A pena de morte eo novo “dogmas”Igreja: por que não confiar em Adolf Hitler e Pol Pot para dirigir os serviços sociais pelo padre Antonio Mazzi?

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A PENA DE MORTE EO NOVO "dogmas" IGREJA: PORQUE NÃO DEIXE ADOLF HITLER E POL POT PARA SERVIÇOS SOCIAIS DIRECIONADOS PELO PRESBYTER ANTONIO MAZZI ?

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Os casos em que a pena de morte é adequado e necessário, especialmente, Eles são de fato muito raro, se não, hoje, inexistente. É duvidoso que os casos muito raros, não volte a se repetir amanhã; pelo contrário, agora degenerou em um mundo em formas de degradação humana e moral preocupante, bem como um monte pior onda de violência de outros tempos, Também pode ser que alguns casos vão recriar, talvez até pior do que antes, e até mesmo mais cedo do que você pode imaginar, basta pensar em terrorismo natureza politicamente motivado ou pseudo-religioso.

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Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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Pai Ariel S. Levi Gualdo durante uma pausa de verão do trabalho na Sicília, escoltado como um autêntico Vip desde a sua eficiente e inteligente escolta pessoal

Aproveito esta oportunidade para informar os leitores que têm escrito para nós que não estão em férias. Se o 17 Junho, publicada há mais artigos é porque temos mantido uma série de obras, viagens e compromissos durante o verão, aproveitando este período para a nova organização do A ilha de Patmos, que a partir de Setembro, vai apresentar um novo olhar.

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na página Teologicamente em breve publicaremos dois ensaios dos Padres de A ilha de Patmos: um em santidade e de canonização, um em humildade como um princípio de gnoseologic realismo. Então, em setembro, voltaremos ao nosso ritmo de trabalho.

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Dando uma olhada em sites e católicos do blog de hoje você pode encontrar um exército de Católica Romana Apostolado Leigo comprometido e militantes no papel de teólogos e canonistas, bem como comentaristas PERGUNTA no relatório para "Marco Pannella derrotando São Tomás de Aquino" [CF. Quem]. O que essas pessoas surpreende e diverte em grande parte, Sua gravidade é que ela avança para a etapa de dança com o catastrofismo, privados como eles são de qualquer saudável senso de ironia. Isso os leva a se sentir mal e viver mal, induzindo assim um doente e mal de viver todos aqueles que caem nas armadilhas de sua emocionalidade.

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Tempo atrás, em um artigo intitulado boccaccesco publicada sobre estas nossas colunas, Falamos de algo muito sério, apesar de que o artigo tinha um título forte, mas que se destinava a ser uma muito profunda de paradigma: "Eu pigliateli sério, pigliateli minha bunda [CF. Quem].

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A doutrina e o Catecismo da Igreja Católica não há nada para rir. E ainda, aqueles que conhecem a história da Igreja e, em particular, dos seus conselhos, Ele sabe que, no decorrer de alguns deles, incluindo grandes conselhos dogmáticos, havia um grande florescimento das ironias por Padres reunidos nell'assise. Tomamos apenas o último: quando, durante o Primeiro Concílio Vaticano Beato Papa Pio IX explicou sua intenção de proclamar o dogma da infalibilidade papal em matéria de doutrina e fé, entre os Padres da Igreja começou a circular esta entrada: "Mas o que ele foi colocado na cabeça? Com a eleição para o trono sagrado tornou-se um Papa, agora ele talvez queira se tornar um Pai Eterno?».

