De Sodoma para Spinello-se os exercícios espirituais para a Cúria Romana, enquanto no mundo do irreal ninguém percebe que a vida monástica está morto eo que resta é uma paródia: "Você chama-los se quiser, emoções

- notícias Church -

DA SODOM Spinello UP a recuar para a Cúria Romana, Embora ninguém NO MUNDO É irreal FAZ DECLARAÇÃO QUE vida monástica está morto e que o que resta é A PARÓDIA: "Você chama-los se quiser, EMOÇÕES "

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L’Abate predicatore parlerà alla Curia Romana del sognatore Giorgio La Pira e del poeta Mario Luzi, como se fosse uma espiritualidade sonho e teologia poesia, como se o Sumo Pontífice João Paulo II, proclamato a gran voce santo non avesse mai scritta l’Enciclica Fé e Razão, cuja base há o pensamento de um grande abade beneditino, em seguida D. de Canterbury, Santo Anselmo Aosta, que não vivem a relação com a fé em sonhos e poesia, mas explicando que Fé em busca de entendimento [A fé exige a razão] e precisando: «Eu acredito que, a fim de entender, Eu entendo que você pode confiar» [Eu acho que para entender, Eu entendo a acreditar]. Infelizmente o famoso cantor italiano Lucio Battisti está morto há anos, caso contrário, para o próximo retiro, talvez o cardeal Gianfranco Ravasi iria propor as letras pensativo de sua famosa canção emoções …

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Autor
Ariel S. Levi Gualdo

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A Abadia de Monte Oliveto Maggiore [clique na imagem para ampliar]

Em seguida, o Concílio de Trento que tentou conter os desvios do clero, Muitos abadias derramado em condições morais desastrosas. Recentemente ele falou em um ensaio dedicado à vida religiosa [CF. Quem]. O estado de abadias dos homens, no final do século XV, que não era ao contrário do que muitos mosteiros femininos sombrias, especialmente naqueles com heranças ricas.

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Um exemplo entre muitos: na arquitetura de muitas abadias históricas podemos observar os edifícios de pé, separada do mosteiro pelo menos cem metros. Se perguntarmos aos monges que continuam a viver nas abadias e mosteiros - porque muitas dessas instalações são mais há abadias e mosteiros, outros não são habitadas por monges -, as respostas que receberemos será variada, e igualmente díspares não será a verdadeira resposta, porque muitas vezes a verdade queima, especialmente pode ser muito pouco edificante.

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a antiga garçonnière abades mais ou menos renascimento

Desde falaremos dos afrescos do claustro Abadia de Monte Oliveto Maggiore, eretta nel XIV secolo nelle campagne delle crete senesi, como um exemplo, vamos tomar um destes estável separada do mosteiro e hoje conhecido como porta de entrada. Nada a dizer que os estilos arquitectónicos mudar no decorrer dos séculos, mas essa função tinha uma torre isolada da abadia e não visível a partir da abadia, qual é espalhada ao longo de quatro níveis e incorpora uma estrutura que, a partir do piso térreo é dominado por dois níveis superiores, tudo em uma área de mais de mil metros quadrados? Temos de acreditar que este dom de Deus arquitetura foi realmente criado apenas como uma porta de entrada para a abadia, ou talvez como uma fortaleza? Mas um forte que seria se não houvesse paredes sólidas e de alta, que naquela propriedade, no entanto, nunca existiu, portanto?

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Assim, a estrutura era a residência de alguns foliões abades, tornar esses bons ofícios de famílias poderosas ou para questões relacionadas com arranjos políticos específicos, que estar acostumado a liderar estilo de vida monástica em tudo, nesses locais tinham suas próprias pequenas tribunais, Eles foram dedicados à caça, em festas e assim por diante. Então, às vezes para baixo no mosteiro, necessário para cumprir seus escritórios.

