Desde o famoso gigolô Francesco Mangiacapra a Cristo que chama através da estrada entre Zaqueu multidão para vê-lo tinha escalado um sicômoro: "Hoje tenho de ficar em tua casa"

– tópica eclesial –

O FAMOSO gigolô FRANCESCO Mangiacapra a Cristo para que passando através do FALE Street, entre a multidão que Zaccheo subiu para vê-lo em um sicômoro: "Devo ficar em sua casa"

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É antes de tudo essencial A distinção é peculiar na ação de Cristo para os homens: devemos ser capazes de separar o pecado da pessoa que faz isso: o pecado é sempre condenação e sentença é rejeitada, enquanto o pecador é rejeitada, nada: Ele acolhe e perdoa. Separar fato do mal objetivo do pecado do bem intrínseco que a pessoa criada à imagem de Deus continua a possuir, é um elemento sobre o qual nenhum cristão e, sobretudo, nenhum sacerdote pode voar.

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Autor
Ivano Liguori, ofm. Capp.

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entrevista Livro de Mangiacapra

O 7 Novembro o emissor de rede 4 Mediaset transmitiu um novo episódio de programa Paolo Del Debbio, em linha reta&backhand, dentro do qual é dirigida de acordo com o volta a questão coceira sobre desempenho sexual de clérigos. Uma dúvida mentiras sobre mim: porque eu tenho que fazer as pequenas horas para atender a certas questões - o mais apropriado para o público adulto -, então se eu posso ver o rescaldo no site da Mediaset todo o episódio também acessível para os espectadores mais jovens e indefesos?

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Prolongar a discussão de determinados temas dentro de um intervalo de tempo protegidos, de modo a salvaguardar o simples por escândalos, Ele perdeu sua raison d'etre. Não seja porque - bottom doce os espectadores são seduzidos com intrigantes assuntos como para prolongar a visão do programa até ao final do programa e tomar tão alto a audiência? televisão Estratégias dirão, certamente, ma che a mio modesto parere non sono in grado di appagare fino in fondo l’autentico senso di curiosità dell’uomo anche di fronte a fatti indiscutibilmente scabrosi come questi. A curiosidade é um atributo fundamental da inteligência humana, e certamente não está satisfeito através fofoca forte.

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Se essa leitura fosse verdade, você poderia usar outra frase latina mais adequado para o evento, a saber veneno na cauda [o veneno está na cauda], para significar que nós muitas vezes são realizados contra a nossa vontade na dinâmica que nos deixam mais frequentemente com um sabor amargo, completar com uma vacina final fatal. Em conclusão, determinados temas, como eles apresentado hoje, Não são apenas ruim, mas não precisamos, Então, por que insistimos em vê-los?

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Devemos reconhecer que argumentos semelhantes arrebatar os sentidos de um bom espectadores coletivos, para citar uma sabedoria máxima bíblica, Eles nunca ficam satisfeitos de ver através de seus olhos, nEles nunca estão satisfeitos se ouvir através de seus ouvidos [CF. QoE 1,8] tais histórias. In queste persone vige una sorta di dipendenza psicologica da una certa narração quente proibido que uma vez, entre as páginas discretos de romances, Ele nunca se atreveu a passar o limiar do quarto. Hoje não só superou o quarto, mas levou para as ruas ... uma praça media.

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Francesco Mangiacapra para apostar o forehand e backhand 7 Novembro 2019 [para abrir o fragmento de um filme, clique na imagem. Todo o episódio é Quem a partir de 02:06:36]

Um momento depois espectadores eram liderados por Paolo Del Debbio, como uma nova Guy de Maupassant, nos quartos do prazer de uma revista Maison Tellier televisão vestido com molho eclesiástica. Estrelar o debate estudo Gianluigi Nuzzi, Luigi Amicone, Giuseppe Cruciani, Giuliano Costalunga e nosso querido Pai Ariel S. Levi Gualdo, que foram capazes de debater as questões de forma muito menos acaloradamente apostar o 31 Outubro [CF. veja Quem por 02:11:10].

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vir convidada especial, Entre os muitos convidados o jovem napolitana gigolo Francesco Mangiacapra, autor e protagonista dossier Mangiacapra entregue à diocese de Nápoles em relação às amizades conhecidos não ortodoxas de alguns membros do clero local e muito mais. Então, porque não reconhecê-lo? Sob outro aspecto Francesco Mangiacapra foi útil para trazer para a rede de um aberto de padres indignos com problemas morais e espirituais anormais, forçando a autoridade eclesiástica para transportar sua carga. Bem disse Giuseppe Cruciani para o efeito no episódio de 31 Outubro, porque viram tudo sob outros ângulos "A Francesco Mangiacapra deve ser dado um prêmio".

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Com algumas piadas curtas uma prática permitida por um programa de televisão, nosso Pai Ariel moldou o coração de alguns problemas frequentes e escândalos graves envolvendo membros do clero dizendo: "A Igreja, cinqüenta, sessenta anos agora ele caiu em uma crise doutrinária profunda que criou uma crise de fé, que por sua vez gerou por conseqüência triste e lógica da grave crise moral que hoje podemos ver ". Escusado será dizer - mas vale a pena fazê-lo -: que nosso irmão, Dez anos atrás analisados ​​com bastante antecedência do problema, esploso anni dopo, em seu trabalho E Satanás veio trino, Livro dado de volta para imprensa com o nosso Edições A ilha de Patmos o 7 Julho 2019.