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Durante os trabalhos do Concílio Vaticano II, O cardeal Alfredo Ottaviani disse ao cardeal Antonio Bacci: "Felizmente, temos uma certa idade agora, porque talvez assim possamos sempre morrer católicos!». E quem tentou usar essa frase mais tarde como uma crítica severa ao Vaticano II, não entendeu pura ironia, muito menos o fato de o cardeal Alfredo Ottaviani ser altamente estimado pelo Sumo Pontífice Paulo VI, do que na elaboração de sua Encíclica sofrida Humanae Vitae Em primeiro lugar, ele teve em alta consideração as opiniões e conselhos deste franco, cardeal leal e muito romano, que deixaram o cargo de prefeito do antigo Santo Ofício, tornou-se congregação para a doutrina da fé, até a idade de 78 anos, durante seus primeiros cinco anos de pontificado, isto é, o mais delicado de todos. Memorável foram as palavras do Cardeal Alfredo Ottaviani sobre o futuro do Santo Padre João Paulo II, que quis celebrar pessoalmente seu funeral o 6 Agosto 1979, lembrando que um ano antes, o 6 Agosto, ao mesmo tempo, o Sumo Pontífice Paulo VI retornou à Casa do Pai.

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Em vez Indo ainda mais para trás no tempo, descobrimos que quando a arma de ironia acabou sendo ineficaz, em seguida, os Padres da Igreja não hesitou em desencadear lutas reais e assumir uma luta uns com os outros, como aconteceu durante o Concílio de Nicéia no ano 325 e em outros conselhos posteriores, tanto que os imperadores - que na época conselhos formalmente convocados - providenciado uma chamada externa, ordem antes dada aos soldados para entrar na trullana sala de aula para reprimir quaisquer tumultos, se quebrassem. Incidentalmente: Foi chamado τροῦλλoς, Sala de aula do Trulli, o salão do palácio imperial de Constantinopla, onde os conselhos ocorreram ao longo dos anos 680 e 692.

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Se o Papa Francis I Ele decidiu alterar e aprovar a nova redação do número 2267 o Catecismo da Igreja Católica dedicada à pena de morte, primeiro de tudo, devemos começar a partir de um fato óbvio: Ele decidiu seguir sua autoridade sagrada e legítima. E esses seus poderes - que repito são sagrados e legítimo -, eles não são assim apenas se são apreciados por leigos apostólicos católicos romanos comprometidos e militantes, mas eles são sempre tão, caso contrário, acabaríamos caindo na psicologia luterana com o objetivo paradoxal de proteger uma não especificada Traditio catholica, depois mais tarde na psicologia incerto desse colta, pessoa amável e respeitável do professor Roberto de Mattei e todos os seus seguidores …

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… vamos ver como esse tipo específico de psicologia funciona em certos assuntos: se se trata de discutir a reforma litúrgica e o Missal Romano promulgado pelo Beato Paulo VI, estes Círculos católicos eles estão prontos para desencadear críticas e controvérsias de tudo e mais [CF. Quem, Quem, Quem, Quem], se, em vez disso, é uma questão de discutir o Humanae Vitae, onde os tópicos abordados tocam tema de temas, assim como o pecado supremo dos pecados, isto é, tudo o que está também e apenas indiretamente ligado à sexualidade humana, neste caso, chega ao ponto de apoiar, sem penalidade de ridículo, que a proibição de contraceptivos tem uma base dogmática. E, em seguida, se o Beato Papa Paulo VI não chegasse a esta solene proclamação - obviamente porque ele não poderia alcançá-la -, nesse caso, outros pensaram sobre isso, portanto, é bom corrigi-lo usando maior rigor [CF. Quem, Quem].

