"Afinal, eles acabaram de matar um menino judeu". Nesta sociedade onde tudo flui rapidamente, alguém se lembra de Willy Monteiro morto em Colleferro após ter testemunhado

- Notícias da igreja -

"FINALMENTE, ELES SÓ MATARAM UM MENINO JUDAICO". NESTA EMPRESA ONDE TUDO FLUI RAPIDAMENTE, ALGUEM LEMBRE-SE DE WILLY MONTEIRO MATOU EM COLLEFERRO DEPOIS DE TESTEMUNHAR A AMIZADE CRISTÃ?

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"Afinal, eles só mataram um cidadão não europeu". Hoje, 27 Janeiro, dia dedicado à memória do Shoah, esta frase lembra um episódio triste pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, quando na estrada de uma província alemã, um caminhão atropelou e matou uma criança. A resposta foi semelhante à dos familiares dos irmãos Bianchi: "... afinal ele era apenas um menino judeu". Seria razoável dizer: oito décadas se passaram desde então, mas, infelizmente, pouco parece ter mudado no coração fétido de alguns homens.

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Autor:
Gabriele Giordano M. Scardocci, o.p.

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A localidade de Colleferro, onde com a idade de 21 Willy Monteiro Duarte morreu entre a noite de 5 e 6 Setembro 2020, fica a cinquenta quilômetros de Netuno, onde com a idade de 12 anos Maria Teresa Goretti morreu em 6 Julho 1902.

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Maria e willy vítimas de violência morrem, tanto. Maria é morta por Alessandro Serenelli [1882-1970], que, tomado por uma onda de loucura, tenta estuprá-la. Willy morre tentando defender um amigo de dois homens violentos conhecidos na área, que tenta pedir conselhos moderados com bom senso. Depois de cair no chão, Willy é repetidamente chutado pelos dois atacantes, os irmãos Gabriele e Marco Bianchi [cf.. Quem]. Socorristas, chegou pouco depois, eles não podem levar o jovem Willy vivo para o hospital.

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Willy, filho de dois cabo-verdianos, nascido e criado na Itália, ele era um jovem ensolarado amado por todos. O povo de Colleferro lembra dele ativo e comprometido com a Ação Católica e dedicado ao futebol na equipe local de Paliano. Depois de se formar na Escola de Hotelaria, ele começou a trabalhar em um restaurante local.

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O Bispo da Diocese de Velletri, Vincenzo Apicella, ele comentou calorosamente:

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«Somos todos corresponsáveis [...] sentado em um barril de pólvora que pode explodir a qualquer momento [...] Mais um ato de violência feroz e absurda, ao qual não podemos nos resignar. Willy foi chutado e socado em uma briga que não sabemos por quê e provavelmente era um estranho [...] de onde vêm os vírus do bullying, de violência, de covardia, de desprezo pela vida, da estupidez que essas tragédias geram e jogam famílias e comunidades inteiras no desespero? Sim, estamos diariamente sentados em um barril de pólvora, que pode explodir de repente e da qual não temos conhecimento ".

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As notícias de Willy Monteiro e seu assassinato em Colleferro afetou muito a opinião pública naquela primeira semana de setembro de 2020 e, todos aqueles que se descobriram seguindo as notícias, Eu mesmo, ficaram abalados com a violência com que o rapaz de 20 anos foi dominado.

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Esta violência atroz perpetrado pelos irmãos Bianchi, atualmente na prisão aguardando julgamento, era tão evidente e documentado que seu defensor desistiu de 22 Setembro para apelar e solicitar sua liberação [cf.. Quem]. O parecer dado pelo juiz para as investigações preliminares foi muito duro, confirmando a medida cautelar para os dois irmãos Bianchi e para Mario Pincarelli, no decreto de prisão preventiva declara sua "manifesta incapacidade de resistir a impulsos violentos" [cf.. Quem, Quem]. É sobre o comportamento inadequado personalizado, expressão com a qual se define a periculosidade social no direito penal caracterizada pela acentuada aptidão adquirida pelo sujeito em cometer crimes de forma habitual. O direito penal prevê dois tipos de habitualidade: o alegado e o apurado pelo juiz, como neste caso.

