La Domenicana alia a verdadeira alegria do amor: carta aberta ao Prof. Andrea Grillo

A verdadeira maneira de DOMINICANA A alegria do amor: CARTA ABERTA AO PROF. ANDREA GRILLO

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Cardeal Carlo Caffarra nenhuma maneira contra a liberdade de consciência, Ela o acusa como fazer, mas se opõe, acertadamente, a concepção subjetivista, o modernismo, que é a consciência individual, dell’“EU", il metro, o princípio e o critério último de verdade.

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Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

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Canes Domini - história em quadrinhos
Dominicanos em quadrinhos …

O estado civil é chamado de "regular", como é suposto um casamento válido, enquanto o concubinato ou estado de divorciados novamente casados ​​é chamado de "irregular", como sua união é ilegítimo. A questão da regularidade ou irregularidade toca o buraco exterior, não o interior da consciência diante de Deus. Na verdade, pode-se estar em um estado normal (tais religiosa) e ser desprovido de graça e, inversamente, pode-se estar em um estado irregular e ser graça.

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Devemos, portanto, distinguir ele era legal e canônica de Foi a vontade. A primeira é uma aparência externa da pessoa ou um estado de vida, socialmente visível, e pode ser regular, ou seja, de acordo com a regra; ou irregular, ou seja, contra o governo. um religioso, votaram a vida regular, Ela pode levar a uma vida irregular. uma secular, não são obrigados a seguir uma regra de vida religiosa, Pode ser mais regular do que uma má religião. O estado da vontade é um estado interno, por apenas mais conhecido a Deus e ao assunto. Pode ser bom - boa vontade - e é apoiado pela graça; ou ruim - a má vontade - e, em seguida, é desprovido de graça. O último é o estado de pecado […] O divorciados novamente casados ​​pode estar em qualquer estado ou situação, que, por motivos razoáveis ​​ou de força maior, Ele não pode ser interrompido. No entanto, eles Peccano, ao invés disso eles têm a possibilidade de interrupção o estado de pecado pela penitência e recuperar a graça perdida [Segue-se o artigo completo …]

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Para ler o artigo na íntegra, clique abaixo:

John Cavalcoli, OP — LA VERA VIA DOMENICANA ALLA A alegria do amor: CARTA ABERTA AO PROF. ANDREA GRILLO

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9 thoughts on "La Domenicana alia a verdadeira alegria do amor: carta aberta ao Prof. Andrea Grillo

  1. Rotação. do p. Cavalcoli,

    La ringrazio di cuore per questo suo contributo così chiaro nell’identificare i percorsi tortuosi del pensiero del prof. Grillo che, il più delle volte, sfociano in vere e proprie diffamazioni di personalità così significative (come Caffarra, Giovanni Paolo II o Benedetto XVI) senza presentareargomenti seria supporto delle proprie tesi, come al contrario fa lei nel presente articolo!

    Da insegnante ed educatore non posso poi che concordare con lei riguardo alla missione cheimparando da Gesù! – dovrebbe riguardare qualunque cristiano: non rinunciare mai a presentare glialti idealidella Verità rivelata che sconfigge il peccato, abbracciando tuttavia contemporaneamente conampia Misericordial’orizzonte di tutti e ciascun peccatore (come è successo a me personalmente)! Portanto, odiare il peccato e amare il peccatore, questa è l’unica via per tenere insieme Verità e Misericordia e non opporre continuamente l’una all’altra, che in Gesù hanno invece trovato perfetta consonanza e armonia (come nel caso più volte citato di Gesù e l’adultera a cui viene rivolto l’invito “não peques mais”)!

    Dunque grazie ancora, le chiedo un ricordo

  2. pai John, Pai Ariel.

    Obrigado por tudo, grazie di cuore.
    Forse voi non immaginate neppure il bene che fate a molti sacerdotiai molti sacerdoti che oggi non sanno veramente più (incluíndo) dove sbattere la testa, perché la confusione che serpeggia copiosa tra i fedeli, dipende dalla confusioni e dalle gravissime crisi che noi per primi stiamo vivendo, soprattutto a causa dei cattivi maestri presentati come modelli.

    1. … adicionar: voi non immaginate il bene che fate a quei sacerdoti che per la loro fedeltà alla dottrina cattolica sono da alcuni anni sottoposti a generose scariche dimisericordiosebastonate.