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honestamente: neste episódio I foi muito impressionado com Francis, o suficiente para passar algum tempo refletindo sobre ele e assim astrarmi de julgamentos e críticas de sua profissão e os eventos que ele era o protagonista de fatos bem fundamentados sobre os seus clientes particulares.

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foto: Francesco Mangiacapra

(D)encaminhar para temas semelhantes é prudente elevar o nível de nossa inteligência e nos elevar a níveis mais elevados do que a média. Separe preconceitos e tentar, tanto quanto possível ir além, seguindo o ensinamento de que Cristo se apresentou com alguns dos personagens do Evangelho e que testemunha a capacidade do Senhor na gestão e resolução de algumas das complexidades inerentes à nossa humanidade.

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É antes de tudo essencial A distinção é peculiar na ação de Cristo para os homens: devemos ser capazes de separar o pecado da pessoa que faz isso: o pecado é sempre condenação e sentença é rejeitada, enquanto o pecador é rejeitada, nada: Ele acolhe e perdoa. Separar fato do mal objetivo do pecado do bem intrínseco que a pessoa criada à imagem de Deus continua a possuir, é um elemento sobre o qual nenhum cristão e, sobretudo, nenhum sacerdote pode voar.

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Deus, como o maior bem, só pode criar para melhor cada trabalho veio das mãos: entre as várias obras de curso entendemos homem. O pecado é bastante ruim como a privação de Deus, É um perigoso indefinição do poço que produz uma desordem naturais, espiritual e moral, que tende a esconder o bom eo homem alienar de Deus. A partir daqui, podemos também entender por que, lit como uma lata de gasolina dentro do qual havia sido jogado uma tocha ardente, no episódio de 31 Outubro, nosso Pai, Ariel aparentemente perdeu a paciência, quando o sacerdote de Verona Giuliano Costalunga, hoje ele é pertencente a um não especificado "Igreja" progressista, Ele afirmou que "Deus me criou como eu sou ' [CF. artigo anterior, Quem]. Pai de Ariel, que, como um teólogo dogmático e historiador do dogma durante muitos anos estudou a conexão entre a liberdade eo livre arbítrio do homem em relação ao mistério do pecado original, tirou toda a sua pathos gritando Tuscan-romana: "Esta é uma aberração! Deus não pode criar mal ", implicando que as licenças, porque representa o exercício da liberdade humana, mas não criá-lo. introdução este necessário entender o significado do seguinte raciocínio …

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foto: Francesco Mangiacapra

… ler atentamente o Evangelho, Podemos entender que para os homens Cristo como Zaqueu e Levi [CF. 5, 27-32] não são apenas dos pecadores públicos como coletores de impostos [CF. LC 19, 1-10]; mulheres adúlteras como [CF. GV 8,1-11], la Samaritan [CF. GV 4, 1-26] e pecadora pública [CF. LC 7, 36-50] Eles não são apenas os infiéis; e, finalmente, Dimas - O Bom Ladrão - [CF. LC 23, 35-43] Não é apenas o líder de uma falange política religiosa de um terrorista que se opõe ao Império Romano. Todos estes, embora eles estão em uma condição de desordem causada pelo pecado, continuam a ser amado por Deus e os homens de possuir uma dignidade divina muito específico resultante da pessoa que os criou.

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Em Cristo, homem e mulher Eles não se identificam mais com a origem nacional, o papel social ou pior com o seu pecado. Através de Cristo, todas essas pessoas são, antes de todos os filhos do Pai, e como tal o objeto da solicitude e ternura, por isso é cumpriu a salvação que recupera uma distância do Pai que está no mal e do pecado, sua origem. Capito e cancelou esta, aqui como um pastor no cuidado das almas, e como um teólogo que observa o jovem Francis Mangiacapra posso compreender a sua identidade mais profunda somente no amor que Deus sente por ele. A verdade de Francis não reside na sua profissão, mesmo em sua orientação sexual: Ele é uma criatura de Deus que precisamos de Deus para ser feliz e para expressar o bem que o Senhor nos deu para criá-lo através da obra de Jesus Cristo. Isto é verdade para ele, quanto a mim, para nós e para qualquer outra pessoa.

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Não estamos buscando um homossexual apologia, em perigo de estilo Padre James Martin S.J. Esta primeira ênfase antropológica obediente no valor da pessoa humana criada por Deus é fundamental para entender o próximo passo. Se o homem é sempre muito bom, na verdade,, pecado - qualquer pecado - não tem a última palavra sobre a existência humana e pode ser derrubado. Em Adão todos pecaram e estão destituídos da glória de Deus em Cristo, mas todos foram justificados gratuitamente, por meio da redenção que há em Cristo Jesus. [CF. RM 3,23-24]. Isto significa que nenhum de nós na Terra pode se orgulhar - diante de Deus e do homem - um linhagem faultlessness de reclamação ou uma carteira de motorista de santidade exposição necessária: em frente ao mal do pecado, a única realidade da salvação é a justificação.

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foto: Francesco Mangiacapra

Para ser justificada Você deve aceitar a Cristo em todas as facetas e dobras de sua humanidade, mesmo o mais obscuro e controverso. o publicano, a adúltera, fariseus il, o filho pródigo, o ladrão, a assassina, Ele que vive um confuso e sexualidade perturbada pode ser feito direito somente através da obra de Cristo. Isso significa uma mudança radical a vida pessoal de cada um de nós e se constitui como alternativa significativamente mais eficaz de conversão simples de que estamos acostumados. A conversão do verbo grego é μετανοέω [metanoéō], ele não exprime apenas uma subtração do mal e do pecado, mas inclui os requisitos necessários para deixar enxertados em Cristo e vestiu-lhe.

