Teoria quântica e o milagre da Eucaristia, caminhando entre a ciência e a fé na companhia de Niel Bohr e São Tomás de Aquino

- Notícias da igreja -

A TEORIA QUÂNTICA E O MILAGRE DA EUCARISTIA, CAMINHANDO ENTRE CIÊNCIA E FÉ NA EMPRESA DE NIEL BOHR E SAN TOMMASO D’AQUINO

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Deus é o Deus que se relaciona conosco e nos ouve, ele nos vê, nos examina, nos prova e nos toca. O que isso acontece para nós através do milagre do altar, também chamado de milagre dos milagres: a Santíssima Eucaristia, em que Jesus Cristo está presente no corpo, sangue, Alma e Divindade. E se estiver realmente presente, substancialmente e verdadeiramente, em seu momento eucarístico, ele se relaciona conosco..

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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Se os quanta iluminam a teologia

Alguns dias atrás, enquanto eu preparava artigos, um amigo introduziu uma nova discussão sobre um tema antigo, mas sempre cheio de reflexos: ciência e fé. Já falei sobre isso várias vezes com referência ao tema das vacinas. Meu amigo me deu um bom artigo escrito pelo jesuíta Paolo Beltrame o 4 Março e intitulado: Se os quanta iluminam a teologia. Destaque em A Civilização Católica com o título Talvez Deus jogue dados?

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Fiquei muito satisfeito leia este artigo, que também me lembrou dos meus anos de universidade, quando também estudei o assunto de filosofia da ciência por cerca de um ano, estudando o belo texto de Werner Heisenberg, Física e Filosofia, para então estudar a teoria quântica em profundidade, embora ele não tenha entrado na terminologia matemática [N.d.R. Antes de ingressar na Ordem dos Frades Pregadores, o Padre Gabriel frequentou os cursos de filosofia na Universidade La Sapienza de Roma.uma]. O jesuíta Paolo Beltrame oferece uma ponte de reflexão entre a teoria quântica e a teologia trinitária. Deixo-vos a leitura completa do artigo que não requer habilidades excessivas em física ou filosofia.

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Esta citação me chamou a atenção no artigo atribuído ao físico dinamarquês Niehls Bohr Prêmio Nobel de 1922 para estudos sobre o átomo, quem disse:

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«[…] os fenômenos existem como observados e como eles entram em uma relação com o aparelho de medição ".

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Talvez pareça longe de nossa perspectiva. Talvez pareça um conceito filosófico. Mas, na verdade, isso também é um fato da experiência comum. Sempre que sabemos de algo, de saber quanto dinheiro deve ser pago no supermercado para comprar mantimentos, nos tempos das Santas Missas, então chegando às grandes escolhas de vida, como saber se podemos confiar nessa pessoa ou não, sempre há uma relação entre nós e o objeto conhecido. O objeto conhecido fecha-se para nós porque é observado pelos nossos sentidos que o medem. Torna-se evidente para nós e para todos os que o observam e medem. Certain, nem toda realidade é um fenômeno mensurável e calculável. O homem não é um mero metro. Mas toda a realidade ainda é estudada, aprendido, inclusive porque está relacionado a nós. Santo Tomás de Aquino disse que então a verdade de um determinado dado é um ajuste entre a mente que conhece esse dado e o próprio dado, ou seja, ajuste entre o intelecto e a realidade.

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Porque, portanto, sinto que posso compartilhar os pensamentos do Padre Paolo Beltrame sobre as ligações desta teoria com a teologia e a fé? Na verdade, o jesuíta escreve que toda a Trindade é relacionamento. Uma Doutrina Clássica para Teologia Escolástica:

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«A Trindade é relação em si, relação com o universo, e relacionamento com todos os seres vivos, senciente ou não ".

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Isso também abre nosso caminho de fé e oração. Deus é o Deus que se relaciona conosco e nos ouve, ele nos vê, nos examina, nos prova e nos toca. O que isso acontece para nós através do milagre do altar, também chamado de milagre dos milagres: a Santíssima Eucaristia, em que Jesus Cristo está presente no corpo, sangue, Alma e Divindade. E se estiver realmente presente, substancialmente e verdadeiramente, em seu momento eucarístico, ele se relaciona conosco..

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Pense também no Santo Sacrifício da Missa, quando Jesus está presente em persona Christi no padre e diz naquele momento «Pega e come [...] pegue e beba ". E quando assumimos as espécies eucarísticas, para nos tocar primeiro, relacionalmente, é cristo deus. Enquanto, pouco a pouco, somos transformados nele.

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Vamos pensar em momentos de dúvida e escuridão para o qual alguns grandes milagres trouxeram sacerdotes e fiéis de volta à fé eucarística, como Milagre eucarístico de Bolsena, que não é de forma alguma "presumido" e "reproduzível em laboratório", como ontem nosso Padre Ariel S negou com dor e constrangimento. Levi Gualdo em uma nota - sim nós, Padres de A ilha de Patmos totalmente compartilhado - respondendo a uma infeliz postagem publicada por um padre de Palermo em Facebook. E, no entanto: pense na adoração eucarística, quão silencioso, majestoso e tremendo é o Deus Cristo que está lá para nos ouvir. Somos nós que entramos em seu "campo de visão" sacramental. Podemos dar a ele todos os nossos medos, todas as nossas esperanças, todos os nossos sonhos. Podemos colocá-los em seu coração eucarístico, Seu Sagrado Coração e Ele nos ouve em Seu Silêncio.

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Talvez nunca tivéssemos pensado sobre tudo isso. Mas, em última análise, a Quaresma é também um aprofundamento e um retorno a essas certezas da fé. Vamos aproveitar para redescobrir esses tesouros da fé, agradecendo Bohr e Aquino por nos ajudar a redescobrir a beleza da singularidade relacional entre Deus e o milagre dos milagres: a Santíssima Eucaristia, que é um milagre da "realidade de Cristo", não "suposto milagre".

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Roma, 8 Março 2021

João de deus, Santo da caridade

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3 thoughts on "Teoria quântica e o milagre da Eucaristia, caminhando entre a ciência e a fé na companhia de Niel Bohr e São Tomás de Aquino

  1. La scienza è sempre in ritardo rispetto alla fede e spiega soltanto come e non perché!
    Quello che recita la teoria dei quanti sugli elettroni ce l’aveva già spiegato il prete alle elementari: Dio è in cielo e in terra e in ogni luogo allo stesso tempo.

  2. Caro Padre Giordano

    segnalo a Lei e ai lettori interessati i testi del benedettino Stanley Jaki, professore universitario di fisica e teologo (Dio e i cosmologi, Il salvatore della scienza, Cristo e la scienza e altri).
    Sono di lettura francamente impegnativa ma di sicuro valgono la pena. Su Bohr mi pare che avesse un giudizio molto critico ma non vorrei sbagliarmi, e’ da molto che non lo rileggo

  3. Non vorrei però che la frase di Bohr fosse da un lato una critica al positivismoe quindi positiva, dato che chiarisce come la Scienza non esista al di fuori dell’uomoma dall’altro un effetto della filosofia di Kant con la distinzione tra fenomeno conoscibile e noumeno non conoscibile.

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