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Por exemplo, lendo o blog Igreja&após a Segunda, que contém em seus arquivos centenas de páginas nas quais o Beato Papa Paulo VI é ridicularizado pelo Concílio Vaticano II, indicado de maneira depreciativa como "conselho", enquanto o Missal promulgado por ele após a reforma litúrgica é indicado como o "Missal Herético" da "Missa Protestante", notaremos que, ao mesmo tempo, não há hesitação em confundir este iminente Santo Pontífice com o herói mítico do anti-escravidão John Brow, louvando a Sua Santidade "glória glória aleluia!» [CF. Quem] quando se trata da proibição - é desnecessário dizer, dogmático! - o uso de meios contraceptivos [CF. Quem]. Em conclusão: a reforma litúrgica e o missal do bem-aventurado Paulo VI são "heresias protestantes", a Santa Missa resultante é uma "Missa Protestante", enquanto a proibição do uso de contraceptivos é, em vez disso, um dogma de fé - embora nunca proclamado pela Igreja Católica -, que não pode ser discutido [CF. Quem]. Dito isto, é inútil lembrar, embora façamos, que o primeiro a ter consciência de que a proibição sábia e apropriada do uso de contraceptivos significa para os católicos, é uma disciplina eclesiástica que não poderia ser dada através de um pronunciamento do solene magistério infalível, foi o Sumo Pontífice Paulo VI [Refiro-me a um artigo anterior, Quem].

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Não se deixe levar pelo humor e mau humor de certas pessoas que em sua ridícula inconsistência sempre se leva muito a sério, e aprenda a "cutucá-los", porque nesse caso, a zombaria saudável e inteligente, faz parte dos grandes meios escatológicos da salvação, além de ser também uma lição sagrada, mas acima de tudo um ato de perfeita caridade cristã.

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Em tempos distantes, ou mais por assim dizer outra bem diferente Minha vida, Lembro-me de que, no curso de meus estudos jurídicos, tive a oportunidade de discutir de maneira articulada e interessante com vários colegas de estudo e acadêmicos. Artigo número 139 da Constituição da República Italiana, que recita: «A forma republicana não pode estar sujeita a revisão constitucional». Os motivos da discussão foram mais ou menos os seguintes: apesar de entender que este artigo nasceu como resultado da influência e vitória do antigo referendo popular através do qual os eleitores italianos escolheram a forma republicana de governo em vez da monarquia da Sabóia, tal ditado, talvez não seja uma expressão dogmática real inserida em uma Carta Constitucional secular?

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A mesma pergunta poderíamos aplicá-lo à nova formulação do ditado do Catecismo, cujo texto anterior leu o número 2267 :

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"O ensinamento tradicional da Igreja não exclui, assumiu a verificação completa da identidade e responsabilidade do infrator, o recurso à pena de morte, quando essa era a única maneira viável de defender efetivamente a vida dos seres humanos do agressor injusto. São, em vez, meios sem sangue são suficientes para se defender do atacante e proteger a segurança das pessoas, autoridade será limitada a esses meios, porque são mais adequados às condições concretas do bem comum e estão mais em conformidade com a dignidade da pessoa humana. Hoje, de fato, seguindo as possibilidades disponíveis para o Estado de efetivamente suprimir o crime, tornando a pessoa que o cometeu inofensivo, sem privá-lo permanentemente da possibilidade de se redimir, casos de absoluta necessidade de supressão do infrator “agora são muito raros, se não mesmo praticamente inexistente ''.

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O Papa Francis I, no exercício de sua soma e poder legítimo, decidiu eliminar desta edição do Catecismo o conceito "quando esse era o único caminho viável", consequentemente, a parte conclusiva que especifica "os casos de absoluta necessidade de supressão do ofensor" é agora muito rara, se não mesmo praticamente inexistente ''.

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Tudo isso depois de uma explicação confiada à Congregação para a Doutrina da Fé que exerceu seu cargo nesse sentido de uma maneira muito boa [Veja o texto completo Quem].