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Se eu tirar o meu pecado, mas eu não escolher a opção fundamental que é Cristo, Eu descanso nu e minha conversão é ineficaz. O ensinamento de São Paulo, a este respeito, Epístola aos Romanos é claro sobre quando ele diz que "Se você proclamar com a boca: "Jesus é o Senhor!", e você acredita em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo " [CF. RM 10,9]. Para ser seguro, justificado, convertidos devemos fazer um desfalque, um salto e tomar posse do que a redenção ousadia que Cristo cumpriu por morrer na cruz, e que nos foi dada como um dom gratuito e imerecido do Espírito Santo quando caliamo, dentro de nossa existência a pessoa do Redentor.

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foto: Francesco Mangiacapra

Quando esta apropriação de glória salvífica de Cristo ocorre, como tem sido por tantos homens que viviam em pecado, a vida terno, floresce e se renova assumindo um novo personagem. Este é um sublinhado necessário, por isso entendemos que, salvaguardando o valor ea dignidade da criatura humana que está perdido no pecado, dentes de afirmação de uma vontade, iluminados pela graça, que você desfazer do pecado e homem vestindo roupas novas que é Cristo.

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Ao perder nestas digressões, Fiz a pergunta: por Francis Mangiacapra, homem amado por Deus e que o Senhor deu muitos presentes para construir e realizar o seu próprio bem, Ele escolheu a carreira de gigolô ou, como ele gosta de descrever a si mesmo, de marchettaro? Possui juventude, a beleza da juventude, uma inteligência aguda que lhe permitiu obter um diploma de Direito e admissão na Ordem dos Advogados, o talento multifacetado e estro Nápoles e o dom da fé recebida no batismo e também viveu através da participação em escolas católicas. Pai de Ariel, que estava em contato direto com ele, Ele falou a Francisco como um jovem de talento, inteligência, sensibilidade e bens interna. Não só ele ficou com ele junto com o nosso editor Jorge Facio Lince, mas foi proposto para visitá-lo em Nápoles, logo que possível, para aprofundar vários discursos iniciados durante essas reuniões. Ainda mais uma pergunta: por que um jovem com tantas perspectivas optar por seguir um caminho parecido? E este não é certamente uma questão trivial, especialmente, não uma pergunta boba desafia tão profundamente a experiência, a liberdade ea privacidade de uma pessoa.

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foto: Francesco Mangiacapra

Eu não acho que que os fundamentos Esta reside escolha em um desejo de dinheiro fácil ou orientação homossexual. O dinheiro é uma miragem para muitos jovens hoje, É verdade, mas sabemos que eles são uma realidade em vez lábil, Eles podem ser obtidos facilmente, mas perdeu com a mesma facilidade. O dinheiro vem e vão rapidamente, aqueles que praticam um certo resultante padrão em um estilo de vida como a de gigolô precisa de um monte de gastar para manter sua equipamento e atender às necessidades de um mercado que é cruel e não dar subsídios para ninguém.

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Embora seja verdade que o mercado de prostituição consegue manter florescente receita de seus profissionais, também é verdade que muitos riscos estão relacionados, não menos importante, a avaliação fiscal pelas autoridades competentes. Na Italia, como você sabe, A prostituição não é um trabalho reconhecido e, como tal, não está sujeito à tributação e regulamentação imposto por pagar impostos, Isso significa que tudo o que você ganha é em preto. Na verdade, significa ser os sonegadores de impostos totais.

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Posso ser permitida outra consideração, a profissão de gigolô Ele é, obviamente, definir um limite anagrafico. Il mercato del sesso richiede corpi seducenti e giovani per poter essere competitivo e appetibile alla clientela e quando si raggiunge la fatidica soglia dei quarant’anni si è ben consapevoli che la carriera sta per volgere al termine. Quanto à orientação homossexual Eu acho que ele não representa um incentivo suficiente para praticar o ofício de gigolô: na Itália tantos ilustres membros do show, música, da literatura, moda e cultura são homossexuais, mas eles se estabeleceram e têm lindamente demonstrou seus talentos sem forçar a orientação sexual cada vez de um e sem lucros arredondamento fazendo escolta.

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foto: Francesco Mangiacapra

Essas considerações são apenas pessoais Eu faço para mim mesmo e não representam um julgamento absoluto sobre a pessoa de Francis ou vontade directiva contra ele. Ele é livre para passar a liberdade que Deus lhe deu como entenderem, fazendo também escolhas que colocá-lo fora dessa plenitude de vida que do Evangelho e da Igreja oferta de ensino. Ninguém pode ser obrigado a seguir o Evangelho e da Igreja, se você não quer, No entanto, há uma mais que faz a diferença e que é aquela pérola preciosa que imensamente enriquece a vida humana.

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Você poderia provavelmente a partir de uma apreciação diferente da sua existência e seus talentos, observando o belo eo bom que está presente. Vendendo seu corpo não envolve a venda de sua inteligência, mas para isso, é bom usar sua inteligência para tentar também proteger o seu corpo que é a realidade material imediata e frágil maioria com a qual podemos interagir e se comunicar com o mundo.

