A questão da “Doutrinas de demônios”

A questão do "DOUTRINAS mal"

O homem mal pode ser moderado, muitas vezes, de têmpera, medida, controlada, tipo, boas maneiras, cortês, maleável, Bem comportado, Simpático, Allegro, psiquicamente normais, culta, do trecho fina, aparentemente piedoso e sereno; na verdade, o diabo de preferência escolher essas pessoas estranhas dos excessos do emocional, por explosões de raiva, por impulsos descontrolados, pessoas que não parecem suspeitas, talvez em lugares altos, prelados, teólogos ou religiosos, e são, portanto, sujeitos a estimativa e respeito, para torná-los instrumentos de sua ação quando ele quer fazer realmente graves para as almas e de longa duração ...

Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli OP

Nos últimos anos,, é graças à intervenção da Igreja ou dos pastores, E, graças à publicação de obras valiosas sobre o assunto ou para a fama adquirida por exorcistas qualificados, como o padre Gabriele Amorth e outros, em muitos círculos católicos foi recuperado 067de-spraguealtar1ação consciência de Satanás neste mundo [CF. Pietro Cantoni, O Lorde das Trevas, que], Embora ainda haja muito a ser feito para desfazerinate dois erros persistentes opostos uns aos outros, o primeiro, mais prevalente em círculos educados, que consiste na negação tout court existência deldiavolo; o segundo, em vez apresentar as classes trabalhadoras, que consiste em ação espetacularização satânico e em muito atráscilitates com quem você gostaria de explicar certos fenômenos desgraça ódio ou determinado a repetir. Isso acontece depois de conhecer equívocos sobre demelesou ambos o primeiro e no segundo caso.

No que diz respeito à ação deo Satanás geralmente dá espaço e publicidade, às vezes por alguma curiosidade inútil ou busca de sucesso pelo publicatiões sobre o assunto, os fenômenos mais marcantes, intrigante e impressionante, como posses, aparências e satanismo. Esta fenomenologia, mas, graças a Deus, é bastante raro.

Vice-versa, existe uNenhum outro aspecto da ação de Satanás, mais freqüentes e mais importante, mas menos chamativo e mais negligenciadas, e é isso que nós temos que fechar tudo, é de interesse primordial para o nosso caminho de salvação, embora ele não possuía o espetáculo do primeiro, ao contrário ma, colocando-se puramente em termos de espírito – o resto, Satanás não é um spirito? – afeta menos sentido, as emoções ea imaginação e desafia o mais delicado trabalho de inteligência, de consciência e volonta, especialmente em relação ao exercício das virtudes teologais da fé, o speranze uma instituição de caridade, eo exercício dos dons do Espírito Santo.

O fenômeno de posses ou assédio apesar de tudo é um teste difícil para o obcecado e certamente envolve o exorcista qualificados, mas no final não afeta ou pôr em perigo a conduta moral do paciente, dado que, como é conhecido, durante a presença do diabo, o paciente está em um estado de inconsciência, por isso não pode exercer a vontade.

Em vez disso, a entrada de Satanás na consciência do sujeito lúcido e consciente é a verdadeira questão sobre a eficácia de Satanás, porque ele, com as suas sugestões, seduções e tentações, compromete seriamente a saúde espiritual do assunto, empurrando-o para o pecado. Na verdade, toda a ação de Satanás neste mundo pode ser resumida neste único fim: enganar o homem precisamente com "doutrinas de demônios" para convencê-lo a pecar sabendo pecado, fazê-lo parecer bem, mal ou bem, mal;.

O imaginar Satanás como um ser assustador ou repelente parada significa no nível da metáfora e da imaginação, sem entender o verdadeiro significado do satânico, ou seja, sem ver Satanás em sua perigo real que, Repito, reside na sua arte para nos levar ao pecado, para nos mostrar o pecado como attraente.

 

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era o Príncipe da Luz, o mais belo dos anjos

Neste sentido, Satanás não aparece repugnante mas por outro lado parece fascinante, sedutora e encantadora. Satanás tenta enfraquecer nossa consciência, Sim, você não se arrependem do pecado cometido. Esta é a característica verdadeira, resto do dia para aqueles que alertam, s açãoatanica. Ou instila falsa culpa para nos bloquear no cumprimento do bem e para nos levar ao desespero.