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Muitos escreveram para mim e me perguntaram o que eu pensava disso e se tudo isso fosse realmente necessário. Eu respondi que o que eu acho absolutamente irrelevante, pois nem eu nem outros superiores a mim, tanto pelo grau sacramental quanto pelo ofício eclesiástico, os professores supremos de doutrina e fé. Não inferior, nem mesmo um leigo comprometido como Riccardo Cascioli com todos os seus colunistas a reboque O New Compass Diário, ele pode mostrar aborrecimento diante de um ato tão legítimo de magistério, se alguma coisa, colocando os pontos acima do "i". De fato, certas decisões se enquadram nos atos do imperador Augusto Pontífice que não está aberto à discussão, gostemos ou não daqueles católicos leigos que brincam perigosamente de teologia há muito tempo, a eclesiologia e direito canônico. Em conclusão, pessoas que depois de ver a noite a filme de sucesso dedicado à Os Dez Mandamentos [ano 1956] com o lendário Yul Brynner no papel do faraó do Egito, eles acordaram na manhã seguinte acreditando que eram biblistas superfinos. E alguém, deve levá-los a sério? Aqui está o que quis dizer, no meu antigo artigo de muito tempo atrás, sobre a utilidade de "ass-taking", que se torna um ato de caridade perfeita [CF. Quem].

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A situação é diferente se alguém me perguntar o que você pensa em uma base puramente pessoal e em nível puramente acadêmico, por assim dizer, porque nesse caso eu posso responder esse número 2267 do Catecismo da Igreja Católica fora elaborado com grande sabedoria e equilíbrio sob o pontificado do Santo Pontífice João Paulo II e que isso poderia ser deixado. Sabemos, no entanto, que outra tendência tomou conta da Igreja hoje: por um lado, os pontífices são beatificados e canonizados, se alguma coisa, mesmo em um flash, por outro lado, as páginas de seu alto magistério são reformuladas de maneira diferente. No entanto, isso também se enquadra na legitimidade plena e comum, tanto que nas áreas de governo da Cúria Romana existe um ditado muito abrangente que diz: «Um pontífice está fervendo e outro está fervendo!».

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Os casos em que a pena de morte é apropriado e necessário são realmente muito raros, se não, hoje, inexistente. É duvidoso que os casos muito raros, não volte a se repetir amanhã; pelo contrário, agora degenerou em um mundo em formas de degradação humana e moral preocupante, bem como violência muito pior do que em épocas anteriores, Também pode ser que alguns casos vão recriar, talvez até pior do que antes, e até mesmo mais cedo do que você pode imaginar, basta pensar em terrorismo natureza politicamente motivado ou pseudo-religioso.

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Adolf Hitler aparentemente morreu de suicídio por sua livre escolha dentro de um carvoeira Berlim. Se não tivesse sido, analistas históricos sempre disseram que a guerra duraria pelo menos mais dois anos, até a exaustão e total autodestruição da Alemanha.

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Saloth Sar, mais conhecido pelo nome de Pol Pot, responsável por um número impressionante de mortes e tortura indescritível e tortura perpetrada por anos, finalmente caiu na paranóia típica dos ditadores, a partir de 1997 ele começou a ver inimigos em todo lugar, até que ele matou seu colaborador mais fiel, Son Sen, que apenas tentaram chegar a um acordo com o governo. Logo após, o mesmo líder militar do Khmer Vermelho ordenou a captura de Pol Pot e sua prisão perpétua em prisão domiciliar. Depois de várias vicissitudes, em abril de 1998 é anunciado que o Khmer Vermelho decidiu entregar Pol Pot a um Tribunal Internacional de Justiça. Na mesma noite após o anúncio, no entanto, o ditador teria morrido de um ataque cardíaco.

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Deixe certas figuras simbólicas vivas, mudou de seções substanciais da população para ídolos reais, sempre significou - e sabemos muito bem -, incentivar a continuação das guerras com tudo o que isso pode implicar no preço de atrocidades e vidas humanas. Portanto, não é apenas necessário suprimi-los para o bem supremo de populações inteiras, mas também é bom que a sentença de morte ocorra publicamente, ou documentado por fotografias e vídeos, remover, assim, qualquer ilusão do indomável iludido sujeito ao plágio de certos líderes. E certas ilusões só podem ser removidas mostrando a supressão e o fim implacável de seu ídolo para a população sujeita a tirania, antes do qual o mecanismo do plágio caducará, se houver, deixando espaço para outras consequências, basta lembrar a onda de suicídios que cruzou a Alemanha após a queda de Hitler. Ou talvez tenhamos esquecido que, enquanto a Alemanha havia perdido a guerra e estava em derrota total, eles começaram a se alistar e enviar para a morte dos adolescentes de quinze e dezesseis, enquanto grande parte da população tinha certeza de que a "grande arma secreta" seria em breve concluída e usada?