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a antiga garçonnière abades mais ou menos renascimento

a era No final do século XV Ele marcou uma crise doutrinária, morale e dei costumi preceduta circa tre secoli prima da altrettanta infausta epoca, quando, no século XIII, o Papa Eugênio III chamado para o IV Concílio de Latrão que promulgou regras estritas contra a imoralidade do clero e religiosos. Foi neste Renaissance alegre que vem de Vercelli com o rico e poderoso Abadia de Monte Oliveto Maggiore um personagem gay: Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom [1477-1549].

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sobre o Sodom, historiografia posterior escrita por tentativa piedosa religiosa para esclarecer como travesso conectar o apelido pelo qual o famoso artista foi para a história da arte com aqueles que seriam seus gostos homossexuais. Ele ainda tentou recorrer a um sofisma patético argumentando que o apelido o Sodom Não tinha nada a ver com a prática da sodomia, mas estava ligado a uma expressão que o artista em seu dialeto local costumava dizer 'sua, 'nduma», que significa "para ir". Ao contrário do que mais tarde tentou dizer críticos piedosas para salvar a honra não da Bazzi, mas que as estruturas monásticas que este bugger se em conflito uns com os outros, o famoso pintor e arquiteto Giorgio Vasari de Arezzo [1511-1574], que foi seu contemporâneo e conhecedor de seus atos, afirma que a fonte de tal apelido derivado de sua própria homossexualidade. A precisão do que a de Vasari Sodoma Foi também uma homossexualidade escondida em tudo, nada: Ele foi realizada de forma ostensiva e de bronze.

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Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore, Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom: Cristo vinculado à coluna para a flagelação [clique na imagem para ampliar]

Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom casou-se em sua juventude, mas muito em breve ele se separou de sua esposa. Eu me pergunto se ainda a este respeito algum crítico de arte piedosa - convencido de que ninguém sabe a lei canônica ea Disciplina dos Sacramentos -, Ele pode dizer que esta separação foi devido à incompatibilidade temperamental pura. Como se o fim da separação XV de sua esposa e cortar e correr o que seria mais óbvio poderia acontecer?

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A busca Gay para a beleza que por este artista transcende nell'omoerotico, É uma característica da pintura Sodoma, suficiente para analisar a figura realmente impressionante de Cristo amarrado à coluna localizado em uma esquina do claustro central Abadia de Monte Oliveto Maggiore antes da porta de entrada interna da catedral Abbey. Imagine esta suficientes para avaliar se Cristo vinculado à coluna pode olhar menino tão sexy por piscando. Mas para a caridade divina, você olhar com cuidado o ar e posição sem vergonha de Cristo para o retrato Coluna Sodoma: não pode se lembrar de certas imagens do famoso filme Midnight Cowboy, com o então jovem Jon Voight na texano papel provincial que chegou a Nova York cheia de sonhos ele acaba encostado a um poste de rua para apressar?

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o cartaz histórico do famoso filme Midnight Cowboy, com o jovem Jon Voight inclinando-se contra o poste no papel de marchettaro

o Sodom, naquele lugar de aparente calma, bem como ainda mais aparente religiosidade, Talvez o sinal deixou não só nos afrescos, mas também no ar, e através dos séculos! De fato, a bela natureza que rodeia igualmente impressionante que abadia com todas as obras arquitetônicas e artísticas de arte, incluindo pinturas homoeróticas, suppliscono durante séculos os pobres falta de religiosidade; essa coisa que eu não digo, porque para provar que é a história. Seria suficiente apenas pergunte a si mesmo: a partir de 1313 a data, quantos monges da Congregação Beneditina Olivetan que, nos seguintes sete cem anos de vida que foram beatificados e canonizados? Note-se que esta Congregação, embora alcançado entre o final do décimo quinto e no final do século XVII para contar até 1200 Monks distribuídos em várias dezenas de mosteiros italianos, sete séculos de existência tem dado à Igreja um abençoado única, seu fundador Maria Bernardo Tolomei [Siena 1272 - † Siena 1348], beatificados três séculos depois de sua morte. E, em seguida, decorrido 661 anos, Blessed Bernardo Tolomei Maria acabou por ser canonizado 20 Agosto 2009.