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Francis tem um certo talento para a escrita, por que não exercê-la e cultivá-la para expressar o que ele tem dentro e manifestar sua maioria das crenças importantes? Sua inteligência profunda e sua educação cultural pode servir, juntamente com sua sagacidade, para gerar idéias que podem ajudar o seu vizinho. e idéias, Caro Francis, Eles sabem como ser mais poderosa e sedutora de corpos nus, embora eles não estão isentos de ser criticado, Eles são o espelho de uma personalidade única e irrepetível e demonstração concreta de que existe um Deus que nos criou em um original e em bom nos deu o que é necessário para alcançar a felicidade.

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o Evangelho, há dois mil anos, Ele ensina que o homem, embora longe de Deus por escolha pessoal ou por causa da malícia do pecado, Você sempre pode voltar e fazer uma escolha diferente. Ninguém é perdido ou incapaz de escolher o bem. É isto, querido amigo, o bem que pode nós e outros beneficiar, enquanto que a boa auto-produzido, interesses pessoais auto-dirigida, mais cedo ou mais tarde, cansados ​​e permanece estéril.

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Ícone bizantino: Cristo, o Senhor fala a Zaqueu subiu a figueira para vê-lo passar: "Zaqueu, hoje tenho de ficar em tua casa " [LC 19, 5]

Como um jovem que vive uma orientação sexual homo-direto, se você tiver a coragem de dar o salto ousado na justificação de Cristo encontrar aquelas graças de que está em necessidade de recuperar o seu verdadeiro, felicidade íntima e extraordinário que tem a sua origem em Deus. Quem é Deus, encontrar a felicidade, aqueles que própria felicidade, Também possui o dom da paz e é isso que eu queria que você. Mas tudo isso depende apenas e exclusivamente de sua liberdade e de seu livre arbítrio, em que até mesmo Deus nunca sindacherebbe, por isso respeita a liberdade humana.

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Eu adoraria vê-lo na televisão Caro Francis, não mais como um convidado de algum programa fofoca Você vê-lo e usa apenas como gigolô mas como o protagonista de algum debate útil e construtiva; Você está totalmente para cima, porque você próprio intelecto, talento e alta cultura.

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você é um advogado, você tem a grande oportunidade de ser o defensor e homem de confiança para muitas pessoas, com a determinação que você é capaz de lutar por uma sociedade melhor, lutar pela sua Napoli que deu Itália jovens talentosos que foram capazes de superar a mediocridade de um mundo que prefere comprar os corpos e estuprando as mentes ao invés de enobrecedores almas.

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Finalmente saber que os Padres de A ilha de Patmos você está perto e, Quando em seguida você se encontra em Nápoles com o padre Ariel, Ele irá levá-lo em primeiro lugar saudações e recordação na oração para todos nós, che ti saremo sempre vicini come sacerdoti e come pastori in cura d’anime.

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Laconi, 19 Novembro 2019

 

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28 thoughts on "Desde o famoso gigolô Francesco Mangiacapra a Cristo que chama através da estrada entre Zaqueu multidão para vê-lo tinha escalado um sicômoro: "Hoje tenho de ficar em tua casa"

  1. Raramente mi è capitato di leggere o ascoltare parole simili. Questo breve articolo, che testimonia i limiti della condizione umana e l’immensa libertà della Fede, è un vero modello di invito alla fede cristiana. Il tutto esposto con carità sincera, che non ha timore di chiamare le cose col loro nome e accompagnarle a considerazioni profondamente razionali. Non so se certi cantori “saída de igreja” (magari pluridottorati) saprebbero trasmettere un decimo del senso di questo invito di Padre Ivano. Perchè è fatto servendo la Verità, non distorcendola o peggio infischiandosene del prossimo (a meno che non rientri nelle categorie di povero, migrante, indigenoe comunque in termini materiali).

    Acuto il cenno alla dimensione psicologica morbosa di certi format televisão. Dateci 10, 100, 1000 pai Ivano! Pelo contrário: clonatelo!

    A Francesco non posso augurare altro che compiere il passo decisivo. Non puoi nemmeno immaginare la gioia che ti attende. Avendo personalmente conosciuto alcuni Padri dell’Isola, sono felice che si sia sviluppato un dialogo e noto per l’ennesima volta che le coincidenze non esistono.
    Padre Ariel nella diretta ha fatto una figura veramente splendida, unendo autorevolezza e ironia

  2. Non mi stupisce che padre Ivano abbia scritto un articolo (bellissimo, realmente!) su un personaggio così particolare appartenente a un mondo più ancora particolare.
    Non mi stupisce che padre Ariel passando per Napoli approfitti per incontrarlo (premesso che poi deve fare una visita anche a me,chiariamo).
    Non mi stupisce che l’altrettanto massiccio giovane domenicano padre Gabriele, si unisca nei saluti a Francesco Mangiacapra e alle preghiere per lui.
    Não, non mi stupisce il tutto, anzi mi onora, e dovrebbe onorare tutto ciò che di buono sopravvive nel nostro clero.
    A un personaggio come il mio conterraneo Francesco, possono avvicinarsi solamente preti-uomini al di sopra di ogni sospetto. E i benemeriti Padri dell’Isola di Patmos sono al di sopra di ogni possibile sospetto, basta solo guardarli in faccia.
    E este, quell’anima partenopea sveglia di Francesco, lo ha capito subito, incontrando padre Ariel, e immagino pure che si siano voluti anche bene.
    Prevedo la nascita di buone cose future.
    Grazie padre Ivano per questo articolo da grande uomo di fede e da grande uomo libero.