  3. [Invio mio parere scritto in tedesco e italiano, correggete voi di Isola di Patmos mio scritto se sbagliato italiano ]

    * * *

    Desidero testimoniare che dieci anni fa il mio vescovo mi mandò all’Ateneo Sant’Anselmo per fare la specializzazione in liturgia e perché potessi vivere a contatto con un ambiente più ortodosso.
    Da noi in Austria, come in Germania e altri paesi nordici dell’Europa, specie in paesi ad alta presenza protestante, le situazioni non sono molto serene.
    Terminato il primo semestre, tornando in diocesi per la Pasqua, dissi al vescovo che l’insegnamento dato in quell’ateneo romano era non ortodosso e che era molto in linea con i fondamenti del protestantesimo e della “reforma” por Luther. E domandai se riteneva necessario che io apprendessi a Roma cose persino peggiori di quelle che avevo già apprese nel mio paese.
    Uno di questi insegnanti, era il Prof. Andrea Grillo, del quale voi avete già più volte scritto.

    La mia stima al Padre Domenicano Giovanni Cavalcoli e al Padre Sacerdote Ariel L.d.G.

    Günter, padre católico em Innsbruck

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    Ed.

    Reverend Bruder Priest.
    Vielen Dank für Ihren Text. Ich übersetzte treu Ihre in Italienisch geschrieben.
    Gott segne Ihre Apostolat.

    Ariel L.d.G.

    Reverendo Fratello Sacerdote.
    Grazie per il Tuo testo. Ho tradotto fedelmente il Tuo scritto in italiano.
    Dio benedica il Tuo apostolato.

    Ariel L.d.G.

  4. Riguardo al libricino del card. Coccopalmerio, quando a pag. 5 Eu li, a proposito del cap. VIII di AL, che “è stato, in certo modo, messo da parte, poco preso in esame e quindi meno sottoposto a esegesi attenta e analitica”, mi è parso di aver visto un altro film…

    Quello che però mi lascia allibito sono le parole con le quali, commentando la nota 329 di AL , viene affermato non essere più vincolante l’obbligo del vivere “come fratello e sorella” in applicazione del punto 51 della Gaudium et Spes; viene infatti specificato che:
    anche se la Costituzione pastorale ribadisce che, in un matrimonio sacramentale, non è conforme alla volontà del Creatore utilizzare la sessualità ai soli fini procreativi e non anche a quelli unitivi,
    mentre in una situazione di convivenza il fine unitivo sarebbe utilizzato al solo scopo per tenere in piedi un’unione che, per il cammino di discernimento intrapreso, si è coscienti non essere conforme alla volontà del Creatore,
    si conclude (pag.24) “che tale differenza non sia rilevante per la correttezza della suddetta applicazione”.

  5. Caro pai de Carlson, la sua dottrina fa molto bene a noi, ma è da ritenere del tutto sprecata per codesto Grillo, al quale l’unico modo di far capire qualche cosa sarebbe una sana martellata stile Pinocchio.

  6. Rotação. pai Cavalcoli,
    insegna il CCC (1451) que “Tra gli atti del penitente, contrição ocupa o primeiro lugar. É "tristeza da alma e ódio pelo pecado cometido, accompagnati dal proposito di non peccare più in avvenire ».
    Un convivente “marido e mulher” con un coniuge non legittimo che non intenda astenersi dai rapporti sessuali può essere lecitamente e validamente assolto?

  7. Ovviamente non pago di quanto giàsparatoil Grillo hasaltatoancora più in alto, ribadendo la posizione sul suo blog e accusando San Giovanni Paolo II dimassimalismo morale
    (http://www.cittadellaeditrice.com/munera/la-recezione-di-amoris-laetitia-14-oltre-veritatis-splendor-ovvero-al-di-qua-del-massimalismo-morale/).

    Ho provato a replicargli che un teologo non puòselezionare a piacerepapi e pezzi di magistero a cui obbedire e rifiutarne altri (in quanto non rimarrebbe molto di “Católico”!), ma il mio commento non è mai stato pubblicato, chissà perchélo spiega bene qui (http://www.lanuovabq.it/it/articoli-i-teologi-modernisti-mostrano-le-carte-la-letturagiusta-di-amoris-laetitia-e-contro-veritatis-splendor-19780.htm) Lorenzo Bertocchi!

    1. Grillo afferma però una cosa che molti rifiutano anche solo di prendere in considerazione: AL si contrappone decisamente a quello che viene spregiamente definito il “massimalismo morale” di Casti Connubii, Humanae Vitae e Veritatis Splendor.

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