Antes do documento em fraternidade humana assinado pelo Papa e o Grande Imã de Al-Azhar, Bispo Athanasius Schneider diz: "É a fé em Cristo, e a única religião válida querida por Deus"

- convidados ilustres da ilha de Patmos -

ANTES DO DOCUMENTO DO HOMEM FRATERNIDADE ASSINADO PELO PAPA EO Grande Imam de al-Azhar, BISPO Atanásio COMENTÁRIOS SCHNEIDER: «É a fé em Cristo, a única religião VÁLIDO E querida por Deus "

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Nenhuma autoridade na terra, até mesmo a autoridade suprema da Igreja, Ele tem o direito de dispensar qualquer seguidor de outra religião de fé explícita em Jesus Cristo, isto é, pela fé no Filho de Deus encarnado e na única Redentor da humanidade, com a garantia de que as diferentes religiões são como aqueles desejado pelo próprio Deus.

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Autor
Preparação de ’ ilha de Patmos

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O 4 Fevereiro 2019 ad Abu Dhabi (United Arab) o Sumo Pontífice assinou o documento conjunto sobre a fraternidade humana com o Grande Imã de Al-Azhar

A ilha de Patmos Ele tem o prazer de dar espaço para as palavras de S.It é. Mons. Athanasius Schneider, espécies em um Igreja em que as palavras "diálogo", «Confronto», "Includenza" e "host" agora são pilares do ministério hoje. Imagine se uma revista católica como a nossa ometterebbe para "includenza" e "recepção" antes das palavras de um bispo da Igreja Católica, que, além disso, Ela exerce as prerrogativas que torna-se dois dos principais pilares da atual pastoral: "Diálogo" e "comparação". E Bispo Athanasius Schneider fala e compara o documento na fraternidade humana assinado pelo Sumo Pontífice com o Grande Imã de Al-Azhar [Veja o texto oficial do documento, Quem].

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Antes de deixar o seu espaço palavras, para dizer a verdade e, sobretudo, de que a verdade objetiva que, como tal, não está sujeito a fácil refutação, observa-se que enquanto o Romano Pontífice é a Igreja Católica na sua estrutura unitária do qual ele, por mandato divino, Cape instituição é supremo para esse cargo por Cristo Deus [CF. MT 16, 13-20; LC 22, 32], Grande Imam de Al-Azhar, ao contrário, não é o mundo islâmico como uma estrutura unitária, o que não é o equivalente Pontífice, mas apenas uma pequena parte, entre outras minoria e qualquer coisa mas bem aceito em grande parte da totalidade islâmica, que permanece em si estruturalmente fragmentado e dividido em uma equipe variada e desunida de numerosas correntes.

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Aqui, portanto, surgem nossa pergunta, a que estamos infelizmente não é capaz de responder: Sumo Pontífice, guardião supremo da unidade e chefe supremo da Igreja Católica, ele acidentalmente assinado um documento com um membro da minoria do mundo islâmico diverso e fragmentado divididos em vários grupos, muitos dos quais não falam uns com os outros, mesmo, outros são uns com os outros em luta dura?

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Da ilha de Patmos, 8 Fevereiro 2019

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S.E.. Mons. Athanasius Schneider

A verdade da filiação divina em Cristo É inerentemente sobrenatural É a síntese de toda a Revelação divina. A filiação divina é sempre um dom gratuito da graça, o dom mais sublime de Deus para a humanidade. Esse dom, no entanto, obtido apenas através da fé pessoal em Cristo e do batismo recebendo, como ele ensinou o próprio Senhor:

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"Verdadeiramente, em verdade, eu vos digo:, se alguém não nascer da água e do Espírito, Ele não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, eo que é nascido do Espírito é espírito. Marvel não que eu disse a você: Você deve nascer de cima " (John. 3, 5-7).

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Nas últimas décadas, muitas vezes senti - mesmo dos lábios de alguns representantes da hierarquia da Igreja - declarações sobre a teoria dos "cristãos anônimos". Esta teoria diz o seguinte: a missão da Igreja no mundo acabaria por elevar a consciência de que todas as pessoas devem ter de sua salvação em Cristo e, consequentemente, de sua divina filiação. porque, de acordo com esta mesma teoria, já que eles possuem todos os seres filiação divina humano nas profundezas de sua própria pessoa. No entanto, tal teoria contradiz diretamente a Revelação Divina, como Cristo ensinou e Seus Apóstolos e à Igreja que sempre transmitida por dois mil anos sem alterações e sem dúvida.

