Em um mundo que escapa à realidade da doença, incapacidade, de velhice e morte, instar o compromisso dos católicos no mundo da saúde para um novo humanismo

– Ministério da saúde –

Em um mundo que escapa da REALIDADE DA DOENÇA, DEFICIÊNCIA, A velhice e morte, URGE O COMPROMISSO de católicos no mundo da saúde de um novo humanismo

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Prosseguindo a assistência aos doentes, EU Eu sou feito de participação nos sofrimentos de Cristo na carne dos doentes, os deficientes ou doentes terminais, Isso me leva a operar a salvação somente quando eu me conheço para instrumento cuidado entregar nas mãos de Deus. A Igreja, que difere de acordo com papéis, ministérios e carismas, Ele tem a capacidade de ser ferramenta de carinho e alívio em muitas áreas da vida que exigem remediação. No mundo da saúde, em particular […]

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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um homem com deficiência novo com seu cão [foto de altervista]

Uma das flores pena Igreja nos séculos passados ​​é a partir serviço dos doentes, os indigentes e deficientes. Flor que é em si uma verdadeira pro-vocação. No momento,, a única esperança real de ter uma refeição quente, uma cama limpa e tratamento digno vieram de comunidades cristãs. e nota: não só ontem. Embora hoje sacerdotes mais mediáticos com desordem moral grave especialmente relacionados à sexualidade.

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Era a Idade Média cristã para dar um fundamento ético para hospitalitas. Sim nome conhecido pelos antigos, Mas apenas como uma atitude ou opção individual e obrigação legal para com o convidado, afirmou-se na baixa latinidade como um comando compartilhado, como um serviço para os necessitados e sofredores, no contexto de uma vida cristã proclamada religião dos pobres " [CF. G. Cosmacini, A longa arte. História da medicina desde a antiguidade até hoje, Laterza Bari, 2009, PP. 11-118].

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A era do chamado contra-reforma e do Conselho de Trent longwave respondem ao impulso do Espírito Santo não só com a refutação de teses de Lutero, mas também a criação de uma nova força dentro da Igreja na frente de inúmeras emergências eles viram no pobre e doente o tema privilegiado de uma resposta eclesial capazes de proclamar a saúde e salvação. Nós vemos o surgimento de novas congregações religiosas e associações que têm usado seu carisma para a libertação do homem de várias formas de pobreza e doença. Ele também é historicamente demonstrado compromisso pela Igreja Católica "na era moderna, os séculos de grandes fomes e novas doenças infecciosas como a varíola e cólera. instituições católicas estiveram activamente envolvidos no cuidado e alívio do sofrimento do doente, mas também na investigação, inovação, na formação de uma verdadeira técnica da ciência médica e cirúrgica ' [CF. hospitais, em G. Barra, M. A. Iannaccone, I . rejeitado (editado) Dicionário Elementar Apologetic e. leste, Milan, 2015 p. 379].

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A vocação comum da Igreja para cuidar dos doentes, os deficientes e os pobres - à luz do Bom Samaritano - séculos gerado nos heróis autênticos que têm sido um desafio constante e um desafio diário à indiferença do mundo cada vez mais secularizado e longe de Deus. Infelizmente,, por algum tempo, estamos vendo uma autonomia progressiva aperto do mundo da saúde que quer libertar-se da tutela da Igreja, com o consequente deslizamento desses valores éticos, antropológica e religiosa que caracteriza o serviço de saúde - médicos e enfermeiros - por tantos séculos. Este fenômeno ocorre em preconceito e a anulação desses valores fundamentais que manifesta a sua dignidade ontológica somente quando visto em referência à pessoa do Criador. Este cenário - bem documentado por notícias de casos de suicídio, eutanásia, aborto e fim de vida - leva a escolhas niilistas precisas que a vida danos e alimentar o cultura sucata dentro do tecido social. Antes essas distorções, Os próprios cristãos fiéis em perigo de se acostumar e mostrar alguma indulgência para realmente moralmente inaceitável que também ocorrem no diocesana e paroquial território.

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Já João Paulo II Ele expressou essa preocupação 30 Dezembro 1988, por ocasião da festa litúrgica da Sagrada Família:

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"Pensamos, além de, as múltiplas violações para os quais é atualmente submetido a pessoa humana. Quando ele não reconhecido e amado na sua dignidade como a imagem viva de Deus [CF. Lá 1, 26], o ser humano está exposto a mais humilhante e formas degradantes de "manipulação", tornando-o mais forte escravo miseravelmente. E "mais forte" pode tomar uma variedade de nomes: ideologia, poder econômico, sistemas políticos e desumanas, tecnocracia científica, intromissão dos meios de comunicação. Mais uma vez estamos diante de uma multidão de pessoas, nossos irmãos e irmãs, direitos cujo fundamentais são violados, mesmo após a tolerância excessiva e à clara injustiça de certas leis civis: o direito à vida e, o direito à habitação e ao emprego, o direito a uma família e procriação responsável, o direito de participar na vida pública e política, o direito à liberdade de consciência e Teste religiosa " [CF. João Paulo II, Exortação apostólica Christefideles laici, n ° 5].