    1. Concordo con Don Ciro.
      I sacerdoti che dinanzi a soggetti che potremmo definirea alto rischiofuggono a gambe levate, hanno bisogno di ripararsi dietro a varie foglie di fico. La foglia che va per la maggiore è la “oportunidade” per non dire la “cautela”.
      Por acaso, N.S. Jesus Cristo, aveva frequentazioni inopportune e imprudenti?
      Altra è la triste realtà: con un’anima più o meno smarrita ma amata comunque da Dio, come il giovane Francesco, si possono avvicinare e confrontare solo preti che non hanno paure, ma soprattutto scheletri nascosti negli armadi, porque, neste caso, il giovane Francesco, rischia di fungere da loro cattiva coscienza.
      Questa temo sia la verità, infelizmente!

      1. Carissimo confratello,

        completo il tuo commento operando alcune puntualizzazioni. Anzitutto non definirei Francesco Mangiacapra un soggetto ad “alto rischio” o peggio ancora un “rivelatore di sacerdotali scheletri da armadio”, questo è il gioco che ruota attorno al suo eccentrico personaggio e che la maggioranza di coloro che lo avvicinano o lo rifuggono intende fare.

        A parer mio è un gioco che bisogna far saltare quanto prima, è necessario avere il coraggio di scavare sotto la crosta. Per me egli è solo un uomo, anzi ti dirò di più, è un maschio che ha un disperato bisogno di trovare l’Amore di Dio e che può essere avvicinato solo da coloro che non si reputano perfetti ma da chi, como ele, ha fatto l’amara esperienza di quanto l’amore possa essere fallace, controverso, ingannevole e a volte subdolo se non viene informato dalla presenza di Dio.

        Nella pastorale sanitaria si fa largo uso dell’immagine del “Guaritore Ferito” che rappresenta il modello utile a spiegare la necessità di una cura integrale proprio a partire da coloro che possiedono le stesse ferite dei fratelli che intendono risanare.

        Cristo è il vero guaritore ferito che assumendo nell’incarnazione la nostra natura, si compromette con i limiti e le debolezze degli uomini tanto profondamente da risanare ciò che appariva perduto. Solo colui che si rende guaritore ferito per l’altro può manifestare quell’empatia evangelica che recupera l’individuo senza dimenticare la pericolosità e malizia del peccato. Ti auguro ogni bene nel Signore.

  3. Scusi Padre,

    ela escreve: “Quem é Deus, encontrar a felicidade, aqueles que própria felicidade, Também possui o dom da paz e é isso que eu queria que você. Mas tudo isso depende apenas e exclusivamente de sua liberdade e de seu livre arbítrio, em que até mesmo Deus nunca sindacherebbe, por isso respeita a liberdade humana.

    Ma lei prende i mezzi pubblici, la macchina, è andato mai a un’assemblea di condominio, gli sono mai entrati i ladri dentro casa? Se assim, è fortunato. L’uomo è semplicemente pazzo, si vernicia la faccia come si vernicia l’anima per sembrare quello che non è ma il suo quid essenziale è la cupidigia, la sua essenza.

    Io questa felicitò che lei riscontra non l’ho mai incontrata, o meglio l’ho incontrata quando la ragazza che amavo mi ha detto si, l’ho incontrata vedendo il volo di un gabbiano dietro la barca, ma poi è svanita perchè, nota, la felicità umana è impermanente, un dono fugace e per questo in tutte le persone che ho incrociato, acredite em mim, non ho trovato traccia di Dio, perchè non ho mai visto persone “feliz” riempite della perfetta letizia francescana.
    mais.
    Deus, lo dico con mestizia,resta una dolorosa illusione.
    AB

    1. Io sono tranquillo e sereno
      come bimbo svezzato in braccio a sua madre,
      come un bimbo svezzato è l’anima mia. (Vontade 130.2)

      Se Dio, para cada, “resta una dolorosa illusione”, non posso che provare mestizia nei tuoi confronti.

      1. Gent Sig Orenzo
        Anch’io sono sereno e tranquillo ma quando vedo un animale vivisezionato per cosmesi, una foresta bruciare per hamburger, bambine di cinque anni consegnate ai bordelli, aborti a nove mesi legali (ma anche dopo un giorno) etc. etc. etc. per un mio limite sicuramente dettato dal mio grado di inferiorità creaturale mi intristisco e non mi basterebero le presunte coccole trascendetali a risollevarmi.

        Il suo ragionamento sembra essere una volta che sto bene io stanno bene tutti, per cui non si dia pena al mio lato spirituale ho provveduto da un pezzo ma, ipoteticamente salvando me, non salvo le creature.
        Comprende?

        1. Un conto è la serenità anche nelle difficoltà e nei dolori della nostra vita, un conto è l’empatia, la compartecipazione e la condivisione del dolore altrui.
          Attribuire però a Dio la colpa del male perché ha donato all’uomo il libero arbitrio, mi sembra un po’ demais.