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Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: auto-retrato de Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom [clique na imagem para ampliar]

Quanto à canonização de Maria Bernardo Tolomei Seria interessante ver como o biógrafo distinto belga beneditino Dom Réginald Grégoire [1935 - † 2013], postulador da causa, finalmente recuperados documentos para levar adiante esta causa histórica da Congregação para as Causas dos Santos, se considerar que durante séculos foi reclamou justamente a impossibilidade de proceder com um processo de canonização para a falta de documentação histórica necessária, que parece ter finalmente compensou a hagiografia (!?). No entanto, uma vez que esta congregação com um património rico e sendo contado entre as grandes empresas toscanas que possuem as maiores parcelas de terra, pode ser que ele tinha os meios para finalmente encontrar a historiografia que durante séculos não existiam?

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particularmente grande fresco

Di Maria Bernardo Tolomei Havia talvez entregou sermões memoráveis ​​e maravilhosos lições espirituais aos seus monges ou como muitos de suas letras estatura teológica elevada? na realidade, a coleção de suas cartas [CF. Quem] mais do que o espiritual têm o sabor dos escritos de um administrador que organiza, cabeças, emissão de directivas e requer uma legados e bispos papais concessões e privilégios aos seus mosteiros. Quanto aos textos sobre sua vida, a partir de uma das mais antigas [CF. Quem], eles são uma confusão óbvia de lendas de ouro comuns com quem eles eram infiorettate meados do século XVII, as vidas de santos ou os candidatos à canonização, tudo através de estilos precisos e repetitivos, graças a escritores que muitas vezes se reuniram episódios, visões e testes virtude que surgiram como tal na vida de dezenas de outros santos ou candidatos a canonização. E mesmo trabalhando em hagiografia hagiografia, mas apografia em apografia, o distinto biógrafo belga beneditino foi finalmente mudado ao longo dos séculos em uma apografie estratificada Posição sobre a vida, virtudes e fama de santidade. Então, hoje, narrar as aventuras de santa Maria Bernardo Tolomei, de que não há obras escritas e originais, mas apenas biografias póstumas, É como dizer a luta de St George e o dragão, canonizar finalmente biógrafos e hagiógrafos. Dito isto, é bom esclarecer, para aqueles a quem não estava claro se necessário, que os discursos que acaba de fazer eles não confiam em opiniões mais ou menos rigorosas ou mesmo ungenerous, mas estritamente em dados científicos e não é fácil de refutar.

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Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: auto-retrato de Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom [clique na imagem para ampliar]

Por meio de investigação histórica, queremos verificar quantos beatos e santos foram em vez doou, incluindo também alguns doutores da Igreja, de outras congregações religiosas, em um tempo de vida muito abaixo da Congregação dos Monges Beneditinos Olivetani? uma congregação monástica não podem doar à Igreja e santos abençoados em setecentos anos? Sim, você pode, Como um personagem gay como Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom Ele não apenas deixar a sua marca única de afrescos antigos, mas também no ar que permeia as paredes, dal palazzotto d’ingresso che fu la garçonnière conhecedores da abbots Renaissance até o monástica estável povoada por vários outros monges há menos foliões. Se é verdadeiro o ditado que "o barril do vinho que ', escassez abençoado, Santos, pais místicas e espirituais, no entanto, foi compensada com outros talentos, da de Dom Francis Ringhieri [1721-1787], dedito in epoca barocca alle opere teatrali e definito dai critici come «Più eretico d’ogni altro frate tragediante in quel secolo» [você pode ver Quem, Quem, Quem].