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Inevitavelmente, requer uma resposta vigorosa e muito clara pela Igreja através dos seus membros são ativos com compromisso apaixonado nos campos da política, da empresa e da comunidade eclesial de ser devolvido ao homem a imagem primitiva que Deus tinha em mente na criação. Essa mesma imagem que Cristo ressuscitou e transfigurado pela sua ressurreição.

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Na frente das muitas emergências que afetam a saúde geral de cada indivíduo você não pode optar por esse tipo de comportamento para as muitas organizações sociais e humanitárias que vêem a luta e as reivindicações políticas para a miragem de derrotar a pobreza, injustiça e doença. Algumas ideologias utópicas dos 900 provaram muito mal sucedido, e deixaram atrás deles uma grande crise que aumentou a taxa de pobreza ea doença no mundo. Somente sob a ação do Espírito Santo e na docilidade à graça do coração, que pode levar até ao martírio, você pode construir uma estrada para o homem de volta chumbo à sua beleza original, apontando para um novo conceito de homem que em Cristo - Eis o homem! - a sua realização mais completa e bem sucedida: "Tu és o mais belo dos filhos, em seus lábios a graça se derramou, por isso Deus te abençoou para sempre " [CF. Vontade 45,3].

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O primeiro passo para um novo humanismo, Desde as boas-vindas começa sem reservas de Cristo em sua humanidade e divindade. É o que podemos ver realizado na vida da Virgem Maria quando ela mesma se torna atenta ao serviço da gravidez de sua prima Isabel, como resultado de anjo recebido. Desde o contemplação e aceitação do plano de Deus em sua pessoa, Maria torna-se a nova Jerusalém, onde o cônjuge divina chega em casa permanente. Esta estabilidade da Palavra de Deus no seio da Virgem, voltas em ação solidária para as necessidades de Elizabeth. Portanto, a recepção do homem leva a Palavra fez-me à contemplação e ação, consequentemente, eficaz.

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O humanismo que o centro sobre o fundamento do homem de Jesus e Deus, não tem medo de fazer a verdade sobre suas origens e tradições e reconhecer objetivo com sinceridade os fundamentos cristãos de um mundo que tem tido no seio do cristianismo seu desenvolvimento mais prósperos. O mesmo nos cuidados de saúde criaram um zelo missionário para agir apenas para o bem dos homens e não para mantê-estruturas, mais frequentemente, interessado em lucro e pessoais interesses, ou grupos de alimentação individuais. Só se tivermos um olhar sobre o mundo e as coisas do modo como o mundo de Deus, as estruturas de pecado pode ser convertida em estruturas de redenção.

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Vamos tentar esclarecer o conceito "para que Cristo nascer em você". Alguns podem agora torça o nariz, mas é a minha profunda convicção de que a prática da assistência ao paciente é essencial para ter um olhar sobre o mistério de Deus, Eu não posso ignorar isso, porque Deus é amor [CF. 1GV 4,9], e amar a sério apenas no estilo de Deus. Por esta Cristo só pode nascer em aqueles que desejam ser companheiros de viagem no sofrimento, uma vez que é o exemplo mais concreto, amor estável trouxe ao fim [CF. GV 13,1]. Além de, o mesmo componente da misteriosa doença em si contém, e que o homem não é capaz de explicar sua própria força [CF. Gb 38,2-4; 42,3], Ele pode ser iluminada apenas pelo mistério de Deus.

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Prosseguindo a assistência aos doentes, Eu sou feito de participação nos sofrimentos de Cristo na carne dos doentes, os deficientes ou doentes terminais, Isso me leva a operar a salvação somente quando eu me conheço para instrumento cuidado entregar nas mãos de Deus. A Igreja, que difere de acordo com papéis, ministérios e carismas, Ele tem a capacidade de ser ferramenta de carinho e alívio em muitas áreas da vida que exigem remediação. No mundo da saúde, em particular, há tanta necessidade de ter leigos que através da sua oferta baptismal sacerdócio a Deus - no altar da vida diária - o seu trabalho e seu serviço especializado para a salvação de tantos irmãos, tendo em vista uma recuperação global.