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A justiça criminal agora seguirá seu curso através da reconstrução dos fatos, o trabalho dos especialistas e, em seguida, o processo processual. Mas eu não quero parar apenas na violência. Porque é verdade que houve um mal que se encarnou, tornando-se real e material. Mas antes de tudo há o ato de coragem de um jovem de vinte anos com muitos sonhos e desejos que poderiam ter se tornado realidade em sua vida.. Um ato de coragem e amor de Willy que queria defender seu amigo - Federico - daquele mal tão absurdo. E então ela deu sua vida a ele. Este é um grande testemunho para nós. Willy Monteiro, ciente ou não disso, ele foi realmente quem nos mostrou, em seu dom de si, como Deus nos amou até o fim.

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Eu gostaria de reconstituir a triste história que teve seu trágico epílogo mortal em Colleferro tentando entrar na perspectiva do dom do amor de Deus, refletindo para este fim no Evangelho de João, que descreve um momento particular nos últimos dias de Nosso Senhor. Os últimos momentos, como em qualquer história, como em qualquer vida, eles são sempre os que mais se lembram. Se tomarmos toda a passagem de João 13 podemos dividi-lo em duas grandes seções: o primeiro que vai dos versos 1-4 em que os pensamentos são descritos, os reflexos, em suma, a intimidade do pensamento de Jesus:

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«Antes da festa da Páscoa, Jesus, sabendo que seu tempo havia chegado para passar deste mundo para o Pai, tendo amado os seus que estavam no mundo, ele os amou até o fim. Durante o jantar, quando o diabo já tinha colocado no coração de Judas, filho de simone iscariota, traí-lo, Jesus, sabendo que o Pai lhe deu tudo em suas mãos e que ele veio de Deus e estava voltando para Deus, ele se levantou da mesa, abaixe o vesti, ela pegou uma toalha e enrolou na cintura. Então ele derramou água na bacia e começou a lavar os pés dos discípulos e a secá-los com a toalha que estava usando " [GV 13, 1-4].

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Aqui nós primeiro conhecemos que jesus sabe (eidos) porque ele vê no coração do Pai e no coração de Judas; portanto ele conhece tanto o pensamento do Pai que é o máximo do amor, verdade, bem-vindo. E ele também conhece o pensamento de Judas: o máximo de ódio, falsidade e fragilidade. Jesus é verdadeiro homem e verdadeiro Deus na união hipostática: portanto ele conhece perfeitamente o homem e Deus. Em seguida, apenas naquele momento, sabendo que Judas é a expressão, o testemunho de quão frágil e fraco o homem pode ser, por causa do pecado, decide amar até o fim. Amor ao extremo. Jesus responde ao ódio, egoísmo, fechar-se em si mesmo com amor, abertura e boas-vindas. Aqui está o contraste, que Jesus apreende entre o pensamento do Pai e o pensamento de Judas.

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Nesse ponto, ele tira sua capa, literalmente roupas. Isso lembra o hino paulino em que sabemos que Jesus, apesar de ser Deus, se despiu ao assumir a condição de servo. [cf.. II Fil 1, 7-8]. Este despojamento de Jesus é então tirar o pano, o avental do serviço para curvar-se e servir até mesmo aquele Judas que tem o inferno no coração. Um ato terrível, cheio de amor, que é o primeiro momento de um último ato de amor: o maior amor.

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A partir daqui, então começa a segunda seção: dos pensamentos de Jesus às suas ações concretas.

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«Então ele veio a Simão Pedro e disse-lhe: “Senhor, você lava meus pés?”. Jesus respondeu: “O que eu faço, você não entende agora; você vai entender mais tarde”. Pietro disse a ele: “você comigo”. Simão Pedro disse a ele: “Senhor, não apenas meus pés, mas também as mãos e a cabeça!”. Jesus adicionou: “Quem tomou banho, ele não precisa lavar os pés e tudo é puro; e você é puro, mas nem todos”. Na verdade, ele sabia quem o estava traindo; por isso ele disse: “Nem todos vocês são puros”. Quando ele lavou seus pés, retomou suas roupas, sentou-se novamente e disse a eles: “Entenda o que eu fiz por você? Você me chama de Mestre e Senhor, e diga bem, porque são. Então se eu, o senhor e o mestre, Eu lavei seus pés, vocês também devem lavar os pés uns dos outros. Eu te dei um exemplo, de fato, para que você também faça o que eu fiz para você”» [GV 13, 5-15].