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Falando sobre o plano de ativos: não abade de Monte Oliveto Maggiore nunca teve problemas acomodando entre esses ricos paredes espirituais de uma estética, mas muitas vezes vazia Anima Christi, um grande exército de filhos de Sodoma simili all’incirca al povero Cristo sensuale e ammiccante legato alla colonna. Mas quando o abade Dom Maurizio Maria Esboços [1986-1992], geral anteriormente já ecônomo da congregação, nell'avallo ele estava envolvido em transações financeiras que levaram à perda de vários bilhões de liras velhas, os filhos de Sodoma Eles não hesitou em tirá-lo, porque você pode adiar o moral dos monges piscando amarrado à coluna, mas sobre o dinheiro depositado Monte dei Paschi di Siena não pode, contudo compromisso. Tudo embora um Abate permanecem em funções até 75 anos de idade, embora reeleito pelo Capítulo Geral a cada seis anos. Um documento tudo é cronotassi dos abades do século XX, que até 1970 Eles permaneceram no escritório para a vida, apenas a partir do sucessor de Dom Romualdo Maria Zilianti [1928-1946], com o seu sucessor Dom Angelo Maria Sabatini [1970-1986] assume a prática de dar a cadeira na abadia eles são 75 anos de idade.

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Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: auto-retrato de Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom, entre o sagrado, profanar e cenas de Bacchanalian … à direita são representadas a era Abbot família

Se hoje podemos chamar-nos cristãos devemos isso aos filhos de São Bento de Norcia através monaquismo foram salvos primeiro, em seguida, espalhar o cristianismo no Ocidente. O mesmo lema Europa, dos quais São Bento é o patrono, Ele nasceu como uma ideia e conceito no grande circuito abadias Benedictine, porque eles eram os filhos de São Bento na criação Europa. E se hoje podemos ler e estudar filosofia grega, literatura clássica Latina ou conhecer as obras dos grandes Padres da Igreja, se temos tantas obras seculares do conteúdo nada, mas os cristãos, Gaius Valerius Catullus, incluindo, devemos isso aos monges beneditinos, crianças nascidas de St. Benedict, e depois é reduzido séculos depois de os filhos de Sodoma.

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Para aqueles que sempre nutriu grande veneração histórica e teológica para a Ordem Beneditina, de cortar o coração ver hoje reduzida monaquismo em um declínio semelhante. Infelizmente, neste mundo em que até mesmo o mais escandaloso notícia hoje nascem para morrer amanhã e dar espaço para outros escândalos, Temo que poucos perceberam que a Montecassino, mãe de todas as abadias ocidentais, gangrenosa um homossexual em seus vícios desenfreados decretou a morte do monaquismo; e hoje, o que sobrou, É uma concha vazia, fato da abadias históricos - aqueles que hoje têm sobrevivido - rica em obras de arte e belas paisagens,, mas vazio de substância da fé e de que o monaquismo gloriosa do sexto fé século salvou e depois se espalhou. Em conclusão: atenção para seduzir pelos quadros históricos do belo e da estética que, no entanto, esconde o vazio do espírito e das virtudes cristãs, porque o diabo, além de ter senso estético extraordinário, maravilhosamente cantada em canto gregoriano e “celebra abadia pontifical” com grande exterior elegante, Ele está tendo treinado na vida monástica, saltando de um “outra amizade especial”. E hoje, tudo “amigos especiais” ontem, são abades nas diversas abadias, para não mencionar os monges que “amizades especiais” ter selado com o seu voto em capítulos monásticas e capítulo geral, ou seja, quanto seria suficiente para orar misericórdia de Deus por toda a vida para que ele possa preservá-los do Inferno.

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Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: auto-retrato de Giovanni Antonio Bazzi disse o Sodom.