A este respeito, que é o que deveria estar lá mais para o coração se mantivermos a nossa salvação, a eficácia de Satanás não tem um caráter externo e material de, relevante sob, às emoções ou estados de nosso físico, como no primeiro caso, mas uma aparência fina, interior, insinuando, poderíamos dizer "serpentina", che Tocca umppunto a vida de nosso espírito, nosso íntimo, nossas idéias, nossas crenças, sentimentos, tendências ou aspirações espirituais, nossos atos morais, nosso relacionamento interpessoal com os outros, nosso relacionamento com Deus. Isso aumenta o nível de idéias, comunicação do pensamento, mensagens verbais, impulsos ou estímulos à vontade.

O principal objetivo de Satanás não é ainda muito a corrupção das paixões, mas a corrupção do espírito. Não empurre muito para pecados carnais, mas para o espiritual: o Superbia, o empietà, a presunção, cegos, l'odio, a ipocrisia, a mentira, duplicidade. Ele representa o mais sério obstáculo à consecução de um bom, Virtude, Deus, obstáculo que não é da carne, mas do espírito ou, como diz Cristo, não vem de fora, mas a partir de dentro, do coração, pela vontade.

Ele tem como objetivo tornar a inteligência tenebroso e falso, injusto, casal e os pobres vontade. O pecado de Satanás foi, obviamente, um pecado espiritual, uma vez que ele é puro espírito, e para isso os pecados espirituais pode ser chamado de "mal". Esses pecados contaminar principalmente do intelecto e da vontade, pensamento e ação, quais são os poderes próprios do espírito.

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um cartaz anunciando a “pensamento criativo”

O primeiro pecado espiritual, o ponto de partida da perdição, por isso, a preocupação do pensamento: o que São Paulo chama de "doutrina diabólica". Ele consiste em instigar a mentira na defesa de mentir sobre os valores mais importantes, que são aqueles que dizem respeito à salvação, em seguida, a falsificação da Palavra de Deus, a verdade da fé, a doutrina da Igreja.

No pecado de pensamento, obviamente, tem um desejo, uma vez que cada pecado leva a má vontade. Mas então o pecado diabólico também diz respeito aos atos que se relacionam com o compromisso específico da vontade, em outras palavras, exatamente pecados relevantes para a ação ou a operação, a aplicação prática do pensamento diabólico, e aqui temos todos os mais graves atos de violência, crueldade, sacrilégio, dell'incredulità, do desespero, injustiça, o roubo, dell'assassinio, dell'aborto, o sadomasochismo, de discórdia, difamação, a difamação, desobediência, de sedição, o massacre, terrorismo.

falso profeta
O lobo eo cordeiro …

O homem mal pode ser moderado, muitas vezes, de têmpera, medida, controlada, tipo, boas maneiras, cortês, maleável, serneducato, Simpático, Allegro, psiquicamente normais, culta, do trecho fina, aparentemente piedoso e sereno; na verdade, o diabo de preferência escolher essas pessoas estranhas dos excessos do emocional, por explosões de raiva, por impulsos descontrolados, pessoas que não parecem suspeitas, talvez em lugares altos, prelados, teólogos ou religiosos, e são, portanto, sujeitos a estimativa e respeito, para torná-los instrumentos de sua ação quando ele quer fazer realmente graves para as almas e de longo prazo: Isto é especialmente os hereges, cuja influência maligna é capaz de durar séculos.

Estes são os autores de que São Paulo chama de "doutrinas de demônios" [CF. O Tm 4,2]. A pessoa mal pode colocar em uma aparência nobre, Pode parecer uma pessoa muito espiritual, um profondo teoreta, um profeta inspirado, un parede ente, um místico, Giacchè, como diz São Paulo, "Satanás se transforma em anjo de luz" [CF. II Coríntios 11,14].

Satanás sabe, até certo ponto simular até mesmo a santidade, embora o olho treinado pode facilmente reconhecer as falsificações e fraudes, para Satanás, pois ele é um negócio depois de tudo muito difícil. Daí o provérbio: "O diabo é, mas não as tampas ". O mal ficção não pode durar muito tempo.