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Qseus versos descrevem muitos pequenos gestos cheios de significado: Eu proponho apenas alguns, porque analisá-los todos na íntegra seria complexo. Lavar os pés tem dois sentidos: antes de tudo aquele que vai em peregrinação; aquele que segue o caminho de Deus. Ao mesmo tempo, Isaías fala de quão bonitos são os pés dos mensageiros de Deus [cf.. É 52, 7]. Aqui, então, lavar os pés é preparar os apóstolos e ser peregrinos e missionários da mensagem de Cristo. Então sejam profetas, mensageiros de uma mensagem maior. Peter no entanto recusa: ele ainda não consegue entrar na perspectiva trinitária; na perspectiva de que Jesus é Deus. Aquele Deus que não imagina e que se construiu de uma forma completamente diferente. Pedro não pode aceitar que Deus, Adonai pode lavar os pés: pode levantar o homem de sua sujeira, impureza, fraquezas e pecados. É difícil para seu orgulho admitir um Deus humilde.

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Portanto, aos versos 12 - 15 Jesus se apresenta como um exemplo, no paradigma ou modelo grego para todos nós: todos nós somos chamados a tentar ser e agir como ele. Jesus é o modelo de vida cristã porque é um exemplo de caridade e humildade. E ao mesmo tempo é ele quem dá graça ao homem.

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Naquela primeira semana de setembro de 2020 a notícia da trágica morte de Willy despertou a indignação do momento apenas para ser tragada pelo grande nada, no mercado da informação que sempre precisa de nova adrenalina, horror de novo, ou para usar uma expressão forte: de sangue fresco.

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Willy é um evento precedido por vários outros casos trágicos, se algo diferente, mas caracterizado por epílogos mortais: a jovem Desirée Mariottini, que morreu aos dezesseis anos de overdose de drogas após ser abusada por várias pessoas em um prédio abandonado no bairro romano de San Lorenzo [cf.. Quem], o jovem carabinieri Mario Cerciello Rega bateu com 11 esfaqueado em Trastevere pelo jovem americano Finnegan Lee Elder [cf.. Quem].

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E cada vez que testemunhamos o "ritual" de consternação e condenação popular, às flores colocadas na cena do crime com ursinhos de pelúcia e vários corações. E enquanto a adrenalina rapidamente se dispersa no sangue, com ele a memória de certos fatos foi perdida, em espera, a partir daí um curto, que outra dose de adrenalina renovou o "ritual" do desânimo, de condenação popular, finalmente do esquecimento: sangue fresco substituindo a memória perdida de sangue antigo.

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O barril de pólvora em que estamos sentados torna-se, portanto, particularmente perigoso pelo fato de que após cada explosão esquecemos tudo, e depois voltar a sentar no mesmo barril de pólvora, até a próxima explosão.

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Quando depois de meio século de sua morte Maria Goretti ela foi beatificada e depois canonizada, seu assassino arrependido e redimido estava presente na cerimônia solene na Basílica papal de São Pedro, que ele pagou integralmente 27 anos de prisão e que quase morreu com fama de santidade em um convento dos Frades Menores Capuchinhos das Marcas. A conversão do assassino tocado pela graça, a seu modo foi o maior milagre da jovem Maria Goretti.

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Algo diferente, mas semelhante pode acontecer aos dois irmãos White que mataram Willy? A graça e o perdão de Deus não conhecem limites em face do arrependimento e arrependimento sincero do homem. Certain, a frase pronunciada pelos familiares das duas feras sobre o cadáver de Willy ainda não enterrado nos deixa pasmos: "Afinal, o que eles fizeram? Nada. Acabaram de matar um cidadão não europeu " [cf.. Quem].

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Hoje, 27 Janeiro, dia dedicado à memória do Shoah, esta frase lembra um episódio triste pouco antes da eclosão da Segunda Guerra Mundial, quando na estrada de uma província alemã, um caminhão atropelou e matou uma criança. A resposta foi semelhante à dos familiares dos irmãos Bianchi: "... afinal ele era apenas um menino judeu". Seria razoável dizer: oito décadas se passaram desde então, mas, infelizmente, pouco parece ter mudado no coração fétido de alguns homens.

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Da sentença dos membros da família das duas bestas entende-se que mesmo a graça e o perdão de Deus têm limites, que não são limites de Deus, está claro. Porque Deus é uma grandeza infinita que não conhece limites. Esses são todos os limites impostos pela nossa liberdade. Por esta, infelizmente, não atrás de toda a jovem Maria, há sempre um Alessandro Serenelli. Mas isso não entendia na época Jean Jacques Rousseau, para o qual o homem nasceria bom e, se realmente errado, a culpa não deve ser procurada nele, mas na sociedade que o desviou. E só Deus sabe, do início do século XVIII até hoje, a que preço pagamos este pensamento dele.

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Roma, 27 Janeiro 2021

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