A marcha fúnebre em monaquismo, depois de tantos escândalos nas abadias e mosteiros da Europa tem finalmente jogou Dom Pietro Vittorelli, 191sucessor Th de São Bento de Núrsia, que se agradou a levar uma vida de luxo em toda a Europa, para ficar em hotéis caros e pagar um preço elevado a companhia de jovem gay com Abbey dinheiro [CF. Quem, Quem, Quem, etc. …]. Para esta é então também adicionada a utilização de drogas, para o qual teve problemas de saúde consequentes custa da Abadia de Montecassino quantidades muito elevadas quando, por um período de tempo que o Abade se refugiou em uma clínica suíça para desintoxicação e tentar curar seu vício em cocaína. A coisa mais trágica, porém, é que ele não foi submetido a penas canônicas e não foi demitido do estado clerical, de modo a ser ainda no cronotassi Arciabati de Monte Cassino e nos anuários da Conferência Episcopal Italiana como "Abbot Emeritus Professor ' [CF. Quem] e não como "indigentes".

 

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as figuras homoeróticas para nada escondidos na pintura “sagrado” John Bazzi disse Sodoma [clique na imagem para ampliar]

(C)Na abade de Montecassino la marcia funebre del monachesimo è giunta solo al finale, porque a execução foi realizada anteriormente com abadias escândalos morais espalhados espalhados pela Europa. Certain, outros casos, ela foi capaz de tratá-los com confidencialidade, a partir da Abadia de São Paulo Fora dos Muros, Finalmente, o privado estado prelazia territorial, a seguir com a Abadia de Grottaferrata, onde ele foi deposto fabricante Abade Dom Emiliano, mesmo assim, isso aconteceu idas noturnas especialmente pel e vindas dos jovens inevitáveis ​​pagou sua maneira de se divertir alguns monges viciosos, tanto assim que a Santa Sé - uma coisa rara na verdade - prosseguiu a declarar certas ordenações sacerdotais inválidos de jovens monges. Poderíamos seguir com o St. Anselm Pontifical Athenaeum, estrutura acadêmica da Confederação Beneditina, alla quale più volte il Cardinale Zenon Grocholewski, Prefeito da Congregação para a Educação Católica [1999-2015], entre o 2007 eo 2008 insinuou que, se não limparam sua faculdade interna de várias brincadeiras e numerosos fato coppiette, a Santa Sé teria fechada. Para limitar-nos sempre apenas Roman escopo: o que aconteceu à Abadia Cisterciense de Santa Croce in Gerusalemme, onde foi eleito abade um ex-designer Milanese, também muito gay, Levantou-se do mundo da moda ao monaquismo e tornar-se num anos monaco poucos, um padre e, em seguida, abade estética? E ainda, perto do Monte Aventino, É a Cúria Geral dos monges cistercienses, onde há uma década, no momento de certos fatos, Ele estabelece o Abade Geral Dom Mauro Esteva i Alsina [1933 - † 2014], a preocupação de que era para transmitir lições obsessivos de etiqueta para jovens monges e verificar se a sala de jantar estava posta com garfos e facas posicionadas na distância certa para a direita e à esquerda da placa, ou que os arcos foram feitas de acordo com o ângulo adequado, como se tivessem dependia a sobrevivência e a honra histórica da Ordem de Cister. Pode hoje este homem descansar em paz na cripta da abadia de Poblet Catalão e que a misericórdia de Deus perdoá-lo com um purgatório ameno durante todo o prejuízo grave e irreparável para ele passou toda a Ordem Cisterciense durante o seu mandato geral realizada entre 1995 eo 2010.

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particular: Pisc efebo

a recuar alla Curia Romana quest’anno è stato scelto dal Cardinale Gianfranco Ravasi e presentato al Pontefice un membro della Congregazione dei Monaci Benedettini Olivetani, Dom Bernardo Gianni, Abade da Abadia de San Miniato al Monte em Florença. Se nell'Archicenobio de Monte Oliveto Maggiore fica o Sodom, San Miniato os afrescos mais valiosos são aqueles de Spinello Aretino. A substância, no entanto, continua a ser a mesma, enquanto que vão desde a arte de Sodoma ao do Spinel. E este - a Joint -, Seria particularmente apreciado dall'Arciabate Montecassino Dom Pietro Vittorelli, que a droga era um grande especialista e do consumidor.