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Também João Paulo II nos lembramos que:

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"Também nos mesmos hospitais e lares católicos está se tornando mais numerosas, e às vezes até total e exclusivo, a presença do leigos, homens e mulheres: seu próprio, medici, enfermeiros, outros profissionais de saúde, voluntários, Eles são chamados a ser a imagem viva de Cristo e da sua Igreja em mostrar amor para com os doentes e os que sofrem " [CF. João Paulo II, Exortação apostólica Christefideles laici, n ° 53].

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Mas você deve, de fato urgente que, em todas as unidades de saúde do mundo, Cristãos leigos profetas se tornam fiéis e testemunhas do poder de cura de Cristo ressuscitado.

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Paulo VI 23 Março 1965 encontrando um grupo de profissionais de saúde foi capaz de dizer:

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"Assist, tratar, curar o sofrimento humano, assegurar e devolver ao homem vida saudável, eficiente, Que outras atividades podem ser para a dignidade, Imagens, para o idealismo - depois, mas ao lado que sacerdotal - maior do que o seu ".

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O médico Católica, enfermeiros católicos, saúde social católica e assim, Eles não podem dirigir sua consciência profissional acima de tudo ao Senhor e sei que ele vai ter que dar conta de cada irmão. Assim, l'Agir de conhecimento e crença, apenas significa que o meu intelecto iluminados pela graça divina, Condução meus trabalhos, então eu cuidar do paciente que se expressa visivelmente minha responsabilidade como homem e como cristão. Neste caso, ouma testemunha de um santo doutor, Giuseppe Moscati, seus estudantes de medicina é muito esclarecedor:

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"Lembre-se que, seguindo medicina, Ele assume a responsabilidade por uma missão sublime. continuar, com Deus no coração, com os ensinamentos de seu pai e sua mãe para sempre na memória, com amor e compaixão para o enlutadas, com fé e entusiasmo, surdo aos elogios e críticas, inveja tetragono, dispostos apenas para o bem ".

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O laicato católico, que opera no mundo da saúde, Ele deve constantemente perguntar a luz ea força do Espírito Santo para soltar as correntes da conveniência, dell'utilitarismo, medo, compromissos, chantagem, de discriminação, a cultura da morte e a lacuna tantas vezes presente em nossos hospitais, clínicas. porque em vezes, o temor com medo de sua enfermeira primária ou - Hoje, o gerente da unidade e coordenador - inibir o testemunho de fé e fazer vários dos profissionais de saúde com medo católicos diante do poder do mundo. Lembremo-nos sempre Cristo e suas palavras: "No mundo tereis aflições, mas ter coragem: Eu venci o mundo!» [CF. GV 16,33]. eoe tribulações nos dar paciência [CF. RM 5,3] ea perspicácia para saber que no final, o Senhor será o vencedor e nós com ele.

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Quero citar novamente São José Moscati que nos impele no caminho da bondade:

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"Em todas as suas obras, Olhe para o céu, ea eternidade da vida e da alma, e então você preferiria muito diferente de quão bem você sugere considerações humanas, e seu negócio vai ser inspirado pelo bom '.

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O mundo dos cuidados de saúde é a base sobre a qual a espalhar a boa semente da Palavra de Vida e os trabalhadores desta safra são os muitos cristãos que, através de seu profissionalismo são chamados para limpar esse campo de ervas daninhas que crescem perto de trigo bom. As atividades de cristãos leigos no mundo da saúde às vezes é mais decisiva do que a do clero. Eles representam o fermento da boa [CF. MT 13,33] e o sal que dá sabor [CF. MT 5,13] em todos os contextos e áreas de trabalho em que ministros ordenados - por diferentes razões - não pode chegar lá e esta é uma boa razão que leva a esperança para a evangelização. De fato, "os muitos desafios no mundo da saúde, a Igreja responde primeiro com uma mensagem alegre de esperança, fundada sobre a certeza da ressurreição de Jesus Cristo e, portanto, amor e fidelidade de cura de Deus e salvar. Desta esperança quer para a conta [CF. 1Pt 3,15] através de um diálogo respeitoso, uma discussão honesta e cooperação activa " [CF. Nota pastoral Pregar o evangelho e curar os doentes. A comunidade cristã e da pastoral da saúde, n ° 19].

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A voz de tantos crentes leigos no mundo da saúde Pode ser a diferença para muitos cenários catastróficos possíveis onde o corpo do homem e sua saúde pode quebrar quando finalmente perde o vínculo com Deus.

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Laconi, 22 Fevereiro 2020

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