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Talvez o Sumo Pontífice Francisco I, auxiliado por uma graça muito especial do Espírito Santo, ele receberá uma iluminação particular que lhe garantiu que certos casos nunca mais ocorrerão na história futura. E se eles aparecerem, nesse ponto, confiaremos um novo Adolf Hitler ou Pol Pot aos serviços sociais gerenciados pelo Presbytero Antonio Mazzi, para que sua recuperação completa seja concluída, porque, como ensinado pelo sábio "Pai da Igreja", de Jean Jacques Rousseau: homem mau não existe. E se existir, isso não é culpa dele, mas da sociedade, de história …

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Perguntado se sou contra a pena de morte, Eu sempre respondo sim, eu sou, mas não categoricamente e absolutamente, ou para colocá-lo incorretamente: assim como “dogmático”. De fato, como expliquei acima, casos muito raros podem surgir, querendo também único, em que é dever da salvação de outros suprimir um ser humano. Eu também acredito que quanto mais grave o crime cometer, melhor o defensor que exerce o direito inalienável de sua defesa em favor do acusado. Eu nunca condenaria o pior dos assassinos em série que cometeram os assassinatos mais hediondos à pena de morte, porque uma vez condenado e preso por toda a vida, deixará de constituir qualquer perigo, pelo contrário, não se diz que ao longo dos anos, durante o desconto de sua sentença, não se arrependa, como raramente aconteceu, mesmo no contexto das causas dos santos, basta lembrar a este respeito o assassino de Santa Maria Goretti, Alessandro Serenelli [1882-1970], do que com o rosário na mão, ajoelhado em uma capela lateral, assistido em 1950 na cerimônia de beatificação de nossa amada heroína da caridade. Hoje, Os restos de Alessandro Serenelli estão na mesma igreja onde Madre Assunta foi enterrada, a mãe de Santa Maria Goretti. Se Alessandro Serenelli tivesse sido julgado e condenado à morte por seu hediondo assassinato precedido por uma tentativa de estupro, talvez ele nunca tivesse, após o desconto de sua sentença, pedir perdão de joelhos à mãe da heróica garota, ou ele poderia ter vivido uma vida autenticamente santa dentro de um convento dos frades capuchinhos, deixando um breve testamento espiritual que constitui, em sua brevidade essencial, uma síntese real da teologia da redenção? E aqui vale a pena mencionar suas palavras textuais:

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«Estou quase velho 80 anos, chegando para fechar meu dia. Olhando o passado, Reconheço que, na minha juventude, tomei um caminho falso: o caminho do mal que me levou à ruína. Eu vi através da imprensa, os shows e maus exemplos que a maioria dos jovens segue esse caminho, sem se preocupar: e eu também não me preocupei com isso. Crentes e praticantes que eu tinha perto de mim, mas eu não me importei, cego por uma força bruta que me empurrou por uma estrada ruim. Aos vinte anos, consumi o crime da paixão, dos quais hoje estou horrorizado com a mera memória. Maria Goretti, hora santa, ele era o bom anjo que a Providência havia apresentado nos meus passos. Eu ainda gravava em seu coração suas palavras de censura e perdão. Ele orou por mim, intercedência por mim, o assassino dele. Trinta anos de prisão seguidos. Se eu não fosse menor de idade, Eu teria sido condenado à vida. Aceitei a frase merecida; renunciou, expiei minha culpa. Maria era verdadeiramente minha luz, meu protetor; com a ajuda dele, me dei bem e tentei viver honestamente, quando a empresa me aceitou de volta entre seus membros. Os filhos de San Francesco, Frades Capuchinhos Menores da Marcas, com caridade seráfica, eles me acolheram entre eles, não como servos, mas como um irmão. Eu moro com eles desde 1936. E agora estou ansioso pelo momento de ser admitido na visão de Deus, abraçar meus entes queridos, estar perto de meu anjo da guarda e sua querida mãe, Assunta. Aqueles que vão ler esta carta quero fazer o ensino feliz de evitar o mal, seguir o bom, O tempo todo, desde que as crianças. Pensar que a religião com seus preceitos não é algo que você pode fazer sem, mas é verdadeiro conforto, A única maneira segura em todas as circunstâncias, mesmo o mais doloroso da vida.
Ritmo e bene! »