          1. Gent . Sig Orenzo
            Questa sua risposta dimostra quanto mi sia spiegato male e per spiegarmi meglio le porgo un brano dell’epistola ai Romani di San Paolo fulcro della mia riflessione. Le chiose sono del commentatore. ”La creazione è stata sottoposta all’imperfezione [: alla vanità oppure allo stato caotico, al divenire] non per suo volere [: per sua intima natura e aspirazione; oppure non come Satana] ma per volontà di chi l’ha assoggettata [Deus? Lucifer? L’Adamo peccando?], con la speranza che la creazione stessa sarà liberata dalla schiavitù della corruzione nella libertà e gloria [detto alla semitica, a saber: nella libertà della gloria, nella condizione di pura forma formante] dei figli di Dio […] Noi sappiamo infatti che finora tutta la creazione sospira insieme [tutta insieme? Oppure insieme: insieme a noi?] e soffre delle doglie del parto [:si avvia verso un incendio totale che la trasformerà in oro liquido o pietra filosofale; o sta per partorire un uomo – seme cosmico, un cosmo come forma mformatrice e non più formata, puro archetipo].
            Così ho detto tutto

          2. Gent. para. Antonio Bonifacio,
            questa la corretta lettura del brano:
            essa infatti (la creazione nella sua totalità, dalla materia inanimata fino all’uomo)
            è stata sottomessa alla caducità (alla fragilità, al degrado, alla morte)
            non per suo volere, ma per volere di colui che l’ha sottomessa (il peccato voluto dall’uomo, culmine della creazione, ha sottomesso alla caducità anche tutta la creazione)
            e nutre la speranza di essere lei pure liberata dalla schiavitù della corruzione, (del deterioramento, della dissoluzione, del perire)
            per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio. (la libertà di vita, di bellezza, di perfezione e lo splendore della gloria della vita umana trasfigurata la quale, essendo l’essere umano il culmine della creazione, trasfigura tutto ciò che è stato creato)
            Sappiamo bene infatti che tutta la creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto; (è l’anelito della creazione che attende l’arrivo di quello stato di perfezione cui era destinata prima del peccato dell’uomo)”

            mal, portanto, non è entrato nel mondo per volontà di Dio ma per volere dell’uomo, e Deus, dopo aver annientato il male, annienterà anche la

          3. mal, portanto, non è entrato nel mondo per volontà di Dio ma per volere dell’uomo, e Deus, dopo aver annientato il male, annienterà anche la morte.

    2. Carissimo amico,

      sebbene frate da vent’anni e sacerdote da dieci non mi reputo un marziano o una persona fuori dal mondo. La vita comunitaria che ho scelto di condividere con altri fratelli e che costituisce la mia vocazione non è priva di fatiche e di situazioni molto più complicate di quelle che possono vivere le persone che hanno scelto una vita matrimoniale forse più lineare della mia.

      vê, io non la conosco, ma da quello che lei dice, si intravede una delusione e un pessimismo profondo che conduce verso una pericolosa insidia, quella che ci fa disperare di Dio e disperare nella salvezza.

      La felicità vera e duratura per i cristiani corrisponde solamente alla persona di Cristo che ha detto di sé: “Io sono venuto perché abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza” (GV 10,10).

      La pienezza della vita, che ci dona gioia, non esiste in nessun’altra realtà, filosofia, religione o ideale terreno, solo Cristo riempie il cuore dell’uomo in quanto ne è il suo creatore e signore.

      Tutte le altre felicità umane che lei enumera sono felicità parziali, transitorie che acquistano senso solo se vissute in un’ottica di fede e unite alla persona del Signore.

      Se noi disgiungiamo il Creatore dalla creatura, saremo sempre condannati alla delusione, in quanto cerchiamo nella creatura ciò che solo Dio può donarci.

      Por exemplo, quando il proprio coniuge non diviene immagine dell’amore di Dio per me, attraverso la dimensione della pazienza, della sollecitudine, perdão, della perseveranza amorosa alle promesse e all’unione feconda di due vite, presto o tardi l’altro diventerà per me un peso, si cadrà nella noia e si cercherà qualche altra cosa per uscire da un rapporto che è diventato sterile e invivibile. Spesso la noia è alla base di molti tradimenti, in altre relazioni invece manca il riconoscimento della persona amata e della sua dignità o della persona di Dio che costituisce due persone in un solo corpo.

      La stessa natura se non è contemplata con occhi pieni di fede, diventa un bene che sottostà al mio egoismo che sfrutto e deturpo in base alle voglie del momento e il bel gabbiano che sorvola un romantico porticciolo, domani può essere agonizzante a causa della plastica che io ho buttato o della nafta fuoriuscita dai motori di un natante.

      Invece di cercare la felicità nell’uomo per trovare Dio, cerchi quella realtà che rende felice l’uomo, cerchi Dio senza paura e preconcetti.
      Il fatto che lei sia ancora in ricerca non l’autorizza a concludere che una realtà non esiste solo perché lei non la vede. Proviamo a cambiare lo sguardo sul mondo … chissà.

      1. Grazie per la gentile risposta ma vede non vorrei buttarla sul personale. Io guardo il mondo standomene fuori il più possibile , una condizione particolarmente felice e mi sono permesso o concesso una riflessione su ciò che vedo intorno a me e a cui, finalmente, se mi consente non mi ha risposto.

        Repita. Non vedo questa “felicidade” diffusa fra i cristiani , nè in quelli della domenica, nè in quelli del sabato. Tra atei agnostici eferventicristiani il comportamento è identico una volta che un evento svernici la facciata posticcia.

        Riguarda le altre religioni, me pergunto: lei le conosce? Vede per quello che ho studiato e molto brevemente le dirò che “em outro lugar” si procede per stazioni e non per stadi, superato il guado il fiume è alle spalle non c’è necessità di questo pendolarismo peccato/perdono, peccato/perdono, quando si avvelenano ipozzi del peccatoesso non ha più modo di ripresentarsi per cuiMi risulta che molti abbiano affermato che prima che arrivasseroi cristiani noi eravamo felicie qui mi fermo.

