Ele desceu ao inferno. Há realmente céu e inferno ?

— Settimana Santa —

Jesus desceu ao inferno. Há realmente INFERNO E PARADISE ?

.

"Esta descida da alma de Jesus não deve ser imaginado como uma viagem geográfica, localidade, a partir de um continente para outro. É uma viagem da alma […] Esta palavra do Senhor da descida ao Inferno, principalmente, significa dizer que o passado é alcançado por Jesus, que a eficácia da Redenção não começa no ano zero ou trinta, mas também vai para o passado, abraça o passado, todos os homens de todos os tempos " [S.. Bento XVI, Perguntas sobre Jesus, programa Em Sua Imagem, 22 Abril 2011]

.

Autor John Cavalcoli OP
Autor
John Cavalcoli, OP

.

.

PDF intervista formato stampa

.

I AURIZIO GAspari - Hell muitos não acreditam, outros argumentam que ele não pode ser eterno e outros que ele está vazio. O mesmo é verdade para o Angel fell e pecado. Para muitos, é a Igreja Católica e ainda muitas invenções viver como se Deus não existisse, e Heaven and Hell seria apenas ilusões. Para tentar explicar como pode um Deus bom permitir tais como a revolta cristã dos anjos, a propagação do mal, a existência de Inferno e Paraíso, Pai Giovanni Cavalcoli, Ordem Dominicana, ele escreveu e publicou o livro: O inferno existe. A verdade negado [CF. Quem]. Pai Giovanni Cavalcoli é professor de Metafísica no estúdio de Bolonha Dominicana Filosófica e Teologia Sistemática na Faculdade Teológica de Emilia-Romagna. Oficial da Secretaria de Estado 1982 ao 1990, Acadêmico é o Papal 1992. Autor de numerosos livros e ensaios, Ele realiza um intenso trabalho de formação.

ZENIT, 29 Março 2010

.

.

Para o mundo secular e até mesmo alguns crentes inferno não existe. Esta seria uma invenção. Qual é a sua opinião sobre ele?

.

Tintoretto descida ao inferno
Tintoretto, Descida de Cristo ao Inferno

O mundo secular perdeu a fé na outra vida, Se é o paraíso ou inferno que. E uma certa medida de secularismo, infelizmente, tem havido até mesmo entre alguns crentes, que, O que eles dizem é uma vida após a morte, Este é apenas o paraíso. Esta é a chamada mentalidade gooder, por isso não é surpreendente que, de acordo com essas tendências, Inferno é uma invenção. De Fato, como mostrei em meu livro, Inferno não é uma invenção, mas é uma verdade de fé ensinada por nosso Senhor Jesus Cristo, o Novo Testamento, pela Sagrada Tradição e alguns conselhos. Então é uma questão de revelação divina, que a Igreja tem a tarefa de guardar e ensino.

.

Baseado no que temas que afirma que o inferno existe?

.

A doutrina do inferno é uma doutrina teológica. Agora, os argumentos da teologia não são empíricos, mas eles são as palavras de Jesus Cristo, que só pode ser aceite com base na fé em Jesus Cristo e na Igreja que queremos dizer as palavras de Cristo.

.

Há realmente céu e inferno?

.

Deste ponto de vista, os temas são muitos. Eu aqui vou mencionar apenas um [CF. uma vez. 33 meu livro sobre o inferno], que eu acho que é particularmente eficaz, porque ele é encontrado no Concílio Vaticano II [Lumen Gentium, n. 48] e do Catecismo da Igreja Católica [n. 1034]. Este é o passo Matteo [CF. 25, 31-46] onde Jesus Cristo não é meramente anuncia a mera possibilidade de condenação, mas simplesmente que prevê o fato da existência dos condenados.

.

Onde e quando nasceu Inferno?

.

Para responder a esta pergunta, devemos considerar o que é exatamente o Inferno. ele, sobre os homens, Ele consiste de rejeição irrevogável da misericórdia que nos é oferecida pelo Pai através de Jesus Cristo, Filho de Deus. Neste sentido, podemos dizer que a condenação infernal veio a existir com a vinda de Cristo. Em vez, se considerarmos o pecado do início da criação, anjos, O inferno existe para eles desde aquela época [CF. MT 25,41; 2 Pt 2,4].

.

Onde nasceu Inferno?

.

Quanto aos anjos pecadores, como eram antes no céu, Podemos dizer que ele nasceu no céu, a partir dos quais foram precipitados [AP 12,8]. Quanto aos homens, Inferno nasce neste mundo quando Jesus foi rejeitado.

.

Há vida após a morte ou está presente na Terra?

.