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Em seu ensaio O Igreja dos judeus e gentios [A Igreja de judeus e gentios] Erik Peterson, o conhecido exegete convertido e, desde 1933 Ele alertou para o perigo de uma teoria, tais, quando disse, você não pode reduzir ser cristão [cristão] ordem natural, em que os frutos de redenção, por Jesus Cristo, Eles, em geral, ser reconhecida em cada ser humano como uma espécie de herança, só porque ele iria partilhar a natureza humana com a Palavra encarnada. No entanto, filiação divina não é um resultado automático, garantida através da participação na raça humana.

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Sant'Atanasio [CF. contra Arianoa (II), 59] Deixou-nos uma explicação simples, mas precisa da diferença entre o estado natural de homens como criaturas de Deus e a glória de ser filhos de Deus em Cristo. Sant'Atanasio Ele desenvolve o seu pensamento a partir das palavras do Santo Evangelho segundo João, que diz:

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"Ele deu o poder de se tornarem filhos de Deus àqueles que crêem no seu nome, que, não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas pelo próprio Deus " [John. 1, 12-13].

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João usa a expressão "foram criadas" dizer que o homem se torna um filho de Deus não por natureza, mas por adoção. Este fato demonstra o amor de Deus, porque aquele que é o seu criador torna-se então pela graça também seu Pai. Isso acontece, como diz o Apóstolo, quando os homens recebem em seus corações o Espírito do Filho encarnado, gritando em sua: «Abba, Pai!». Sant'Atanasio continua em sua reflexão dizendo: Como os homens seres criados podem se tornar filhos de Deus somente através da fé e batismo, receber o Espírito da verdade e natural Filho de Deus. Precisamente por esta razão, o Verbo se fez carne, para torná-los capazes de adopção filial ea participação na natureza divina. Como resultado, por natureza Deus, em sentido estrito, Ele não é o Pai dos seres humanos. Somente aquele que aceita a Cristo conscientemente e for batizado, Ele será capaz de gritar na verdade: «Abba, Pai!» [RM 8, 15; Talvez. 4, 6].

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Desde o início da Igreja havia a afirmação, tal como evidenciado por Tertuliano: "Não se nasce cristão, uma pessoa se torna um cristão " [Apol., 18, 5]. E São Cipriano formulado com certeza conhecido que a verdade, provérbio:

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"Ele não pode ter Deus como Pai quem não tem a Igreja como Mãe" [unido., 6].

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A tarefa mais urgente da Igreja para este dia é para cuidar do espiritual e do clima espiritual mudança climática migração, ou seja, que o clima de Non-fé em Jesus Cristo e o clima de rejeição da realeza de Cristo vai se transformar em um clima de fé explícita em Jesus Cristo e aceitação de seu reinado, e que os homens podem migrar da miséria da escravidão espiritual de Non-fé a alegria de ser filhos de Deus e da vida em pecado migrar em estado de graça santificante. Estes são os migrantes de que devemos tomar urgentemente de cuidados.

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O cristianismo é a única religião que Deus quis. Portanto, O cristianismo nunca pode ser colocado de forma complementar ao lado de outras religiões. Aqueles que apoiaram a tese de que Deus gostaria que a diversidade de religiões, neste caso, violaria a verdade da Revelação Divina, como é inequivocamente estabelecido no primeiro mandamento do Decálogo. Em conformidade com a vontade de Cristo fé Nele e em Seu ensinamento divino deve substituir outras religiões, ainda não fortemente, mas com uma persuasão amorosa, em que expressa o hino Laudes da festa de Cristo Rei: «Ele não é; os reinos dos desastres,, não pela força, o terror de sua maneira de adição:: Levantando um poço profundo, Amor viveu toda» [Não com a espada, a força e medo Ele subjuga povos, mas exaltado na Cruz amorosamente ele desenha todas as coisas a Sé].

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Há apenas um caminho para Deus: e que é Jesus Cristo. Como ele mesmo disse: "Eu sou o Caminho" [GV 14, 6]. Há apenas uma verdade, e que é Jesus Cristo, pois Ele mesmo disse:: "Eu sou a Verdade" [GV 14, 6]. Há apenas uma vida verdadeiramente sobrenatural, e que é Jesus Cristo, pois Ele mesmo disse:: "Eu sou a Vida" [John. 14, 6].

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O Filho de Deus encarnado Ele ensinou que com fé nEle não pode haver uma verdadeira religião aceitável a Deus:

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"Eu sou a porta: Quem entrar por mim, Ele será salvo " [GV 10, 9)].