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O abade da Abadia de San Miniato em Florença Ele é aquele que pode falar a este mundo. Ele fala com a língua mundial que apela para o mundo. De fato, retiro, Eles serão marcados em sonhos e poesia: o sonho de Giorgio político La Pira e da poesia de Mario Luzi, cuja poesia, termos cristãos, non è certo quella dello scrittore e poeta francese Padre Michel Quoist [CF, Quem].

 

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a FIG omoerotiche para qualquer coisa escondida na pintura “sagrado” John Bazzi disse Sodoma [clique na imagem para ampliar]

O pregador abade, filho da Ordem nobre de São Bento, que devemos a sobrevivência do cristianismo e da preservação do patrimônio histórico, filosófica e literária, Ele vai falar com a Cúria Romana de um sonhador e poeta, como se fosse uma espiritualidade sonho e teologia poesia, como se o Sumo Pontífice João Paulo II, santo proclamou, ele nunca tinha escrito a encíclica Fé e Razão, cuja base há o pensamento de um grande abade beneditino, em seguida D. de Canterbury, Santo Anselmo Aosta, que não vivem a relação com a fé em sonhos e poesia, mas explicando que Fé em busca de entendimento [A fé exige a razão] e precisando: «Eu acredito que, a fim de entender, Eu entendo que você pode confiar» [Eu acho que para entender, Eu entendo a acreditar]. Infelizmente o famoso cantor italiano Lucio Battisti está morto há anos, caso contrário, para o próximo retiro, talvez o cardeal Gianfranco Ravasi iria propor as letras pensativo de sua famosa canção emoções :

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particular: Efebo pisc que mostra a parte traseira

«E chiudere gli occhi per fermare
qualcosa che è dentro me
ma nella mente tua non c’è
Capire tu non puoi
tu chiamale se vuoi
emoções [Mogol-Battisti, 1970]

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Sabemos que depois da tragédia vem a farsa cada vez mais grotesco precisamente que varia entre o Sodom e Spinello. Mais uma razão para rezar e nos purificar durante esta Santa Quaresma, durante o qual, a maior das mortificações, Resta a consciência de não ser credível no mundo, mas em vez de ser ridicularizado pelo mundo, especialmente quando o mundo a favor tente de falar a língua do mundo, depois de ter esvaziado de Cristo e do mistério da Cruz, para nos encher de sonhos e poemas … «tu chiamale se vuoi emozioni».

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Claustro da Abadia de Monte Oliveto Maggiore: a obsessão insistente Sodoma para retratar o homem por trás disso “ofertas” e em que lemos a profecia sobre o monaquismo decadente póstuma …

Uma coisa é certa: arte deixa nenhum sinal simplesmente nas paredes, especialmente se certas imagens pictóricas são a representação mais realista de quem certas paredes habita. Obviamente, a questão de saber por setecentos anos de vida dos monges da Congregação Beneditina Olivetan ter dado à Igreja abençoada, Santos, místicos, teologia, médicos e pais espiritualidade, É uma questão puramente retórica, a resposta é, de facto, todos contidos em imagens homoeróticas que se destacam nos afrescos realizados por Sodoma no claustro; ed al chiostro si giunge dopo essere entrati nel territorio abbaziale passando dal palazzotto usato un tempo come garçonnière foliões abades renascentistas. In Paradise, em vez, se trata somente após a conversão, arrependeu-se e limpa de pecados, ninguém vem ou com Giorgio La Pira sonhos, nem com poemas de Mario Luzi. Quaresma começa com a imposição das cinzas seguido pela admoestação "convertido e crede no Evangelho", non comincia con l’invito a credere nei sogni e vivere le poesie

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a Ilha de Patmos, 08 Março 2019

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Dom Bernardo Maria Gianni, OSB.Oliv. Abade de San Miniato al Monte em Florença

«Ora et labora»Modelos da nova rigor beneditino ascetismo monástico

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8 thoughts on "De Sodoma para Spinello-se os exercícios espirituais para a Cúria Romana, enquanto no mundo do irreal ninguém percebe que a vida monástica está morto eo que resta é uma paródia: "Você chama-los se quiser, emoções

  1. …..si avverte tutta e la profonda amarezza di chi, conoscendo come e quando il male aggredisce e fa il suo nido , si addolora e non può fare altro che mettere in guardia il prossimo….