        Riguardo al mio mancato ottimismo caro padre, sono anziano e molto malridotto, io vedo il mondo per com’è e come peggio sarà a breve il mio è

        1. il comportamento è identico una volta che un evento svernici la facciata posticcia

          Ci sono un sacco di cattolici di facciata, effettivamente. Comprendo che questi diano controtestimonianza. Tuttavia ce ne sono anche altri. vê, por exemplo: viviamo un tempo in cui Satana si sta impadronendo di tutto, anche della Chiesa visibile. Isto, per un cattolico, è peggio della somma di tutte le tragedie, anche di quelle che ha descritto. Eppure io vedo intorno a me cattolici che hanno compreso i tempi, stanno combattendo come possono (sapendo di non avere mezzi, né speranze umane), eppure si fidano di Cristo e sono comunque lieti (*). Se prima giocavano a palla e si raccontavano barzellette, ora oltre a combattere continuano a giocare a palla e raccontarsi barzellette, e questo non contraddice minimamente la consapevolezza della tragicità dei tempi. Ogni tanto vedo stanchezza, che è fisiologica e si recupera, ma nessuna amarezza.

          (*) escrevi “satisfeito” e não “feliz”, perché la felicità continuata non è cosa di questa vita.

  4. I preti sono Este umani, é: pur rispondendo a una chiamata o alla vocazione sacerdotale, possono incorrere in debolezze. Dietro c’è l’arma del diavolo pronto a tentare e sedurre le vittime. E, em seguida, il marchettaro dei preti, laureato in giurisprudenza, pseudo scrittore etc. etc. piace anche a lui andare con gli uomini, perché si eccita nel farlo. Scegli i preti, per farsi pubblicità, ma alla fine è un essere meschino, senza dignità !

    1. Carissimo Antonio Moretti,

      come autore dell’articolo tengo a precisare alcune cose. Anzitutto il tenore dell’articolo non affronta in prima battuta la dolorosa situazione della gestione della genitalità da parte del clero, ho detto genitalità e non sessualità in quanto sono due concetti differenti.

      Ovviamente questi sacerdoti hanno commesso degli errori e nessuno vuole sostenere il contrario.

      L’articolo considera la figura di un giovane con tendenze omosessuali che ha scelto di intraprendere il lavoro di escort. L’articolo risponde a una ben precisa domanda: cosa resta della dignità di figlio di Dio a questo giovane che ha scelto, facendo uso della sua libertà, di allontanarsi da Dio con scelte oggettivamente concrete?

      La risposta che spero si evinca dallo scritto consiste nel sottolineare il bene che Francesco Mangiacapra possiede, non già in base al suo orientamento sessuale e nemmeno all’esercizio della sua “profissão”, ma in base a una figliolanza divina che anche io e lei possediamo.

      Se non partiamo da questa base non è possibile proporre un discorso di conversione dal male e di recupero della persona.

      La giustificazione di cui parla San Paolo nella lettera ai Romani si basa proprio sul fatto che «Dio non ha mandato il Figlio nel mondo per giudicare il mondo, ma perché il mondo si salvi per mezzo di lui» [CF. GV 3,17]. Quel mondo che deve essere purgato con forza dal peccato ma che non può permettersi di perdere uno solo di questi figli amati da Dio.

      La dignità del battezzato, grazie al cielo, si mantiene malgrado il cumulo di rifiuti e di spazzatura che con l’esercizio della nostra libertà accumuliamo.

      Altra cosa importante, non ho inteso santificare Francesco ne confermarlo in quello che fa, Deus me livre, mas, come qualunque sacerdote della Chiesa Cattolica che conosce la morale e la pastorale, il mio discorso è volto al recupero della persona e al tentativo umano supportato dalla grazia di lasciare agire lo Spirito Santo dentro un anima evidentemente in difficoltà.

      Facciamo attenzione a dire che uno è «un essere meschino senza dignità» perché tra coloro che hanno esercitato la prostituzione, basta prendere tanti esempi dalle comunità di Don Oreste Benzi, si sono scoperti animi generosi che io ho visto ben di rado all’interno delle sacrestie.

      Non dobbiamo essere troppo ansiosi di elargire morte spirituale e giudizi, perché se Dio ha vietato la vendetta contro Caino un motivo c’è. Noi possiamo forse conoscere più profondamente il cuore dei nostri fratelli?

      Cordialità.

    2. St. Margaret de Cortona, patrona e protettrice delle prostitute pentite
      Servo di Dio Oreste Benzi, prossimo alla beatificazione, una vita interamente passata in mezzo a prostitute, senza dimenticare i transessuali
      L’una e l’altro, rigettando il peccato in se, al tempo stesso avrebbero sempre accolto il peccatore, O tempo todo! E l’una e l’altro hanno accolto personaggi e figure dinanzi alle quali Francesco Mangiacapra è un autentico angioletto.
      Ho conosciuto Padre Oreste perché ho lavorato con lui per anni come medico volontario, fino a che non mi sono gravemente ammalato, e oggi mi preparo al grande incontro con Dio, forse più “antes” que “e, em seguida”. Parlo, Acredito, con cognizione di causa, e perciò ribadisco: Francesco Mangiacapra, a confronto delle persone che Padre Oreste era abituato a trattare e accogliere è un angioletto.