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Deus ordenou que todos os homens, sem exceção, para ouvir o Seu Filho: "Este é o meu Filho amado: ouvir!» [MC 9, 7]. Deus não disse: "Você pode ouvir meu filho ou outros fundadores de religiões, pois é Minha vontade que existem diferentes religiões ". Deus ordenou a não reconhecer a legitimidade da religião de outros deuses: "Não terás outros deuses diante de mim" [é 20, 3] e

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"Que comunhão pode ser entre a luz ea escuridão? O acordo tem Cristo com Belial, ou que a colaboração entre crente e não-crente? E o acordo entre o templo de Deus e os ídolos?» [2 CR. 6, 14-16].

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Se outras religiões tinha acabado de pagar à vontade de Deus, não haveria condenação da religião divina do bezerro de ouro nos dias de Moisés [é 32, 4-20]; então, Os cristãos de hoje podem impunemente cultivar a religião de um novo bezerro de ouro, porque todas as religiões, de acordo com esta teoria, igualmente aceitável a Deus.

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Deus deu aos Apóstolos e através deles para a Igreja de todos os tempos a ordem solene para ensinar todas as nações e os seguidores de todas as religiões na única fé verdadeira, ensinando-os a guardar todos os seus mandamentos e batizar Divino [CF. MT 28, 19-20]. Desde o início da pregação dos Apóstolos e o primeiro Papa, São Pedro Apóstolo, a Igreja sempre proclamou que em nenhum outro há salvação, ou seja,, não há outra fé sob o céu, em que os homens podem ser salvos, que em nome e na fé em Jesus Cristo [CF. Em. 4, 12]. E cnas palavras de Igreja de Santo Agostinho ensino em todos os tempos:

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"Só a religião cristã mostra o caminho aberto a todos para a salvação da alma. Sem ele não salvar qualquer. Esta é a estrada real, porque só ela não leva a um reino terreno vacilante para a altura, mas uma duradoura reino estável na eternidade " [CIDADE DE DEUS, 10, 32, 1].

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As seguintes palavras do grande Papa Leão XIII dá testemunho do mesmo ensinamento imutável do Magistério em todos os tempos, quando afirmou:

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"O moderno indiferença religiosa grande erro e igualdade de todas as religiões é a forma mais oportuna para aniquilar todas as religiões, ou seja, que a Católica, só é verdade, injustiça senz'enorme não pode ser colocado em um feixe com a outra " [Encíclica A raça humana, n. 16].

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Nos últimos tempos Magistério apresentou substancialmente o mesmo ensinamento imutável no Documento O Senhor Jesus Cristo [6 Agosto 2000], a partir do qual citamos as declarações relevantes:

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"Muitas vezes, ele identifica fé teologal, qual é aceitação da verdade revelada por Deus Trino, ea crença em outras religiões, qual é a experiência religiosa ainda em busca da verdade absoluta e ainda falta assentimento a Deus que se revela. Esta é uma das razões pelas quais ele tende a reduzir, às vezes até para desfazer, as diferenças entre o cristianismo e outras religiões [n. 7]. Seria contrário à fé cristã e católica aqueles solução proposta, prospettassero que a acção salvífica de Deus para além da única mediação de Cristo [n. 14]. Não é raro em teologia visa evitar termos como "único", "Universalidade", "Absoluto", o uso do que daria a impressão de ênfase excessiva sobre o significado eo valor do evento salvífico de Jesus Cristo em relação a outras religiões. De Fato , Esta linguagem é simplesmente ser fiel à revelação [n. 15]. Seria contrário à fé católica considerar a Igreja como um caminho de salvação ao lado daqueles constituído pelas outras religiões, que seria complementar à Igreja, ou substancialmente equivalente a ele, embora convergindo com ela em direção ao Reino escatológico de Deus [n. 21]. A verdade da fé exclui maneira radical a mentalidade do indiferentismo caracterizada por um relativismo religioso que leva à crença de que Religiosas um vale o outro [João Paulo II, Encíclica a missão, 36] [n. 22]».

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Os apóstolos e incontáveis ​​mártires cristãos de todos os tempos, especialmente os dos três primeiros séculos, é o martírio sareberorisparmiati se tivessem dito: “A religião pagã e sua adoração é uma forma que corresponde à vontade de Deus”. Haveria, por exemplo, Christian França, “a filha mais velha da Igreja”, Se San Remigio tinha dito a Clovis, Rei dos Francos: "Você não desistir de sua religião pagã; você pode praticar em conjunto com a sua religião pagã da religião de Cristo ". Na verdade, o santo bispo falou de forma diferente, embora de uma vez abrupta: "Ele ama o que você ter queimado e queimar o que você adorava!"