  2. L’iconografia dimostra che i Gay Pride non hanno inventato niente, e che sempre lì si va a parare, malgrado il diverso grado di finezza. Anche in certiteleriveneziani dell’epoca si vedono (da dietro) certi gondolieri che altro non sono che aggraziatissime, giovani e sognanti figure femminili, vere e proprie fanciulle, ché di per sé non ci turberebbero affatto se non sapessimo che rappresentano impossibili maschi. Il cronachista veneziano Marin Sanudo narra spesso della diffusione del vizio sodomitico in città e della preoccupazione della Repubblica a tal riguardo. Tanto che essa poi si mise a incentivare indirettamente la produzione su scala industriale della prostituzione, de “pubblicizzazionedelle tette, pur di portare gli uomini sullaretta via”. Per questo poi Venezia divenne la capitale mondiale dellecortigiane”. Evidentemente una civiltà finisce sempre allo stesso modo: in un lurido buco. Me lo domando spesso quando camminando per strada vedo tanti uomini, persino attempati, così ridicolmente vezzosi nella cura della propria immagine, o strizzati in abitini attillati, anche quandoper mancanza di lineamenti delicatinon propriamente effeminati.

    … ma vallo a dire a certi “tradizionalisti” cultori dell’epoca d’oro medievale, Quando, a loro detta, dal lavorante più infimo all’artigiano più facoltoso, dal mercante al monaco, dal vassallo al re, tutti facevano il proprio mestiere in un mondo squisitamente ordinato al Sommo Bene, o per dirla in modo più ortodosso, all’Essere Sussistente, ou seja, Deus.

    Questi campioni di un malinteso tradizionalismo non riusciranno mai a capire che ciò che chiamiamo “modernità” non nasce come un frutto cattivo solo dal diavolo, ma anche da un’esigenza, da una necessità di purificazione e chiarezza, di cui il Concilio di Trento è espressione.

    1. La sua critica a certi tradizionalisti ha colto pienamente nel segno: non hanno senso storico e idealizzano non soltanto il medioevo, ma anche l’ancien règime in generale, esaltando figure come il principe Eugenio di Savoia perché aveva combattuto contro i Turchi. Peccato che fosse anche il principale protettore di Pietro Giannone e che, a Vienna, mettesse a disposizione degli intellettuali italiani la sua ricca biblioteca, piena di libri eterodossi e già protomassonici. Ma questo non lo sentirà mai dire dai tradizionalisti.
      Come fa capire bene don Ariel nei suoi articoli, ogni epoca storica ha avuto i suoi gravi problemi da affrontare.

  3. A me a dover leggere dei vizi e dei problemi di salute altrui sinceramente viene o da pregare e sacrificare per loro oppure chiudere gli occhi per non osare credermi degna di puntare, vida, il dito sulle fragilità altrui.

    1. Cara Rosa Rita,

      detto da uno che per avere osato dire la verità in tempi non sospettiquando su certe questioni vigeva l’omertà clericale assolutala pagherà cara e per tutta la vita, a maravilha: non crede che se oggi ci troviamo nelle evidenti e innegabili condizioni in cui ci troviamo, è proprio perché si è applicato il malinteso “Quem sou eu” ou “chi sei tu per puntare il dito?”.