De acordo com uma teoria do cristianismo secularista-gooder, se se pode falar de "Inferno", Este só existe nesta terra, no sentido de que a punição para os maus só há aqui em baixo, e depois há o paraíso para todos. Há também um outro argumento, totalmente pagã, segundo a qual o inferno seria essa condição de sofrimento que também afeta os inocentes oprimidos pelo arrogante. Enquanto neste segundo caso, a palavra "inferno" é usada de forma indevida, No primeiro caso, há alguma verdade, como o estado de pecado mortal já está em um sentido Inferno. Mas este argumento ignora o fato de que a plenitude irrevogável da condição infernal para os seres humanos é somente após a morte. No entanto, cada homem, Você pode arrepender-se antes da morte, Ele pode recuperar o status da graça de Cristo, pelo que, se continuar nesse estado até à morte, pode evitar o inferno.

.

O que a Bíblia diz sobre?

.

A voz mais autorizada é a de Nosso Senhor Jesus Cristo. Nela encontramos um eco nos outros livros do Novo Testamento, e, em particular, na Revelação, em que temos uma grande visão do triunfo de Cristo sobre todos os poderes do mal, que será colocado em uma posição de não mais danos aos eleitos.

.

admirável descrição do Inferno da Divina Comédia é credível?

.

Certamente, em sua substância é credível, porque, como sabemos, Dante não era apenas um católico, Ele tinha adquirido uma cultura teológica notável de molde tomista participar do convento dominicano de Santa Maria Novella, em Florença. Ao mesmo tempo, Dante, da grande poeta qual era, Isso tem permitido a chamada licença poética, para o qual ele criou ambientes, eventos e personagens que claramente além daqueles que são ensinadas pela Revelação cristã, embora ao mesmo tempo, contudo, não se opõem. Uma coisa curiosa que podemos notar a este respeito e que não é uma questão de fé cristã, é a condição dos chamados "cowardous», que viveu "sem fama e sem louvor"E, portanto, eles são colocados por Dante no Inferno, mas em um lugar por si só.

.

Admitindo a existência de Inferno pressupõe medo do Diabo. Como o anjo caído e Inferno mentira no plano divino?

.

O cristão deve ter um certo medo do Diabo, assim como podemos ter um medo razoável tomar uma doença ou cair em algum pecado. Daí o dever do cristão para se proteger contra perigos morais que podem vir de tentações do mal, evitando atitudes de segurança excessivas. Dito, contudo, o cristão, basicamente, não tem medo do diabo, porque o cristão que vive em Cristo goza o mesmo poder de Cristo, que conquistou Satanás. Pelo contrário, a partir deste ponto de vista, Podemos dizer que é o diabo que tem medo do cristão. Como diz S. Caterina da Siena, formos derrotados pelo diabo, se quisermos, amar ou cometer pecado. A mentira Diabo e inferno no plano divino, pois é um impedimento que nos ajuda a evitar o pecado. Em segundo lugar, na medida em que o diabo, Também é visto como um instrumento da Providência divina para duas finalidades: para nos fortalecer na virtude e chamar paternalmente quando cometer o mal. O diabo em si seria apenas a nossa má, só isso Divina Providência usa-lo de acordo com seus desenhos muito sábias para nosso bem.

.

Por que Deus permite o anjo se rebelar?

.

Porque tem um grande respeito pela livre vontade da criatura. Agora, nota, o Anjo Rebelde é uma criatura dotada de livre. Em seguida, Neste ponto, podemos dizer que Deus, a fim de dar cumprimento à presente livre arbítrio, Ela concorda em ser rejeitado por aquela criatura que realmente só poderia encontrar nele sua felicidade completa. Esta analogia é válido também para a história humana. Também pode dizer que Deus permitiu que a desobediência do anjo, porque desde a eternidade ele tinha planejado a Encarnação do Verbo, graças ao qual a humanidade, salvos por Cristo, Ele seria em Cristo derrotou Satanás e chegou a uma condição de vida - a dos filhos de Deus - mais elevados do que teria sido se o anjo não tivesse pecado.

.

Qual é a relação entre o mal eo Inferno?

.

Podemos dizer que o inferno é uma vitória sobre o mal moral, que o pecado, embora continue a ser o mal de punição, isto é, o sofrimento dos condenados. Aqui, no entanto, é uma justa pena, pelo que, Deste ponto de vista, podemos dizer que é bom que haja este mal, Assim, vemos que, dal punto scatological di vista, tudo é resolvido no bem. Também deve ser salientado muito claramente que seria blasfêmia para culpar a Deus por este mal, que ao invés disso ele é responsável apenas pela criatura angelical, ou humano, enquanto por outro lado a existência do mal ele só se manifesta a justiça divina, que, aliás, é sempre mitigada pela misericórdia.