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A verdadeira fraternidade universal Pode existir somente em Cristo, isto é, entre batizados. A glória da filiação divina só será alcançada na visão beatífica de Deus no céu, como Escritura ensina:

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"Vede que grande amor o Pai nos deu para ser chamados filhos de Deus, e por isso estamos! Por isso o mundo não nos conhece: porque ele sabia que ele. querido, nós mesmo agora somos filhos de Deus, mas o que será que ainda não foi revelado. Mas sabemos que, quando ele é revelado, seremos semelhantes a ele, veremos como ele é " [1 John. 3, 1-2].

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Nenhuma autoridade na terra - até mesmo a autoridade suprema da Igreja - tem o direito de dispensar qualquer seguidor de outra religião de fé explícita em Jesus Cristo, isto é, pela fé no Filho de Deus encarnado e no único Redentor da humanidade com a garantia de que diferentes religiões são como aqueles desejado pelo próprio Deus. Indelebili - como escrito pelo dedo de Deus e cristalina em seu significado - permanecem, contudo, as palavras do Filho de Deus:

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"Quem crê no Filho de Deus não é condenado, mas quem não crê já está condenado, porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus " [GV 3, 18].

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Esta verdade era válido até agora em todas as gerações cristãs e permanecerá válido até o fim dos tempos, independentemente do fato de que algumas pessoas na Igreja do nosso tempo tão instável, covarde, sensacionalista e conformista, reinterpretar esta verdade de uma forma contrária ao teor das palavras, personificando com o que esta reinterpretação como a continuidade no desenvolvimento da doutrina.

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Fora da fé cristã, nenhuma outra religião pode ser uma verdadeira jornada e querida por Deus, pois esta é a vontade expressa de Deus, que todos os homens acreditassem em Seu Filho:

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"Esta é a vontade de meu Pai: que todo aquele que vê o Filho, e crê nele tenha a vida eterna " [GV 6, 40].

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Fora da fé cristã nenhuma outra religião é capaz de transmitir a verdadeira vida sobrenatural:

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"Esta é a vida eterna: a conhecê-lo, o único Deus verdadeiro, e aquele que enviaste, Jesus Cristo " [John. 17, 3].

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+ Athanasius Schneider

Bispo Auxiliar da Arquidiocese de

Maria Santissima em Astana

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Astana, 8 Fevereiro 2019

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O texto aqui reproduzido foi publicado simultaneamente por:

Sítio vida, Agência Correspondência Romana, Igreja&Pós-concílio, As crônicas Papa Francisco, Marco Tosatti Blog

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3 thoughts on "Antes do documento em fraternidade humana assinado pelo Papa e o Grande Imã de Al-Azhar, Bispo Athanasius Schneider diz: "É a fé em Cristo, e a única religião válida querida por Deus"

  1. [in risposta a Carlone]

    La posizione del vescovo Schneider è esatta, ma rischia di essere monca per troppo esattezza, nell’insistere sul carattereadottivodel nostro essere figli di Dio. E’ ben vero che si diventa figli di Dio nel senso pieno e vero del termine credendo in lui, nel Padre e nel Figlio. E che forse questa puntualizzazione è necessitata dalla confusione dei tempi. Mas, a parer mio, sarebbe meglio dire che noi siamo figli di Dio in due modi: in quanto creature fatte a sua immagine e somiglianza, non al modo degli animali, ma dotate di libero arbitrio, in vista di una figliolanza di carattere superiore; in quanto crediamo in Dio e non rigettiamo la sua paternità, diventando suoi veri figli, mentre chi la rigetta perde completamente anche la sua figliolanza.

  2. Bom Dia , mi sembra che il documento e la visita del Papa in quel paese abbia piu a vedere con la politica e cioè piu ad una visita di un Capo di Stato . Nel documento non si approvano tutte le religioni come una veritá rivelata o ispirata etc. È una constatazione che in quel paese visitato vi sia una religione che, a firma del suo rappresentante, afferma dei diritti e doveri naturali comuni. Non puo riguardare appunto tutto l’islam , perchè il documento non mette in discussione le due fedi rivelate.Almeno così a me pare.Non credo che per poter svitare una lampadina , bisogna prima discutere intor.o alle proprie fedi.Alle volte è sufficiente la ragione e forse questo documento riprende un poil discorso di Ratisbona.
    Apprezzo e vi ringrazio sempre per le vostre lezioni , Carlone.

  3. Mons. Schneider inquadra molto bene l’impossibilità che tutte le religioni possano essere equipollenti. Esiste una sola religione vera ed un solo modo di salvarsi. Però mi viene spontanea una domanda: cosa avverrà alla morte fisica di chi non crede in Cristo per ignoranza e non per consapevole rifiuto a credere? Potrà salvarsi?

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