes do mundo, Primeiro, ganhando uma visão universal da Igreja Católica e não uma visão limitada para os jardins ao redor da torre do sino da aldeia, Desde uma das grandes tragédias que assola o clero secular é o provincianismo.

Acho que fiz a escolha certa, ou como disse uma fantasia monge trapista: "Você é feito para fogos de artifício, Não para o silêncio do claustro. Você é o sentido inato da oração, meditação e contemplação, Mas como suporte para fogos de artifício vai ter que atirar». Tese confirmada recentemente por um irmão padre, Leve também o sacerdócio adulto, Já psiquiatra e hoje Mônaco, Quem escreveu-me simpática veia: "Você nasceu para fazer Caçador, Eu nasci para fazer veterinário». Piada antes que, meu jovem irmão padre respondeu:: "Você não é apenas limites para rasgar, -Porque uma vez você está pulando ao redor de pedaços festivos, feliz por ter feito um bom serviço à igreja".

Em que casa internacional sacerdotal Houve comigo outro italiano foi ordenado diácono e Presbítero do clero secular alguns meses longe de mim, com a idade de 43 anos, Padre missionário de hoje em uma área indígena do Panamá. Um dia, falando entre nós, Nós descobrimos que nós dois tinha considerado uma escolha radical: "fora deste mundo” e “bloqueio"em um mosteiro Trapista, Mas ele também, tão diferentes, mas semelhantes, foi-me dito: «Você tem o espírito missionário no coração».

A formação de uma religiosa, Depois de entrar no postulado na ordenação deve não na minha opinião – e uma última vez em certas ordens não durou menos de 10/12 anos. Quando no pós-Vaticano II determinadas famílias religiosas reduziram a formação 5/6 anos, resultados deletérios na próxima vez que você é visto todos os. Por exemplo: Há alguns anos., liderando um grupo de famílias em Assis, Eu tive que traduzir e explicar o que significava a inscrição em latim acima na capela da Porciúncula, que era nada mais do que a denominação de privada indulgência para aqueles que, se arrependeu e confessou, Eles tinham atravessado esse limite. Na Basílica havia na verdade quatro apático e gorduras fratacchioni Mexicanos, que não tinham sido capazes de responder a esta pergunta a eles pessoas suja, sinal de que … et invenit no templo vendentes oves et boves et columbas, et nummularios sedentes ["e entrar no templo (Jesus) Ele encontrou pessoas que vendeu Bois, ovelhas e pombas, e os cambistas sentados na escola». GV. 22,42]; e também sabemos como o Senhor Jesus estava com raiva antes da cena dolorosa [CF. GV. 2,13-25].

O que eu censurar para algumas famílias religiosas e certos historiadores ordens é isto: ontem, as melhores vocações, Se eles levaram seus, Porque por eles próximos as pessoas ler e especialmente equipado para estudos; com eles foram, em sua essência natural as melhores mentes especulativas. Em muitas ordens históricas entraram até os filhos das famílias aristocráticas ou das famílias mais ricas, tanto é assim que a "sorte" de certas congregações monásticas também decorre de certas vocações através do qual conventos e mosteiros adquiriram ativos substanciais, em seguida, para a morte dos pais de alguns monges e frades, que pode abrir muitas casas ao redor do mundo. Só acho que da intensa e produtiva atividade missionária realizada por frades dominicanos, no século XVI. E ao longo do tempo como diferentes áreas foram evangelizadas por dominicanos e jesuítas evangelizaram, Considerando que, naqueles evangelizado pelos jesuítas desenvolvido tudo abaixo, da teologia da libertação de sacerdotes-guerrilheiros, da teologia sincretismo Indigenista. Por caridade, os dominicanos têm crescido em seus peitos um entre os piores hereges no pós-Conselho, Edward Schillebeeckx, Eu não sei, no entanto, que podemos ter exaltado como o teólogo de teólogos ou como o novo Thomas Aquinas, como fizeram os jesuítas a nível “institucional” com um assunto muito mais perigoso.: Karl Rahner.

Hoje, algumas ordens históricas, se recusou a aceitar aqueles que nos demos seminários e quase sempre graves razões morais; e simplesmente disse que ele leva, para ser jogado fora por um seminário agora! Que vários desses restos de – monges beneditinos e cistercienses na liderança – famílias religiosas, é o antigo"debaixo do seu nariz o cheiro", a menos que tenha muitas das suas abadias, no entanto, cheio de"Misses"e"perturbado "em vários níveis. Não se esqueça que"Boni-os monges beneditinos ", Graças a “Mirabile” o trabalho dos dois últimos Arciabati de Montecassino, levaram ao colapso do grande oeste Abadia, agora totalmente deteriorado e reduzidos a um punhado de velhos monges. O que na verdade não conseguiu fazer os bombardeiros americanos que arrasou no final da Segunda Guerra Mundial foram capazes de fazê-lo na mais terrível das temporadas pós-conciliar Dom Bernardo D'Onofrio, premiado com a subseqüente eleição como arcebispo de Gaeta; e Peter Dom Vittorelli, seu secretário pessoal e seu sucessor abaixo, em que a modéstia dita que espalhar um véu.

