Os sacerdotes homossexuais na Igreja não é um problema simples, Eu sou apenas uma epidemia

- como dói dizer "nós dissemos-lhe e você não ter ouvido" -

Os padres homossexuais na igreja não é um problema simples, SÃO SUA EPIDEMIA

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Que a homossexualidade entre os padres era uma “simples” problema quando, dentro do clero secular e regular, Houve um número preocupante, mas ainda reduzido, padres com orientação sexual desordenada. Hoje, o problema é bastante diferente, porque em muitas dioceses padres homossexuais fizeram verdadeiro golpe, a constituir uma maioria dentro dos presbitérios e casas religiosas, a tal ponto que em alguns diocesanos e religiosos contextos, encontrar um sacerdote ou um heterossexual religiosa, É provável que seja muito firme, no entanto, também destinada a fracasso total.

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Autores
John Cavalcoli, o.p – Ariel S. Levi Gualdo

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Quem em seu próprio risco Ele falou sobre este assunto delicado era o Pai Ariel S. Levi Gualdo, que dez anos atrás, ele tinha entregue e publicado análise precisa sobre o problema da homossexualidade cada vez mais generalizada no clero, e níveis cada vez mais elevados da hierarquia da igreja. Conversando há cinco anos com Roberto Marchesini em O New Compass Diário, Ele tinha que dizer que a Igreja está passando por uma verdadeira coup homossexual [veja Quem].

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sua A ilha de Patmos o assunto foi tratado por nós várias vezes a partir de um ponto de vista estritamente teológica e canônica. Um par de anos atrás, Nós, pais, des A ilha de Patmos publicamos juntos dois estudos teológicos em que levantou questões deixadas sem resposta, apesar de ter não só publicada, mas também enviou estes nossa análise às autoridades competentes da Santa Sé, a partir do qual nós nunca recebeu qualquer resposta.

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Hoje, antes de mais um escândalo sexual, não podemos deixar de colocá-lo de volta para fora dos nossos dois estudos, que certamente será mais uma vez sem resposta, enquanto a casa em chamas cai cada vez mais em pedaços …

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Para abrir os dois textos dos Padres De A ilha de Patmos clique abaixo:

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Ariel S. Levi Gualdo - dúvida sobre a validade LEGÍTIMO DE ORDENS DE HOMOSSEXUAL

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John Cavalcoli, O.p - A QUESTÃO DA VALIDADE DE ordem sacerdotal HOJE

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4 thoughts on "Os sacerdotes homossexuais na Igreja não é um problema simples, Eu sou apenas uma epidemia

  1. Já quando você comentou “uma empresa encontrar um padre heterossexual”, ceder demais para o inimigo. A palavra heterossexual, até poucos anos atrás, Não existia, e mesmo ainda o conceito sexual padre existiu. mente-lhe, sacerdotes como os seres humanos são todos sexuado , mas a característica do sacerdote como sacerdote, se fiel à sua vocação, Era simplesmente ser casto, e ensinar pela palavra e pelo exemplo o tesouro da castidade, inclusive a conjugal. Como um vislumbre, nas latrinas, alguns infiéis sacerdotes concedidos a libertinagem, mas também para eles se emergiu escondendo, a alternativa foi punição seco, ou punição seguido de resgate. Eu percebo que eu estou falando sobre uma Igreja que talvez hoje não é apenas lá mais; por cinqüenta anos eu não ter percebido que a Igreja estava me mudando, furtivamente, sob o nariz, mas agora eles já não podem esconder o mau cheiro, e meu nariz já não suportam.

  2. Pai de Ariel,
    Gostaria de salientar que não só
    “A Igreja… Ele não pode admitir ao Seminário e às Ordens sacras aqueles que:
    1- prática da homossexualidade,
    2- tendências homossexuais sentados”,
    mas não pode admitir até mesmo aqueles que:
    3- “suporte chamada cultura gay”.

  3. Complimenti per l’interessantissimo approfondimento, presentato in maniera chiara e intellegibile. Mi risulta che papa Francesco abbia aperto alla possibilità di viri probati da ordinare sacerdoti nei paesi dell’America Latina, flagellata dalla penuria di preti. Come vede la cosa Lei Padre Ariel e cosa ne pensa di una tale possibilità in futuro per tutta la Chiesa Cattolica?
    Obrigado

    1. Caro Rossano,

      ho già trattato questo argomento più volte in passato, spiegando che la abolizione, anche parziale, do celibato, sovvertirebbe in modo drammatico e molto dannoso la struttura pastorale stessa della Chiesa.

      Il celibato non è un dogma della fede ma è una disciplina ecclesiastica molto antica, anzi antichissima: risale all’epoca apostolica.

      Além de, anche se in certe università pontificie abbiamo maestri cattivi e pure ignoranti che indicano il celibato come una invenzione del Concilio di Trento (!?), bisogna tenere conto che esso, justamente, affonda le proprie radici sin dalla primissima epoca apostolica.

      Afirmar, come taluni fanno, che gli inizi gli Apostoli erano sposati e che lo erano altrettanto i primi sacerdoti, è solo una mezza pericolosa verità. De fato, gli Apostoli, per seguire Cristo Signore lasciarono le loro famiglie, come fecero gli allora viri probati che divennero sacerdoti, dopo essersi preoccupati che le loro famiglie avessero il necessario sostentamento e dopo avere ottenutocome attesta la letteratura degli antichi Padri della Chiesail consenso delle loro mogli, lo stesso oggi richiesto prima dell’ordinazione ai diaconi permanenti, che non potrebbero essere ordinati senza l’autorizzazione previa della consorte.

      All’epoca del Concilio Vaticano II, quando alcuni, fuori dall’aula, tentarono di sollevare la questione sul celibato, con loro grande stupore, dagli osservatori Ortodossi e Anglicani presenti al concilio, si sentirono rispondere: «Voi che avete il celibato obbligatorio per l’accesso al sacro ordine, tenetevelotenetevelo!». E nei dettagli, gli ortodossi, spiegarono che cosa comportava per i loro vescovi la gestione del clero sposato e sopratutto delle loro spesso irrequiete e litigiose mogli attaccabrighe. A este respeito,, uno degli autorevoli presenti disse: «Il mio ministero di vescovo è per il cinquanta per cento assorbito interamente dai problemi derivanti dai preti sposati e dalle loro mogli. E voi, che pure avete tanti problemi, ma che almeno questo genere di problemi non li avete, perché volete andarveli a cercare?».

      Pergunta …
      Posto che non tutte le Chiese nazionali sono come la ricca, opulenta e vuota Chiesa della Germania, che con i suoi circa dieci miliardi di euro all’anno percepiti dalla tassa sul culto, più i suoi ampi possedimenti immobiliari vari, può permettersi di mantenere persino 700 impiegati presso la sola Conferenza Episcopale Tedesca, in tutti quei Paesi del mondo dove invece i preti stentano ad andare avanti e dove molti versano in gravi condizioni economiche, chi manterrà moglie e figli a preti che non possono neppure pagare il riscaldamento in inverno per scaldare la chiesa parrocchiale?
      Glielo pagherà forse il Cardinale Clàudio Hummes, senile-ideologico porporato brasilo-tedesco fautore e promotore di questa idea experimentar?

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