[vontade Alessandro Serenelli, 5 Maio 1961]

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Repito, portanto, que "como" ou "eu não gosto" a reformulação desta passagem do Catecismo da Igreja Católica é assunto totalmente irrelevante, porque o guardião da doutrina e fé não são me, menos ainda são a crítica Católica Apostolado Leigo comprometido e militante, mas assim é o Papa Francis I.

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Caso contrário, você corre o risco de acabar tão inglória e perigoso como o padre Palermo Alessandro Minutella, gozando de que em cada turno para ter ganho dois doutorados em teologia sagrada - como se fossem garantia dogmática da sabedoria e santidade -, mas eu não tinha com o que nem mesmo entender os fundamentos da eclesiologia, Ele está escandalizando e desorientando o Povo de Deus, dizendo que a Santa Missa "em comunhão com o nosso Papa Francisco" é inválido e não há transubstanciação, porque, em sua opinião, "o herege Cardeal Jorge Mario Bergoglio não é o legítimo pontífice, mas é um anti-papa eleito pela Maçonaria " [ver vídeo, Quem, Quem]. A seguir, com amenidades trágicas de vários tipos, em que nenhum católico jamais deveria cair, porque hoje, o novo heresiarca Lutero tornou-se muito mais sutil e refinado do que ontem e se apresenta como um lutador iluminado pelo Espírito Santo de Deus e pela bem-aventurada Virgem Maria para a defesa da verdadeira Igreja, da verdadeira fé e verdadeira tradição. Infelizmente, no entanto, com o resultado usual: guiar as almas à rebelião contra Pedro e, portanto, para a perdição.

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Podemos dizer com toda a graça e devoção que lhe são devidas que o homem Jorge Mario Bergoglio não é perfeito, que, como médico particular, mostrou sinais de imprudência e ambiguidade, deficiências pastorais e governamentais. Ele está com defeito, assim como Simone foi chamado Pietro, que ele talvez tivesse mais defeitos e limitações do que seu futuro sucessor. Mas quando Pedro falou sobre doutrina e fé, nesse ponto ele está calado. Caso contrário, defender o catolicismo subjetivo, existe um risco real de cair nas piores formas de luteranismo.

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Da ilha de Patmos, 3 Agosto 2018

no dia do nascimento do céu do cardeal Alfredo Ottaviani

[Roma 29 Outubro 1890 - Roma 3 Agosto 1979]

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7 thoughts on "A pena de morte eo novo “dogmas”Igreja: por que não confiar em Adolf Hitler e Pol Pot para dirigir os serviços sociais pelo padre Antonio Mazzi?