      O forse non si è per caso accorta che i tribunali, a torto od a ragione, hanno già condannato al carcere alcuni cardinali?
      E se domani, il prossimo conclave, anziché nella Cappella Sistina si tenesse nel carcere romano di Regina Coeli, lei cosa pensa di dire … “Chi sono io per puntare il dito sulla fragilità altrui”?

      La mia esperienza mi insegnaparlo dell’ambito ecclesiasticoche coloro che si sono a lungo nascosti dietro al non puntare il dito, mentre la Chiesa veniva vilipesa e prostituita dai propri stessi figli sotto i loro occhi, sono i vigliacchi di ieri, Hoje, di domani e di sempre.

      Provo inoltre un certo fastidio pastorale e teologico sulla oggi tanto usata parolafragilità”.

      De fato, ciò che io narro, non sono affatto delle non meglio precisatefragilità”, sono peccati turpi che per usare una espressione biblica «gridano vendetta al cospetto di Dio»

  4. Pai de Ariel,

    sei stato molto gentile e garbato, e vorrei lodarti, per questa tua gentilezza descrìttiva. Io non sarei capace a descrivere l’anticamera dell’Inferno in modo pacato come hai fatto tu.
    Ho vissuto in quell’abbazia dal 1977 sino alla metà degli anni ’80, uscendo da essa già professo solenne e sacerdote dopo avere visto molto peggio di ciò a cui tu solo accenni. E soprassediamo su chi oggi la regge e su chi l’ha retta prima
    Tu hai detto però ciò chenon si deve dire”, e sai bene che, certa gente, in qualche modo cerca di fartela pagare, anche perché non mancano di amici potenti, soprattutto a Roma.
    Oggi io sono felicemente sacerdote diocesano da 25 anni e ciò che ho vissuto tra quelle mura torna ogni tanto alla mia mente sotto forma di incubi che cerco di scacciare.
    Sono da sempre in contatto con altri due ex monaci, oggi come me sacerdoti secolari in due diocesi italiane, che ho sentito entrambi questa mattina, parlando del tuo articolo.
    Se tu avessi problemi di qualsiasi genere non indugiare a contattare me ai recapiti che ti ho inviato con email privata, perché tutti e tre deporremmo a tuo favore davanti a qualsiasi autorità ecclesiastica dicendo che nel tuo articolo hai solo accennato, con grande delicatezza e pacatezza, ad una tragedia che si protrae da decenni.

    (lettera Firmata)

  5. Vorrei leggere qualcosa di buono qualche volta, por favor!
    Sono stato a Barroux dove ho incontrato monaci benedettini di tutt’altro stampo e credo ce ne siano altri in altri monasteri non solo in Europa.
    Altro esempio è San Benedetto al Monte, a Norcia.

    1. In un precedente articolo raccontava di come per la giornata mondiale del sacerdozio si scelse Bianchi per insegnare qualcosa di valido. Mi permetta l’invasione di campo di un laico. Ma perchè? Basterebbe un lettore per fargli leggere un libro di spiritualità:

      Qui non ci devono essere mezze misure, uomini mediocri,
      cristiani per metà: o tutto o niente. Un principio assoluto,
      conclusioni rigorose, conseguenze estreme, e si accetta tutto
      senza batter ciglio, e si eseguie colla freddezza della ragione e
      l’ardore della fede. Non calcoli interessati, bando ai vili pretesti
      ed alle paurose distinzioni: principii, principii!… cristandade
      integrale, nell’assoluta pienezza della sua verità.
      O cuore, che Dio fece tanto grande, tu non sei fatto per
      vegetare nelle mezze misure, e per rasentare la terra cotuoi
      meschini espedienti. Non senti d’aver bisogno d’aria libera, de
      piena luce e di cibi sostanziosi? Come potresti adattarti a vivere
      meschinamente ed a morir come un essere inutile? Vieni qua ed
      impara i segreti dea i segreti della vita, della vita in tutta la sua pienezza e
      nella sua incomparabile verità…”

      Prefazione di Cristianesimo Vissuto, Dom Pollien

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