      Complimenti a Padre Ivano, prova vivente che per quanto invasi da pastorale manageriale e pastorale surreale, non tutto è ancora perduto, non tutti i preti, sono ancora perduti

      Un saluto da Rimini da un anziano medico

  5. Grazie padre Ivano per la delicatezza e l’esaustività con le quali ha affrontato il tema della distinzione tra “Muito ruim” e “peccatore”.
    Al giorno d’oggi c’è abbastanza confusione su questo, io ho dovuto documentarmi e leggere molto da sola perché l’istruzione che avevo ricevuta non teneva assolutamente in conto tale distinzione.
    Ad un certo punto però ho iniziato a sentire che questo non poteva essere, perché se le due cose sono inscindibilmente unite, se amo il peccatore amo anche il peccato e viceversa.
    Mi ha molto aiutata lo spirito con cui ha scritto l’articolo.

  6. Se. Orenzo
    Eu sou, como se diz, un quisque de populo e pertanto prima di ogni considerazione teologica, che non saprei fare, mi servo dell’osservazione empirica. Ciò mi conduce a notare che il meccanismo della creazione impone necessariamente comunque una spendita enorme di dolore per funzionare, identicamente ripartito tra le creature e quindi tra chi mangia (o non mangia) e chi è mangiato (banalizzo). seu, anche gli animali soffrono come ci ha spiegato, entre outros, Konrad Lorenz e soffrono sia fisicamente che psicologicamente. Al meccanismo inevitabilmente doloristico, seppur mirabile, si aggiunge la malvagità immensa dell’uomo sterminatore che agisce per connaturata cupidigia. E prima che l’uomo fosse? Era uguale. Il carnivoro mangiava l’erbivoro sennò moriva di fame. In merito alle chiose al brano paolino, non sono mie ma le condivido e l’autore delle medesime non è un quisque de populo tutt’altro quindi il commento proposto non è corretto perchè lo dice lei, è corretto nella sua insindacabile opinione (in ogni caso non avevo alcuna intenzione di ragionare di teodicea ma soloscattareuna foto al mondo) .
    AB

    1. La foto del mondo l’hanno scattata taluni nostri progenitori che, ragionando sul problema del male, hanno prodotto il racconto mitico del peccato originale;
      o seguinte, in breve e molto succintamente, quale potrebbe essere stato il loro ragionamento:
      il male e la morte non esistono di per sé stessi ma solo in quanto sonodegradazionedel bene e della vita (in un modo in cui tutti hanno una gamba sola, avere una gamba sola non è male; può morire solo ciò che prima era vivo);
      ogni cosa, se non interviene un qualcos’altro a modificarne lo stato, permarrebbe nello stato in cui è, e, portanto, il bene rimarrebbe sempre bene e la vita rimarrebbe sempre vita;
      a quellainterferenzaa motivo della quale il bene puòdegradarein male e la vita in morte, quei nostri progenitori hanno dato il nome del “pecado original”.
      *Poi venne al mondo Gesù Cristo che, affermando di essere Dio (prendere o lasciare) istruì i suoi discepoli sul fatto che era venuto per cancellare il “pecado original” e, per ultima, morte.

  7. Sig Orenzo

    Io comprendo che quando s’intavola un discorso ognuno ha i propri argomenti da mostrare e finora, fin troppo benevolmente, questo sito mi ha dato possibiltà di esprimermi. Detto ciò le aggiungo che non voglio convincerla di alcunché perchè io stesso ho poche convinzioni anzi praticamente nessuna, però vorrei permettermi di sottolineare che se per male intendiamocomportamento volontario frutto di una libera scelta non consentita ad altri esseri sensibili oltre l’uomosiamo d’accordo, se invece per male intendiamo il dolore intriseco che consente di mantenere l’omeostasi naturale, ebbene questo ‘malecon tutta evidenza, c’era prima dell’uomo il quale, Eu entendo, non era destinato “claro” all’immortalità in quanto oltre all’interdizione alla fruizione dell’albero del bene e del male, aveva ricevuto il medesimo divieto per l’albero della vita. Tendo dito isso, sempre ragionando terra terra, così com’è alla mia portata, osservo che il serpente c’era già nel perfetto giardino edenico, era una creatura intrinsecamente malvagia che stava lì senza che se ne comprenda la ragione.

    Resta da capire e individuare quale fosse d’aspetto questo uomo primordiale una volta uscito dall’Eden.
    AB.

    Ps quando guardavo negli occhi il mio cane vedevo in lui una fiducia incondizionata nei miei confronti e capivo che tra noi due il bastardo potevo essere solo io.

    1. Tu scrivi “.. se invece per male intendiamo il dolore intriseco che consente di mantenere l’omeostasi naturale..”.
      No entanto, indipendentemente dal fatto che tu creda che le regole che permettono all’universo di essere ciò che è si siano stabilite da sole o che siano state stabilite da Qualcuno, non potendo tu conoscere il fine per cui tale regole esistono, come potresti opinare se sono buone o cattive, se producono il male o il bene se tu non avessi laconoscenza del bene e del male”?
      Riguardo ancora al racconto mitico della Genesi, nessun divieto sussisteva riguardo alalbero della vita”, ma era stato solo detto che mangiare del’albero della conoscenza del bene e del maleavrebbe prodotto la morte.
      a cobra, em vez, rimanda a forze spirituali create anteriormente all’uomo e che si erano opposte a Colui che li avevano creati.
      L’aspetto dell’uomo primordiale è affare di scienza.

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