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Representação artística do Espírito Santo

Cabe apenas quem quer cair. Normalmente, o diabo não visa tão alto, porque poucos amor santidade, e ele quer conquistar o maior número possível de idiotas e tolos. Para isso normalmente se encontra abaixo as características e estilo de pessoas bem sucedidas que atraem as multidões, filósofos falsos, teologastri, sofistas e impostores inteligentes, reformadores da Igreja e da sociedade, genes do pensamento e da ciência, sedutores, líderes politici, espíritas, Hipnotizadores, emMercado, comaqueles, poetas e maghEu.

Mas podemos citar a expressão de Paul em seu contexto, o que é muito interessante: "O Espírito diz expressamente que, nos últimos tempos, alguns apostatarão da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores, ea doutrinas de demônios, encontra-se em impostores hipocrisia, já cauterizada a sua própria consciência ".

Em primeiro lugar, a referência ao Espírito Santo, que é o Espírito da verdade, usado para dar certeza desta declaração. Os "últimos dias" ou "plenitude dos tempos", na língua da Bíblia representam os tempos apocalípticos, ou seja, aqueles conclusivo e decisivo, o mais altamente dramática, a história da salvação, o momento da batalha final. Lembre-se da apostasia de que fala o Apóstolo [II Ts 2,3]. Principalmente respeito ao futuro, mas também pode afectar o presente, tão cedo quanto isso vai decidir nossa salvação, constrói a nossa salvação.

O mesmo vinda de Cristo, de acordo com o Evangelho, inaugurou os "últimos tempos" preditos pelos profetas, sim o último em ordem cronológica, mas especialmente intensiva: vezes mais cheias de significado, resolução de tempo, também chamado de "fim dos tempos", final deste mundo de pecado eo começo de um novo mundo de justiça, tempo da batalha final das forças do bem contra as forças do mal.

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Dr.. Enzo Bianchi e Prof. Alberto Melloni (Fotos Públicas podem ser encontrados em qualquer motor de busca na internet)

Nesta luta final emergente doutrinas mais perigoso, que são precisamente as "doutrinas de demônios". Eles devem ser expostos e refutada com o mesmo poder do Espírito, o que revela a aparência eo perigo. O Espírito Santo, Espírito da verdade, acompanhada pela oração, que descobre e expulsa o espírito impuro, o espírito de falsidade.

Estas doutrinas são destinadas, sobretudo, a destruição ou falsificação de fé - L'eresia -, que a fé que é o início da salvação. O diabo tenta suprimir a vida cristã à raiz, desligar a luz da fé com as doutrinas que fazem parecer falso, odioso, irracional, degradante, desumano, intolerante, iliberal, excedido, escravizantes e muitos outros enganos, tais.

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Iconografia do apóstolo Paulo com o livro ea espada

São Paulo é muito rigoroso ao julgar esses "espíritos enganadores" que espalham heresias. De fato, diz que eles estão "gravadas na consciência"; portanto, não são de boa-fé, que, no entanto, pode acontecer quando um defende heresia sem saber que é uma heresia. Neste caso, uma vez que o tempo de Santo Agostinho a Igreja fala de "material" heresia, que não é culpado, uma vez que o objecto involuntária trocasamente o erro para a verdade, ea verdade para o erro.

Em vez disso verdadeira heresia, este "Formale", não é verdadeira culpa, o fato de que o herege sabe que a sua ideia é herética e tudo defende apresentando-a como verdade católica, ou simplesmente excluí-lo como se fosse contrária à verdade católica. É uma falta grave, bem descrita pelo Apóstolo com a expressão "gravado na sua consciência", como que a significar o fogo do inferno nesta vida começa a assombrar os hereges.

Certamente que nem sempre é fácil, na prática de distinguir o herege formal do material de, mas é muito importante, embora muito diferente é o comportamento que devem ser tomadas nos dois casos. No entanto, há sinais de que indiretamente, mas com certeza nos permitem distinguir e, em seguida, para adotar o comportamento adequado que é necessário nos dois casos.

A diferença essencial entre os dois tipos de herege é dada pela presença de certas características morais: o herege formal é excelente, presunçoso, injusto, arrogante, obstinada, ambiciosa, vingativo, cruel, desprezo e zombaria para com os adversários, um inimigo implacável daqueles que se atrevem a criticar ou repreender, tutor inteligente de sua imagem ou seu olhar, de modo a obter o mais alto possível reputação no mundo, empenhada em buscar formas e formar discípulos e colaboradores que o apóiam em suas atividades profanas.