  1. Caro Pai, Concordo plenamente com a sua análise. Sem prejuízo da obediência devida ao Papa, no entanto, surgem algumas dúvidas:
    1) de natureza jurídica: muitos observam que o CCC não é Denzinger. Teremos que aguardar mais esclarecimentos?
    2) Estamos falando de uma questão à qual se aplica o critério do grau de autoridade III, para o qual é exigido o respeito da vontade?
    2) É demais dizer que, portanto, a pena de morte é um intrinsecamente malum? Se alguma vez houve ocasiões semelhantes às que você mencionou (um ditador-símbolo cuja não-morte não interrompe a trilha da morte que o acompanha), que um católico deveria fazer (talvez julgue)? Não há risco de cair em pecado de omissão?
    Obrigado

  2. O filósofo totalmente secular Guido Calogero, em defesa da sacralidade da pena de morte, ele pediu que não fosse executado pelo desprezível carrasco, mas pelo chefe de estado, o único papa entre a majestade do estado e a expiação-redenção do ofensor. O que estaria em perfeita harmonia com a sacramentalidade da Igreja, se ao menos ainda existisse, em qualquer nível da sociedade secular e religiosa, um senso mínimo de seriedade, não confundir com a seriedade com que padre Ariel reserva um tratamento inviável. Portanto, uma decisão pontifícia sobre esse assunto pode ser legítima em matéria de lei, mas hic et nunc é muito duvidoso que seja sério, seja sábio, e que é relevante.

  3. Gent.mo father, entender como a nova formulação do artigo deve ser entendida 2267 do CCC, ofereço um exemplo, talvez surreal, mas possível sob certas condições sócio-políticas.

    Admitimos que a lei de um estado pelo crime de massacre admite apenas a pena de morte e nenhuma forma de detenção, nem mesmo prisão perpétua. Um juiz católico desse estado, chamado para julgar um assassino confesso, filmado ao fazer a brutalidade e capaz de entender e querer, ele deve absolvê-lo para não pecar mortalmente?

    De como eu entendi a formulação anterior, que tolerou como uma razão extrema (mas ele não aceitou a pena de morte como uma medida comum) a pena de morte, eu teria dito não: ele poderia sentenciá-lo à morte e não cometer um pecado mortal, sendo a absolvição de um infrator e a possibilidade de sua reiteração ainda pior do que sua morte. E com a redação atual?

    Obrigado por seus artigos interessantes e espero que você me responda. Não é a primeira vez que busco certa continuidade com o passado nos atos magisteriais do Papa Francisco (Penso na nota 351 A alegria dos deuses) e gostaria de fazê-lo novamente. Uma calorosa saudação.

    1. Caro leitor,

      a pergunta dele, sobre a “Juiz católico”, todos os políticos políticos democratas-cristãos devem ser colocados “baciapile”, excelentes especialistas em virar as cartas na mesa e quem assinou a Lei do Aborto na época, então se escondendo atrás do dedo do … «Foi um ato institucional devido».
      Na mesma situação, o rei da Bélgica, Baldovino, com estratagema constitucional, Eu abdico do trono por alguns dias para que a Lei do Aborto não passe pelo seu nome.

  4. Eu lembro daquele evento.

    Mas sinto muito, mas ele não me respondeu ou talvez eu não o tenha pego. Ele talvez esteja tentando me fazer entender que se ele estivesse na condição de “Juiz católico” hipótese de que ele iria renunciar antes de chegar a uma frase? E, portanto, que a pena de morte neste caso seria imoral?

  5. Querido don Ariel,

    tenha em mente que certos monsignores romanos ensinam história eclesiástica gregoriana – Eu tenho um em mente que sabia disso, incidentalmente – eles estão repetindo que Zizola relatou que Ottaviani caluniou o então monsenhor Montini na frente de Pio XII, insinuando que ele tinha gostos sexuais muito particulares. E eles citam o jornalista Zizola com aprovação, isto é, considerando-o uma fonte histórica confiável, e dar a Ottaviani.
    Lembre-se também – mas aqui é mais fácil desmontar, sendo um anticlerical inveterado – que o famoso Giordano Bruno Guerri decidiu que os frades teriam escrito a carta de Serenelli.

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