Mas nada impede-me para estar por perto uma certa espiritualidade, a prova só ordenado que diácono não paga meus primeiros serviços para os dominicanos em Sant'Alessio all'aventino; e quando comecei a pregar, meu estilo de pregação foi tudo inspirado os dominicanos homiletic velhos que tinha conhecido quando era adolescente e que tinha deixado uma marca indelével em mim, servindo como um modelo de minha pregação. Como se disse o monge trapista, Talvez eu nasci realmente para «Fogos de artifício», Porque na economia da salvação, na igreja há também necessidade operadores de fogos de artifício.

Na minha vida sacerdotal Eu sempre acabava fazendo tudo o que eu não faria, coisa que eu agradeço a Deus. Isto também me ensinou a desconfiar, e tão profundo, de todas essas pessoas e todos os sacerdotes a quem Christ, sempre e rigor, pergunta apenas o que eles querem, alguns deles têm mesmo ateu descaramento de se gabar, dizendo em público: "Jesus disse... Jesus pediu-me...». Para não mencionar certos leigos, em particular, certo carismático e os neocatecumenais, em vez disso têm um Espírito Santo aos seus funcionários dizendo serviço e sugerindo sua – muitas vezes contra a doutrina e a disciplina da Igreja litúrgica e canônica – o que eles querem ouvir e sugerir.

Uma vocação é verdadeiramente autêntica na medida em que são aplicados e experientes dois princípios: o princípio no entanto não fez meu, Mas a tua vontade» [CF. LC. 22, 42], e o princípio "Eu estou crucificado com Cristo e já não sou eu quem vive, Mas Cristo vive em mim. Nesta vida em carne e osso, Eu vivo pela fé no filho de Deus, que me amou e se entregou por mim" [CF. Gal II. 20].

Na ausência destes dois princípios enraizada na pessoa consagrada com a sagrada ordem, contribuindo significativamente para impressionar nosso caráter sacramental indelével, ou estamos lidando com uma não-vocação, ou estamos perante uma vocação frágil, ou estamos lidando com uma daquelas muitas pessoas que não têm culpa, Mas para a grave responsabilidade de seminários e noviciados hoje e formadores ruins que muitas vezes preenchê-los, Não receberam formação adequada. E quem não foi devidamente formato mas cheia de filosofismi, sociologismi e psicologismi, Sempre termina com l’ “Eu” Ao lado de “Deus“, entre confusão e distúrbios de corpo e alma.

Quanto ao resto, minha proximidade espiritual para os filhos de Saint Dominic de Guzmàn acho flagrante, Não só porque trabalho com uma distinta Dominicana, Mas por que esse homem de grande fé e sabedoria representa para mim um modelo de doutrina e teologia que me inspiram e desenhar com segurança do com as duas mãos; da mesma forma em que eu desenho para produzir outro grande Dominicana, Tomas Tyn, da memória abençoada [1950 − † 1990], morreu em uma idade jovem e tem realmente todos os germes que ele levaria anos mais tarde tornar-se um autêntico Thomas Aquinas do século XX.

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3 thoughts on "Adultas vocações para o sacerdócio

  1. … Pai de Ariel por monges cartuxos? Imagine, vozes dos monges seria ouvidas logo após mesmo fora dos muros do mosteiro.
    Pai de Ariel de trapistas? Ele havia transformado um pelotão de soldados.
    Mas há também outra possibilidade: O pai de Ariel realmente teria levado fora do mundo, trancado em silêncio, e finalmente se tornaria Santo.
    Acho que tens razão, onde você está e como você está, Porque certamente este é o caminho natural para a santidade.
    Digo isso por experiência própria: uma 30 anos, que eu queria entrar num mosteiro Trapista da estrita observância, Hoje eu 72 anos, Voltei para a Itália de 4 anos, Prefiro gasto, incluindo a insónia, Depois de fazer 30 anos o missionário no Congo.
    Com a troca de oração mútua.

    Dom Mauro Calderon

    PS. e eu sou um toscanaccio como você …

    1. Querido irmão.

      Um quadro, seu, para dizer o menos realista.
      Obrigado.
      Refletindo sobre as muitas histórias e eventos que muitos confrades têm trazido a minha atenção no foro interno e no foro fora, Confirmo o que você expressa habilmente: Eu mesmo conheço as vocações de homens que já vi em todo o mundo para fazer os missionários, Mas acabou em mosteiros de vida contemplativa; e eu conheci pessoas que queriam vocações juntando mosteiros de vida contemplativa que, como você, Em vez disso, os missionários têm feito há décadas.
      O mistério da verdadeira vocação está relacionado com a questão “o que Cristo quer de mim” e não “O que eu quero“.

      As orações de reposição reciroche.

  2. Reverendo padre,
    Se você não se importa, Posso perguntar se você considerou algumas postulado das sociedades de vida apostólica (Redentoristas, Barnabitas, Oratorianos etc.)? Se assim não fosse, Eles se aplicariam as considerações feitas para as ordens religiosas?

    Obrigado

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