.

O que as pessoas devem fazer para escapar do inferno e ganhar o Céu?

.

Praticamente se trata de pôr em prática todos os preceitos da vida cristã, começando com ódio ao pecado, pelo conhecimento de suas conseqüências, para passar para o dever de obedecer com todas as nossas forças às ordens do Senhor, para viver na graça, a prática continuada de conversão e de vida cristã, na confiança ilimitada na misericórdia divina, frequentando os sacramentos em comunhão com a Igreja, na devoção aos santos e, especialmente, à Virgem Maria, cultivando um forte desejo do Céu e da santidade e corajosamente lutar diariamente contra as astutas ciladas do tentador, sob a proteção de São Michele Arcangelo. Em casos excepcionais de agressão por parte do diabo, existe a prática de exorcismo. Estas recomendações aplicam-se, naturalmente, para os católicos, Mas, como todos os homens são chamados à salvação e, portanto, eles são chamados para evitar o inferno e ganhar o Céu, seu dever é seguir sua consciência correta, na medida em que eles conhecem as necessidades da propriedade e cultivando, com a ajuda da graça, uma fé, pelo menos implícita em Deus como recompensa o bom eo mau juiz.

.

[ © Innovative Media, Inc. Serviços por Agência ZENIT ]

.

.

.

Caros leitores ,

convidamo-lo a apoiar A ilha de Patmos que sempre carrega seu trabalho apostólico somente graças a suas ofertas que você pode enviar usando o sistema conveniente e seguro PayPal ou a nossa estavam, onde pode encontrar no lado direito do home-page. Oramos para aqueles que usam o código estavam envie-nos um e-mail [ isoladipatmos@gmail.com ], para que possamos enviar uma mensagem de agradecimento. Se você lance por PayPal, obtemos a notificação com o endereço de e-mail do doador, Se você usar o código estavam, Nesse caso, o sistema bancário lá não relatar o seu e-mail e, nesse caso, não seria possível responder e obrigado.

.

.

.

.

.

 

5 thoughts on "Ele desceu ao inferno. Há realmente céu e inferno ?

  1. Rotação. padre Cavalcoli
    credo che la più realistica descrizione di cosa sia e come opera il diavolo l’abbia data Gesù stesso quando dice a Pietro: «Lungi da me, satana! Tu mi sei di scandalo, perché non pensi secondo Dio, ma secondo gli uomini!».

  2. Gesù scese davvero negli inferi (non nell’inferno);

    e comunque è molto discutibile questa tua affermazione: Quanto aos anjos pecadores, como eram antes no céu, Podemos dizer que ele nasceu no céu, a partir dos quais foram precipitados [AP 12,8]. Quanto aos homens, Inferno nasce neste mundo quando Jesus foi rejeitado.

    é ovvio che l’inferno non può essere nato in Cielo, né che esso, per gli uomini, sia cominciato ‘soltantocon il rifiuto di Gesù: quanti erano stati malvagi, prima di Lui, erano già all’inferno

    1. Caro leitor,

      la Scrittura ci rivela quanto segue sulla sorte degli angeli.

      Essi furono creati all’inizio della creazione del mondo, prima della creazione dell’uomo; furono creati incielo”, ossia in grazia di Dio.

      Prima della creazione dell’uomo gli angeli furono sottoposti da Dio ad una prova di fedeltà e di obbedienza a Lui. Alcuni superarono la prova e furono confermati nella loro santità e grazia; e questi sono ministri di Dio a favore dell’uomo; altri invece si insuperbirono, si ribellarono e non vollero promettere fedeltà, ma fare la loro volontà contro Dio.

      A questo punto scoppiò una guerra in cielo: Michele e i suoi angeli, fedeli a Dio, mossero guerra contro i ribelli divenuti demòni e li cacciarono dal cielo [CF. AP 12 7-9], per cui caddero sulla terra e furono cacciati nell’inferno [CF. Pt II 2,4]. A questo punto il serpente induce la coppia primitiva al peccato. Da qui il principato di Satana sull’uomo.

      Nel corso di questa vita terrena i demòni in parte tentano gli uomini e in parte stanno nell’inferno a tormentare i dannati.

      Però questo principato di Satana sulla terra viene minato alla base con la vittoria di Cristo sulla croce e la fondazione della Chiesa, in concomitanza della quale il demonio viene incatenato nell’inferno [CF. AP 20 1-2], senza per questo cessare di tentare l’uomo sulla terra, per essere poi sciolto per breve tempo nell’imminenza della Parusia [em. 3].

Deixe uma resposta