O herege é objecto de admiração fanática dos seguidores, que colocá-lo acima de qualquer outra autoridade, é quase um deus. Um exemplo clássico é Luther, embora, naturalmente, devemos reconhecer nele alguma qualidade, como sua "profunda religiosidade", como disse o Beato João Paulo II.

Por outro lado o herege apenas material, é, na verdade ortodoxa e também pode ser um santo. Você não pode dizer não, mesmo devidamente herege, mas é apenas uma pessoa que erra. Simplesmente não percebe seu erro, e se tiverem conhecimento, rejeitaria decisivamente, mas Deus pode permitir que por um longo tempo e talvez até mesmo para a vida sem perceber. Portanto, não é culpado da ignorância, chamado "invencível", ou causada pela formação insuficiente recebido ou as limitações inerentes a sua inteligência ou interpretações equivocadas ou mal-entendidos intransponíveis talvez relacionado com o meio ambiente, idioma ou caracteres falhas ou sua psique.

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Beato Antonio Rosmini, uma vida de santidade. Caíram no erro de doutrina involuntário, não em todos os impedia o reconhecimento das virtudes heróicas.

O material herege, podemos até dizer pseudo herética, erra apenas em determinados pontos dentro de um sistema de pensamento essencialmente ortodoxa e de fato a partir deste ponto de vista pode ser de grande valor e fazem muito bem à cultura e à Igreja. Pode até ser um místico e mestre de santidade. É fiel à Igreja, consciencioso, preocupado com a ortodoxia, inimigo dos hereges, humildee, piedoso, prudente, Modesto, desinteressado, magnânimo, caridade, generoso, pronto para corrigir-se quando ele percebe o erro, gentil e paciente com os adversários, que pode maltratá-lo, não ligado às suas idéias, não está preocupado com a fama do mundo, mas para agradar a Deus unsoloed, não fechado em suas idéias, mas sempre pronto para aprender. Exemplo famoso é o Beato Antonio Rosmini.

Como dito na passagem de St. Paul, Satanás é o principal contribuinte da Hipocrisia. Quantas vezes Jesus lança acusações de hipocrisia! E contra quem? Contra o imposto, prostitutas e pecadores? Não; contra sacerdotes, Escribas e fariseus! Que lição para nós, sacerdotes, para nós religiosa, Nominal à perfeição e guia das almas! Então, entre nós, que o diabo é o solo mais adequado para semear suas doutrinas!

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A cauda de pavão, emblema vaidade della

A primeira coisa a fazer na vida - E isso é especialmente verdadeiro para aqueles que são chamados a inseteologia gnare ou as verdades da fé, e levar as almas à salvação - é uma atitude de boa consciência diante de Deus, separado da glória humana, buscar a Deus em primeiro lugar e em todos os custos: se os homens aprovam, bem, e nomes serãotentar, paciência. É, portanto, necessário para evitar a glória humana e não ser escravo da opinião de outras pessoas. Em vez disso, o Heretic primeira busca a si mesmo ea favor dos homens; Deus e religião são apenas um meio para ele ter sucesso no mundo e para obter uma glória fugaz que se abre para ele e para os seus discípulos na estrada para a perdição.

Bolonha, 16 Maio 2013

 

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2 thoughts on "A questão da “Doutrinas de demônios”

  1. Quero dizer que eu não diria grande teólogo Luther… Cristianismo Gnosifica, dizendo que alguns são servos de Deus desde o nascimento, e alguns do nascimento são servos do diabo , quebrando a possibilidade de voltar a fazer o bem pelo pecador e reduzindo assim o perdão de mera tolerância do mal, o livro apresenta a análise que conduz não só à leitura particular da Bíblia, Mas também para estabelecer para si próprios o que é bom e ruim. Então, se uma pessoa é susceptível de fazer o bem ou o mal para o pro, A paixão e morte de Jesus? Reduz o ascetismo como um meio para procurar sinais de salvação, e não como um meio de santidade… Renúncia de conceitos tais como penitência para dar espaço a um moralismo sinistro…

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